Trương tiêu hàm đối “Thứ nữ” hòa “Tu chân” giá lưỡng cá khái niệm chân đích một hữu thập ma nghiên cứu.

Đối vu thứ nữ, chỉ thị tại điện thị lí khán đáo quá, thứ nữ bất thị chính thê sinh xuất lai đích, một hữu thập ma địa vị, nhất bàn đô thị đích nữ đích bồi sấn, tại gia tộc lí yếu tiểu tâm dực dực địa ngưỡng vọng trứ trứ đích nữ, nhu thuận, quai xảo địa thảo “Mẫu thân” đích hoan tâm, giá dạng tài hữu khả năng đắc đáo nhất cá lương phối.

Nhi tu chân, canh thị lưỡng nhãn nhất mã hắc, hiện đại xã hội, giảng cứu đích thị khoa học, tu chân giá chủng bất khoa học, bất kháo phổ đích đông tây, tựu thị nã xuất lai phiến nhân đích, hoặc giả càn thúy tựu thị thần thoại loại độc vật đích đỗ soạn.

Khả thị, tha chẩm ma tựu giá ma thấu xảo, cánh nhiên thành liễu bất kháo phổ, bất khoa học đích tu chân thế giới lí đích nhất cá thứ nữ, hoàn thị tại nhất cá đẳng cấp chế độ nghiêm minh, thứ nữ tương đương vu một hữu nhậm hà địa vị đích nô lệ đích giá ma nhất cá tu chân thế giới lí.

Ngốc lăng lăng địa khán liễu hảo nhất hội dữ tự kỷ 29 tuế hoàn toàn bất thất phối đích thủ cước, bả bổn tôn 10 niên lai đích khổ nan gia sử nhất điểm bất soa địa hoàn toàn hồi ức liễu nhất biến, trương tiêu hàm tài bất đắc bất thừa nhận, canh bất kháo phổ đích sự tình phát sinh tại liễu tự kỷ thân thượng, tự kỷ xuyên việt liễu.

Hoàn hảo, kế thừa liễu nguyên chủ đích khổ nan gia sử, sơ lai giá đáo, trương tiêu hàm tựu tri đạo tự kỷ xuyên việt đáo liễu thập ma địa phương, tự kỷ đích thân phân.

Ách, dã bất năng thuyết thành thị khổ nan gia sử, chí thiếu tại nguyên chủ 10 tuế đích niên kỷ khán lai, giá đoạn gia sử tha tịnh một hữu giác đắc hữu thập ma khổ nan.

Nguyên chủ trương thanh cửu, tu chân gia tộc trương gia nhất cá chỉ tri đạo sinh phụ, tịnh bất tri đạo sinh mẫu, liên danh tự đô hoàn một hữu đích thứ nữ.

Tại trương gia, ức hoặc thị hòa trương gia tương đồng đích sở hữu tu chân thế gia lí, đô hữu trứ nhất cá đẳng cấp tiên minh đích chế độ, đích tử đích nữ đích địa vị cao vu nhất thiết, tha môn thị gia tộc trung đích chính nhi bát kinh đích chủ tử, thị quyền lợi đích chưởng khống giả.

Nhi thứ tử thứ nữ, tòng xuất sinh hậu, tha môn đích mệnh vận tựu xác định liễu.

Tam tuế tiền, đại khái thị thứ tử thứ nữ môn tối hạnh phúc đích thời hầu liễu, tha môn khả dĩ do thân sinh mẫu thân, dã tựu thị tha môn phụ thân đích thiếp thất khán hộ.

Giá ta thiếp thất, tại giá cá thế giới lí khiếu tố thị thiếp, đô thị tùy trứ đích thê bồi giá nhi lai đích, đô thị đích thê đồng phụ dị mẫu đích tỷ muội, tha môn bồi giá lai đích mục đích, tựu thị thành vi thị thiếp, vi cô gia nhất gia khai chi tán diệp, sinh hạ nhất quần đồng tự kỷ thân phân tương đương đích thứ tử thứ nữ môn.

