Thiên biên nhất đạo kinh lôi tạc hưởng, lương thiền đích kiên bàng sắt súc liễu hạ, sấu bạch đích thủ chỉ ác khẩn liễu tán bính.

Hoa lí ba lạp đích vũ châu tạp tại tán diện thượng, tiên khởi đích thủy hoa duyên trứ khuynh tà đích giác độ tích lạc, bạch cầu hài đích hài bang nhiễm thượng liễu nê thổ đích nhan sắc.

Nghi thành đích mai vũ quý dĩ kinh quá khứ, giá tràng vũ hạ đắc mạc danh kỳ diệu.

Lương thiền sĩ khởi tán duyên vọng trứ vụ trầm trầm đích thiên sắc, nhãn tiền trục tiệm hư tiêu, bất do địa tưởng nhược thị giá tràng vũ hạ tại na cá táo nhiệt đích ngọ hậu, hoặc hứa tha tựu bất hội thành vi cô nhi.

Khả tích giá thế thượng một hữu như quả.

Diệp bồi dũng đích thanh âm tại tha đầu đỉnh hưởng khởi, cách trứ vũ mạc bất thậm minh tích: “Nhất hội nhi đáo liễu thiệu tiên sinh gia lí yếu ký đắc đả chiêu hô.”

Cữu cữu tái tam đinh chúc, lương thiền một thính tiến tâm lí, hàm hồ địa ứng liễu nhất thanh: “Tri đạo liễu.”

Thính xuất tha ngữ khí phu diễn, diệp bồi dũng hữu tâm giáo dục lưỡng cú, tùy tức tưởng đáo giá cá cương mãn thập bát tuế đích ngoại sanh nữ tại tam thiên tiền thất khứ liễu song thân, na ta thoại bị tha áp liễu hạ khứ.

Thiệu gia đích biệt thự cận tại nhãn tiền, diệp bồi dũng liễm liễu liễm tâm tự.

Niên quá ngũ thập đích bảo mỗ nghênh tha môn nhị nhân tiến khứ, đệ thượng lưỡng điều càn tịnh đích bạch mao cân, tiếu a a địa thuyết: “Nhĩ môn tiên tọa, tiên sinh tại thư phòng, ngã khứ khiếu tha.”

Diệp bồi dũng một tọa, thị tuyến khẩn trành trứ na đạo môn, tha liễu tha thủ, hiển đắc hữu ta khẩn trương.

Lương thiền thùy hạ đích não đại vi vi sĩ khởi nhất điểm, cữu cữu câu lũ đích tích bối ánh nhập tha đích nhãn liêm. Cữu cữu một hữu đà bối đích mao bệnh, hội hữu như thử hình thái, chỉ năng thuyết minh na vị thiệu tiên sinh thân phân tôn quý, tha hữu cầu vu nhân, hạ ý thức biểu hiện xuất “Ti cung khuất tất” đích tư thái.

Lương thiền mân khẩn liễu thần biện.

Tha tâm lí thanh sở cữu cữu cầu đích thị thập ma.

Như quả na vị thiệu tiên sinh điểm đầu đồng ý, tòng kim thiên khởi, tha tựu đắc quá ký nhân li hạ đích nhật tử.

Song thân ly thế, duy nhất đích thân nhân tựu thị nhãn tiền đích cữu cữu. Tha tảo niên tại đức quốc công tác, hậu lai tại na biên thú thê sinh tử, định cư dĩ hữu thập niên. Giá thứ trừu không hồi lai thao trì táng lễ thỉnh liễu nhất cá tinh kỳ đích giả, tối trì minh hậu thiên tựu yếu ly khai.

Lương thiền tư tự phân loạn gian, thư phòng môn bị nhân đả khai.

Tiên xuất lai đích thị bảo mỗ, đối tha môn tiếu tiếu, mặc bất tác thanh địa chuyển thân khứ trà kỉ biên thế trà. Tùy hậu tẩu xuất lai nhất cá thanh sấu kỳ trường đích nam nhân.

Lương thiền vi vi thác ngạc đích nhãn thần một hữu tàng trụ.

Tha dĩ vi cữu cữu khẩu trung đích “Thiệu tiên sinh” cân tha niên kỷ soa bất đa, thị tha đích trường bối, thật tế thượng tha na ma niên khinh, khả năng hoàn bất đáo tam thập tuế.

Ửu hắc nùng mật đích đầu phát hữu điểm trường, phát sao kham kham đáng tại mi phong hạ, soa nhất điểm tựu yếu già trụ nhãn mâu. Khoan tùng bạc thấu đích bạch sấn sam tùy ý sáo tại thân thượng, lĩnh khẩu đích khấu tử tùng liễu lưỡng khỏa, lộ xuất nhất tiểu phiến thương bạch đích cơ phu. Hắc sắc hưu nhàn khố thị ngận thư thích nhu nhuyễn đích bố liêu, khố cước tại cước bối thượng đôi điệp liễu kỉ tằng điệp trứu. Cước thượng táp lạp trứ nhất song yên hôi sắc bố tha hài.

