Bổn thư thị “Quản lý triết học chi phụ” tra nhĩ tư · hán địch kinh điển tác phẩm đích tối tân bản bổn. Tại bổn thư trung, tra nhĩ tư · hán địch dĩ mẫn duệ đích động kiến dữ chân thành đích triết tư, tham thảo liễu “Nhân” tại kinh tế quải soái đích chủ lưu xã hội trung tiềm tàng đích ưu lự dữ khốn hoặc, tịnh tương “Thích đương đích tự tư” đích triết lý ứng dụng tại xí nghiệp tổ chức thượng, đề xuất tín nhậm quản lý, phụ trách nhậm đích cá nhân chủ nghĩa đẳng vĩnh tục kinh doanh đích xí nghiệp quan. Sở hữu tại công tác dữ sinh hoạt trung vô pháp ứng phó phân chí đạp lai đích quyết định, tại “Tự tư” diện tiền bất tri như hà nã niết phân thốn đích xí nghiệp nhân, đô năng tại thư trung đắc đáo đáp án, phát hiện canh hảo đích tự kỷ. Truy tầm sinh mệnh ý nghĩa tối hảo đích phương thức, dã hứa tựu thị “Thích đương đích tự tư”.

Quả cảm đích chúng thần chi vương trụ tư, sùng thượng trật tự đích lý trí đích thái dương thần a ba la, thôi sùng chuyên nghiệp tinh thần đích trí tuệ nữ thần nhã điển na, hoàn hữu cực cụ cá nhân chủ nghĩa sắc thải đích tửu thần địch áo ni tác tư, tại bổn thư trung, giá tứ vị thần tựu thị tứ chủng đặc sắc tiên minh đích quản lý phương thức hòa xí nghiệp văn hóa đích đại ngôn nhân. Tra nhĩ tư · hán địch tòng chư thần đích giác độ lai đàm xí nghiệp quản lý, bất thị cố lộng huyền hư, nhi thị yếu biểu minh quản lý vị tất yếu truy cầu tinh chuẩn, dã nhu yếu sang tạo lực hòa tưởng tượng lực. Biện thức nhất cá tổ chức đích tính cách ( như xí nghiệp văn hóa, giới trị quan ) thị ngã môn dương trường tị đoản, mưu cầu phát triển đích trọng trung chi trọng.

Quản lý đại sư hán địch đích giá bổn 《 thành trường đệ nhị khúc tuyến 》 thị đối tha tự kỷ bách tuế nhân sinh đích tổng kết, dã thị nhất bổn sung mãn nhân sinh trí tuệ đích thư, bão hàm đối Z thế đại đích truân truân giáo hối, đồng thời dã vi khoa kỹ cao ca mãnh tiến đích sổ tự thời đại khai xuất nhất tề tề giải dược, đề tỉnh hậu nhân thiên vạn bất yếu tại sổ tự đích thế giới trung mê thất liễu tự ngã. Bổn thư kham xưng nhất bổn nhân sinh trường bào chỉ nam, chỉ hữu lạp trường liễu thời gian đích khóa độ, tài năng chân chính lý giải công tác, học tập hòa sinh hoạt đích ý nghĩa.

Bổn thư dĩ hán địch tự kỷ đích công tác, quản lý tư tuân dữ sinh hoạt kinh lịch vi tố tài, thông quá đối xã hội, tổ chức dữ sinh hoạt đích tế vi động sát hòa lý tính thẩm thị, tòng tổ chức quy hoa, cá nhân phát triển cập vị lai xu thế, luận thuật liễu bất xác định tính đối xã hội, xí nghiệp dữ cá nhân tạo thành đích ảnh hưởng, đồng thời hữu châm đối tính địa đề xuất liễu ứng đối thố thi. Giá thị nhất bổn quản lý triết học chi thư. Chú trọng bất đồng quản lý văn hóa đích dung hợp, xướng đạo lợi nhuận dữ đạo nghĩa kiêm cố, tổ chức dữ cá thể tịnh trọng, văn hóa dẫn lĩnh quản lý, quản lý tư dưỡng văn hóa. Giá thị nhất bổn quan vu biến cách chi thư. Án chiếu thị phủ khả dĩ trảo đáo “Duy nhất đáp án”, thế giới thượng đích vấn đề khả phân vi lưỡng chủng, nhất chủng thị “Thu liễm tính vấn đề”, lánh nhất chủng thị “Phát tán tính vấn đề”. Chân chính đích thương nghiệp vấn đề đô thị phát tán tính đích, một hữu cố định đích đáp án. Giá thị nhất bổn quan vu vị lai chi thư. Trọng tố xí nghiệp dữ trọng kiến kinh quá chiến hỏa tẩy lễ đích thành thị nhất dạng, đương án bộ tựu ban đích quy tắc bị đả phá, nhu yếu tương trách nhậm dữ quyết sách đồng xí nghiệp tổng bộ bác ly hoặc hạ trầm, dĩ ứng đối khoái tốc biến hóa đích hoàn cảnh. Giá thị nhất bổn quan vu nhân tính kích lệ chi thư. Kích lệ nhân tính tài thị quản lý đích chân đế. Xí nghiệp thị liên hệ khẩn mật đích tập thể dữ tự do cá thể đích tổ hợp, viên công nhu yếu bão đoàn thủ noãn, đãn thị dã bất năng tổng thị bão tại nhất khởi.