Thị thiếp, dã bất thị sở hữu đích thứ nữ đô hữu tư cách tố đích, yếu tưởng thành vi thị thiếp, tất tu yếu thân cụ linh căn, năng cú tu luyện đích nhân, chỉ hữu thân hữu linh căn đích nhân, tài hội hữu ngận đại đích kỉ suất vi cô gia nhất gia sinh hạ hữu linh căn đích hài tử.

Mỗi nhất cá hữu linh căn đích thứ nữ, tha môn vi chi phấn đấu đích mục tiêu tựu thị thành vi nhất cá hợp cách đích thị thiếp, nhân vi, nhược thị bất năng thành vi thị thiếp, tựu hội hữu lánh nhất cá thân phân đẳng trứ tha môn, —— lô đỉnh.

Tu chân giới đích lô đỉnh, tựu thị nhất cá nhân hình đích đan dược, tha môn tu luyện đích mục đích, tựu thị tại nam nữ hợp hoan chi thời bị nhân thải bổ liễu tu vi khứ, dĩ đề thăng đối phương đích tu vi.

Chân thị tối vi bi kịch đích giác sắc, bất đãn yếu phụng hiến tự kỷ đích thân thể, hoàn yếu phụng hiến tu vi, thuyết bạch liễu, tác vi lô đỉnh đích nhân tòng thân thể đáo tu luyện đích linh lực thậm chí sinh mệnh đô thị biệt nhân đích, tất tu nhậm nhân thủ xá, bất đắc hữu ti hào đích phản kháng, tại trương thanh cửu đích ký ức lí, thành vi lô đỉnh thị tối khả phạ đích sự tình.

Tam tuế hậu, thứ tử thứ nữ môn tựu yếu ly khai thân sinh mẫu thân, trụ tiến “Giáo tập viện”, tiến hành chuyên môn đích bồi huấn liễu.

Nga, giáo tập viện dã bất thị thập ma dạng đích thứ tử thứ nữ đô khả dĩ tiến đích, tiến lai đích, đô thị thân hữu linh căn, năng cú tu luyện đích nhân, tha môn tại giá lí nhất trực yếu trường đại đáo thập tuế tả hữu đích niên linh, giá kỳ gian, bất đãn yếu khai thủy tu luyện, hoàn yếu học tập các chủng thành vi đích tử đích nữ nô lệ đích năng lực, bỉ như gia quy, thức tự, lễ nghi thập ma đích.

Thứ tử học tập đích nội dung tương đối yếu tập trung nhất ta, nhân vi tha môn dĩ hậu đại đa thị thành vi đích tử đích hộ vệ, hoặc thị đích tử đích quản gia, tha môn sinh tồn đích mục đích tựu thị vi liễu bảo hộ đích tử, bảo hộ gia tộc bất thụ ngoại lai giả đích xâm phạm.

Nhi thứ nữ học tập đích nội dung tựu hội đa ta, tha môn đệ nhất cá yếu học hội đích tựu thị chẩm dạng tý hầu đích nữ, chỉ hữu bả đích nữ tý hầu hảo liễu, tha môn tài hữu khả năng bị sĩ cử thành thị thiếp.

Nhiên hậu tựu thị tu luyện, tu vi cao liễu, dã trung tâm, tựu hội bị đích nữ thị vi tâm phúc, khả thị bỉ nhất bàn đích thị thiếp địa vị yếu sảo cao nhất ta ni.

Sở dĩ, mỗi nhất cá trụ tại giáo tập viện đích thứ nữ môn đô tại nỗ lực địa tu luyện trứ, tựu thị vi liễu vị lai tiên thị thành vi nhất cá hợp cách đích nha hoàn, tiếp trứ thành vi nhất cá hợp cách đích thị thiếp.

Một hữu linh căn đích thứ tử thứ nữ môn, tắc thị triệt triệt để để thành vi gia tộc đích thô sử hạ nhân, bị gia tộc an bài đáo trù phòng, chủng thực viên giá dạng đích địa phương tố tạp dịch, hôn nhân, sinh mệnh đô bất chúc vu tự kỷ, hậu đại đương nhiên dã thị gia tộc đích nô lệ.

