“Giang nguyên, nhĩ bất tựu thị thất khứ liễu tu vi, khả vương sư đệ dã thổ huyết liễu a!”

“Tha hiện tại nhu yếu hợp thích đích địa phương tu luyện, nhĩ bả tự kỷ đích động phủ nhượng cấp tha chẩm ma liễu?”

Liễu như yên thần tình cứ ngạo đích khán trứ giang nguyên: “Vương sư đệ năng khán thượng nhĩ đích động phủ giá thị nhĩ đích phúc khí, nhĩ khả bất yếu bất thức hảo ngạt.”

“Tha khán thượng liễu tựu đắc nhượng? Bằng thập ma?”

Giang nguyên thần tình đạm mạc.

“Vương sư đệ đích thương nhu yếu tĩnh dưỡng.”

“Ngã dã nhu yếu.”

“Nhĩ?”

Liễu như yên hào bất khách khí đích ki phúng đạo: “Giang nguyên, nhĩ yếu cảo thanh sở tình huống, nhĩ dĩ vi tự kỷ hoàn thị linh nguyên tông đích thánh tử mạ?”

“Nhĩ hiện tại tựu thị cá phế nhân, liên phổ thông tạp dịch đô bất như, tông môn năng nhượng nhĩ lưu hạ dĩ kinh thị thiên đại đích ân tứ, giá dạng đích nhất phẩm động phủ thị nhĩ giá cá phế nhân phối hưởng dụng đích mạ?”

“Vương sư huynh tha hiện tại tài thị linh nguyên tông niên khinh nhất đại đích đệ nhất nhân, dã thị ngã linh nguyên tông vị lai đích thánh tử, nhất phẩm động phủ chỉ hữu vương sư huynh tài phối đắc thượng!”

A a……

Liễu như yên sửu lậu đích chủy kiểm nhượng giang nguyên giác đắc ác tâm.

Đương niên, tha dã thị giá ma thiểm tự kỷ đích, thậm chí bỉ nhãn tiền hoàn khoa trương.

Ký đắc hữu nhất thứ.

Giang nguyên chính tại bế quan tu luyện, liễu như yên sấm tiến liễu tha đích động phủ, nhãn thần mê ly.

“Sư huynh…… Ngã hảo tưởng yếu……”

Giang nguyên đương thời tựu kinh liễu.

Tha nhất thân chính khí, phẩm đức cao thượng, tái gia thượng xử vu đột phá đích quan kiện thời khắc, vô pháp khinh dịch động đạn, chỉ năng đại hát đạo: “Sư muội thỉnh tự trọng!”

“Hảo, sư huynh ngã tự động!”

Nhãn khán tự kỷ tựu yếu bị ngạnh thượng, giang nguyên vô nại chi hạ chỉ năng thôi động động phủ đích trận pháp, tương liễu như yên oanh liễu xuất khứ.

Giá dã nhượng liễu như yên tòng thử dĩ hậu tựu hận thượng liễu giang nguyên.

Hiện tại tha biến thành phế nhân, lập mã tựu thiểm thượng liễu hạ nhất nhậm thánh tử hầu tuyển nhân —— vương thiếu kiệt.

“Liễu sư tỷ, kí nhiên giang sư huynh bất nguyện ý nhượng xuất động phủ, na tựu toán liễu ba.”

“Tuy nhiên ngã dã ngận nhu yếu giá cá động phủ liệu thương.”

“Đãn giá tất cánh thị tông môn tứ cấp sư huynh đích, tha bất nhượng, ngã dã bất hảo đoạt nhân sở ái.”

Vương thiếu kiệt chủy thượng thuyết trứ bất yếu, đãn tha đích thoại kỳ thật tựu thị tại đề tỉnh liễu như yên.

Giang nguyên vi vi mị trứ nhãn, tĩnh tĩnh đích khán trứ vương thiếu kiệt biểu diễn.

Diễn đích chân hảo a.

Tạc thiên.

Giang nguyên đái lĩnh trứ linh nguyên tông đích đệ tử hạ sơn lịch luyện, tại lộ thượng ngộ đáo liễu huyết ma tông đích truy sát.

Vi liễu bảo hộ kỳ dư nhân an toàn ly khai, tha độc tự nhất nhân đáng hạ liễu toàn bộ đích huyết ma tông đệ tử, hòa tha môn triển khai liễu thù tử bác đấu.

Dã chính nhân như thử, giang nguyên thân thụ trọng thương, soa nhất điểm thân tử đạo tiêu.

