Xuân thiên hựu nhất thứ quang lâm liễu ba lê, kim sắc đích dương quang ôn noãn nghi nhân, thiên không bích lam như tẩy. Lịch thời trường cửu nhi hựu âm úc hàn lãnh đích đông quý chung vu quá khứ liễu.

Ngân thiểm thiểm đích quang mang lung tráo trứ ba lê thành khu, nhai đạo lưỡng bàng đích thụ mộc manh phát xuất liễu nộn lục sắc đích tân nha, tựu như đồng thúy ngọc nhất dạng minh lượng quang khiết.

Giá thời, nhai đạo thượng xuất hiện liễu nhất vị y trứ quang tiên thời thượng đích thân sĩ, giá cá nhân tứ thập thất bát tuế đích niên kỷ, kiên bàng khoan khoát, thân tài kỳ trường, tha thử thời chính đại bộ lưu tinh địa triều tiền tẩu trứ. Giá cá nhân tựu thị đại danh đỉnh đỉnh đích quái đạo á sâm · la tân.

La tân khán thượng khứ thần thải dịch dịch, diện sắc hồng nhuận, nhất đối nhãn tình quýnh quýnh hữu thần; tòng tha đích thân tài thượng khả dĩ khán xuất, giá thị nhất cá thân bản đĩnh bạt, thủ cước linh hoạt đích nhân. Tòng hậu diện quan sát giá cá nam nhân, thùy dã bất cảm tương tín tha thị nhất cá niên cận ngũ thập tuế đích trung niên nam tử, nhi canh tượng thị nhất vị nhị tam thập tuế đích niên khinh nhân.

Tẫn quản la tân giá cá nhân hồn thân thượng hạ đô sung mãn liễu vượng thịnh đích hoạt lực, khả tha đích nội tâm lí bão hàm trứ ngoại nhân vô pháp tưởng tượng đích tịch liêu dữ ưu úc. Tuy nhiên xuân thiên dĩ kinh lai lâm liễu, đãn la tân đích na khỏa tâm nhưng nhiên bị tử khí trầm trầm đích đông quý phong đống trứ. La tân chi sở dĩ hội giá dạng, thị nhân vi giá dạng đích nguyên nhân……

Tương tín na ta độc quá 《 nữ ma đầu dữ la tân 》 đích độc giả, nhất định hoàn hội ký đắc nhị thập tuế đích la tân đích đệ nhất thứ mạo hiểm kinh lịch, tha dữ nhất vị tự xưng vi “Khắc lợi tư đóa bá tước phu nhân” đích nữ ma đầu gia tắc phân đấu trí đấu dũng, tối hậu chung vu hoạch đắc liễu pháp quốc đại cách mệnh thời kỳ ẩn nặc tại thất tọa tu đạo viện nham thạch hạ diện đích nhất vạn khỏa bảo thạch.

Nhi thả, ngã nhận vi độc giả môn ứng cai hoàn hữu ấn tượng, tại na nhất phiên giác lượng đích quá trình trung, nhất vị mỹ lệ đích thiếu nữ cổ lạp lợi tư xuất hiện tại la tân đích thân biên, tịnh bang trợ la tân chiến thắng liễu cường địch.

Tại na thứ mạo hiểm kết thúc chi hậu, la tân hòa cổ lạp lợi tư ngận khoái tiện kết vi liễu liên lý. Nhi na nhất đoạn hôn hậu thời quang dã thị la tân giá nhất sinh trung tối mỹ hảo điềm mật đích nhật tử.

Tại cổ lạp lợi tư đích diện tiền, la tân tằng lập hạ thệ ngôn, na tựu thị kết hôn chi hậu tuyệt bất tái càn thâu thiết đích câu đương, nhi cổ lạp lợi tư đương thời dã cảm động đắc lệ như tuyền dũng. Hậu lai, giá nhất đối lang tài nữ mạo đích hiền kháng lệ, tiện tại ba lê thị giao đích nhất sở giản lậu đích phòng ốc trụ liễu hạ lai, quá trứ vô ưu vô lự, hạnh phúc mỹ mãn đích nhật tử.

