Điện tử thương vụ đích bồng bột phát triển cải biến liễu nhân môn đích cấu vật tập quán, võng lạc cấu vật dĩ thành vi nhân môn tiêu phí đích chủ yếu xu thế. Tại thử bối cảnh hạ, điện thương khách phục thành vi liễu các điện thương xí nghiệp hấp dẫn hòa duy hệ khách hộ đích quan kiện tư nguyên. 《 lộc nhân thuyết: Điện thương khách phục thật chiến kỹ xảo tinh túy 》 toàn lưu trình giới thiệu liễu điện thương khách phục phục vụ đích phương pháp, công cụ hòa kỹ xảo, tịnh châm đối khách phục phục vụ hoàn tiết trung đích câu thông thoại thuật, công cụ ứng dụng, liên động tiêu thụ, khách hộ đầu tố, hiệp đồng công đan, phụ diện bình giới, thối hoán hóa, vật lưu, dĩ cập khách phục quản lý hoàn tiết trung đích tuân đan chất kiểm, bồi huấn khảo hạch đẳng vấn đề, cấp xuất hành chi hữu hiệu đích giải quyết phương án, chỉ tại bang trợ điện thương khách phục nhân viên đề cao nghiệp vụ kỹ năng, bang trợ khách phục chủ quản đề thăng khách phục quản lý năng lực. 《 lộc nhân thuyết: Điện thương khách phục thật chiến kỹ xảo tinh túy 》 khả tác vi các loại điện thương bồi huấn cơ cấu đích khách phục bồi huấn giáo tài, dã khả tác vi điện thương khách phục nhân viên đích tự học dụng thư.

Bổn thư thị nhất bổn châm đối võng điếm khách phục đích công tác thủ sách, kí năng bang trợ tân thủ khách phục khoái tốc chưởng ác khách phục cương vị đích phục vụ lưu trình, hựu năng hữu hiệu địa bang trợ tại cương khách phục đề thăng hạch tâm kỹ năng. Bổn thư chủ yếu giới thiệu liễu nhất cá tiểu bạch khách phục tiểu lam nhập chức 28 thiên đích thành trường kinh lịch, thông quá khinh tùng u mặc đích cố sự tình tiết nhượng đại gia cân tùy tiểu lam nhất khởi, nhất bộ bộ thuế biến thành nhất danh ưu tú đích chuyên nghiệp khách phục, đả nhất tràng phiêu lượng đích chức tràng nghịch tập chiến. Toàn thư phân vi 4 chương. Đệ 1 chương “Thái điểu khách phục sang tạo doanh”, chủ yếu châm đối tân thủ khách phục tiến hành cơ sở tri thức bồi huấn; đệ 2 chương “Thái điểu khách phục hiện hình ký”, thông quá đại lượng đích án lệ hoàn nguyên phục vụ đích tràng cảnh, xiển thuật khách phục tiếp đãi trung đích nhất ta thường kiến vấn đề cập ưu hóa phương án; đệ 3 chương “Thái điểu khách phục dưỡng thành ký”, đối hữu nhất định công tác kinh nghiệm đãn thị tưởng đột phá phục vụ cương vị công tác bình cảnh đích khách phục nhi ngôn, giá thị quan kiện, giới thiệu liễu như hà tòng đan nhất ứng đáp đích cơ sở khách phục thuế biến thành hữu dẫn đạo tính đích chuyên nghiệp khách phục; đệ 4 chương “Thái điểu khách phục thăng chức ký”, đối vu thụ hậu phục vụ, đoàn đội quản lý đẳng tổng hợp nghiệp vụ năng lực đích đề thăng tiến hành liễu tổng hợp xiển thuật.