Tại ý thức mô hồ trung, giang nguyên bất tri đạo thị trọng sinh hoàn thị khán đáo liễu vị lai, linh hồn khóa việt liễu thời không trường hà, kiến đáo liễu vô sổ họa diện.

Kỳ trung tựu hữu quan vu vương thiếu kiệt đích thân phân chân tương.

Tha thị huyết ma tông đích thiếu tông chủ!

Huyết ma tông hòa linh nguyên tông tranh đấu thiên niên, nhi vương thiếu kiệt ẩn tính mai danh tiến nhập linh nguyên tông, tại tự kỷ tu vi bị phế hậu thành công hoạch đắc liễu linh nguyên tông thánh tử đích thân phân, nhiên hậu bất đoạn quật khởi.

Kháo trứ huyết ma tông đích ám trung phối hợp, tha lập hạ nhất cá hựu nhất cá công lao, tối chung thành vi linh nguyên tông đích tông chủ.

Dã tựu thị tòng giá cá thời hầu khai thủy, linh nguyên tông đích ngạc mộng hàng lâm.

Các phong phong chủ, hộ pháp trường lão, nội môn đệ tử…… Toàn đô bị huyết ma tông trừu càn huyết nhục, luân vi tư lương.

Cương tô tỉnh quá lai, vương nguyên tựu khán đáo liễu như yên hòa vương thiếu kiệt xuất hiện tại tự kỷ diện tiền, nhượng tự kỷ nhượng xuất động phủ.

Giá hòa tại thời không trường hà trung kiến đáo đích họa diện nhất mô nhất dạng.

“Vương sư đệ thuyết đích đối, giá động phủ thị tông môn tứ cấp thánh tử đích, giang nguyên hiện tại thị cá phế nhân, tha dĩ kinh một hữu sử dụng nhất phẩm động phủ đích tư cách.”

“Tẩu, sư đệ, ngã môn giá tựu khứ trảo tông chủ.”

Liễu như yên yếm ác đích khán liễu nhãn giang nguyên, nhiên hậu tựu hòa vương thiếu kiệt ly khứ.

“Tông chủ xuất diện, ngã tựu bất tín tha hoàn năng lại tại giá lí.”

Giang nguyên sái nhiên nhất tiếu.

Tại thời không trường hà lí, vương thiếu kiệt thành vi tông chủ chi hậu, liễu như yên đích hạ tràng cực kỳ thê thảm.

Tại vương thiếu kiệt đích thụ ý hạ, tha thành liễu huyết ma tông đệ tử tiết dục đích công cụ, mỗi thiên đô bị bài trứ đội ngoạn lộng.

Tối hậu tinh thần thất thường, biến thành phong tử thảm tử.

“Thời không trường hà trung kiến đáo đích bất thị huyễn tượng, nhi thị vị lai chân đích khả năng phát sinh đích.”

Giang nguyên vô tâm khảo lự kỳ tha nhân, nhi thị đam ưu khởi tự kỷ.

Giá nhất thứ tao đáo ma đạo tà tu đích truy sát, kỳ thật tựu thị vương thiếu kiệt tại ám trung chỉ sử.

Giang nguyên tự tiểu tại linh nguyên tông trường đại, lục tuế tu luyện, nhất nhật luyện khí, thất tuế trúc cơ, thập bát tuế đích thời hầu tựu thành tựu kim đan điên phong, thị đương chi vô quý đích yêu nghiệt.

Tại tha đích quang mang hạ, nhậm hà nhân đô ảm nhiên thất sắc, bất trừ điệu tha, vương thiếu kiệt đích kế hoa tựu bất khả năng thật hiện.

Tại tha khán đáo đích vị lai lí, giá kiện sự quá hậu, tự kỷ tuy nhiên bàn ly liễu động phủ, khả một hữu ly khai linh nguyên tông, nhi thị ẩn cư khởi lai dữ thế cách tuyệt.

Khả tức tiện như thử dã một hữu đào thoát vương thiếu kiệt đích độc thủ.

Tự kỷ tại linh nguyên tông oa nang liễu kỉ thập niên, tối hậu hoàn thị bị vương thiếu kiệt luyện chế thành liễu đề thăng tư chất đích đan dược.

Trọng lai nhất thứ, giang nguyên tuyệt đối bất hội nhượng tự kỷ tái trọng đạo phúc triệt.

Giả như tông chủ đích tố pháp hòa thời không trường hà lí khán đáo đích nhất dạng, na bất luận như hà ngã đô yếu ly khai linh nguyên tông.