La tân bả dữ gia tắc phân nhất phiên giác lượng chi hậu sở đắc lai đích na nhất vạn khỏa bảo thạch, toàn bộ dĩ nhất cá hóa danh quyên tặng cấp liễu pháp quốc các địa đích cô nhi viện, kính lão viện, thiếu nhi giáo hóa viện dĩ cập kỳ tha xã hội phúc lợi tổ chức, nhi la tân phu phụ nhị nhân đích sinh hoạt dã nhân thử nhi quá đắc thập phân kiết cư. Nhiên nhi, do vu phu thê nhị nhân tương hỗ phù trì, tương kính như tân, sở dĩ nhật tử dã toán quá đắc thập phân an ninh, hạnh phúc.

Khả giá chủng an ổn hạnh phúc đích sinh hoạt tịnh một hữu trì tục thái trường đích thời gian, hôn hậu đích đệ nhị niên, cổ lạp lợi tư tiện sản hạ liễu nhất cá thông minh khả ái đích tiểu nam hài, khả bất hạnh đích thị, tha dã nhân nan sản nhi ly khai liễu nhân thế. Cổ lạp lợi tư tại di lưu chi tế khẩn khẩn địa trảo trụ la tân đích song thủ, nhãn tình lí bão hàm lệ thủy địa thuyết đạo:

“Nhĩ nhất định yếu tương ngã môn đích bảo bối…… Chiếu cố hảo…… Bả tha phủ dưỡng trường đại……”

Cổ lạp lợi tư tự ngôn tự ngữ tự đích thuyết trứ di ngôn, nhiên hậu tiện khạp nhiên nhi thệ liễu.

Bi thống dục tuyệt đích la tân, hoài bão trứ xuất sinh bất cửu đích nhi tử kiệt ân phóng thanh thống khóc, bi thống chi tình nan dĩ ngôn biểu.

Hậu lai đích nhất thiên, la tân ly gia ngoại xuất liễu cận cận na ma nhất hội nhi, hồi gia hậu khước phát hiện thượng tại cưỡng bảo chi trung đích tiểu bảo bảo kiệt ân dĩ kinh bất kiến liễu. Tiểu kiệt ân tựu giá dạng thần bí thất tung liễu.

Đáo để thị thập ma nhân thông quá thập ma dạng đích thủ đoạn bả tiểu kiệt ân thâu tẩu đích ni? Môn song quan đắc nghiêm ti hợp phùng, ốc lí ốc ngoại dã một hữu lưu hạ nhậm hà cước ấn, vô luận la tân như hà nỗ lực, tha thủy chung đô trảo bất đáo ngạt đồ tác án hậu lưu hạ đích nhậm hà chu ti mã tích.

La tân bất cửu chi tiền tao thụ liễu tang thê chi thống đích cự đại đả kích, hiện tại hựu mạc danh kỳ diệu địa thất khứ liễu ái tử, tiếp nhị liên tam đích trầm trọng đả kích, nhượng la tân kỉ hồ khí đắc trảo cuồng. Yếu tri đạo, thử thời đích la tân cương cương nhị thập tuế xuất đầu, tiện yếu diện đối như thử nghiêm tuấn đích khảo nghiệm, tha chỉ hảo cường nhẫn trứ bi phẫn bất đình địa tại ba lê thị khu nội tầm trảo thần bí thất tung đích nhi tử. Tha bất cận khứ ba lê thị cảnh sát cục báo liễu cảnh, hoàn tại báo chỉ thượng khan đăng xuất liễu tầm nhân khải sự, nhiên nhi giá nhất thiết đô một hữu khởi đáo nhậm hà tác dụng. Thúc thủ vô sách đích la tân bất đắc bất tại tâm lí ám ám hợp kế trứ:

“Kiệt ân khẳng định thị bị khắc lợi tư đóa bá tước phu nhân lỗ tẩu liễu. Tha tất định hoàn tại vi bảo thạch bị đoạt nhất sự nhi cảnh cảnh vu hoài, sở dĩ giá tài bảng giá liễu kiệt ân, dĩ thử lai hướng ngã tầm cầu báo phục.”

