Chu hi ( 1130—1200 ), tự nguyên hối, hào hối am, vãn xưng hối ông, phúc kiến vưu khê huyện nhân. Nam tống thời kỳ trứ danh tư tưởng gia, giáo dục gia, thư pháp gia, thi nhân, tống đại lý học đích tập đại thành giả, dữ “Nhị trình” ( trình hạo, trình di ) tịnh xưng vi “Trình chu học phái”.

Chu hi vu 1148 niên trung tiến sĩ, 1153 niên bái “Nhị trình” đích tam truyện đệ tử lý đồng vi sư, do thử điện định liễu lý học chi cơ. 1169 niên, chu hi tòng toàn tân giác độ độc sang “Trung hòa tân thuyết”, tiêu chí trứ kỳ triết học tư tưởng đích thành thục. 1175 niên, dữ lữ tổ khiêm, lục cửu linh, lục cửu uyên hội vu tín châu nga hồ tự, tựu “Tâm” dữ “Lý” đích vấn đề biện luận, giảng học đạt thập nhật chi cửu, giá tựu thị học thuật sử thượng trứ danh đích “Nga hồ chi hội”. Tại giáo dục phương diện, chu hi tiên hậu trọng kiến liễu bạch lộc động thư viện ( 1180 niên ) hòa nhạc lộc thư viện ( 1194 niên ), vi chi thỉnh danh sư, cấu đồ thư, đính học quy, tịnh thân tự chủ trì giảng học, kỳ bạn học mô thức khai sang liễu hậu lai thất bách niên phong kiến thư viện giáo dục đích điển phạm.

1200 niên, chu hi tại “Khánh lịch đảng cấm” đích bách hại trung khứ thế, hưởng niên thất thập nhất tuế. Tử hậu thụy “Văn”, truy phong huy quốc công, thế xưng chu văn công. Chu hi bị tôn vi “Chu tử”, tác vi “Khổng môn thập nhị triết” hưởng tự khổng miếu, thị duy nhất phi khổng tử thân truyện đệ tử nhi vị liệt đại thành điện, thụ nho giáo tế tự đích nhân.

Chu hi nhất sinh cần vu trứ thuật, hữu 《 tứ thư chương cú tập chú 》《 thái cực đồ thuyết giải 》《 thông thư giải thuyết 》《 chu dịch độc bổn 》《 sở từ tập chú 》 đẳng truyện thế, ước 2000 vạn tự. Hậu nhân tập hữu 《 chu tử ngữ loại 》《 chu văn công tập 》 đẳng.

“Tứ thư” hựu xưng “Tứ tử thư”. Tứ thư trung, 《 luận ngữ 》 tòng hán đại tức bị tôn vi kinh điển. 《 đại học 》《 trung dung 》 nguyên thị 《 lễ ký 》 trung đích lưỡng thiên, bất độc lập thành thư, kỳ địa vị dã cân 《 mạnh tử 》 nhất dạng bỉ giác đê; chí tùy đường thời kỳ, tam thư tài trục tiệm thụ đáo trọng thị; chí tống, chu hi thừa tập “Nhị trình” đích quan điểm hòa tố pháp, đại lực thôi sùng thử tam thư, sử chi dữ 《 luận ngữ 》 tịnh trọng.

Chu hi tòng tam thập tuế khai thủy tiện đối “Tứ thư” hạ công phu, tịnh phân biệt tố chú. 《 đại học 》《 trung dung 》 đích chú xưng vi “Chương cú”, 《 luận ngữ 》《 mạnh tử 》 đích chú, nhân vi dẫn dụng trình thuyết cập tha thuyết giác đa, cố xưng “Tập chú”. 1182 niên, chu hi chính thức tương 《 đại học chương cú 》《 trung dung chương cú 》《 luận ngữ tập chú 》《 mạnh tử tập chú 》 tứ thư hợp khan, xưng vi 《 tứ thư chương cú tập chú 》, giản xưng 《 tứ thư tập chú 》. Kinh học sử thượng đích “Tứ thư” chi danh do thử đệ nhất thứ xuất hiện, tịnh tòng thử khai sang liễu hán đường sùng 《 ngũ kinh 》, tống thủy trọng 《 tứ thư 》 đích thời đại.

Chu hi thông quá 《 tứ thư tập chú 》 cấu kiến liễu nhất cá hoàn chỉnh đích lý học tư tưởng thể hệ: Tức tòng khổng tử khai thủy kinh tằng tham, tử tư nhi truyện chí mạnh tử đích nho gia đạo thống, kinh do nhị trình hòa tha nhi đắc dĩ kế thừa, phát dương. Chu hi tử hậu, thử thư trục tiệm lưu truyện. 1313 niên ( nguyên hoàng khánh nhị niên ), chiếu định 《 tứ thư tập chú 》 vi khoa cử thủ sĩ tiêu chuẩn. Tòng thử, chu hi đích lý học tư tưởng trục tiệm thành vi quan phương triết học, 《 tứ thư tập chú 》 toại vi nguyên minh thanh tam đại thống trị giả sở thùy thanh, thành vi khâm định đích giáo khoa thư hòa khoa cử khảo thí đích tiêu chuẩn, đồng thời dã biến thành liễu trị quốc chi bổn hòa nhân môn tư tưởng hành vi đích quy phạm. 《 tứ thư tập chú 》 dã thành vi chu hi lưu truyện tối quảng, tối cụ đại biểu tính đích trứ tác chi nhất.

《 tứ thư tập chú 》 tằng tại 1190 niên thủ thứ khan ấn, thử bổn dĩ bất khả kiến. Tự nguyên đại khai thủy, phiên khắc đích bản bổn bất khả thắng kế, đãn quân phi thiện bổn. Thanh gia khánh niên gian, ngô huyện ngô anh, ngô chí trung phụ tử thải dụng đa chủng cổ bổn, cập tống, nguyên lưỡng đại các chủng sơ thích bổn vi y cư tương hỗ bỉ giáo, củ chính liễu bất thiếu thác ngộ, lực cầu khôi phục chu hi định bổn đích nguyên mạo, vu gia khánh thập lục niên ( 1811 niên ) khan hành, bị xưng vi “Chân ý đường khan bổn”, thị công nhận hiện tồn các bản bổn trung tối hảo đích. Bổn thư tức dĩ thử vi để bổn, cận tương phồn thể thụ bài cải vi giản thể hoành bài. Kỳ tha tắc tẫn lượng bảo lưu liễu nguyên bản thể lệ, chú thích, văn tự, cú độc đẳng, cận cải chính liễu nguyên bản trung minh hiển đích thác tự. Dị thể tự hòa cổ kim bất đồng tả pháp đích từ hình, tắc án hiện hành tiêu chuẩn xử lý. Kỳ trung hữu quốc gia tiêu chuẩn đích, án quốc gia tiêu chuẩn tu cải, vị tác quy định đích tắc bất tố cải động. Vi phương tiện độc giả liễu giải các cổ bổn cập sơ thích bổn đích tình huống, biên giả đặc biệt tăng bổ ngô anh soạn 《 tứ thư gia thục độc bổn cú độc 》 nhất quyển, ngô chí trung soạn 《 tứ thư chương cú phụ khảo 》 tứ quyển ( cộng ước thất vạn tự ), sung phân cảm thụ truyện thống văn hóa đích biến thiên dữ truyện thừa chi bất dịch!

Hạn vu biên giả đích thủy bình hòa điều kiện, thư trung nan miễn xuất hiện sơ ngộ, kính thỉnh độc giả lượng giải.