Phụ thân tiết hồi gia, ngã cấp ba ba mãi liễu lưỡng vạn khối đích bổ phẩm hòa thành tương đích hảo yên hảo tửu.

Nhi nhân đạm như cúc đích đệ đệ chỉ đái liễu kỉ khỏa hình trạng quái dị đích ma cô.

Tha đối trứ ba mụ đạm đạm đạo: “Tỷ tỷ đích lễ vật tuy quý, đãn tịnh bất thượng tâm, nhi ngã đích ma cô thị ngã thân thủ khứ nam phương nhất khỏa nhất khỏa trích lai đích, tâm ý tự nhiên thị bất nhất dạng.”

Ba mụ cảm động đắc nhiệt lệ doanh khuông, đối ngã khước phiên khởi liễu bạch nhãn.

Nhi ngã khước nhất nhãn khán xuất tha thủ trung đích ma cô bất đối kính, khuyến ba mụ biệt cật.

Ma cô bị ngã cường ngạnh nhưng điệu, đệ đệ khí đích chủy ba đô đô, khóc xuất nhãn lệ: “Công đạo tự tại nhân tâm.”

Vi liễu thế nhi tử xuất khí, ba ba tương ngã thất thủ sát tử.

Nhất gia nhân ẩn man ngã đích tử nhân, tương ngã đích tài sản toàn đô cấp liễu đệ đệ.

Đệ đệ nhất biên thuyết tiền bất thị ngã tưởng yếu đích, nhất biên dụng ngã đích tiền đăng thượng nhân sinh điên phong.

Trọng hồi phụ thân tiết đương thiên, ngã không thủ hồi gia.

1

Nhất tranh nhãn, ngã cư nhiên hồi đáo liễu phụ thân tiết đương thiên.

Khán trứ hậu bị tương chuẩn bị đích mãn mãn đương đương đích lễ phẩm, ngã tâm trung nhất phiến phát lương.

Thượng bối tử, ngã đái trứ giá ta lễ phẩm thượng lâu, lộ quá khán đáo đích lân cư vô nhất bất khoa tán ngã hiếu thuận.

Liên ba mụ đệ nhất nhãn khán kiến, đô bất do đắc nhãn tiền nhất lượng, đối ngã khoa tán: “Hoàn thị cô nương đổng sự, thiếp tâm. Thượng thứ mẫu thân tiết tựu mãi liễu nhất đại đôi đông tây, phụ thân tiết hựu mãi liễu giá ma đa.”

Nhi giá bối tử, ngã trực tiếp khu xa hồi gia, bả lễ phẩm toàn đô phóng chí gia trung.

Tiếp trứ, ngã không thủ vãng ba mụ gia lí cản.

Ngã tri đạo, vô luận ngã đối tha môn chẩm ma đào tâm đào phế, đô bỉ bất thượng đệ đệ tại tha môn tâm trung đích vị trí.

Nhi tha môn giá nhất gia hại tử ngã đích tội khôi họa thủ, ngã nhất cá đô bất hội phóng quá.

Thượng bối tử.

Ngã mãn tâm hoan hỉ địa đái trứ lễ phẩm hồi gia.

Giá ta niên phùng niên quá tiết ngã đô bất thiếu cấp gia lí hoa tiền, ngã tiểu thời hầu học tập hảo, trường đại hậu tranh khí, trám liễu bất thiếu tiền, sở dĩ hồi gia bồi bạn phụ mẫu đích nhật tử dã đoản, tâm lí tổng giác đắc khuy khiếm.

Nhi ngã đích đệ đệ tổng thị đạm đạm đích, tha tự hủ nhân đạm như cúc, bất khán trọng thân ngoại chi vật, sở dĩ mỗi thứ quá tiết hồi gia, chỉ thị tùy tiện mãi điểm đông tây ứng phó, thuận tiện lạp thải ngã mãn thân đồng tú, nhất cá nữ nhân thái yếu cường giá bất xuất khứ.

Bổn lai ba mụ hoàn tại nhân vi ngã đích khoát xước khoa tưởng ngã, khả đệ đệ hồi lai hậu, tha môn đích mục quang hựu đô lạc tại liễu đệ đệ thân thượng.

Đệ đệ thuyết tự kỷ thị tự do công tác giả, bất tại hồ tiền tài, chỉ tưởng bình đạm hựu sung thật đích hoạt trứ.

Giá ta niên, hoa trứ ba mụ đích tiền đáo xử lữ du, nhân vi trường đích bất thác, tha đích vlog tại võng thượng dã tiểu hỏa liễu khởi lai.

Nhi giá thiên tha cương tòng nam phương đích mỗ cá tiểu trấn hồi lai, phong trần phó phó, thanh tú đích kiểm thượng thần sắc đạm đạm.

Tha tương tự kỷ chuẩn bị đích ma cô nã liễu xuất lai.

Na ma cô nhan sắc tiên diễm, tán phát trứ khuẩn loại đích thanh hương. Khán thượng khứ lệnh nhân thùy tiên.

Ba ba nhãn tiền nhất lượng, vấn đệ đệ: “Giá ngoạn ý yếu bất thiếu tiền ba?”

Đệ đệ khinh khinh câu động chủy giác, diêu liễu diêu đầu: “Tiền đa thiếu bất trọng yếu, trọng yếu đích thị tâm ý.”

Tha trạng tự bất kinh ý địa miết liễu nhất nhãn ngã mãi đích lễ phẩm, tiếp trứ thanh âm đạm đạm đạo: “Tỷ tỷ đích lễ vật tuy quý, đãn tịnh bất thượng tâm, nhi ngã đích ma cô thị ngã thân thủ khứ nam phương nhất khỏa nhất khỏa trích lai đích, tâm ý tự nhiên thị bất nhất dạng.”

Ba mụ khán ngã đích mục quang lập mã tựu biến liễu, cương tài ngã hoàn thị tha môn đích thiếp tâm tiểu miên áo, nhi nhân vi đệ đệ đích đáo lai, nhất thiết đô biến liễu.

Ba mụ tòng tiểu tựu canh hỉ hoan phẩm tính nhân đạm như cúc đích đệ đệ, ngã nhân vi thái quá yếu cường, tại tha môn nhãn lí, ngã thị trọng lợi bất trọng tình.

Bị tha môn pua, ngã nhất trực tại tự dĩ vi thị địa đối tha môn hảo, chỉ thị vi liễu chứng minh tự kỷ khán trung cảm tình, khả ngã vô luận chẩm ma đối tha môn hảo, đô ô bất nhiệt tha môn đích tâm.