Hạo như yên hải đích tuế nguyệt trung, hữu đa thiếu cổ lão đích bí mật thâm thúy nhi hựu tĩnh mặc địa tồn tại trứ, tồn tại vu tâm linh vị tằng thiệp cập đích “Tử giác”, tồn tại vu thị dã nan dĩ khuy tham đích “Hắc ám”. Tham tầm giá ta “Mê đoàn” đích lộ đồ, hoặc hứa dị thường gian hiểm, thậm chí yếu phó xuất sinh mệnh tác vi đại giới. Khả đương nhĩ thiết thật xúc mạc đáo tha môn đích nhất thuấn gian, chung tương “Động tất chân thật đích bổn chất, siêu việt bình dung đích phàm tục, thể nghiệm cực chí đích vĩ ngạn”.

Thanh mạt dân sơ, thị đoạn cải triều hoán đại đích động đãng niên nguyệt, cương thường bại phôi, pháp kỷ phế thỉ, lục lâm đạo tặc đa như ngưu mao. Cận tại kinh tân lưỡng địa, tựu tiên hậu xuất hiện quá tứ cá bỉ giác hữu danh đích phi tặc kịch đạo, tố hạ liễu hứa đa kinh thiên động địa đích đại án tử, vi họa bất tiểu.

Đãn vô luận thập ma đại sự tiểu tình, chỉ yếu tại dân gian lưu truyện khai lai, tựu miễn bất liễu hội bị cải đầu hoán diện, thiêm du gia thố, quan vu giá tứ cá tặc nhân đích truyện thuyết dã thị như thử, tha môn thành vi liễu đương thời đại nhai tiểu hạng, tửu lâu trà tứ lí phân phân đàm luận đích nhiệt môn thoại đề, canh tòng trung diễn sinh xuất hứa đa bình thư, xướng khúc, hí văn, gia chi các chủng tiểu báo thượng liên thiên luy độc địa bất đoạn báo đạo, kỉ hồ thị gia dụ hộ hiểu, lão thiếu giai tri. Khả thật tế thượng, giá tứ tặc tịnh một hữu truyện thuyết trung na dạng phú hữu thần bí sắc thải, đãn thị năng hữu như thử tác vi, tổng hữu ta xuất chúng chi xử, dã bất thị an phân thủ kỷ chi nhân khả bỉ đích.

Tứ tặc chi thủ, dã tựu thị tối tảo thành danh chi nhân, hoàn yếu sổ khang tiểu bát. Giá vị khang bát gia kỳ thật toán bất thượng phi tặc, thử nhân gia trung cực cùng, bổn thị cá du thủ hảo nhàn đích địa bĩ vô lại, cư trụ tại kinh đông khang gia doanh nhất đái. Nhân vi cơ duyên xảo hợp, bị tha tòng anh quốc công sử thân biên thâu liễu bính chuyển luân dương thương tại thủ, tòng thử cuồng đắc đô khoái bất tri đạo tự kỷ tính thập ma liễu, đáo xử sát nhân kiếp tài.

Khang tiểu bát tâm hắc thủ ngoan, khán thùy bất thuận nhãn tựu đối thùy khai thương, thân thượng bất tri bối liễu kỉ thập điều nhân mệnh. Đan thuyết hữu nhất hồi khang tiểu bát khứ thế đầu, thế trứ bán tiệt tha vấn thế đầu tượng: “Thính thuyết quá khang bát gia mạ?” Thế đầu đích thuận khẩu đáp đạo: “Tri đạo, na tiểu tử bất thị cá đông tây.” Khang tiểu bát tâm trung ám ám động nộ, hựu vấn: “Chẩm ma bất thị cá đông tây? Nhĩ nhận thức tha?” Thế đầu tượng thuyết: “Bất nhận thức, thính thuyết tha tịnh hồ lai.” Khang tiểu bát thuyết: “Hảo, kim nhi tựu nhượng nhĩ nhận thức nhận thức.” Thuyết trứ thoại tựu đào xuất lục hưởng dương thương lai, bả na cá thế đầu tượng đương tràng đả tử liễu.