《 mặc vũ vân gian 》 tiết phương phỉ khương lê tiêu hành nguyên trứ tiểu thuyết tiết gia tiểu tỷ, tài mạo song tuyệt, giá đắc như ý lang, ân ái hòa hài, tam tái tương bạn, lang quân cao trung trạng nguyên. Phu vinh thê bất quý, tha tính tham tước lộc, vi tố phụ mã, tương tha thị tác thượng công chủ lộ thượng đích bán cước thạch, sát thê diệt tự. Kiêu túng công chủ trạm tại tha tháp tiền ki phúng: Tiện thị nhĩ dung nhan tuyệt sắc, tài học vô song, chung cứu chỉ thị cá tiểu lại đích nữ nhi, bổn cung niễn tử nhĩ —— tựu cân niễn tử nhất chỉ mã nghĩ nhất dạng giản đan! Bị ô thanh danh, huyền lương tự tẫn, ấu đệ vi thảo công đạo khước bị cường quyền hại tử, lão phụ đắc thử ngạc háo nhất bệnh bất khởi tát thủ nhân hoàn. Hồng hiếu tứ thập nhị niên, yến kinh đệ nhất mỹ nhân tiết phương phỉ hương tiêu ngọc vẫn, vu lạc thủy đích thủ phụ thiên kim khương lê thân thể trung trọng hoán tân sinh! Nhất cước khóa nhập cao môn đại hộ, âm tư yêm châm tằng xuất bất tuyệt. Các lộ võng lượng si mị, ngưu quỷ xà thần, tha dĩ nha hoàn nha dĩ nhãn hoàn nhãn. Tằng kinh nhu nhuyễn tâm tràng, như kim lệ như đao phong! Khương lê phát thệ, tái dã bất yếu vi như trần ai nhậm nhân tiễn đạp, giá nhất thế, bình phủ thượng oan án, báo huyết hải thâm cừu! Tha thị bắc yến tối niên khinh đích quốc công gia, kiệt ngao mỹ diễm, hỉ nộ vô thường, phủ trung thu tập thế gian kỳ hoa. Nhân nhân đô thuyết thủ phụ thiên kim khương gia nhị tiểu tỷ thanh linh khả ái, phẩm tính cao khiết, thuần khiết lương thiện như tuyết bạch liên hoa. Tha hồng y hoa diễm, tiếu doanh doanh phản vấn: “Bạch liên hoa? Phân minh tựu thị cật nhân bất thổ cốt đầu đích thực nhân hoa.” Khương lê: “Quốc công tiểu tâm chiết liễu thủ.” Cơ hành: “Giá ma hung mãnh đích thực nhân hoa, đương nhiên thị thưởng hồi phủ trung trấn trạch liễu.” Kiệt ngao mỹ nhân vs thế gia thiên kim, nam chủ yêu diễm tiện hóa, nữ chủ bạch liên hoa tinh, cường cường liên thủ, ngược biến thiên hạ, tựu vấn nhĩ phạ bất phạ? Thỉnh chi trì chính bản trà ~~

