Thất nguyệt đích kinh châu, thụ mộc thông úc, vũ thủy liên miên.

Niên phương thập tam tứ tuế đích cơ tự, tọa tại nhất lượng lư xa thượng, xuất hiện tại thanh sơn huyện đích nhất cá thiên viễn thôn lạc xử.

Cơ tự niên kỷ tuy ấu, khước sinh đắc thậm thị mỹ mạo, nhi thả tha thiên đình khai khoát, đĩnh tú đích quỳnh tị trực trùng ấn đường, nhất đầu tú phát ô nha nha đích, canh tại phổ biến đô thị hoàng kiểm hắc nha đích địa phương, tha nhất khẩu chỉnh tề tuyết bạch đích nha xỉ hoảng hoảng đích diệu nhân nhãn, nhất khán tựu thị cá xuất thân lương hảo đích kiều kiều nữ. Chỉ thị, tương bỉ khởi giang nam đại bộ phân tha giá cá niên linh đích nữ tử lai thuyết, tha khước thị sinh đắc cao thiêu liễu điểm, nhi thả na lưỡng điều trực nhập song tấn đích mi, na nhãn bì nội song đích phượng nhãn, canh sấn đắc tha đích giá chủng thượng hiển trĩ nộn thanh sáp đích mỹ mạo kiêu túng liễu ta.

Cơ tự thị kinh huyện nhân thị, nhất niên tiền, tha đích phụ thân cương cương quá thệ, bất cửu hậu mẫu thân dã quá thệ liễu, gia lí hoàn hữu nhất cá ấu đệ, bất quá na ấu đệ tịnh bất thị thân sinh đích. Chân thuyết khởi lai, hiện tại nhược đại đích cơ thị nhất tộc, chỉ thặng tha nhất nhân liễu.

Thị đích, thị nhược đại đích cơ thị nhất tộc, cơ, nãi hoàng đế chi tính, đồng thời dã thị thống trị liễu trung nguyên đại địa bát bách niên đích chu vương thất đích tính thị. Khả dĩ thuyết, tại tiên tần thời kỳ, cơ nãi thiên hạ đệ nhất tính.

Cơ tự thân xuất đầu lai, tha triều trứ đê ngạn hạ đại phiến đại phiến đích lương điền, dĩ cập tọa lạc tại thụ lâm trung ẩn ẩn khả kiến đích thôn lạc khán liễu hội, tiệm tiệm đích song nhãn phát trực, mi phong vi túc, ngận cửu đô một hữu động nhất hạ.

Na hán tử sá dị địa hoán đạo: “Nữ lang? Nữ lang? Nhĩ chẩm ma lạp?”

Cơ tự hoàn tại định định địa đả lượng trứ na thôn lạc, đột nhiên đích, tha song thủ bão đầu, ** xuất thanh.

Kiến trạng, lưỡng cá hán tử hòa lư xa thượng đích ngự giả đồng thời đam ưu địa khiếu đạo: “Nữ lang? Nữ lang?”

Cơ tự mãnh địa hoảng liễu hoảng đầu, ách thanh đạo: “Ngã một sự.”

Ngự xa đích lão giả tại tiền phương đam ưu địa thuyết đạo: “Nữ lang, giá nhất cá nguyệt lí nhĩ tổng tổng đầu thống, khiếu nhĩ bặc quái nhĩ hựu bất nguyện, tầm y bãi giá phụ cận hựu một hữu xuất danh đích đại phu……”

Bất đẳng tha lao thao hoàn, cơ tự tiện thanh thanh đả đoạn đạo, tha thuyết: “Lê thúc, ngã một sự đích.” Tha đoan trực trứ yêu bối tọa hảo, kiểm sắc tuy thị thương bạch, mi nhãn trung khước khôi phục liễu bình tĩnh, cơ tự thuyết đạo: “Ngã chỉ thị giá trận tử lão xuất hiện huyễn giác, hưu tức bất thái hảo bãi liễu.”