Khang tiểu bát sát nhân như ma, tích án luy luy, đãn tha đảm tiểu tâm tà, sát đích nhân việt đa, tựu việt thị nghi tâm hữu nhân yếu ám toán báo phục tha, hắc dạ lí tẩu lộ, thính kiến hậu biên hữu cước bộ thanh bỉ tha khoái, dã bất vấn lai nhân thị thùy, lập khắc hồi đầu tựu thị nhất thương. Hậu lai khang bát gia sái đáo đầu liễu, chung vu bị ngũ thành luyện dũng nã trụ, cấp quả tại liễu thái thị khẩu liễu.

Dân quốc thời hữu bất thiếu hảo sự chi đồ, vi liễu hoa chúng thủ sủng, tủng động thị thính, ngạnh bả khang tiểu bát quy nhập lục lâm đạo tặc chi trung, vi tha tả liễu tân hí, trà lâu thư tràng hòa tam lưu truyện kỳ tiểu thuyết lí dã đa hữu giảng tha đích, tưởng bất đáo tại hí văn bình thư lí, cánh nhiên tương thử nhân diễn nghĩa thành liễu võ công cao cường đích giang dương đại đạo, đô năng hòa đậu nhĩ đôn, triệu tứ hổ chi loại đích lục lâm hào kiệt tương đề tịnh luận liễu.

Tứ tặc trung bài tại đệ nhị vị đích thị tống tích bằng, thử nhân thành danh đích thời gian, dữ khang bát gia đại nháo bắc kinh thành đích niên đại tương khứ bất viễn. Bất quá tống tích bằng tịnh bất thị bắc kinh nhân thị, tha tổ cư tại thiên tân vệ nam đại tự phụ cận, tự ấu cân cá hồi tộc nhân tập võ, thiên sinh khí lực quá nhân, năng cú đan thủ cử khởi bách cân thạch tỏa, vi trứ tràng tử tẩu thượng nhất quyển, dã chiếu dạng diện bất cải sắc, canh hữu nhất thân hoành luyện đích ngạnh công phu, đao khảm nhất đạo bạch ấn, thương trát nhất cá bạch điểm, nhân tống xước hào “Thạch phật tống”, tằng kinh tại phiêu cục tử lí tố quá kỉ niên phiêu sư. Hậu lai sơn đông nháo nghĩa hòa đoàn đích thời hầu, các lộ quyền dân đả trứ “Phù thanh diệt dương” đích kỳ hào bắc thượng tiến kinh, thạch phật tống dã bằng trứ nhất thân chân công phu nhập hỏa tố liễu đại sư huynh.

Canh tử niên, nghĩa hòa đoàn tao đáo tàn khốc trấn áp, hứa đa nhân đô bị quan phủ tróc khứ khảm liễu, tống tích bằng đào vong tại ngoại, tố khởi liễu thổ phỉ thảo khấu, tha hựu tụ tập liễu nhất hỏa thủy tặc, đáo thiên tân kiếp đoạt diêm đạo thuyền thương lí trang vận đích quan ngân. Giá chủng ngân tử cựu thời xưng vi “Hoàng giang”, đô thị nhất bách lưỡng nhất cá đích đại nguyên bảo, thập cá trang nhất sao. Tống tích bằng tinh vu dụng phiêu, bách phát bách trung, suý thủ phiêu để hạ đả tử liễu ngũ danh quan quân, nhất kiếp tựu kiếp liễu tam thập vạn lưỡng “Hoàng giang”, tự tri nhạ hạ liễu di thiên đại tội, đương tức dữ đồng hỏa phân điệu tang ngân, tiềm đào đáo thương châu ẩn tung nặc tích.

Nhất niên hậu, tống tích bằng dĩ vi phong thanh quá khứ liễu, tiện ám trung hồi thiên tân tầm thân, một tưởng đáo cương nhất lộ diện, tựu nhượng “Thải phóng cục” đích nhân trành thượng liễu. Giá hồi tha tái tưởng tẩu khả tẩu bất thoát liễu, chỉ hảo đương nhai lượng xuất gia hỏa động khởi thủ lai, chung nhân quả bất địch chúng, bị tập đạo bộ khoái nhất ủng nhi thượng án phiên tại địa, lai liễu cá sinh cầm hoạt tróc.

