Mã xa lí, thịnh yến linh tán trứ đầu phát, súc tại giác lạc phủng trứ bổn thư khán, nhân khán đắc cửu liễu, bị nãi nương từ mụ mụ nhất đốn khuyến: “Tri hiểu cô nương ái độc thư, đãn dã yếu chú ý thân tử, na lí năng một nhật một dạ đích độc.”

Hựu hảm tiểu nha hoàn quan quế cấp tha sơ đầu phát, “Cha môn đáo kinh đô thị yếu trụ tại biệt nhân gia đích, khả bất năng tái do trứ tính tử như đồng tại gia nhất bàn kinh thường phi trứ phát.”

Quan quế tựu tiếu, “Giá bất thị hoàn một đáo kinh đô ma.”

Từ mụ mụ: “Na dã khoái đáo liễu!”

Thịnh yến linh tính tử nhu hòa, tiện mân thần tiếu trứ khán lưỡng nhân sảo chủy. Giá mã xa thượng nhất cộng tam nhân. Từ mụ mụ hòa quan quế thị mẫu nữ, đô thị tha gia đích hạ nhân, dã thị giá thứ ly gia khứ kinh đô duy nhị bồi trứ tha đích nhân.

Nhi tha khứ kinh đô thị vi liễu giá nhân.

Thịnh yến linh kim niên thập ngũ tuế. Nhất niên tiền, tha đích di mẫu, dã tựu thị kinh đô đích ninh quốc công phu nhân cấp tha thuyết liễu nhất môn phu gia tại kinh đô đích thân sự.

Tối khai thủy, mẫu thân thị bất đồng ý đích, nhân vi bất tưởng tha viễn giá. Di mẫu tiện tả tín lai thuyết đối phương thị hàn lâm gia đích tiểu nhi tử, tuy nhiên thị thứ tử, khả bất đãn tương mạo hảo hữu học vấn, nhi thả vi nhân chính phái, hựu tống lai liễu họa tượng, xác thật thị nhất biểu nhân tài, mẫu thân tài đáp ứng hạ lai, hôn kỳ tựu định tại minh niên ngũ nguyệt.

Đãn tha gia tại lĩnh nam, lâm trứ nam cảnh, cân kinh đô ly đắc thái viễn, đắc tẩu tam nguyệt tài năng đáo. Tiện phạ đáo thời hầu xuất giá đồ trung xuất soa thác, vu thị tương tha tiên tống đáo di mẫu gia đãi giá.

Di mẫu hòa tha a nương đô xuất thân văn tín hầu phủ, chỉ bất quá di mẫu thị đích nữ, a nương thị thứ nữ, thả giá đích nhân dã thiên soa vạn biệt.

Di mẫu sở giá đích ninh quốc công phủ thị thế gia đại tộc, nhi tha a đa bổn thị cá đả liệp đích, kháo trứ nhất thân man lực tài tòng liễu quân, như kim dã chỉ thị cá ngũ phẩm giáo úy —— chi sở dĩ năng thú đáo tha gia a nương, hoàn đa khuy tổ tông mạo thanh yên, đa niên tiền âm soa dương thác cứu liễu văn tín hầu nhất mệnh, tiện đắc liễu tha nhất cá nữ nhi báo ân.

Lưỡng gia vãng nhật lí dã một thập ma đại đích lai vãng, chỉ di mẫu cân tha nương tự tiểu quan hệ hảo, thành hôn hậu dã kinh thường thư tín lai vãng, niên lễ tẩu động, ngận thị thân mật. Giá hồi tảo tảo khứ kinh đô, hoàn thị di mẫu vi liễu tha trứ tưởng, cân a đa a nương thương lượng nhượng tha tiên đáo kinh đô thục tất thục tất, giá bàn nhất lai, hoàn năng tòng quốc công phủ trực tiếp xuất giá, đối phương dã tựu khả dĩ cao khán tha nhất nhãn.

Vu thị từ mụ mụ tòng tri hiểu tha yếu trụ tiến quốc công phủ để hậu, tiện khẩn trương đắc bất hành.

Dã bất nhượng tha phi đầu tán phát liễu, hoàn mãi liễu ta yên chi thủy phấn lai cấp tha đồ mạt —— tựu phạ tha bị nhân thuyết thị tiểu địa phương lai đích bất thủ quy củ, thổ lí thổ khí.

Thịnh yến linh đảo thị bất phạ, tha khoan úy đạo: “A nương thuyết di mẫu tâm địa ngận hảo, bất dụng hại phạ đích. Chỉ yếu biệt nhạ sự, thiếu xuất môn, ứng đương vô ngại.”

Từ mụ mụ hoàn thị bất an tâm. Tha bất an tâm, tựu tưởng tố điểm sự tình. Kiến quan quế dĩ kinh thế thịnh yến linh sơ hảo liễu nhất cá giản đan đích chuế vân kế, tiện đả khai tương liêm khai thủy tuyển phát thoa.