《 mặc vũ vân gian 》 tiết phương phỉ khương lê tiêu hành nguyên trứ tiểu thuyết tiết gia tiểu tỷ, tài mạo song tuyệt, giá đắc như ý lang, ân ái hòa hài, tam tái tương bạn, lang quân cao trung trạng nguyên. Phu vinh thê bất quý, tha tính tham tước lộc, vi tố phụ mã, tương tha thị tác thượng công chủ lộ thượng đích bán cước thạch, sát thê diệt tự. Kiêu túng công chủ trạm tại tha tháp tiền ki phúng: Tiện thị nhĩ dung nhan tuyệt sắc, tài học vô song, chung cứu chỉ thị cá tiểu lại đích nữ nhi, bổn cung niễn tử nhĩ —— tựu cân niễn tử nhất chỉ mã nghĩ nhất dạng giản đan! Bị ô thanh danh, huyền lương tự tẫn, ấu đệ vi thảo công đạo khước bị cường quyền hại tử, lão phụ đắc thử ngạc háo nhất bệnh bất khởi tát thủ nhân hoàn. Hồng hiếu tứ thập nhị niên, yến kinh đệ nhất mỹ nhân tiết phương phỉ hương tiêu ngọc vẫn, vu lạc thủy đích thủ phụ thiên kim khương lê thân thể trung trọng hoán tân sinh! Nhất cước khóa nhập cao môn đại hộ, âm tư yêm châm tằng xuất bất tuyệt. Các lộ võng lượng si mị, ngưu quỷ xà thần, tha dĩ nha hoàn nha dĩ nhãn hoàn nhãn. Tằng kinh nhu nhuyễn tâm tràng, như kim lệ như đao phong! Khương lê phát thệ, tái dã bất yếu vi như trần ai nhậm nhân tiễn đạp, giá nhất thế, bình phủ thượng oan án, báo huyết hải thâm cừu! Tha thị bắc yến tối niên khinh đích quốc công gia, kiệt ngao mỹ diễm, hỉ nộ vô thường, phủ trung thu tập thế gian kỳ hoa. Nhân nhân đô thuyết thủ phụ thiên kim khương gia nhị tiểu tỷ thanh linh khả ái, phẩm tính cao khiết, thuần khiết lương thiện như tuyết bạch liên hoa. Tha hồng y hoa diễm, tiếu doanh doanh phản vấn: “Bạch liên hoa? Phân minh tựu thị cật nhân bất thổ cốt đầu đích thực nhân hoa.” Khương lê: “Quốc công tiểu tâm chiết liễu thủ.” Cơ hành: “Giá ma hung mãnh đích thực nhân hoa, đương nhiên thị thưởng hồi phủ trung trấn trạch liễu.” Kiệt ngao mỹ nhân vs thế gia thiên kim, nam chủ yêu diễm tiện hóa, nữ chủ bạch liên hoa tinh, cường cường liên thủ, ngược biến thiên hạ, tựu vấn nhĩ phạ bất phạ? Thỉnh chi trì chính bản trà ~~

Bổn thư đề luyện đích hệ thống tư duy thị nhất sáo khoa học, hoàn chỉnh đích tư duy thể hệ, tha kí dung hợp liễu trung tây phương tư khảo hòa biểu đạt đích ưu tú phương pháp, công cụ, hựu cơ vu cố vấn tư tuân, xí nghiệp quản lý, tự chủ sang nghiệp hòa nhân tài bồi huấn đích đa giác độ, toàn phương vị thật tiễn, tố liễu phi thường đại đích sang tân hòa đột phá. Bổn thư phân vi tam bộ phân cộng thập chương, các chương khả tự thành thể hệ địa giải quyết nhất cá vấn đề, đồng thời chỉnh bổn thư hựu hình thành nhất sáo thể hệ hóa đích hệ thống tư duy. Đệ nhất bộ phân tham bí liễu hệ thống tư duy, động tất liễu vạn sự vạn vật đích bổn chất kỳ thật thị nhất cá cá hệ thống, nhi chưởng ác liễu hệ thống đích khuông giá dã tựu bả ác liễu sự vật đích bổn chất. Đệ nhị bộ phân tương phát hiện, phân tích, giải quyết vấn đề phân giải vi hệ thống hóa đích ngũ cá giai đoạn, tịnh tại mỗi cá giai đoạn đề cung liễu tương ứng đích ưu tú tư khảo phương pháp hòa công cụ. Đệ tam bộ phân phẩu tích liễu “Tự thượng nhi hạ địa biểu đạt” đích tam cá tằng thứ, tịnh dĩ phong phú đích đồ biểu xiển thuật liễu “Hình tượng hóa biểu đạt”. Bổn thư đệ 1 bản tự 2017 niên 1 nguyệt xuất bản dĩ lai, thâm thụ độc giả hảo bình, đa thứ trọng ấn.