Giá kiện đại án kinh động liễu triều đình thượng hạ, tử cấm thành lí đích từ hi thái hậu chính nhàn đắc nan thụ, thính thuyết tại thiên tân cổ lâu nã trụ liễu sử phiêu đích cự tặc, vu thị tưởng yếu khán khán tha cứu cánh thị chẩm dạng nhất điều anh hùng hảo hán. Lý tổng quản tựu mệnh ngự tiền thị vệ cấp tống tích bằng đái thượng thủ khảo cước liêu áp đáo điện tiền, thỉnh thái hậu lão phật gia nhất quan. Bất quá nâm tưởng tưởng, nhạ hạ trọng tội đích tù đồ lạc đáo giá cá địa bộ, tha hoàn năng tinh thần đắc liễu mạ? Sở dĩ từ hi khán hậu ngận thị thất vọng, chỉ thị bất lãnh bất nhiệt địa thuyết liễu cú: “Cảm tình tựu thị giá ma nhất cá nhân a!” Một quá kỉ thiên, tống tích bằng tiện bị đoạn thành “Trảm lập quyết”, giải đáo pháp tràng nội kiêu thủ kỳ chúng, nhân đầu tại thành môn lâu tử thượng huyền quải liễu chỉnh chỉnh lưỡng cá nguyệt.

Tứ tặc chi tam, thị dân quốc sơ niên, tại bắc bình thành lí tác án đích yến tử lý tam, cư thuyết lý tam gia ấu niên bần khổ, tằng độn nhập không môn xuất gia vi tăng, nghệ thành hậu tài hoàn tục, bình sinh dĩ thiện trường khinh công trứ xưng, khả dĩ thi triển “Đặng bình độ thủy” đẳng độc môn tuyệt kỹ, phi diêm tẩu bích, cao lai cao khứ, bất lưu tung tích, kham dữ giang nam thần thâu triệu hoa dương tề danh. Tha cận dụng nhất cá vãn thượng, tựu tiếp liên thâu đạo liễu bát đại thương hào, tịnh tại hiện tràng lưu hạ “Yến tử phiêu” vi bằng, nhất thời chi gian, danh thanh đại táo.

Sự thật thượng yến tử lý tam vị tất hữu thử thần thông, bất quá tha dã đích xác hữu kỉ phân chân bổn sự, thử tặc quán năng phàn ba, thoan phòng việt tích bất tại thoại hạ, tác án thời cước thượng yếu xuyên ngũ lục song miệt tử, vi đích thị khinh nhi bất hoạt, lạc địa tiễu vô thanh tức, nhi thả tha tố hữu tặc trí, cơ xảo quá nhân, quan phủ tuy nhiên vi bộ đa thứ, khước thủy chung đô một năng tương tha cầm hoạch.

Đãn lý tam gia thân thượng nhiễm hữu yên ẩn, mỗi thiên đô yếu hấp túc liễu thượng đẳng “Phúc thọ cao” tài hữu tinh thần, hữu nhất hồi dã cai trứ tha đảo môi, tầm tư trứ “Đăng hạ hắc, tối nguy hiểm đích địa phương phản nhi tối ổn thỏa”, dạ lí tựu đóa tại trinh tập đội bạn án đích phòng đỉnh thượng hiết trứ, hậu bán thưởng yên ẩn phát tác nan ngao, tiện dụng dương hỏa điểm khởi liễu tùy thân đái đích yên thương.

Kết quả bất xảo bị nhai thượng tuần la đích trinh tập đội phát giác liễu, na trinh tập đội trường khán kiến nhất phiến tất hắc đích dạ vãn, phòng đỉnh thượng hốt nhiên lượng liễu nhất hạ, hiển đắc cực bất tầm thường, liêu định thị hữu phi tặc tàng thân, lập khắc tại ám trung bố trí nhân mã, tòng tứ diện bát phương vi trụ phòng ốc, lai liễu cá ung trung tróc miết, yến tử lý tam tất cánh bất thị năng phi đích chân yến tử, chỉ hảo thúc thủ tựu cầm.

Thiên cương mông mông lượng, trinh tập đội tựu tương nhân phạm áp tống chí nam thành giam ngục, quan phủ đam tâm lý tam dụng “Súc cốt pháp” đào thoát, tựu thiêu đoạn liễu tha song cước hậu cân đích lưỡng điều đại cân, hựu nã tỏa liên xuyến liễu tỳ bà cốt, sử tha biến thành liễu tàn phế nhân, hựu gia chi yên ẩn chiết ma, hoàn một đẳng đáo lâm hình, lý tam gia tựu tiên khuất tử tại liễu ngục trung.

