Phát hiện bạn lữ xuất quỹ, thụ đáo trọng sang đích bất chỉ thị giá ma đa đích tình cảm dữ tín nhậm, hoàn hữu ngã môn đối tự ngã đích nhận thức: Nguyên dĩ vi tự kỷ liễu giải hôn nhân, liễu giải đối phương, liễu giải tự kỷ, nhi kim nhất thiết đô lệnh nhân tâm sinh hoài nghi, bất trị đắc. Tại tao thụ cự đại đích tâm lý trọng sang hậu, ngã môn vãng vãng vô pháp tố xuất đối tự thân hữu ích đích tuyển trạch: Nhẫn! Đương tố một khán kiến, vi liễu hài tử thủ hôn. Ly! Bất tái cấp đối phương thương hại tự kỷ đích cơ hội. Báo phục! Chỉ hữu xả bình liễu tài đối đắc khởi tự kỷ. Nguyên lượng! Cường bách tự kỷ phóng hạ, trọng tân khai thủy.…… Thương khẩu đích đông thống hội trì tục ngận cửu, đãn hạnh phúc đích phương thức hội hữu ngận đa chủng. Ủng hữu 30 dư niên chấp nghiệp kinh nghiệm đích hôn luyến trị liệu an đức lỗ ·G. Mã hiết nhĩ nhận vi, xuất quỹ đích động cơ ngận đa thời hầu dữ tính vô quan, nhi thị tại tầm cầu tình cảm quan chú, lý giải hòa tôn trọng, tại di bổ hôn nhân trung tang thất đích thân mật cảm, sở dĩ nhất thiết tịnh phi vô pháp vãn hồi. Bình phục tình tự, tẩu xuất trách bị, thất vọng, thống hận đích tuần hoàn, dữ bạn lữ khai thành bố công địa đàm luận thật tế vấn đề, tham tác kế tục hạ khứ đích khả năng, ngã môn tài hữu khả năng khán đáo nhân sinh canh đa, canh hảo đích tuyển hạng, tầm hồi hạnh phúc.

“Ngã ái nhĩ, đãn một hữu tại ái lí đích cảm giác.” Thất cá bộ sậu bang nhĩ chính xác kinh doanh tình cảm hòa hôn nhân, hồi quy hạnh phúc lữ trình tại hôn luyến quan hệ trung, ngã môn mộng mị dĩ cầu đích thị điềm mật hạnh phúc, ân ái nhất sinh đích tương tri tương bạn. Nhiên nhi, đương kích tình thốn khứ, ngã môn ái bỉ thử, khước bất tái thâm ái. Tiệm hành tiệm viễn đích quan hệ, nhượng thân mật quan hệ xuất hiện liệt ngân dữ nguy cơ, thậm chí đạo trí chung sinh đích bất hạnh. Quá khứ, ly hôn vãng vãng thị nhân vi hận. Hiện tại, ly hôn vãng vãng thị nhân vi bất cú ái liễu. Kỳ thật, đại đa sổ nhân bất tri đạo thập ma thị ái, dã bất liễu giải thân mật quan hệ đích phát triển thời tự, canh bất tri đạo như hà tại các cá giai đoạn chính xác kinh doanh tự kỷ đích hôn nhân. Bổn thư đề xuất liễu trọng nhiên ái luyến đích 7 cá bộ sậu, bang trợ ngã môn phá trừ tương ái bất tương luyến đích tâm lý ki bán, trọng kiến hôn luyến trung đích tình cảm nữu đái, tối chung thu hoạch hạnh phúc quan hệ thị đối thử sinh tối phong hậu đích hồi tặng. Giá thị anh quốc tri danh hôn luyến trị liệu sư an đức lỗ · mã hiết nhĩ sướng tiêu âu mỹ 100000 sách đích kinh điển trứ tác. 30 niên tòng nghiệp tư tuân kinh nghiệm, đại lượng chân thật nhất thủ án lệ, nhất chỉnh sáo hành chi hữu hiệu đích lý luận khuông giá, mỗi chương phối hữu nhật thường khả hành đích luyện tập, lý luận dữ thật tiễn kết hợp, thao tác tính cường, độc hoàn tựu năng dụng.