Cương thiêu liễu kiện kim xán xán thiên đầu phượng, tiện bị thịnh yến linh lan trụ liễu: “Bất yếu giá ta quý trọng đích, tựu giá bàn tố tịnh trứ ba.”

Từ mụ mụ: “Giá na lí năng thành.”

Quan quế tựu bang trứ tự gia cô nương thuyết thoại, “A nương, cảnh tiên sinh cương khứ thế ni, cô nương thủ trứ hiếu, kim thủ sức bất hợp thích.”

Nhất cú thủ hiếu, tiện khiếu từ mụ mụ phát khởi liễu tì khí. Tha ngoan ngoan trừng liễu nhất nhãn quan quế, “Cảnh tiên sinh chỉ thị cô nương đích tiên sinh bãi liễu, tức tiện khứ thế liễu, dã bất cai cô nương lai thủ hiếu.”

Quan quế: “Phản chính cô nương bất tưởng đái, nhĩ tựu bất năng nhượng tha đái.”

Nhất chuyển đầu, tựu kiến cô nương nhãn lí lạc mịch, ẩn ẩn hữu lệ xuất lai, hiển nhiên thị hựu tư niệm khởi liễu tử khứ đích tiên sinh. Tha bất kinh trách bị đạo: “A nương, nhĩ tiều tiều, cô nương hảo bất dung dịch chỉ trụ thương tâm, nhĩ hựu tại giá nhi loạn thuyết!”

Từ mụ mụ bị tha nhất đốn thưởng bạch, khí đắc nhất trương kiểm hồng thấu liễu, khước dã bất cảm tái thuyết thoại. Tha tri hiểu cảnh tiên sinh tại cô nương tâm lí bất nhất bàn, chỉ hảo bế chủy.

Đãn thịnh yến linh khước dĩ kinh chỉ bất trụ nhãn lệ liễu.

Tha tiểu thanh xuyết khấp khởi lai.

Từ mụ mụ liên mang đạo: “Bất đái tựu bất đái ba, thị ngã đích thác, tổ tông, khả biệt khóc liễu, miễn đắc phôi liễu thân tử.”

Thịnh yến linh quai xảo thính thoại đắc ngận, tựu tòng trừu ế đích tiểu thanh khóc hoán thành mặc mặc lưu nhãn lệ, nhãn giác cầm trứ lệ thủy, bão trứ bổn thư súc đáo giác lạc lí ai thích khứ liễu. Tha bổn thị thanh hòa nhu mỹ đích trường tương, giá bàn nhất khóc, tiện cực vi nhạ nhân liên ái.

Quan quế dã cân trứ cảm thương: “Cảnh tiên sinh trường đắc na bàn hảo khán, kết quả niên tuế khinh khinh tựu tử liễu, thật tại thị khả tích liễu.”

Thịnh yến linh tiện nhận chân củ chính tha, “Tiên sinh học vấn hảo, thượng tri thiên văn hạ tri địa lý, na tài khiếu khả tích.”

Na lí năng phu thiển đích khán tương mạo.

Từ mụ mụ bất hỉ hoan độc thư nhân, dã bất hỉ hoan hảo tương mạo, tiện nhất trực khán bất thượng cảnh tiên sinh —— lĩnh nam chi địa lâm cận biên cảnh, dân trí vị khai, sùng võ bất sùng văn. Cảnh tiên sinh hoàn thị cá bệnh ương tử, dược bất ly khẩu, kiên bất năng thiêu, thủ bất năng đề, ủy thật thị nhập bất liễu từ mụ mụ đích pháp nhãn.

Tha hoàn thị hỉ hoan năng luân đại chuy đích hảo hán tử.

Tiện đích cô liễu nhất cú, “Học vấn hảo dã bất năng đương phạn cật —— tha dã một cá công danh một cá bổng lộc đích.”

Thịnh yến linh tựu hãn kiến đích sinh liễu từ mụ mụ đích khí.

Tại tha tâm lí, tiên sinh thị cực hảo cực hảo đích nhân, dung bất đắc nhân để hủy.

Cảnh tiên sinh thị tứ niên tiền khai xuân chi thời tài đột nhiên nhẫm trụ tại tha gia trụ đích hạng tử lí đích.

Tha gia trụ hạng đầu, tha gia trụ hạng vĩ. Tha lai thời một thập ma vật kiện, khước hữu tam tương tử đích thư.

Thịnh yến linh thị cá hỉ hoan khán thư đích nhân, khả tha đa thị cá đại tự bất thức đích võ quan, hựu thị cá tiểu quan, bổng lộc bất đa, bất năng vi tha thỉnh tiên sinh, dã bất năng cấp tha mãi ngận đa đích thư. Vu thị tựu sàm thượng liễu cảnh tiên sinh đích thư.

Tha giá cá nhân đảm tiểu tính tử nhược, đãn duy độc tại độc thư giá nhất sự thượng quật đắc ngận, tri hiểu tha học thức uyên bác, tiện ngận thị hậu trứ kiểm bì thượng môn cầu giáo. Tối sơ, tha dã bất lý bất thải, chỉ nhất vị thảng tại diêu y thượng bế trứ nhãn tình sái thái dương —— từ mụ mụ bỉ thời bồi trứ nhất khởi khứ cầu đích học, tiều kiến na dạng tử, tiện đoạn ngôn tha thị tại đẳng tử.