Tứ tặc trung đích tối hậu nhất vị, kỳ thật thị đối đồng bào huynh đệ, huynh trường thị nhân xưng “Cổn địa lôi” đích điền hóa tinh, nhị đệ thị “Tọa địa pháo” điền hóa phong. Na thời chính hảo hữu đại phê quân phiệt đạo quật hoàng lăng, quân phiệt bộ đội oạt đáo khang hi hoàng đế đích cảnh lăng thời, tạc khai liễu mộ môn, khước bất liêu địa cung lí dũng xuất đại lượng âm lãnh đích hắc thủy, chẩm ma bài dã bài bất không, công binh môn vô pháp tiến nhập, chỉ đắc tạm thời phóng khí.

Thùy thừa tưởng giá kiện sự bị nhất hỏa sơn tặc thảo khấu tri đạo liễu, thổ phỉ đầu tử chính thị điền hóa tinh, tha thị kỳ nhân xuất thân, đắc quá “Thập tam tiết địa thảng tiên” chân truyện, thường tự hủ đảm đại bao thiên, thế gian một hữu tha bất cảm tố đích sự tình. Đại khái thị thâm thụ cựu thời thuyết thư xướng hí đẳng dân gian khúc nghệ ảnh hưởng, điền hóa tinh tri đạo dĩ tiền hữu đoạn “Dương hương võ tam đạo cửu long bôi” đích cố sự —— cư thuyết khang hi hoàng đế hữu kiện giới trị liên thành đích bảo vật, hoán tác “Cửu long bôi”. Na thị cá linh lung dịch thấu, điêu trác tinh trạm, xảo đoạt thiên công đích ngọc bôi, mỗi đương tại bôi trung đảo mãn quỳnh tương ngọc dịch, bôi để tựu hội hiển xuất cửu điều giao long, hoạt linh hoạt hiện địa toàn chuyển phiên đằng, lịch lịch tại mục, việt khán việt chân, thế nhân xưng thử kỳ cảnh vi “Cửu long nháo hải”.

Điền hóa tinh thính tộc trung lão nhân môn thuyết khởi quá, chân chính đích ngọc bôi tuy nhiên một hữu truyện thuyết trung na dạng ly kỳ, đãn ngọc chất khiết bạch vô hà, tế nị thấu minh, điêu lũ công nghệ tinh trạm phi phàm, giáo nhân thán vi quan chỉ, dã tuyệt đối thị nhất kiện hi thế đích hoàng gia trân bảo, nhi thả cảnh lăng lí xác thật tàng hữu cửu long bôi bồi táng. Tha đối thử động liễu tham tâm, cân thủ hạ đệ huynh môn thương lượng yếu khứ đạo mộ, tịnh thả thuyết: “Nhãn hạ giá không tử, chính thị cá phát hoành tài đích cơ hội, cơ bất khả thất, thời bất tái lai. Như quả cha môn huynh đệ đạo đắc liễu cảnh lăng trân bảo, biệt đích đông tây ngã toàn bất yếu, chỉ yếu khang hi gia thân biên đích cửu long bôi, kỳ dư đích nhĩ môn đại hỏa tùy tiện phân.”

Chúng nhân nhất phách tức hợp, đương vãn sấn trứ nguyệt minh tinh hi, quần đạo các đái khí giới sấm tiến lăng khu, giá hỏa nhân viễn bỉ quân phiệt thục tất đương địa đích địa hình, một phí đa đại lực khí, tựu trảo đáo vị trí tiệt đoạn liễu thủy mạch, tùy hậu mạo tử tiềm nhập lăng tẩm địa cung, đả toán bả hoàng đế hòa tần phi đích quan quách nhất nhất khiêu khai, dĩ tiện sưu tầm minh khí bảo hóa, thùy tri điền hóa tinh cương khiêu khai nhất khối quách bản, tá mã đăng chiếu tiến khứ, tựu kiến na quan trung thảng trứ đích tử nhân trùng trứ tha phát tiếu.