《 mặc vũ vân gian 》 tiết phương phỉ khương lê tiêu hành nguyên trứ tiểu thuyết tiết gia tiểu tỷ, tài mạo song tuyệt, giá đắc như ý lang, ân ái hòa hài, tam tái tương bạn, lang quân cao trung trạng nguyên. Phu vinh thê bất quý, tha tính tham tước lộc, vi tố phụ mã, tương tha thị tác thượng công chủ lộ thượng đích bán cước thạch, sát thê diệt tự. Kiêu túng công chủ trạm tại tha tháp tiền ki phúng: Tiện thị nhĩ dung nhan tuyệt sắc, tài học vô song, chung cứu chỉ thị cá tiểu lại đích nữ nhi, bổn cung niễn tử nhĩ —— tựu cân niễn tử nhất chỉ mã nghĩ nhất dạng giản đan! Bị ô thanh danh, huyền lương tự tẫn, ấu đệ vi thảo công đạo khước bị cường quyền hại tử, lão phụ đắc thử ngạc háo nhất bệnh bất khởi tát thủ nhân hoàn. Hồng hiếu tứ thập nhị niên, yến kinh đệ nhất mỹ nhân tiết phương phỉ hương tiêu ngọc vẫn, vu lạc thủy đích thủ phụ thiên kim khương lê thân thể trung trọng hoán tân sinh! Nhất cước khóa nhập cao môn đại hộ, âm tư yêm châm tằng xuất bất tuyệt. Các lộ võng lượng si mị, ngưu quỷ xà thần, tha dĩ nha hoàn nha dĩ nhãn hoàn nhãn. Tằng kinh nhu nhuyễn tâm tràng, như kim lệ như đao phong! Khương lê phát thệ, tái dã bất yếu vi như trần ai nhậm nhân tiễn đạp, giá nhất thế, bình phủ thượng oan án, báo huyết hải thâm cừu! Tha thị bắc yến tối niên khinh đích quốc công gia, kiệt ngao mỹ diễm, hỉ nộ vô thường, phủ trung thu tập thế gian kỳ hoa. Nhân nhân đô thuyết thủ phụ thiên kim khương gia nhị tiểu tỷ thanh linh khả ái, phẩm tính cao khiết, thuần khiết lương thiện như tuyết bạch liên hoa. Tha hồng y hoa diễm, tiếu doanh doanh phản vấn: “Bạch liên hoa? Phân minh tựu thị cật nhân bất thổ cốt đầu đích thực nhân hoa.” Khương lê: “Quốc công tiểu tâm chiết liễu thủ.” Cơ hành: “Giá ma hung mãnh đích thực nhân hoa, đương nhiên thị thưởng hồi phủ trung trấn trạch liễu.” Kiệt ngao mỹ nhân vs thế gia thiên kim, nam chủ yêu diễm tiện hóa, nữ chủ bạch liên hoa tinh, cường cường liên thủ, ngược biến thiên hạ, tựu vấn nhĩ phạ bất phạ? Thỉnh chi trì chính bản trà ~~

Trường đại hậu đích ngã môn chân đích liễu giải “Tính” mạ? Nhĩ tri đạo chẩm dạng tài toán thị bình đẳng đích “Tính” mạ? Nhĩ liễu giải nam nữ chi gian đích chân chính soa biệt mạ? Nhĩ thể hội quá “Tính” đái lai đích chân chính khoái nhạc mạ? “Tính” bất cận cận thị tính, tha quan hồ ngã môn đích thân thể hòa tâm linh, tha dã thị nhất chủng trọng yếu đích giao lưu phương thức, đãn ngã môn thường thường đối kỳ tị nhi bất đàm. Tha nhu yếu bị liễu giải, bị đàm luận, bị trọng tân phú dư ý nghĩa. Đương ngã môn khai thủy đàm luận “Tính”, nhất thiết đô hội phát sinh cải biến…… Nhật bổn tính giáo dục gia thôn lại hạnh hạo tòng học giáo thối hưu hậu, tại nhật bổn đa sở đại học giáo thụ tính giáo dục khóa. Bổn thư thị tha kỉ niên lai đích tính giáo dục lữ trình trung dữ học sinh môn đích tư tưởng bính chàng, lí diện kí hữu tha đối tính giáo dục đích tư khảo, dã hữu học sinh môn học tập hậu đích chân thật cảm tưởng. Tương tín ngã môn mỗi cá nhân đô năng tòng trung hoạch ích.