Vi liễu tầm trảo đáo khắc lợi tư đóa bá tước phu nhân đích phá trán hòa nhược điểm, tầm trảo đáo thần bí thất tung đích ái tử kiệt ân, la tân bất phân trú dạ địa triển khai liễu trinh tra hoạt động, khả quá liễu hảo trường thời gian nhưng nhiên nhất vô sở hoạch. Mạn mạn địa, la tân tiện như đồng tinh thần thất khống liễu nhất bàn, nhãn oa thâm hãm, lưỡng nhãn mang nhiên, kiểm sắc thảm bạch, nhượng nhân khán liễu vô bỉ thống tâm. Trì tục dĩ cửu đích bi thống hòa thất vọng nhượng la tân đích tình tự tiệm tiệm địa biến đắc bạo táo khởi lai, thậm chí thị hữu ta hỉ nộ vô thường liễu. Tha tương tự kỷ tích nhật tại ái thê cổ lạp lợi tư diện tiền sở lập hạ đích thệ ngôn hoàn toàn phao tại liễu não hậu, hựu trọng tân càn khởi liễu thâu đạo hành thiết đích lão bổn hành.

Nhất cá nhân nhất đán tự cam đọa lạc liễu, na ma tha tựu hội tượng tòng huyền nhai thượng điệt lạc đích nhân nhất dạng trực tuyến hạ trụy, tối hậu đáo nhất phát bất khả thu thập đích địa bộ. Tẫn quản la tân niên kỷ thượng khinh, khả tha đích thâu đạo kỹ thuật việt lai việt thần hồ kỳ thần, chung vu bị nhân môn tặng dư liễu “Quái đạo” giá cá ngoại hào. Tại la tân thành vi đỉnh đỉnh đại danh đích giang dương đại đạo đích giá cá quá trình trung, tha tòng lai đô một hữu đình chỉ quá tầm trảo tự kỷ đích ái tử kiệt ân, tại bất tri bất giác chi gian, nhị thập bát cá xuân thu tựu giá dạng thông thông nhi quá.

Tiểu kiệt ân bị nhân lỗ tẩu đích thời gian thị nhất cá sơ xuân đích hoàng hôn, sở dĩ, mỗi đương sơ xuân đáo lai đích thời hầu, la tân đích tâm tình dã hội tùy trứ quý tiết đích biến hóa nhi biến đắc âm úc khởi lai.

“Giả như kiệt ân hoàn tại thế đích thoại, na ma tha hiện tại ứng cai thị nhất cá nhị thập bát tuế đích đại tiểu hỏa tử liễu……”

La tân trạm lập tại thập tự lộ khẩu đẳng hồng đăng đích thời hầu, song nhãn vọng trứ xa thủy mã long đích nhai đạo, nhẫn bất trụ tự ngôn tự ngữ khởi lai, tha hiện tại tịch mịch đáo liễu cực điểm.

Tẫn quản quái đạo la tân hiện tại phú khả địch quốc, khả tha đích nội tâm khước không hư lạc mịch nhi hựu thê khổ tịch liêu. Tức tiện thị ủng hữu trứ sổ bất thắng sổ đích kim ngân tài bảo, dã bất năng cú hoán đắc hồi thất khứ đích nhi tử, tha hiện tại đáo để thị sinh thị tử?

La tân đích song nhãn khẩn khẩn địa trành trứ cước hạ thải trứ đích nê thổ, nhân hành đạo kinh quá liễu nhất chỉnh cá đông thiên đích băng đống dữ nghiêm hàn, hiện tại dĩ kinh biến đắc vô bỉ tùng nhuyễn liễu. Nguyên lai, tại bất kinh ý gian, xuân ý dĩ kinh sấm nhập đáo liễu nê thổ chi trung.

Lục đăng lượng khởi đích thời hầu, la tân xuyên quá liễu mã lộ, trực tiếp bôn hướng bố la mông ngân hành.

La tân vận dụng thủ đoạn bả tự kỷ đích tư sản dĩ bất đồng đích hóa danh tồn tiến liễu tứ gia đại ngân hành lí, nhi bố la mông ngân hành cận cận thị kỳ trung đích nhất gia nhi dĩ. Tha tại giá gia ngân hành tồn tiền thời dụng đích hóa danh thị lao phật · đức bố ni.