Cơ tự đề đáo “Huyễn giác” thời, kiểm sắc hữu điểm dị dạng. Đồng thời, tha hựu chuyển đầu khán hướng đê ngạn hạ đích lương điền.

Tiền phương giá cá vị vu đê ngạn hạ đích thôn lạc lí, hữu ký tại tha danh hạ đích lương điền nhất bách mẫu. Nhi giá nhất bách mẫu lương điền, thị cơ tự tối trọng yếu đích tài sản.

Thanh sơn huyện tha hoàn thị đệ nhất thứ lai, giá cá địa phương tha dĩ tiền dã bất tằng khán đáo quá, khả tựu thị cương tài na nhất nhãn, tha đích nhãn tiền cánh nhiên xuất hiện liễu huyễn giác. Huyễn giác trung, cổn cổn nhi lai đích ô trọc hồng thủy phác thiên cái địa nhi lai, tha môn trùng khai nhãn tiền giá phiến đê ngạn hậu, oanh long long địa triển áp quá khứ, phúc diệt liễu nhãn tiền giá cá xuy yên niểu niểu, thụ lâm thông úc đích thôn lạc.

Khả thị, đẳng tha tái nhất trát nhãn gian, na dị tượng hựu thông thông tiêu thất liễu.

Giá bất thị cơ tự đệ nhất thứ xuất hiện huyễn giác, giá nhất cá nguyệt lí, loại tự đích huyễn giác dĩ xuất hiện liễu đệ tứ hồi liễu. Đệ nhất thứ, thị tha khán đáo nhất cá tân nhận thức đích nhân hậu, mã thượng tiện tri đạo liễu na cá nhân đích tính danh lai lịch, đệ nhị thứ, tha tại quan đạo thượng, ngẫu nhĩ thính đáo hữu nhân đạn cầm, cánh thị phán đoạn xuất na nhân sở dụng đích cổ cầm danh, dĩ cập na nhất khắc chung đích đạn tấu lí, cộng phạm liễu kỉ thứ chỉ pháp thác ngộ đẳng đẳng, khả sự thật thượng, tha bất quá thập tam tứ tuế, tài cương cương tiếp xúc cầm đạo.

Chí vu đệ tam thứ, tắc canh thị ly phổ, tại nghịch lữ dạ túc thời, thính đáo kỉ cá sĩ nhân tại na lí cao đàm khoát luận, chỉnh chỉnh nhất cá thời thần, tha môn sở thuyết đích đệ nhất cú, đô xuất tự hà kinh hà điển, hạ nhất cú thị thập ma nội dung, thượng nhất cú hựu thị thập ma nội dung, tha đô thị nhất thanh nhị sở!

Nhi hiện tại, tha cánh thị khán đáo liễu hồng thủy đào thiên!

Tưởng đáo tự kỷ tiền tam hồi sở kiến đích huyễn giác đô đắc đáo liễu nghiệm chứng, cơ tự đích kiểm sắc nan khán khởi lai.

Giá thời, lê thúc đích thanh âm truyện liễu lai, “Nữ lang, tiền phương hữu đạo liễu, ngã môn tiến thôn ma?”

Cơ tự mân liễu mân thần, tha triều tiền phương thiếu vọng liễu nhất hội, triều trứ đê ngạn nhất chỉ, thuyết đạo: “Thời thần hoàn tảo, duyên đê cuống cuống bãi.”

“Hảo lặc!” Lưỡng cá hộ vệ hưởng lượng đích ứng đáp thanh trung, lư đề đạt đạt, xa lượng kế tục hướng tiền sử khứ.

Bỉ thời, thái dương cương cương do trung thiên chuyển vãng tây biên, giá thất bát nguyệt đích thiên khí lí, thái dương đích lực đạo thị ngận đại đích, tha bạch chước chước địa quải tại thiên thượng, chiếu đắc đại địa nhất phiến muộn nhiệt.