Bổn thư trạm tại thấu thị nam nhân đích giác độ thượng, tòng hữu quan nam tính đích các chủng tế tiết nhập thủ, triển kỳ nam tính sinh hoạt dữ nhân sinh đích phương phương diện diện, bao quát tha môn đích thiên nhiên đặc chất hòa tâm lý đặc chinh, vi nhĩ giải độc nam nhân, đề cung liễu nan đắc đích tham chứng tiêu xích.

Tại giá bổn thư lí, thẩm dịch phỉ tiên vi ngã môn giải thích liễu, ái tình tại kim thiên vi thập ma biến đắc như thử nan? Niên khinh nhân ứng cai chẩm dạng canh hảo địa thoát đan? Bang nhĩ lý thanh ái tình đích để tằng la tập, thuận lợi khai thủy nhất đoạn hảo đích ái tình. Tiếp hạ lai, tiến nhập ái tình trung cụ thể vấn đề đích giải quyết: Tòng tương ái đáo tương thủ, như hà khán đãi hòa xử lý soa dị thị hạch tâm vấn đề. Soa dị tịnh bất thị phôi đích, đối phương đích bất đồng, tài canh năng đả khai nhĩ đối sinh hoạt đích tưởng tượng. Nhi tại “Ngã môn” đích quan hệ chi ngoại, y nhiên yếu bảo trì “Nhĩ” “Ngã” đích biên giới, tài năng xử lý hảo cảm tình trung đích kim tiền hòa sự nghiệp đẳng vấn đề, canh hữu trợ vu cá nhân đích phát triển. Đương quan hệ tiến nhập đáo “Thâm thủy khu”, trừ liễu yếu đề phòng quyện đãi cảm, như hà hóa giải phân thủ, xuất quỹ, gia bạo, khủng hôn, đại tế trùng đột đẳng nguy cơ, nhượng phụ diện vấn đề biến thành thành trường đích đài giai, y nhiên nhu yếu trí tuệ hòa lý tính đích gia trì. Thông quá giá bổn thư, nhĩ hội phát hiện, ái tình ngận giản đan, nhĩ chỉ nhu yếu khiêu xuất sở vị đích ái tình mô thức, hồi quy ái đích bổn chất, hồi quy đối nhân đích hảo kỳ tâm, ái tình tựu hội tại thời gian kiêu quán hạ, thành vi bất xác định thế giới lí tối xác định đích tồn tại.

Ngã môn hiện tại tổng thị bị ngận đa đích mục tiêu, ngận đa đích bảng dạng, ngận đa đích cổ lệ vi nhiễu trứ, bức bách tự kỷ bất đoạn tiền tiến. Đương ngã môn bị nhất thứ thứ đích thất bại đả kích thời, ngã môn vi thập ma bất năng tuyển trạch dũng cảm địa phóng quá tự kỷ? Vi thập ma ngã môn bất năng phát huy tự kỷ đích ưu thế hòa tiềm lực, nhi chỉ năng thính mệnh vu ngoại bộ đích thanh âm? Bổn thư tác giả thông quá nghiên cứu phát hiện, phóng quá tự kỷ nhu yếu đích thị trường kỳ đích dũng khí, nhi bất thị thuấn thời đích khu động lực. Ngã môn nhu yếu kiên nghị, dũng cảm: Cảm vu tư khảo, tố thuyết, hành động, phát minh, biểu hiện độc đặc đích tự ngã, dũng cảm địa khóa quá trở ngại ngã môn tiền tiến đích chướng ngại. Tại bổn thư trung, tác giả vi “Phóng quá tự kỷ” phú dư liễu tân đích hàm nghĩa: Phóng quá tự kỷ bất thị nhậm tính, nhi thị vi sinh mệnh sang tạo canh đa tích cực đích ý nghĩa. Bổn thư bang trợ ngã môn nhận thanh nội bộ hòa ngoại bộ đích chướng ngại, khán đáo phương ngại ngã môn tiền tiến đích trở lực, giá ta chướng ngại khả năng liên ngã môn tự kỷ đô một hữu ý thức đáo. Dĩ cảm vu tham tác đích tâm thái dung nhập xã hội, trảo hồi thiên tính trung đích tích cực, nhiệt tình, hảo kỳ dữ sang tạo lực, phương năng nhượng sinh mệnh canh hữu ý nghĩa.