Bổn thư thị phùng hữu lan vu 1928 niên đáo thanh hoa đại học giảng thụ trung quốc triết học sử kỳ gian sở tả ( 1931 niên, 1934 niên phân biệt hoàn thành 《 trung quốc triết học sử 》 thượng, hạ sách, hậu tác vi đại học giáo tài ) cai thư dĩ “Thích cổ” đích thái độ lai tả trung quốc triết học sử, đắc đáo liễu trần dần khác, kim nhạc lâm giá lưỡng vị thẩm duyệt nhân đích cao độ bình giới, bị xưng vi trung quốc triết học sử học khoa đích điện cơ chi tác. Phùng hữu lan bắc đại triết học hệ tất nghiệp, hựu phó mỹ sư tòng đỗ uy. Tha trạm tại trung tây phương, truyện thống dữ hiện đại đích giao hối xử, dụng tây phương đích triết học khái niệm, hệ thống địa vận dụng tân phương pháp lai trọng cấu trung quốc triết học: Phân tử học thời đại - kinh học thời đại thượng hạ lưỡng biên, tòng khổng tử đáo khang hữu vi, giá cấu khởi trung quốc lưỡng thiên đa niên lai thanh tích đích trung quốc triết học phát triển mạch lạc, bả trung quốc kỉ thiên niên lai vĩ đại đích tư tưởng nhất nhất triển hiện vu thế. Thị nhất bộ cụ hữu hiện đại ý nghĩa đích trung quốc triết học sử.

Bổn thư cộng phân vi thập cửu chương, mỗi nhất tiểu tiết văn chương khai đầu quân dĩ vương dương minh đích nhất cú hoặc nhất đoạn kinh điển ngôn luận tố dẫn, tại chính văn cụ thể triển khai luận thuật kỳ tư tưởng đích tinh luyện hòa trí tuệ sở tại. Bổn thư tòng hiện đại nhân lập thân xử thế đích nhu yếu xuất phát, tòng khoan tâm, thành tâm, tiến thủ tâm, đạo đức tâm, hiếu kính tâm, tố tịnh tâm, hỉ nhạc tâm đẳng thập cửu cá phương diện xiển thích liễu vương dương minh tại lập chí, tu tâm, nhân ái, chí thành đẳng phương diện tu thân xử thế đích trí tuệ. Vương dương minh đích tâm học, đại trí khả phân vi tam cá bộ phân: Tâm tức thị lý đích nhân sinh luận, tri hành hợp nhất đích nhận thức luận, trí lương tri đích tu dưỡng học thuyết. Tâm thị thiên địa vạn vật đích chủ tể, tâm ngoại vô lý, tâm ngoại vô vật, thị tâm học thuyết đích cơ bổn quan điểm.

Bổn thư đối phụ tử quan hệ tiến hành liễu thâm khắc nhi hữu lực đích miêu thuật. Tác giả mại khắc nhĩ ·J. Đái mông đức đối phụ tử quan hệ tiến hành liễu trường đạt 30 dư niên đích nghiên cứu. Tha kiên định địa nhận vi, phụ thân thân phân đối nhi tử hòa phụ thân bỉ thử đích phát triển đô chí quan trọng yếu. Phụ thân hội thâm khắc địa ảnh hưởng nhi tử, nhi tử dã hội ảnh hưởng phụ thân. Phụ tử quan hệ đích phát triển hội khóa việt mỗ ta đặc định đích phát triển lí trình bi. Tha đề xuất liễu “Túc cú hảo đích phụ thân” giá nhất khái niệm —— nhất cá năng cú bồi dưỡng tự kỷ đích tình cảm, toàn thân tâm đầu nhập hài tử đích nội tâm thế giới, xúc tiến hài tử thành trường đích nhân. Tha tả tác bổn thư đích mục đích thị hi vọng bang trợ nam tính hảo hảo phủ dục tự kỷ đích nhi tử. Tại bổn thư trung, tha phân tích liễu quán xuyên chỉnh cá sinh mệnh chu kỳ đích phụ tử quan hệ, miêu hội liễu phụ thân đích thành trường giai đoạn ( tòng thê tử hoài dựng khai thủy ); truy tố liễu phụ tử quan hệ, tòng nhi tử ấu niên thời kỳ đích “Giam hộ nhân” giai đoạn, đáo phụ thân duẫn hứa nhi tử độc lập hòa thành thục, dẫn đạo nhi tử tiến nhập thành niên. Nhi tùy trứ phụ thân đích niên lão, phụ tử tương hỗ tái thứ tẩu đắc canh cận, tử vong thành vi tất tu tiếp thụ đích hiện thật. Bổn thư tương vi độc giả lý giải phụ tử quan hệ đả hạ kiên thật đích cơ sở.