Nặc bối nhĩ kinh tế học tưởng đắc chủ đan ni nhĩ · tạp ni mạn kinh điển chi tác, triệt để điên phúc nhĩ đối tư khảo đích khán pháp! Hoành tảo toàn cầu các đại sướng tiêu thư bài hành bảng, 《 kinh tế học nhân 》 niên độ thập giai đồ thư, ba thự tùng, hà phàm, vương phúc trọng đẳng tri danh kinh tế học gia cao độ bình giới. Tạp ni mạn nhận vi, ngã môn đích đại não hữu khoái dữ mạn lưỡng chủng tác quyết định đích phương thức, thường dụng đích vô ý thức đích “Hệ thống 1” hòa hữu ý thức đích “Hệ thống 2”. Tha hoàn giới thiệu liễu ngận đa kinh điển hữu thú đích hành vi thật nghiệm, chỉ xuất ngã môn tại thập ma tình huống hạ khả dĩ tương tín tự kỷ đích trực giác, thập ma thời hầu bất năng tương tín; chỉ đạo ngã môn như hà tại thương tràng, chức tràng hòa cá nhân sinh hoạt trung tác xuất canh hảo đích tuyển trạch, dĩ cập như hà vận dụng bất đồng kỹ xảo lai tị miễn na ta thường sử ngã môn hãm nhập ma phiền đích tư duy thất ngộ.

Nhất bộ tâm phiến đích phát triển sử dữ cạnh tranh sử, truy tố bán đạo thể sản nghiệp phát triển lịch trình, trực diện đại quốc bác dịch hạ đích tâm phiến cạnh tranh cách cục. Tâm phiến thị hiện đại thế giới lại dĩ sinh tồn đích hi khuyết tư nguyên, tựu tượng thạch du nhất dạng. Như kim, quân sự, kinh tế hòa địa duyên chính trị lực lượng đô kiến lập tại tâm phiến đích cơ sở thượng. Tòng chế đạo đạo đạn đáo vi ba lô, tòng trí năng thủ cơ đáo cổ phiếu thị tràng, nhất thiết đô ly bất khai tâm phiến. Thùy tại tâm phiến thiết kế hòa chế tạo lĩnh vực bảo trì lĩnh tiên địa vị, thùy tựu năng tại khoa kỹ hòa kinh tế đẳng lĩnh vực sản sinh cự đại đích ưu thế. Trường kỳ dĩ lai, mỹ quốc, nhật bổn, hàn quốc dĩ cập âu châu các quốc, đô tại tâm phiến thiết kế hòa chế tạo lĩnh vực tiến hành kích liệt đích cạnh tranh, dĩ đồ doanh đắc giá tràng lập túc vu khoa kỹ chi thượng đích chiến tranh. Kinh tế lịch sử học gia khắc lí tư · mễ lặc tại thư trung giác vi hoàn chỉnh địa miêu thuật liễu các quốc vi khống chế tâm phiến kỹ thuật nhi tiến hành đích trường đạt sổ thập niên đích đấu tranh lịch trình, giải thích liễu bán đạo thể tại hiện đại sinh hoạt trung phát huy đích quan kiện tác dụng, dĩ cập mỹ quốc thị như hà tại tâm phiến thiết kế hòa chế tạo trung chiêm cư chủ đạo địa vị, tịnh tương giá chủng kỹ thuật ứng dụng vu quân sự hệ thống đích. Bổn thư tập khoa kỹ mạo hiểm, thương chiến cố sự, đại quốc bác dịch vu nhất thể, phân tích liễu tâm phiến quật khởi đích lịch sử, dĩ cập dĩ khống chế tâm phiến hành nghiệp đích vị lai vi mục đích đích nhật ích phục tạp đích địa duyên chính trị quyền lực đấu tranh, đối lý giải đương kim đích chính trị, kinh tế hòa hòa khoa kỹ chí quan trọng yếu.

Giá thị nhất bổn quan vu bác dịch luận đích nhập môn thư. Tưởng văn hoa nhận vi nhất cá cao độ liên kết đích xã hội tất nhiên thị nhất cá sung mãn bác dịch đích xã hội. Yếu tưởng tại giá dạng đích xã hội lí an thân lập mệnh, ngã môn mỗi cá nhân đô nhu yếu bác dịch luận đích chỉ đạo, nhượng tự kỷ thiếu ai đao hoặc bất ai đao. Tưởng văn hoa đề luyện bác dịch luận tinh hoa, dụng bình thật đích ngữ ngôn hòa tinh thải đích án lệ, đái nhĩ tẩu tiến bác dịch đích nhận tri thế giới, chưởng ác bác dịch tri thức tại công tác sinh hoạt trung đích xảo diệu ứng dụng. Nhân sinh sung mãn tuyển trạch đề, giá bổn thư bác dịch luận phổ cập độc vật bang nhĩ tố đối tuyển trạch, thật hiện cộng doanh, dụng trí tuệ đáp nghi nhân sinh.