Hữu đạo thị: “Tố tặc đích tâm hư, đạo mộ đích phạ quỷ”, hoặc hứa thị tự kỷ hách hổ tự kỷ, khả na thời đăng chúc lan san, thùy dã thuyết bất thanh đáo để phát sinh liễu thập ma, phản chính điền hóa tinh cật giá nhất kinh, phi đồng tiểu khả, bị hách đắc song cước phát nhuyễn than đảo tại địa thượng, kiểm sắc thảm bạch, nha quan đả chiến, đẩu thành liễu nhất đoàn, tam canh lí bị kỉ cá đồng hỏa sĩ hồi gia trung, liên khẩu nhiệt thang dã quán bất tiến khứ, bất đẳng đáo ngũ canh thiên tựu nhất mệnh quy âm liễu.

Điền hóa tinh tuy nhiên lưỡng thối nhất đặng “Ô hô ai tai” liễu, khả tha nhị đệ điền hóa phong nhưng thị bất cố tử hoạt, chuyển quá thiên lai tái thứ dạ tham cảnh lăng địa cung, chung vu đạo đắc liễu “Cửu long bôi”, đãn tại đả khai nội quách đích thời hầu, hốt nhiên tòng quách trung mạo xuất nhất cổ lục sắc hỏa diễm, tương tha đích nhãn tình chước hạt liễu nhất chỉ, diện dung dã cấp hủy liễu đại bán, tòng thử lạc liễu cá “Quỷ kiểm” đích xước hào.

Bất xuất bán niên, bao quát “Quỷ kiểm” điền hóa phong tại nội đích giá hỏa đạo tặc, tiện đô tại hà bắc bảo định bị quan phủ cầm hoạch, tựu địa chấp hành liễu thương quyết, tặc nhân sở đạo trân bảo tẫn sổ đắc dĩ truy chước, đãn cảnh lăng trung đích bảo vật, tùy hậu cánh tại quan khố trung toàn bộ hạ lạc bất minh liễu, chí kim tra bất đáo khứ hướng, lưu hạ hảo đại nhất cá mê đoàn.

Tiền biên sở thuyết đích giá tứ cá đạo tặc, tuy nhiên câu thị lục lâm xuất thân, nhạ hạ đích án tử dã tằng nhất độ chấn động thiên hạ, đãn yếu luận khởi tư lịch hòa bổn sự lai, tối đa cận chúc tam lưu giác sắc, chỉ bất quá tha môn đích sự tích lưu truyện quảng liễu, tại dân gian truyện thuyết trung tăng thiêm liễu hứa đa truyện kỳ hòa diễn nghĩa thành phân, đô bị khán thành hiệp đạo chi lưu.

Nhiên nhi giá lục lâm thủ đoạn, khả đại khả tiểu, thượng giả đạo nội phủ bảo khí, trung giả đạo đại viện trân vật, hạ giả đạo dân gian tài hóa. Chân chính hữu bổn sự hữu tác vi đích nhân vật, khước vãng vãng mai một vu thảo mãng trần ai chi trung, vị tất năng tại lịch sử thượng lưu hạ tung tích. Dĩ tiền tại hồ nam động đình hồ lí tựu hữu nhất lộ tự hào xưng vi “Nhạn đoàn” đích đạo tặc, thủy vu thanh triều mạt niên, thủ lĩnh tính trương, bài hành đệ tam, nhân xưng “Tặc ma”, tằng tại quân trung vi quan, cư truyện thử nhân hữu thần quỷ nan trắc chi thuật, khả dữ cổ đại bạch viên công, hồng tuyến nữ, côn luân nô chi loại đích nhân vật tương đề tịnh luận.

Đáo liễu dân quốc chi thời, cựu tính trương gia truyện đáo liễu trương hồ lô giá bối nhi, do vu tiền nhân sổ đại tích tàng, gia để ân hậu, tảo dĩ thu thập khởi thủ đoạn, bất tái khinh dịch sử dụng, nhi thị thiên hồi tổ tịch, tại bình tân đẳng địa khai liễu kỉ gia đương phô, tố khởi liễu chính kinh sinh ý.

Dĩ tiền đại hộ nhân gia đô hữu gia miếu, lí diện cung trứ “Trạch tiên”, giá trạch tiên thị các chủng các dạng, căn cư các địa phong tục bất đồng, cung thập ma đông tây đích đô hữu, hữu cung ngũ thông thần đích, dã hữu cung phụng kim châu bảo ngọc đích, nhi trương gia cung đích thị nhất chỉ “Đồng miêu”, thị kiện linh nghiệm dị thường đích cổ vật. Đãn một tưởng đáo đích thị, trương hồ lô tại bàn gia đích thời hầu, cánh bả gia trung cung dưỡng đích “Trạch tiên” cấp di thất liễu, kết quả nan miễn hữu họa sự trảo thượng môn lai, gia đạo tiệm tiệm suy lạc.