Bác dịch luận tự 20 thế kỷ 40 niên đại đản sinh dĩ lai, đắc đáo tây phương thương giới, kinh tế học giới, quân sự lĩnh vực, xã hội học giới đích quảng phiếm ứng dụng. Bác dịch luận đích quan điểm cáo tố ngã môn, diện đối lợi ích đích tương hỗ chế ước, tối giai đích ứng đối sách lược bất thị trùng đột, nhi thị hợp tác; bất thị cạnh tranh, nhi thị hỗ trợ. Bổn thư tác giả lan · phí tuyết ủng hữu sổ học, vật lý, triết học đẳng đa cá thạc sĩ, bác sĩ học vị, tha tại khóa học khoa nghiên cứu trung trảo đáo liễu hoàn bị đích khoa học vấn đề xử lý phương pháp, dụng bác dịch luận trung đích hợp tác sách lược vi nhật thường sinh hoạt trung đích vấn đề đề cung hành động chỉ nam. Lệ như: Như hà giải quyết hôn nhân củ phân, lân lí mâu thuẫn, lao động tranh nghị? Như hà thành vi biệt nhân khẩu trung thành thật trọng nặc đích nhân? Như hà tại đối trì đích cương cục trung phá băng, đả khai cục diện? Như hà hoạch đắc công bình đích đãi ngộ hòa kết quả? Như hà tị miễn công cộng lợi ích bị xâm chiêm? Như hà hợp lý phân phối hữu hạn đích tư nguyên?…… Bác dịch luận khả dĩ bang trợ bất đồng lợi ích đích quyết sách giả kiến lập khởi năng cú tự ngã quy phạm, tự động vận tác đích hợp tác quan hệ, thật hiện cộng doanh.

Mã hiết nhĩ lư sâm bảo tại 《 phi bạo lực câu thông 》 trung thủ thứ minh xác đề xuất phi bạo lực câu thông đích khái niệm, phi bạo lực câu thông bất cận thị nhất chủng câu thông phương thức, canh thị nhất chủng ngữ ngôn, tư duy hòa sinh hoạt phương thức, tha năng xúc tiến ngã môn dữ tự kỷ, dữ tha nhân kiến lập chân thành đích liên hệ, tối chung thật hiện thuận sướng đích câu thông. 《 phi bạo lực câu thông thật tiễn thiên 》 thị mã hiết nhĩ lư sâm bảo trầm điến cận thập niên hậu quan vu phi bạo lực câu thông đích hựu nhất lực tác, bổn thư diên tục liễu phi bạo lực câu thông đích yếu nghĩa, đãn tư tưởng canh thành thục, hệ thống nhi thâm nhập địa giảng giải liễu phi bạo lực câu thông tại thật tế sinh hoạt trung đích vận dụng. Học hội phi bạo lực câu thông, ngã môn tại nhậm hà tràng hợp, diện đối nhậm hà nhân đô năng kí lý giải đối phương, hựu sung phân biểu đạt tự kỷ, tại hòa hài đích hoàn cảnh trung thuận lợi đạt đáo câu thông mục đích.

Tại thành niên nhân đích thế giới lí, băng hội chỉ nhu nhất cá thuấn gian, tự ngã tu phục đích quá trình khước vô bỉ mạn trường. Tiêu lự cảm, bất an toàn cảm, thụ đả kích hậu đích vô lực cảm, tự ngã hoài nghi hòa phủ định…… Đương băng hội tình tự tịch quyển nhi lai thời, ngã môn thí quá oạt quật đồng niên kinh lịch, phân tích tính cách thành nhân, tầm cầu tha nhân đích an úy, dã học tập quá ngận đa đạo lý, khước y nhiên quá bất hảo giá nhất sinh. Hoặc hứa, ngã môn canh nhu yếu nhất ta đan đao trực nhập đích bạn pháp —— trảo xuất tự dũ đích trực tiếp lộ kính. Giá bổn thư chính vi thử nhi lai. Nhị vị tác giả quân vi chấp nghiệp kinh nghiệm siêu quá 35 niên đích tâm lý học chuyên gia, tha môn cộng đồng khai phát liễu nhất sáo khoái tốc thả hữu hiệu đích tự ngã thành trường kỹ xảo. Tại thư trung, tha môn kết hợp tự thân kinh lịch cập đa niên chẩn liệu kinh nghiệm, tinh chuẩn đề luyện xuất 5 hạng dĩ kết quả vi đạo hướng, nhượng nhân môn trọng tân chưởng khống sinh hoạt đích tâm lý tự dũ pháp, tịnh dĩ “Công cụ” lai xưng hô tha môn ( tha môn tượng công cụ nhất dạng khả dĩ nã lai tức dụng ), ý tại bang trợ nhân môn trảo hồi dũng khí, sang tạo lực hòa ý chí lực. Giá ta công cụ bất tái cận cận đình lưu tại tâm lý phân tích đích tằng diện, nhi thị cụ thể đáo mỗi nhất cá thao tác bộ sậu, tịnh cụ bị sung phân đích án lệ y cư. Vô luận nhĩ thị nhân vi áp lực đại, vô pháp hữu hiệu quản lý tình tự, chưởng khống sinh hoạt, nan dĩ bình hành công tác hòa sinh hoạt nhi băng hội, hoàn thị hi vọng tương sự nghiệp, nhân tế quan hệ hòa cá nhân hạnh phúc cảm đề thăng đáo tân cao độ, nhĩ quân khả dĩ tòng giá 5 hạng công cụ lí trảo đáo đáp án. Tại sung phân liễu giải công cụ đích nguyên lý chi hậu, chỉ nhu án bộ sậu chấp hành, nhĩ tựu năng khinh tùng chưởng ác tha môn.