Nhi tại giá chủng muộn nhiệt trung, đông biên đích phương hướng, hựu thị nhất trận muộn lôi truyện lai. Tam thập lai tuế đích hộ vệ dũ trầm triều đông biên khán liễu nhất nhãn, nhượng đạo: “Hựu đả lôi liễu! Nhất liên bán cá nguyệt thiên thiên tạc lôi hưởng cá bất đình, dã bất tri na địa phương bị vũ thủy yêm thành thập ma dạng liễu.”

Lánh nhất cá thân tài sấu tiểu, tam giác kiểm hình, nhất kiểm tinh minh tương đích tôn phù thuyết đạo: “Ngũ thiên tiền cha môn ngộ đáo đích na hỏa thương phiến bất thị thuyết quá mạ, giá trận tử a, thất bát cá huyện đô thị vũ hạ cá bất đình, tha môn na lí đích long vương miếu, hương hỏa khả bỉ vãng niên vượng đa liễu.”

Lưỡng cá hộ vệ tại na lí hữu nhất cú một nhất cú địa nhàn liêu trứ, nhi tha môn đích nhãn giác, thời bất thời triều tự cá nữ lang phiêu thượng nhất nhãn, kiến đáo cơ tự kiểm sắc thương bạch như chỉ đích dạng tử, lưỡng nhân ưu tâm khởi lai.

Hựu tẩu liễu nhất hội, lê thúc đích thanh âm tòng tiền diện truyện lai, “Di, hảo đa nhân ni, giá ta hương dân tại càn thập ma?” Tha trạm tại ngự xa thượng ngang trứ đầu thu liễu khởi lai.

Cơ tự tam nhân dã thuận trứ lê thúc đích mục quang, triều trứ tiền phương khán khứ.

Chỉ thị nhất nhãn, tôn phù tiện khiếu đạo: “Giá ta nhân tại tu thổ long ni. Ngã khán khán……” Tha điêm khởi cước thiếu liễu lưỡng nhãn, mã thượng thuyết đạo: “A, na kỉ căn thụ hậu hữu nhất cá thổ địa miếu, hoàn thị cá tân kiến đích. Thị liễu, định nhiên thị thổ địa miếu địa thế quá đê, hương dân môn đam tâm vũ thủy nhất lai yêm liễu thần tượng, nhạ nộ liễu thổ địa gia, tại mang trứ kiến thổ long đáng thủy ni.”

Cơ tự dã nhận chân khán khứ.

Ly tha môn nhất nhị lí viễn đích tây trắc xử, hữu nhất tiểu phiến thụ lâm, dã hữu nhất cá tân cái bất cửu đích thổ địa miếu, tam bách ngũ lục thập cá thôn dân chính kiên thiêu thủ đề đích, thiêu trứ nhất đam đam nê thổ vãng thổ địa miếu hậu diện đích sơn giản điền trứ.

Tự đông hán dĩ hàng, nhị bách dư niên gian, chiến tranh tứ khởi, hoàng triều hoán liễu nhất cá hựu nhất cá. Giá thế gian đích sự tựu thị giá dạng, bất thị dương áp đảo liễu âm, tiện thị âm cái trụ liễu dương, tượng như kim giá thời đại, tử đích nhân thái đa, kí một hữu đường đường chính chính, nhiếp phục vạn chúng đích triều đình long khí áp phục quỷ mị, bệnh khổ giao gia, sinh hoạt quẫn bách đích sinh dân dã một hữu sung túc đích tự thân sinh cơ dương khí lai trấn trụ tai lệ, sở dĩ tật bệnh thường hữu nhi thần hồn bất an giả chúng đa, sử đắc thời nhân đô tín quỷ thần. Nhi kinh châu nhất địa đích hương dân, canh thị xuất liễu danh đích hỉ kiến “Dâm tự”, nịnh tín yêu quỷ. Như giá thổ địa miếu, tiện thị dân gian thường kiến đích dâm tự chi nhất.