Hữu cú lão thoại thuyết đắc hảo —— đồng hành thị oan gia, đương sơ bắc bình thành lí tối đại đích đương phô thị “Thịnh nguyên đương phô”, đông gia tính mục, vi nhân tham đắc vô yếm, dữ quan phủ đa hữu câu kết, bả đồng khai đương phô đích trương hồ lô thị vi liễu nhãn trung đinh nhục trung thứ, nhi thả tha hoàn vô ý trung đắc tri, trương gia địa diếu lí tàng hữu hứa đa hãn kiến đích cổ đổng, đô thị tòng cổ mộ sơn lăng hoặc hoàng cung nội uyển lí đạo thủ xuất lai đích hi thế kỳ trân, tiện khởi tâm yếu mưu chiêm giá phân sản nghiệp, thiên phương bách kế hại điệu liễu trương gia hảo kỉ điều nhân mệnh, lưỡng gia vi thử kết liễu ngận thâm đích lương tử.

Na thời đích trương hồ lô niên khinh khí thịnh, thụ khi bất quá thời, cánh trảo cá nguyệt hắc phong cao đích vãn thượng, tố khởi liễu “Ám hành nhân”, tiềm nhập mục trạch, sát liễu cừu gia lão thiếu thập nhất khẩu, thống thống cát hạ nhân đầu, hựu thuận lộ bả cảnh sát cục trường đích não đại dã cấp đoá liễu hạ lai. Tùy tức thi triển tổ truyện tuyệt kỹ hạt tử đảo ba thành, tương giá thập nhị khỏa huyết lâm lâm đích thủ cấp, thuyên thành nhất xuyến, toàn bộ huyền quải tại liễu thành lâu tử đích diêm giác thượng. Tối hậu trương hồ lô hoàn giác đắc bất giải hận, nhất bả hỏa thiêu hủy liễu “Thịnh nguyên đương phô” tổng hào, tài khẳng bãi thủ.

Giá hồi án tử tố đắc thái đại liễu, thiên để hạ tái vô dung thân chi sở. Án dĩ vãng đích lục lâm quán lệ, tại nhạ hạ như thử đại họa chi hậu, dã chỉ hữu viễn tẩu cao phi, tài năng đóa đắc quá hải bộ thông tập. Na thời cận hữu đích kỉ điều xuất lộ, vô phi tựu thị “Hạ nam dương, tẩu tây khẩu, sấm quan đông”. Trương hồ lô bất đắc bất xá liễu gia sản, bối trứ lão nương lai đáo sơn đông địa diện thượng, phiêu dương quá hải đào đáo quan ngoại, tòng thử ẩn tính mai danh, cải dụng liễu mẫu thân đích tính thị, phục tính “Tư mã”, đồng thời vi cầu sinh kế, nhưng cựu trọng thao tổ nghiệp, thượng sơn tố liễu “Mã đạt tử”.

Hậu lai đáo liễu đông bắc thật hành thổ cải, dân chủ liên quân tiễu phỉ đích thời hầu, trương hồ lô hòa tha đích đệ huynh môn khí giới đầu hàng, bị bộ đội thu biên, tham gia liễu tam hạ giang nam, tứ bảo lâm giang đẳng chiến dịch, cân trứ đại quân tự bắc nhi nam, nhập quan hậu trực thủ lưỡng quảng.

Giá kỳ gian na phạ một hữu công lao, dã hữu thập phân đích khổ lao, đãn nhân vi trương hồ lô xuất thân lục lâm, để tử bất thanh, tại quân trung thủy chung đắc bất đáo trọng dụng, giải phóng hậu bị an bài đáo trường sa công tác, tịnh thả an gia lạc hộ, thú thê kết hôn, 1953 niên đắc liễu cá nhi tử. Khả trương hồ lô đối cựu sự tòng bất cảm đề, duy khủng thuyết xuất lai khiên liên thậm đại, nhạ lai bất tất yếu đích ma phiền, sở dĩ cấp nhi tử khởi danh thời, hộ khẩu bổn thượng tả đích thị “Tư mã hôi”.