Đãn hậu lai tha dã một tử thành, bệnh yêm yêm đích nhất nhật hựu nhất nhật hoạt trứ. Tha hoạt trứ, tha dã bất khí nỗi, nhật nhật quá khứ bang trứ tố phạn tẩy y đả tảo viện lạc, hoàn nã trứ thư tồn tại tha đích diêu y hạ ngưỡng trứ đầu tự ngôn tự ngữ đích vấn: “Tiên sinh —— thư thượng thuyết phù du, cừ lược dã, triều sinh tịch tử, nâm kiến quá mạ?”

Hứa thị vấn đắc tha phiền liễu, dã hứa thị bị tha đích thành tâm đả động liễu, tha dã khai thủy giáo đạo kỉ cú.

Tối hậu việt lai việt thục, tha tại tha gia độc thư vãn liễu một năng hồi gia, hựu đảm tiểu phạ hắc, tiện thị tha đề trứ nhất trản hảo khán đích lục giác lưu li đăng tống tha hồi khứ.

Tưởng đáo giá lí, thịnh yến linh hựu nhẫn bất trụ ba tháp ba tháp điệu nhãn lệ. Như kim, na trản lưu li đăng dĩ kinh thành liễu tha đích đông tây, tựu phóng tại mã xa thượng đích tương tử lí, đãn tiên sinh khước dĩ kinh bất tại liễu.

Từ mụ mụ thị chân hậu hối liễu. Tha thị chân đông thịnh yến linh đích, tiện cản khẩn đạo: “Ngã vãng hậu đô thiếu thuyết cảnh tiên sinh đích bất thị, nhĩ bất yếu khóc lạp!”

Thịnh yến linh giá tài một sinh từ mụ mụ đích khí. Tha tưởng, tiên sinh na bàn hảo đích học vấn, tha đô một hữu công danh, khẳng định thị bất nguyện ý khảo, nhi bất thị khảo bất thượng. Đãn tha bất tưởng cân từ mụ mụ tranh giá cá, từ mụ mụ căn bổn bất đổng tiên sinh.

Vu thị tựu tác tính bất tái thuyết, chỉ bão trứ tiên sinh cấp đích thư oai tại giác lạc khán khứ liễu. Tiên sinh đáo lĩnh nam đích thời hầu đái liễu tam tương tử đích thư, hậu lai đích tứ niên hựu thiêm trí liễu hứa đa tân thư, như kim dĩ hữu thất tương tử đích thư liễu. Tha tựu bả giá thất tương thư đô đái liễu lai, mỗi nhật ôn tập nhất điểm, nhận nhận chân chân, cần cần khẩn khẩn, dã toán bất phụ tha đích giáo đạo.

Đẳng lâm cận thời kinh đô thành, dĩ kinh quá khứ liễu tam nguyệt, tha dã khán hoàn liễu bán tương tử đích thư. Đáo kinh đô na thiên, ninh quốc công phủ đích bà tử tảo tảo đẳng tại thành môn khẩu, kiến liễu tha môn lai, tiện lĩnh trứ nhân tiếp tha môn tiến liễu ninh quốc công phủ.

Thử thời chính thị lục nguyệt sơ, thiên nhiệt đích ngận, bà tử nhất lộ tẩu nhất lộ lưu hãn, tiếu trứ đạo: “Khả đẳng đáo biểu cô nương liễu, phu nhân tưởng đích khẩn ni. Tha kim nhật bổn thị tưởng thân tự khứ tiếp cô nương đích, thùy tri thượng ngọ tam thiếu gia đột nhiên phát nhiệt, giá tài lưu hạ chiếu cố.”

Thịnh yến linh tri hiểu tha thuyết đích tam thiếu gia chính hảo bỉ tha đại lưỡng tuế, cai khiếu biểu huynh. Tha bất thái hội đáp thoại, đãn biểu huynh bệnh liễu, nhân gia thuyết liễu, tự nhiên yếu quan tâm quan tâm, tiện vấn: “Biểu huynh vô sự ba?”

Bà tử tiếu trứ đạo: “Vô sự, chỉ tam nguyệt tiền vãn thượng trứ lương đại bệnh liễu nhất tràng, tiện thân tử nhược liễu hứa đa, hứa thị tạc nhật hựu lãnh đáo liễu, giá tài phát nhiệt.”

Thịnh yến linh tựu bất miễn hựu tưởng khởi liễu tiên sinh.

Tiên sinh tam nguyệt tiền dã thị vãn gian trứ lương, tối sơ hoàn dĩ vi một sự, hậu lai khước dẫn đắc cựu tật phục phát, tựu na ma khứ liễu.

Tha tiện chân tâm thật ý đích đạo: “Biểu huynh nhất định hội hảo khởi lai đích.”

Khả thiên vạn bất yếu tượng tiên sinh na bàn đảo môi.