Nam thành y viện đích ngoại khoa chủ nhậm y sư hứa bách thần, y thuật tinh trạm, học thức uyên bác, nghiêm lệ chính kinh. Giá dạng đích đại nhân vật đối vu thật tập y sinh phương lâm lai thuyết, viễn viễn khán khán tựu hảo liễu, thả bất khả loạn động oai niệm. Phương lâm thuyết: “Trảo nam bằng hữu đương nhiên thị yếu trảo ôn nhu, thể thiếp, hữu ái tâm đích liễu.” Hứa bách thần nhãn mâu nhất trầm: “Khán dạng tử nhĩ thị bất tưởng thông quá khảo hạch liễu.”…… Mỗ nhất thiên, hứa bách thần hựu mệnh lệnh, “Bả chu mạt đích thời gian không xuất lai, ngã hữu tưởng khán điện ảnh liễu.” Phương lâm vi vi thiển tiếu: “Vi liễu cản thượng hứa giáo thụ đích cao độ, chu mạt ngã yếu tập trung tinh lực tố hảo thật tập y sinh.”

Đại gia tại nhật thường sinh hoạt trung, thị phủ hữu loại tự đích khổ não: Nhân công tác cảm đáo mê mang, tố sự một hữu phương hướng? Bất hội điều chỉnh tâm thái, bị phụ diện tình tự khốn nhiễu? Bất tri đạo như hà chính xác địa dữ gia nhân, đồng sự hòa bằng hữu tương xử, nan dĩ duy hệ lương tính đích thân mật quan hệ? Thế sự động minh giai học vấn, nhân tình luyện đạt tức văn chương. Nhất cá nhân nhược tưởng canh hảo địa dữ giá cá thế giới tương xử, yếu tiên học hội tại sinh hoạt trung động sát tự kỷ, tinh tiến tự kỷ, siêu việt tự kỷ. Chỉ hữu tại nhận tri thượng đột phá thúc phược, tài năng hữu giác sát, cải biến tự ngã đích thành trường cơ hội. Bổn thư nội dung bao hàm nhận tri, tự luật, tu dưỡng, nhân tế, tình tự 5 cá giác độ cộng kế 60 thiên văn chương, trí lực vu cá nhân tư tưởng hành vi đề thăng, nội tâm đích cường đại hòa cải thiện. Kỳ trung nhất ta nội dung tại toàn võng thụ đáo quảng phiếm đích hảo bình hòa quan chú. Như quả nhĩ thường thường thụ khốn vu sinh hoạt trung đích phụ diện tình tự, tương tín giá bổn thư khả dĩ cấp nhĩ nhất ta khải phát hòa lực lượng. Nguyện nhĩ tại duyệt độc trung, động kiến bất nhất dạng đích tự kỷ, biến đắc canh gia tự tri, tự trí, tự cường, tự minh, tự tại, tự do, tự giác, tự luật, tự lập, tự nhiên, tự tín, tự như……

Tử giả dĩ kinh xuất hiện, hung thủ tựu tại ngã môn trung gian, ngạc mộng, khai thủy liễu…… Giá thị nhất tràng khảo nghiệm trí tuệ hòa dũng khí đích du hí, hoạch thắng giả tương doanh đắc cự đại đích lợi ích hòa sinh tồn đích quyền lợi, nhi vi phản du hí quy tắc đích nhân, tương tiếp thụ dĩ tử vong vi đại giới đích trừng phạt. 14 cá huyền nghi tiểu thuyết tác gia bị ly kỳ địa “Yêu thỉnh” đáo nhất cá thần bí đích tràng sở, quỷ dị mạc danh, khủng phố hãi nhân đích sự kiện tiếp nhị liên tam địa phát sinh tại tha môn thân thượng. Thân vi huyền nghi thôi lý tiểu thuyết gia đích tha môn dã vô pháp giải thích, tử vong đích uy hiếp vô thời vô khắc bất tại lung tráo trứ tha môn. Đương nhân sổ nhật xu giảm thiếu đích thời hầu, nhân môn chung vu phát hiện liễu nhất cá kinh nhân đích “Quy luật” hòa bí mật…… “Tử vong du hí” dĩ kinh khai thủy, ẩn tàng tại tha môn thân biên đích “Chủ bạn giả” thị thùy? TA cứu cánh hữu hà mục đích? 14 thiên chi hậu, thặng hạ đích nhân năng cú hoạt trứ xuất khứ mạ? Mê để tương tại ngận hậu nhất khắc yết khai…… Nhượng nhân đầu bì phát ma đích quỷ dị sự kiện, dục bãi bất năng đích du hí! Thỉnh ký trụ, tòng phiên khai bổn thư đích hiệt khởi, nhĩ, tựu thị du hí đích tham dữ giả!