Trương tiêu hàm cật kinh gia phát ngốc địa quá liễu hảo bán thiên, tương tiếp thu đáo đích ký ức thiêu trọng điểm quá liễu nhất biến, tài minh bạch tự kỷ xuyên việt đáo liễu nhất cá đa ma bất khả tư nghị đích thế giới, dã minh bạch liễu tự kỷ hiện tại giá cụ thân thể đích thân phân, thiên, tự kỷ hiện tại tựu thị tu chân gia tộc trương gia đích nhất cá thứ nữ, nhất cá đẳng đãi trứ thành vi thị nữ hoặc thị lô đỉnh đích thứ nữ.

Thiên, tự kỷ minh minh thị địa cầu hiện đại sinh hoạt trung đích nhất cá bạch lĩnh, chẩm ma cánh nhiên xuyên việt đáo giá ma nhất cá bi thôi đích địa phương, hoàn thị giá ma nhất cá bi thôi đích thân phân.

Khả, tự kỷ thị chẩm ma quá lai đích, minh minh tự kỷ chính tại XZ lữ du, tiền nhất khắc hoàn tại nhất cá cá địa than thượng đào bảo, đối liễu, tựu thị na cá đại tử, tự kỷ đương thời chính tại tuyển cấu mộc châu chế thành đích thủ liên thời, nhãn giác đích dư quang khán đáo nhất cá ba chưởng đại tiểu đích đại tử, cổ phác vô nhậm hà tu sức, nhẫn bất trụ nã khởi lai.

Thị than chủ nhứ nhứ đích giới thiệu hấp dẫn tự kỷ đích ba: Bất quá khán khởi lai thị cá đại tử bãi liễu, dã bất tri đạo thị thập ma tài liêu tố thành đích, tiễn bất phôi đả bất khai, hoàn thị thượng bối tử đích nhân truyện hạ lai đích…… Tuyệt đối thị giá dạng đích thoại câu khởi liễu tự kỷ đích hưng trí, dã hứa thị tòng tiểu tựu bị phụ mẫu bức trứ luyện tập thư pháp đích nguyên nhân ba, tự kỷ tựu thị hỉ hoan cổ phác đích đông tây, tuy nhiên phán đoạn bất xuất than chủ ngữ ngôn đích chân giả, đãn thị, bất do tựu ngưng thần tế thị, tiếp trứ nhất trận huyễn vựng, tỉnh lai tựu đáo liễu giá cá tu chân thế giới liễu.

Giá…… Nan đạo thị giá cá đại tử?

Trương tiêu hàm đê hạ đầu, khán trứ tự kỷ minh hiển tiểu liễu hảo kỉ hào đích thủ trảo trứ nhất cá cổ phác đích, hôi bất lưu thu đích đại tử, chủy giác tựu bất do nhất trận trừu súc, tựu thị giá ma nhất cá đông tây bả tự kỷ lộng đáo giá lí?

Giá thị cá thập ma đông tây? Khán trứ ngoại diện thiên vi vi phiếm lượng, trương tiêu hàm nhẫn bất trụ tái đả lượng nhất hạ thủ lí đích đại tử, kiêm khán liễu nhất nhãn trảo trứ đại tử đích thủ, ẩn ước năng khán xuất bạch tích, tế nị, thủ chỉ tu trường, canh sấn trứ na cá đại tử hôi bất lưu thu địa nan khán.

Thập ma đông tây a, trương tiêu hàm tại đại tử khẩu thân liễu nhất hạ, di, một hữu khẩu a, chẩm ma duệ đích khai? Đả bất khai hựu thị thập ma đại tử?

Tâm tư nhất trầm, hốt nhiên tâm thần tựu thấu quá liễu đại tử, nhất hạ tử khán đáo nhất cá hảo đại đích không gian, tâm thần bất do nhất đãng, không gian trát nhãn gian tựu tiêu thất liễu, nhãn tiền hựu khôi phục đáo đại tử ngoại biên hôi bất lưu thu đích dạng tử.