Chỉnh cá nhân thấu xuất nhất cổ cư gia đích khí tức.

Thiệu lâm phong trường chỉ giáp trứ yên, tẩu đáo cận tiền thời khinh khinh hạm thủ.

Diệp bồi dũng kiểm thượng đôi mãn tiếu, chủ động đả chiêu hô: “Hảo cửu bất kiến liễu, thiệu lão tiên sinh thân thể khả hoàn ngạnh lãng?”

“Gia gia tại bắc thành, sự thật thượng ngã dã đĩnh cửu một kiến liễu, bất quá ngã môn tiền thiên thông quá điện thoại, tha thân thể hoàn bất thác.” Tha đích tảng âm đê trầm sa ách, hàm trứ nhất ti bì bại, tượng thị hứa cửu một hưu tức, tái gia thượng trừu yên đích duyên cố.

Thuyết thoại gian, thiệu lâm phong loan yêu đoan khởi trà kỉ thượng đích yên hôi hang, ấn diệt liễu yên đế.

Không khí lí tàn lưu trứ đạm đạm đích yên thảo vị.

“Tọa.” Thiệu lâm phong chỉ trứ đối diện đích sa phát.

Bảo mỗ thế hảo liễu nhất hồ bích loa xuân, chuẩn bị cấp tha môn đảo, thiệu lâm phong sĩ liễu hạ thủ: “Ngã lai ba.”

Bảo mỗ thối hạ, diệp bồi dũng lạp trứ lương thiền tại sa phát thượng tọa hạ, thủ thượng dụng liễu lưỡng phân lực đạo.

Tại lộ thượng thuyết liễu na ma đa biến, lương thiền đối cữu cữu giá cá động tác đích ám kỳ thập phân liễu nhiên, chủy thần khinh động, khai khẩu vấn hầu: “Thiệu thúc thúc hảo.”

Tuy nhiên tha khán khởi lai ngận niên khinh tuấn lãng, đãn thị thính tha hòa cữu cữu đích hàn huyên, tự hồ thị bình bối tương giao, tha trảo bất đáo biệt đích xưng hô, tiện án tự kỷ lý giải đích ý tư lai liễu.

Thiệu lâm phong tàng tại phát sao hạ đích mi phong tủng động liễu hạ, thủ thượng động tác một đình, linh trứ trà hồ cấp tha diện tiền đích tiểu trà bôi lí đảo liễu điểm trà: “Ân.”

Đảo thị diệp bồi dũng thần sắc bất đạm định liễu, khán tha nhất nhãn, sân quái đạo: “Giá hài tử một nhãn lực kiến, khiếu thập ma thúc thúc.”

Thiệu lâm phong diêu đầu thất tiếu: “Vô phương.”

Lương thiền phủng trứ trà bôi đê hạ đầu, bất tái thuyết thoại.

Lai chi tiền cữu cữu tịnh vị quá đa giới thiệu thiệu tiên sinh, chỉ thuyết đương niên thiệu tiên sinh cấp tha gia gia chuẩn bị thọ lễ, tương trung liễu nhất phúc cổ họa, cữu cữu tác vi khiên tuyến nhân, bang tha liên hệ liễu thu tàng cổ họa đích danh gia. Nhân thử thiệu tiên sinh khiếm tha nhất cá nhân tình, tằng duẫn nặc quá hữu nhậm hà ma phiền đô khả dĩ lai trảo tha.

Hiện tại, lương thiền thị na cá “Ma phiền”.

Diệp bồi dũng sự tiên tại điện thoại lí cân thiệu lâm phong giản yếu địa thuyết minh liễu lai ý, thử khắc canh vi tường tế địa giải thích: “Giá hài tử thị cá khả liên nhân, nhất tịch chi gian thất khứ song thân, lâm cận cao khảo ngã bất tiện tương tha đái xuất quốc, tư lai tưởng khứ duy hữu thác nâm chiếu khán nhất nhị. Tha ngận quai xảo đổng sự, học tập thành tích dã hảo, bất tất đa phí thập ma tâm tư.”

Giá phiên thoại bất khả vị bất lệnh nhân động dung. Diệp bồi dũng khai khẩu tiền tại tâm để uấn nhưỡng liễu vô sổ thứ, nhất tái tu cải thố từ, duy khủng thiệu lâm phong cự tuyệt.

Tha thậm chí đối nhất cá bỉ tha niên khinh đích nhân dụng thượng liễu “Nâm” giá cá kính xưng.

Thiệu lâm phong hạp liễu khẩu trà, trầm mặc bất ngữ.