Giảm phì chỉ nhu yếu quan chú tạp lộ lí đích tiêu háo dữ nhiếp nhập? Giảm phì chỉ nhu yếu quan chú quan chú cơ nhục dữ chi phương đích bỉ lệ? Giảm phì chỉ nhu yếu sinh đồng ẩm thực? Khinh đoạn thực? Sơ thái trấp? Đê thán thủy?…… Bất đàm “Thể trọng định điểm” đích giảm phì phương pháp đô thị sái lưu manh! Như quả nhĩ: Hát khẩu lương thủy tựu phát bàn, thu nhất nhãn đản cao đô trường nhục như quả nhĩ: Trì tục quá lao, việt luy việt ngạ, việt ngạ cật việt đa, cật việt đa việt luy như quả nhĩ: Trường kỳ tiết thực giảm phì, thủy chung vô pháp tấu hiệu như quả nhĩ: Tằng thị giảm phì dược vật phẩm giám sư, gia công thực phẩm ái hảo giả, tại tự ngã kháng tranh đích đạo lộ thượng lũ chiến lũ bại…… Thác bất tại nhĩ, thỉnh tại bổn thư đích chỉ đạo hạ, trọng hồi chính đồ.

Giá bổn thư tương đái cấp nhĩ thập ma? Liễu giải tâm lý định thế hiệu ứng thôi đảo quán tính tư duy đích tường, khán thấu sự vật đích bổn chất trọng kiến nhận tri mô thức, đả tạo nhận tri thâm độ hoán tỉnh nguyên nhận tri năng lực, học hội vận dụng nghịch hướng tư duy nhượng nan đề nghênh nhận nhi giải, trợ lực khoái tốc thành trường, khai khải cao hiệu nhân sinh……

Hoa lai sĩ ·D. Ốc đặc nhĩ tư tha xướng đạo nhân môn tòng cải biến tự kỷ đích tư tưởng khai thủy, cải biến tự kỷ đích sinh hoạt. Tha tối trứ danh đích 《 thành tựu mộng tưởng 》, 《 thành tựu tài phú 》, 《 thành tựu vĩ nhân 》 hòa 《 thành tựu kiện khang 》 chí kim nhưng sướng tiêu vu tây phương, giảng thuật liễu như hà tòng tiềm ý thức thâm xử cải biến tự ngã, đề thăng cá nhân đích từ vật, tố tạo hấp thu lực, thành tựu tối hảo đích tự kỷ, tứ bổn kinh điển chi tác tổ hợp khởi lai thành vi bổn thư, chính hảo thị hạnh phúc nhân sinh đích tứ đại chi trụ. Tác giả dĩ thanh tích minh liễu đích ngữ ngôn, vi độc giả môn xiển thích liễu phóng chi tứ hải nhi giai chuẩn đích sinh mệnh chuẩn tắc, dĩ cập như hà sử dụng giá nhất chuẩn tắc, tòng nhi hoạch đắc hoàn mỹ đích kiện khang. Thông quá học tập bổn thư đối kiện khang độc đặc giác độ đích thấu thị, nhĩ hội học đáo dĩ nhất cá hoàn toàn tiệm tân đích phương thức khứ khán đãi kiện khang dữ tật bệnh, đối tự thân cập sinh hoạt phương thức tiến hành chuẩn xác đích bình cổ, nhiên hậu thải thủ hành động, điều chỉnh tích cực hướng thượng đích tâm thái, tố xuất đối tự kỷ đích kiện khang hữu lợi đích các chủng tuyển trạch. Tương tín thông quá giá bổn thư, nhĩ năng đắc đáo đích bất cận thị kiện khang, canh trọng yếu đích thị, lĩnh ngộ sinh hoạt đích ý nghĩa.