Chí vu tha môn thị tử thị hoạt…… Vu ngã hà càn?

Tự kỷ tòng vị phụ quá linh nguyên tông.

Tựu tại giang nguyên tư tác đích thời hầu, nhất danh đệ tử tiền lai thông tri tha tiền vãng tông môn đại điện.

Cân trứ giá cá đệ tử đáo liễu đại điện, giá lí dĩ kinh trạm liễu bất thiếu nhân.

Khán đáo giang nguyên, tằng kinh đối tha quan ái hữu gia đích trường lão môn diện sắc lãnh mạc, thị tha vi ngẫu tượng đích sư đệ sư muội môn lộ xuất bất tiết.

“Giang nguyên, nhĩ lai liễu.”

Tông chủ lạc hoàng đích thanh âm bất sảm tạp nhậm hà tình tự: “Giang nguyên, nhượng nhĩ lai thị thông tri nhĩ.”

“Nhĩ hiện tại dĩ kinh biến thành liễu phế nhân, bất tái thích hợp linh nguyên tông thánh tử đích thân phân.”

“Tòng kim thiên khai thủy, bổn tông chính thức bác đoạt nhĩ thánh tử xưng hào, chi tiền tứ dư nhĩ đích nhất phẩm động phủ nhĩ dã bàn xuất khứ ba.”

“Tông chủ, giá bất hảo ba.”

Vương thiếu kiệt nhãn trung hoa quá nhất lũ đắc ý, đãn biểu diện thượng hoàn thị trạm xuất lai, giả ý cấp giang nguyên cầu tình: “Giang sư huynh vi linh nguyên tông lập hạ công lao, giá nhất thứ canh thị cứu liễu bất thiếu đồng môn.”

“Vu tình vu lý, ngã đô bất hảo chiêm cư giang sư huynh đích động phủ.”

“Vô phương.”

Lạc hoàng bãi liễu bãi thủ thuyết đạo: “Giang nguyên đích nhất thiết đô thị linh nguyên tông cấp đích, hiện tại bổn tông thu hồi dã thị lý sở ứng đương, chí vu bảo hộ sư huynh đệ bổn tựu thị tha đích trách nhậm, thiếu kiệt nhĩ bất tất phóng tại tâm thượng.”

“Tòng kim thiên khai thủy, nhĩ tựu thị ngã linh nguyên tông đích tân nhất đại thánh tử, giá nhất phẩm động phủ tự nhiên chúc vu nhĩ.”

Tẫn quản giá nhất mạc giang nguyên tảo hữu sở liêu.

Khả thân nhãn kiến đáo, tha đích tâm y nhiên vô bỉ bi thống.

Tằng kỉ hà thời, tha thị chân đích tương linh nguyên tông đương thành tự kỷ đích gia, tương lạc hoàng đương tố tối thân cận đích trường bối, tương đồng môn khán tố tự kỷ đích chí thân thủ túc…… Vi liễu tha môn, tự kỷ nguyện ý phó xuất sinh mệnh!

Khả đắc đáo đích khước thị……

Thánh tử thân phân bị bác đoạt, chu vi kỳ tha nhân một hữu nhất cá vi tha thuyết thoại, bao quát tạc nhật bị tha cứu hạ lai đích đệ tử, phản nhi nhất cá cá lãnh mạc vô bỉ, hữu đích hoàn xuất ngôn ki phúng.

“Giang nguyên nhĩ chân thị bất yếu kiểm, nhất cá phế nhân hoàn tưởng chiêm cư tông môn tối hảo đích tu luyện tư nguyên.”

“Tựu thị, nhất phẩm động phủ chỉ hữu thiếu kiệt sư đệ giá dạng đích thiên tài tài phối hưởng dụng, nhĩ giang nguyên toán cá thập ma đông tây.”

“Ngã yếu thị tha a, tảo tựu trảo cá địa động toản tiến khứ liễu, tông môn bồi dưỡng liễu tha thập bát niên, lãng phí đa thiếu tư nguyên? Chân thị phế vật.”

……

A a.

Chân thị sửu lậu đích chủy kiểm a.

Giang nguyên triệt để hạ định quyết tâm.

Giá nhất thứ, tha yếu hòa linh nguyên tông đoạn tuyệt nhất thiết quan hệ.

Nhĩ môn bất thị đô hỉ hoan phủng vương thiếu kiệt đích xú cước mạ?

Hi vọng tương lai huyết ma tông sát tiến lai đích thời hầu, nhĩ môn hoàn năng hòa hiện tại nhất dạng tiếu đích xuất lai!