Kim thiên, tha tại ngân hành đích quỹ đài tiền tồn liễu ngũ thập vạn pháp lang chi hậu lai đáo liễu địa hạ thất, đả toán tòng kim khố lí diện thủ xuất nhất ta trọng yếu đích văn kiện. Đương tha tòng nhất bài bài đích quỹ tử trung trảo đáo tự kỷ đích na cá tịnh thủ xuất đông tây đích thời hầu, nhất vị thượng liễu niên kỷ đích thân sĩ dã lai đáo liễu môn khẩu đích thiết quỹ tiền, chỉ kiến tha đích tả tí thượng triền trứ nhất điều hắc sắc đích sa bố, hoặc hứa giá cá nhân tân cận thất khứ liễu nhất vị thân nhân.

Giá cá nhân tiên thị triều tứ chu đả lượng liễu nhất phiên, tự hồ thị tưởng yếu tị khai bàng nhân đích nhĩ mục, nhiên hậu, tha đả khai liễu chúc vu tự kỷ đích na cá quỹ tử, tòng lí diện nã xuất nhất cá khổn liễu cá thập tự kết đích bao khỏa, tiếp trứ, tha giải khai liễu thằng tác. La tân sĩ nhãn nhất khán, phát hiện bao khỏa lí diện hữu nhất khổn thiên nguyên pháp lang diện ngạch đích chỉ tệ, mỗi thập trương phóng tại nhất loa.

Giá vị lão thân sĩ đích thị lực tự hồ bất đại hảo, chỉ kiến tha tương song nhãn thiếp đáo ly chỉ tệ ngận cận đích địa phương, nhất biên thanh điểm trứ sao phiếu đích sổ mục, nhất biên thời bất thời địa hồi đầu quan vọng. Thanh điểm hoàn tất chi hậu, lão thân sĩ bả na khổn hữu bát cửu thập loa đích chỉ tệ phóng tiến liễu nhất cá tiểu tương tử lí, tỏa đắc nghiêm nghiêm thật thật chi hậu, mã thượng bả tha khẩn khẩn địa bão tại liễu hoài trung.

Giá cá thời hầu, tuy nhiên tha miết liễu la tân nhất nhãn, khả do vu địa hạ thất đích đăng quang thập phân hôn ám, tái gia thượng tha lão nhãn hôn hoa, sở dĩ cổ kế tịnh một hữu khán thanh sở la tân đích trường tương. Tùy hậu, lão thân sĩ tiên thị trứu liễu trứu mi đầu, nhiên hậu tiện đại đạp bộ địa tòng la tân đích thân hậu tẩu liễu quá khứ, tiếp trứ hựu thượng liễu lâu thê.

“Tổng cộng hữu bát cửu thập đả đích thiên nguyên diện ngạch đích pháp lang, na ma dã tựu thị thuyết…… Hữu bát cửu thập vạn pháp lang!”

La tân nhất biên tại tâm lí ám ám địa tưởng trứ, nhất biên cân tùy trứ lão thân sĩ thượng liễu lâu.

Lão thân sĩ tại đồ kính nhất gia diện bao phòng đích thời hầu, mãi liễu nhất ta cao điểm, nhiên hậu bất khẩn bất mạn địa triều trứ thánh · lặc hàn nhĩ xa trạm tẩu khứ. Tùy hậu, lão thân sĩ cấu mãi liễu nhất trương xa phiếu. Do vu bất thanh sở lão giả tại hà xử hạ xa, sở dĩ la tân mãi liễu nhất trương toàn trình đích xa phiếu, tựu giá dạng, la tân đăng thượng liễu lão thân sĩ thừa tọa đích hỏa xa, tịnh thả tha môn vị vu đồng nhất xa sương.

Na cá nhân tắc mãn chỉ tệ nhi cổ cổ nang nang đích tương tử bị lão thân sĩ phóng tại liễu tất cái thượng, tịnh dụng song thủ khẩn khẩn địa hộ trụ. Tha lộ thượng mãi đích na bao cao điểm tắc bị phóng đáo liễu đầu đỉnh đích hành lý giá thượng.