Bổn thư vi công bản thư, vi bất thụ trứ tác quyền pháp hạn chế đích tác gia, nghệ thuật gia cập kỳ tha nhân sĩ phát bố đích tác phẩm, cung quảng đại độc giả duyệt độc giao lưu. Hối tụ thụ quyền điện tử bản quyền.

《 quỷ cốc tử 》 nguyên điển tác vi túng hoành gia đích đại biểu trứ tác, triết lý thâm hậu, dung hội liễu quỷ cốc tử tất sinh túng hoành tư tưởng đích tinh hoa. 《 quỷ cốc tử 》 tổng cộng tam quyển, tam quyển đích trắc trọng điểm hữu sở bất đồng, thượng quyển dĩ quyền mưu sách lược vi chủ, trung quyển dĩ ngôn biện du thuyết vi chủ, hạ quyển tắc dĩ tu thân dưỡng tính, nội tâm tu luyện vi chủ. Bổn thư châm đối mỗi quyển đích trắc trọng điểm tiến hành giải độc, tịnh tương đối ứng địa tổng kết xuất liễu thượng, trung, hạ tam thiên túng hoành bãi hạp chi trá thuật. Mỗi nhất thiên đô tòng bất đồng đích phương diện, vận dụng tường thật hữu lực đích án lệ hòa phân tích, vi độc giả xiển thuật quỷ cốc tử tại tố nhân tố sự phương diện đích tư tưởng, vưu kỳ thị na ta nhượng nhân ý tưởng bất đáo đích biện quỷ chi sách, sủy ma tâm lý chi thuật hòa trường doanh chi đạo, dĩ cung bất đồng lĩnh vực đích nhân sĩ tham khảo.

Nữu nhi bị mẫu thân mại liễu, tố liễu mộc tượng cao cường đích lão bà. Thôn cách ủy hội thạch chủ nhậm tượng chủng trư nhất dạng, phàm thị hữu điểm nhi tư sắc đích nữ nhân tha đô tưởng bá chiêm, quế hoa vi liễu bảo hộ phụ thân hòa nữu nhi, bị nhựu lận trí tử. Cao cường ma liễu nhất dạ đích sát trư đao, đãn tưởng đáo ngọa bệnh tại sàng đích lão phụ thân hòa sỏa thê nữu nhi, phóng khí liễu phục cừu. Thạch chủ nhậm vi chiêm hữu nữu nhi, dĩ thu thính địch đài vi tội danh tương cao cường quan áp phê đấu, hại tử liễu tha đích phụ thân. Thôn y phu phụ thâu thâu phóng liễu cao cường, tha đái trứ nữu nhi viễn tẩu dị hương. Cải cách khai phóng, cao cường bằng trứ cao siêu đích thủ nghệ phi hoàng đằng đạt. Sỏa sỏa đích nữu nhi dĩ chấp trứ si sỏa đích ái, kích bại liễu nhất cá cá phiêu lượng thông minh đích đối thủ. Cao cường tại tình ái dục vọng trung khổ khổ tránh trát, phụ thân hòa tỷ tỷ đích thảm tử, vô thời vô khắc bất tại thôn phệ trứ cao cường đích tâm, tha y cẩm hoàn hương, chung tương ác bá tống nhập giam ngục…… Bất khả ngôn thuyết đích linh dữ nhục đích giao dung, ẩn ẩn tác thống đích ái tình dữ thân tình, yết kỳ liễu phi thường niên đại lí đích u tích nhân tính.