Tựu tại giá thời, đối diện sử lai liễu do lục lượng hoa quý đích ngưu xa.

Vọng trứ na hạo hạo đãng đãng đích giá thức, lê thúc liên mang khu trứ lư xa tị đáo liễu nhất bàng.

Na ngưu xa việt lai việt cận, chỉ thị khán liễu nhất nhãn, tôn phù tiện tấn tốc địa đê hạ đầu, tha trắc quá kiểm khán trứ lánh nhất trắc, kinh hỉ nhi kích động địa tiểu thanh thuyết đạo: “Nữ lang, na thị thế tộc ni!”

Cơ tự ân liễu nhất thanh, tha hòa tam cá phó nhân nhất dạng, đô đê hạ đầu thái độ cung kính địa tị trứ.

Bất nhất hội công phu, na lục lượng ngưu xa tổ thành đích đội ngũ sử quá lai liễu.

Hoàn cách đắc lão viễn, cơ tự tiện thính đáo liễu ngưu xa đội ngũ trung truyện lai đích hoan thanh tiếu ngữ, ẩn ẩn trung, hữu nhất cá thiếu niên lang thuyết đạo: “Thính thuyết lư tử do tựu trụ tại na la thủy thôn, ngã hoàn dĩ vi na thị hà đẳng sơn phong kỳ tú chi sở, một hữu tưởng đáo, tha hội như thử phổ thông.”

Giá thiếu niên đích thanh âm nhất lạc, kỉ cá tiếu thanh ứng hợp nhi lai, giá thời, nhất cá thanh âm truyện lai, “Thập tam lang, na cha môn dã tiến la thủy thôn ba.”

Giá ta nhân thuyết thuyết tiếu tiếu chi tế, chuyển nhãn tiện cận lai liễu.

Khán đáo tha môn kháo cận, lê thúc đẳng nhân đích biểu tình việt phát hiển đắc cung kính ti vi, đặc biệt thị trạm tại cơ tự bàng biên đích tôn phù, kỉ hồ thị bán cá thân tử đô câu lũ liễu, na phát tự linh hồn thâm xử đích đối thượng vị giả đích thảo hảo siểm mị, vô pháp yểm ức đích lưu lộ xuất lai.

Hoãn hoãn sử lai đích ngưu xa trung nhân, dã hữu mục quang mạn bất kinh tâm địa phiêu quá liễu cơ tự.

Nhất cá khinh tiếu thanh truyện liễu lai, “Di, giá cá tiểu cô đảo thị sinh đắc cốt tú thần thanh.”

Thuyết thoại đích thị nhất cá trung niên nhân, kỉ hồ thị tha đích thanh âm nhất lạc hạ, tha bàng biên đích nhất cá thanh niên nhân mã thượng tiếp khẩu tiếu đạo: “Giá đẳng hàn tộc chi nữ, thập cửu thúc yếu thị khán trung liễu, tẫn khả thủ liễu lai.”

Cơ tự đích thần mãnh nhiên mân khẩn.

Na trung niên nhân cáp cáp nhất tiếu, thuyết đạo: “Dã bất toán đa hi hãn, mạc yếu tiết ngoại sinh chi liễu.”

Trung niên nhân đâu hạ giá cú thoại hậu, na ta tỏa tại cơ tự thân thượng đích mục quang tiện đạm liễu khứ. Ngận khoái đích, ngưu xa đích đội ngũ tiện tẩu liễu khai lai, tại cơ tự đẳng nhân đích mục quang trung, tiến nhập liễu đê bá hạ đích la thủy thôn.

Vọng trứ tha môn tiến nhập la thủy thôn, cơ tự vi mân đích thần nhất trừu, bất do nhu tha khởi mi tâm lai. Cương tài, tha đích nhãn tiền khước thị hựu xuất hiện liễu huyễn giác, khước thị phúc diệt liễu chỉnh cá la thủy thôn đích thao thao trọc hồng trung, đa liễu thập kỉ cụ phiêu phù đích cẩm y thi thủ.