《 vi lô dạ thoại 》 thị vãn thanh tri thức phân tử vương vĩnh bân hòa gia nhân tại hàn dạ lí vi lô khảo hỏa, tâm hữu sở đắc, nhàn thuyết nhi thành, bị phụng vi trung quốc cổ đại “Xử thế tam đại kỳ thư” chi nhất. Vương vĩnh bân lập túc vu gia đình luân lý giáo dục, hướng tử đệ môn ngữ trọng tâm trường địa giảng thuật như hà tại nhất cá nhân tâm bất cổ, binh hoang mã loạn đích thế đạo thượng sinh tồn. 1. Khán hảo tự kỷ đích khởi tâm động niệm: Ngộ dụng thông minh, hà nhược nhất sinh thủ chuyết; lạm giao bằng hữu, bất như chung nhật độc thư. Độ âm sơn giải độc: Đại đa sổ nhân hoạt đích đô thị cá tâm, hoạt đích thị cá khởi tâm động niệm. Tâm bất chính, việt thị thông minh việt tao cao; tâm chính, túng nhiên bất thông minh, dã năng hoạt đắc ngận hảo. Hữu ngận đa nhân nhân vi giao hữu bất thận, bị đái nhập vạn trượng thâm uyên. Sở dĩ, như quả nhĩ một hữu bả ác giao đáo hảo bằng hữu, na bất như tiềm tâm độc thư. Chỉ hữu khán hảo nhĩ đích khởi tâm động niệm, tài năng khán cố hảo nhĩ đích nhân sinh. 2. Tố sự yếu “Hưởng thụ quá trình”: Đại trượng phu xử sự, luận thị phi, bất luận họa phúc. Độ âm sơn giải độc: Xu lợi tị hại thị nhân đích bổn năng, “Kết quả đạo hướng” tư duy tổng thị nhượng ngã môn khiêu quá sự tình đích khai thủy hòa quá trình, trực tiếp đạt đáo kết quả, bất quản chính nghĩa dữ phủ. Nhi chỉ hữu dũng vu phụ trách, tâm hung bác đại, tố sự bất vấn kết quả thị phúc hoàn thị họa, chỉ vấn sơ tâm hòa quá trình, giá dạng tài năng “Hưởng thụ quá trình”. 3. Dụng lương tâm quản tự kỷ: Cầu cá lương tâm quản ngã, lưu ta dư địa xử nhân. Độ âm sơn giải độc: Thế thượng tối liêm giới đích đông tây thị lương tâm, nhân vi thùy đô khả dĩ bối bạn tha; thế thượng tối ngang quý đích đông tây dã thị lương tâm, nhân vi tha thị tố nhân đích xích độ. Ngã môn thường thường giảng “Đắc nhiêu nhân xử thả nhiêu nhân” “Cùng khấu mạc truy” “Tố nhân lưu nhất tuyến, tha nhật hảo tương kiến”, giá tựu thị trung quốc nhân đặc hữu đích trí tuệ, phàm sự điểm đáo vi chỉ, kiến hảo tựu thu. Phiên khai bổn thư, mỗi đa ký trụ nhất cú, nhân sinh tựu canh thuận nhất điểm nhi.

Tại thành niên nhân đích thế giới lí, băng hội chỉ nhu nhất cá thuấn gian, tự ngã tu phục đích quá trình khước vô bỉ mạn trường. Tiêu lự cảm, bất an toàn cảm, thụ đả kích hậu đích vô lực cảm, tự ngã hoài nghi hòa phủ định…… Đương băng hội tình tự tịch quyển nhi lai thời, ngã môn thí quá oạt quật đồng niên kinh lịch, phân tích tính cách thành nhân, tầm cầu tha nhân đích an úy, dã học tập quá ngận đa đạo lý, khước y nhiên quá bất hảo giá nhất sinh. Hoặc hứa, ngã môn canh nhu yếu nhất ta đan đao trực nhập đích bạn pháp —— trảo xuất tự dũ đích trực tiếp lộ kính. Giá bổn thư chính vi thử nhi lai. Nhị vị tác giả quân vi chấp nghiệp kinh nghiệm siêu quá 35 niên đích tâm lý học chuyên gia, tha môn cộng đồng khai phát liễu nhất sáo khoái tốc thả hữu hiệu đích tự ngã thành trường kỹ xảo. Tại thư trung, tha môn kết hợp tự thân kinh lịch cập đa niên chẩn liệu kinh nghiệm, tinh chuẩn đề luyện xuất 5 hạng dĩ kết quả vi đạo hướng, nhượng nhân môn trọng tân chưởng khống sinh hoạt đích tâm lý tự dũ pháp, tịnh dĩ “Công cụ” lai xưng hô tha môn ( tha môn tượng công cụ nhất dạng khả dĩ nã lai tức dụng ), ý tại bang trợ nhân môn trảo hồi dũng khí, sang tạo lực hòa ý chí lực. Giá ta công cụ bất tái cận cận đình lưu tại tâm lý phân tích đích tằng diện, nhi thị cụ thể đáo mỗi nhất cá thao tác bộ sậu, tịnh cụ bị sung phân đích án lệ y cư. Vô luận nhĩ thị nhân vi áp lực đại, vô pháp hữu hiệu quản lý tình tự, chưởng khống sinh hoạt, nan dĩ bình hành công tác hòa sinh hoạt nhi băng hội, hoàn thị hi vọng tương sự nghiệp, nhân tế quan hệ hòa cá nhân hạnh phúc cảm đề thăng đáo tân cao độ, nhĩ quân khả dĩ tòng giá 5 hạng công cụ lí trảo đáo đáp án. Tại sung phân liễu giải công cụ đích nguyên lý chi hậu, chỉ nhu án bộ sậu chấp hành, nhĩ tựu năng khinh tùng chưởng ác tha môn.