Lương thiền ác trứ trà bôi đích thủ chỉ khẩn liễu khẩn, tòng nhất khai thủy đích mạc nhiên đáo hiện tại đa liễu nhất ti thảm thắc. Tha tiễu nhiên sĩ mâu, chính đối thượng đối diện nam nhân bão hàm đả lượng đích mục quang.

Tha đích nhãn hiệp trường thâm thúy, thị phiêu lượng đích hổ phách sắc.

Tha tại tha đích chú thị hạ loan khởi liễu thần giác, na dạng ôn nhuận thư lãng.

Ngoại diện đích vũ kháp hảo đình liễu, lương thiền thấu quá cự đại đích lạc địa pha li song tiều kiến liễu viễn xử yên thanh sắc đích thiên không, di mạn trứ đạm bạc đích vụ khí, hoảng nhược tiên cảnh.

Thiệu lâm phong diệc như thử khắc đích thiên sắc, ôn hòa đích, nhuận trạch đích, hảo tự năng bao dung vạn vật.

“Hảo ba.”

Thiệu lâm phong tư tác lương cửu, đáp ứng liễu cữu cữu na cá thính khởi lai lược hữu điểm cường nhân sở nan đích yếu cầu.

Lương thiền nhất khỏa tâm mạn mạn lạc hạ, bỉ khởi ký nhân li hạ, tha canh hại phạ đích thị vô gia khả quy. Tha đích gia tại na tràng đại hỏa lí thiêu thành liễu hôi tẫn, thập ma đô bất thặng liễu.

Diệp bồi dũng trạm khởi lai, cảm kích đắc bất tri thuyết thập ma hảo, chỉ nhất cá kính đạo tạ: “Tạ tạ, thái cảm tạ nâm liễu……”

Thiệu lâm phong bãi thủ, một thuyết biệt đích. Tha ngao liễu cá thông tiêu, thật tại thị khốn đắc não tử chuyển bất động liễu.

*

Lâm biệt tiền, diệp bồi dũng tương lương thiền khiếu đáo vô nhân đích tẩu lang, tái thứ đinh ninh tha yếu thính thiệu tiên sinh đích thoại, hữu thập ma nhu cầu dã khả dĩ cấp tha đả điện thoại.

Vũ đình liễu, đáo xử thấp tháp tháp đích, không khí lí nhất cổ nê thổ đích tinh khí, thảo mộc tích tích đáp đáp địa lạc trứ súc tích đích vũ thủy.

Lương thiền ma mộc địa ứng trứ, điểm đầu như đảo toán.

“Tiểu thiền.” Diệp bồi dũng đột nhiên khiếu tha đích danh tự, trành trứ tha thất thần đích kiểm dục ngôn hựu chỉ địa thuyết, “Nhĩ, nhĩ thiên vạn biệt oán cữu cữu, ngã dã thị một hữu bạn pháp. Nhĩ cao khảo tại tức, đái nhĩ khứ đức quốc tài thị đối nhĩ bất phụ trách. Tương lai nhĩ khảo hoàn thí liễu, yếu thị chân tưởng lai, ngã tái cấp nhĩ an bài.”

Lương thiền tình tự bất cao: “Ngã đô tri đạo.”

“Quai hài tử, hảo hảo chấn tác khởi lai.” Diệp bồi dũng phủ liễu phủ tha đích não đại, túng sử tri đạo an úy đích thoại ngữ thương bạch, hoàn thị yếu thuyết, “Nhĩ dĩ hậu đích lộ hoàn trường trứ, biệt tưởng na ma đa, tiên bả học tập cảo hảo, nhất thiết đô hội hảo đích.”

“Ân.” Lương thiền hầu đầu hữu điểm đổ.

Diệp bồi dũng ly khai hậu, lương thiền độc tự nhất nhân hồi đáo khách thính.

Thiệu lâm phong ỷ kháo trứ sa phát bối, song mâu vi bế, thủ chỉ nhất hạ nhất hạ niết trứ tị lương cốt, thính đáo khinh khinh đích cước bộ thanh do viễn cập cận, tha hiên khai nhãn liêm triều môn khẩu khán khứ.

“Nhĩ khiếu thập ma?” Tha ngận tùy ý địa vấn.

Lương thiền tại nguyên địa trạm trụ, thanh âm ngận đê: “Lương thiền.”

Thiệu lâm phong đình đốn liễu hạ, hựu vấn: “Thiền quyên đích thiền?” Giá cá tự tại danh tự lí bỉ giác thường kiến.

Lương thiền diêu đầu, củ chính tha: “Thị hạ thiên đích thiền.”

Thiệu lâm phong mị liễu mị nhãn, lại tán địa tiếu liễu, na song hổ phách sắc đích nhãn mâu lí dã tẩm mãn liễu tiếu ý. Tha trọng phục tha đích thoại: “Hạ thiên đích thiền.”

“Ân, ngã ký trụ liễu.” Tha bổ sung đạo.