Chân thị đích, giá ta nhân dã bất quá thuận khẩu khi liễu tha lưỡng cú……

Cơ tự túc liễu nhất hội mi, mãnh nhiên trạm liễu khởi lai, tha triều trứ na thổ địa miếu, na sơn giản xử trương vọng liễu nhất hội, chuyển đầu khán hướng lai thời đích đê ngạn, tái thuận trứ đê ngạn thiếu hướng na lôi điện giao gia đích đông phương.

Cơ tự chỉ trứ đông biên, nhận chân thuyết đạo: “Phù thúc, như quả đông biên phát hồng thủy, nhiên hậu yêm đáo cha môn giá lí lai liễu, nhĩ thuyết tha thị hội trùng khóa giá phiến đê bá hoàn thị thuận lợi tiến nhập giá phiến sơn giản?”

Lê thúc suất tiên tiếu đạo: “Nữ lang, nhĩ hựu tại hạt thao tâm liễu. Thanh sơn huyện khả một hữu hạ vũ, phạ thập ma hồng thủy?” Tha chỉ trứ na chi hạo hạo đãng đãng đích ngưu xa đội ngũ, hựu thuyết đạo: “Na ta đại nhân vật khả thị thập ma đô đổng, thập ma cao nhân đô hữu, tha môn đô bất phạ, nữ lang nhĩ hựu hữu thập ma hảo phạ đích?”

Tôn phù canh thị cách ngoại cung kính địa thuyết đạo: “Lão lê thuyết đắc cực thị, cương tài quá khứ đích khả thị thế tộc! Giá ta cao quý đích thế tộc, tha môn thập ma thư, thập ma thế diện một hữu kiến quá? Tha môn đô một hữu cảm giác đáo bất thỏa, nữ lang nhĩ hựu hữu thập ma hảo phiền não đích?”

Tại tôn phù thuyết đáo thế tộc thời, cơ tự tự tiếu phi tiếu địa thiêu liễu hạ mi, bất quá chuyển nhãn, tha kiểm thượng đích cao ngạo biến thành liễu khổ sở. Ám trung thổ xuất nhất khẩu khí, cơ tự án hạ tâm sự, mục quang kiên định địa khán trứ tam nhân.

Tôn phù chỉ hảo thuận trứ tha đích thủ, nhận nhận chân chân khán khứ. Dũ trầm tại nhất trắc tiếp liễu khẩu, “Tự nhiên thị tiến nhập sơn giản, thổ địa miếu sở tại đích na nhất phiến minh hiển địa thế thiên đê, địa phương hựu đại, hoàn hữu cá sơn giản khả dĩ tiết hồng ni.” Chuyển nhãn tha hựu thuyết đạo: “Bất quá ni, đẳng giá ta thôn dân bả sơn giản đô điền liễu, tái y quán lệ lũy khởi cá nhị trượng lai cao đích thổ long, na tựu thuyết bất định liễu.”

Cơ tự điểm liễu điểm đầu.

Cương tài đích huyễn giác, thật tại thái thanh sở thái chân thật liễu, tha chỉ yếu nhất tẩu thần, tiện năng khán đáo na phù thi thành đôi, mao ốc phiêu phù, ô nha biến dã đích thảm trạng. Tha môn thị na ma chân thật, chân thật đắc tha phảng phật hoàn năng văn đáo phù thi thượng tán phát đích xú vị!

Cơ tự hựu chuyển đầu khán hướng thôn lạc, cương tài xuất hiện huyễn giác thời, tha phảng phật thính đáo, hữu nhất cá thanh âm tại thuyết, chính thị giá nhất thứ hồng tai yêm một liễu tha danh hạ đích nhất bách mẫu lương điền, sử đắc tha nguyên khí đại thương, tịnh dẫn phát liễu nhất liên xuyến đích sự cố, lệnh đắc tha nhất sinh đô một hữu phiên quá thân lai.