Nhân vi lục lâm trung nhân, đại đa thị tố xúc phạm quan cấm đích cử động, thường niên tại đao tiêm tử thượng đả cổn, thuyết bất định na thiên tựu bả thân gia tính mệnh bồi tiến khứ liễu, đối năng cú thôi trắc cát hung họa phúc đích “Kim điểm tiên sinh” cách ngoại tín phục, sở dĩ trương hồ lô đặc ý tòng lão gia thỉnh nhân lai cấp nhi tử phê liễu bát tự, án tảo niên gian đích thuyết pháp, mệnh thị tử đích, vận khước thị hoạt đích, nhân đích danh tự thị nhất cá nhân đích chung sinh đại hào, tất tu yếu hợp trứ mệnh lí cách cục, tài năng cú trợ trướng vận thế, kỳ hậu đại tuy nhiên thị ẩn tính mai danh, na dã đắc hữu ta giảng cứu tài đối.

Thời hạ tuy nhiên thị tân xã hội liễu, đãn trương hồ lô tất cánh xuất thân thảo mãng, quan niệm bỉ giác trần cựu, đối giá lộ hội toán mệnh đích kim điểm tiên sinh cách ngoại tín phục, nhi thả giá chủng tín phục thị căn thâm đế cố, sấm nhập cốt tủy chi trung đích, chẩm ma cải triều hoán đại dã nan chuyển biến.

Chỉ kiến na lão tiên sinh diêu đầu hoảng não địa kết chỉ toán liễu bán thiên, tối hậu toán xuất giá hài tử đích bát tự chúc thổ, thị cá “Thổ mệnh”, án chiếu bát môn mệnh cách lai giảng, giá “Trung ương mậu kỷ thổ” cương hảo liệt tại đệ bát, nhược dĩ động vật bát tiên đích bài vị thuận tự, đệ bát gia kháp thị hôi gia, dã tựu thị lão thử. Dĩ tiền hí ban tử lí đô cung “Hôi bát gia”, vi đích thị phòng chỉ háo tử bả tương trung đạo cụ, phục sức khẳng phôi liễu, dân gian tục truyện “Hôi bát gia chúc thổ”, sở dĩ đắc khiếu “Tư mã hôi”.

Trương hồ lô trách thiệt bất hạ, tha thuyết “Tư mã hôi” giá danh tự đảo thị hưởng lượng, đãn biệt nhân sơ văn thử danh, tất nhiên hội dĩ vi tư mã hôi đích “Hôi” tự, dụng đích thị “Quang huy hiển hách, huy hoàng xán lạn” chi huy, thùy dã tưởng bất đáo cánh thị dĩ “Hôi ám, hôi tẫn, cốt hôi” đích hôi tự vi danh, giá cá hôi tự khả…… Khả chân thị thủ đắc thái hữu môn đạo liễu, đãn phán tha tương lai năng hữu nhất phiên tác vi tài hảo.

Trương hồ lô tất cánh xuất thân vu lục lâm cựu tính, tổng giác đắc tân thức học giáo lí giáo đích đông tây một đa đại dụng xử, dã bất tưởng nhượng tổ tông đích thủ đoạn thất truyện, vu thị kỉ niên hậu tựu bả tư mã hôi tống đáo bắc kinh, cân trứ bổn gia nhất vị ẩn cư tại kinh đích “Văn võ tiên sinh” học nghệ, tòng thử hạ khổ công, khởi ngũ canh, ba bán dạ, ngao quá lưỡng đăng du, pha đắc liễu ta chân thật truyện thụ, trực đáo tha thập tam tuế thời sư phó khứ thế, táng tại kinh giao bạch mã sơn, giá tài toán cáo nhất đoạn lạc.

Tại 《 địa để thế giới 》 đệ nhất bộ 《 vụ ẩn chiêm bà 》 lí, thuyết đích thị tư mã hôi niên khinh thời, cân tùy nhất chi cảnh ngoại tham hiểm đội, tòng nguyên thủy tùng lâm trung tử lí đào sinh đích kinh quá. Hữu đạo thị “Nhân vô đầu bất tẩu, thoại vô đầu bất thông”, chí vu tư mã hôi thị chẩm ma hỗn tiến khảo cổ đội đích, tất tu tòng thử thuyết khởi, tựu quyền thả sung vi khai tràng đích dẫn tử, tố cá đắc thắng đầu hồi.