La tường lực tiến! Toàn võng bá phóng lượng 500 vạn! 9 vị bảo tàng lão sư tống cấp 7000 vạn niên khinh nhân đích nhân sinh cẩm nang! Tòng kim thiên khai thủy quá hảo giá nhất sinh! Cương cương đạp nhập xã hội đích niên khinh nhân tổng thị hậu hối quá khứ, đam tâm vị lai: Tiêu lự tam ngũ niên hậu đích tiền đồ, phản phục tưởng khởi thất bại đích kinh lịch, thường thường hậu hối tự kỷ đích tuyển trạch…… La tường, đái kiến nghiệp, lưu kình đẳng 9 vị bảo tàng lão sư, kết hợp tự kỷ kỉ thập niên đích nhân sinh kinh nghiệm hòa trí tuệ, đối đương đại niên khinh nhân đích cầu chức, xã giao, tình cảm, học tập đẳng phương diện đích hiện trạng, cấp xuất liễu tự kỷ đích quan sát, tư khảo hòa kiến nghị. La tường lão sư thuyết: “Tạc thiên dĩ kinh quá khứ, minh thiên hoàn một hữu đáo lai, kim thiên tắc thị nhất cá lễ vật.” Đái kiến nghiệp lão sư thuyết: “Vong điệu đâu kiểm đích sự tình, chỉ ký trụ nhân sinh trung đích ‘ cao quang thời khắc ’.” Lưu kình lão sư thuyết: “Vị kinh phản tỉnh đích nhân sinh, thị bất trị đắc nhất quá đích; đãn quá độ phản tỉnh đích nhân sinh, thị quá bất hạ khứ đích.”……《 canh trọng yếu đích thị quá hảo kim thiên 》 tả cấp mỗi nhất cá bị sinh hoạt tấu đắc tị thanh kiểm thũng đích niên khinh nhân.

《 vụ hư bút ký 》 thị sử thiết sinh đích thủ bộ trường thiên tiểu thuyết, dã thị tha bán tự truyện thức đích tác phẩm. Cách trứ chỉ xích đích không gian dữ hạo hãn đích thời gian, tác gia dẫn trứ độc giả ngưng vọng sinh mệnh đích ai oán dữ vô thường, thể vị lịch sử đích phong nhiêu dữ đoản tạm. Tiểu thuyết hành văn ưu mỹ, ngưng luyện, tình cảm chân chí, hậu trọng, thí thí thấu ánh xuất đối nhân thế thương tang đích như khấp như tố, tự u tự oán đích thương cảm dữ lĩnh ngộ. “Ngã thị ngã đích ấn tượng đích nhất bộ phân, nhi ngã đích toàn bộ ấn tượng tài thị ‘ ngã ’.” Giá bộ tiểu thuyết chú trọng đối sinh mệnh đích ấn tượng, ấn tượng trung đích chân thật, dĩ cập dữ sinh mệnh đồng thời thác triển đích bất đồng đích tâm hồn khởi điểm dữ khứ hướng, thông quá động vật đích phồn diễn, thực vật đích sinh tử, thông quá đồng niên kinh nghiệm, cách mệnh hòa bối bạn, ái tình đích ý nghĩa đẳng lai tư khảo hư vô, tư khảo linh hồn, tinh thần, hình nhi thượng, bổn chất đẳng hư nhi bất không đích triết học mệnh đề.