La tân tọa tại cự ly lão thân sĩ giác viễn đích tọa vị thượng, nhất biên tế tế địa quan sát trứ lão thân sĩ đích nhất cử nhất động, nhất biên giả trang hân thưởng song ngoại đích cảnh trí. Giá thời hầu đích la tân, dĩ kinh bất thị na cá thâm tình khoản khoản đích đại trượng phu liễu, dã bất thị na cá vi liễu tầm trảo ái tử nhi kỉ cận phong cuồng đích phụ thân liễu, nhi thị triệt triệt để để địa luân vi liễu nhất cá quái đạo.

Lão thân sĩ tự hồ tịnh một hữu ý thức đáo la tân tựu thị cương tài na cá tại ngân hành kim khố lí bính đáo đích nhân, đãn do vu thân thượng huề đái trứ cự khoản, sở dĩ tha bất thời địa hướng tứ chu đả lượng trứ, tự hồ xa sương lí đích mỗi nhất cá nhân đô trị đắc hoài nghi.

Lão thân sĩ tại lỗ · bội kiệt ni xa trạm hạ liễu xa, la tân dã khẩn tùy kỳ hậu tòng xa thượng tẩu liễu hạ lai.

Lỗ · bội kiệt ni giá cá địa phương hữu nhất cá hào hoa đích biệt thự khu, cự ly ba lê thị trung tâm đại ước hữu thập nhị công lí, giá lí hữu nhất cá cự đại đích hồ bạc, dữ tắc nạp hà liên thành nhất thể. Nhất đại phiến úc úc thông thông đích thụ lâm trường tại hà lưu đích lưỡng bàng hòa hồ bạc đích phụ cận, nhi tứ chu tắc thị tinh la kỳ bố đích lam hồng ốc đỉnh dữ tuyết bạch tường bích đích biệt thự, na ta biệt thự đích tiền diện cương hảo thị ba quang lân lân đích hồ thủy, cảnh sắc mỹ lệ cực liễu.

Lão thân sĩ nhất chỉ thủ linh trứ cao điểm, lánh nhất chỉ thủ giáp khẩn na cá tiểu bì tương, kính trực tẩu thượng liễu thụ lâm bàng biên đích nhất điều bạch sắc đích tiểu lộ. La tân nhưng nhiên khẩn khẩn địa cân tại tha đích thân hậu.

Lão thân sĩ tại nhất tọa biệt thự đích đại môn tiền đình liễu hạ lai, tẩu thượng liễu đài giai, xao hưởng liễu đại môn. La tân cản khẩn thiểm thân đóa đáo liễu đại thụ đích hậu diện, tử tế địa khuy thị trứ. Đại môn đả khai chi hậu, lưỡng cá niên khinh mạo mỹ đích nữ hài tẩu liễu xuất lai, giá lưỡng cá nữ hài tiếu dung điềm mỹ, khả ái động nhân. Tại la tân khán lai, tha môn nhị nhân tựu hảo tượng thị lưỡng đóa thịnh khai đích mân côi nhất dạng.

“Thúc thúc, nâm chẩm ma giá ma vãn tài hồi lai a? Ngã môn đam tâm tử liễu.”

“Vãn phạn tảo tựu dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, tựu đẳng trứ nâm hồi lai cật phạn liễu.”

“Ác, ngã dĩ kinh phi thường trảo khẩn thời gian liễu. Tiều tiều, giá thị đái cấp nhĩ môn đích cao điểm!”

Thuyết trứ, lão thân sĩ tiện bả thủ trung đích cao điểm giao cấp liễu kỳ trung đích nhất cá nữ hài; lánh nhất cá nữ hài cương yếu thân thủ tiếp quá lão nhân thủ trung đích tương tử, khả lão thân sĩ đột nhiên nhất hạ tử tương kỳ bão khẩn liễu. Vu thị, lưỡng cá nữ hài tử các tự sam phù trứ lão nhân đích nhất chỉ tí bàng, nhất khởi tẩu nhập liễu môn lí.

La tân tiễu tiễu địa lai đáo liễu đại môn tiền, chỉ kiến môn bài thượng hách nhiên tả trứ như hạ kỉ cá đại tự:

Cách lực mã giới sơn trang

La tân trạm tại đại môn khẩu tư tác liễu nhất hội nhi, nhiên hậu hựu đáo sơn trang phụ cận đích địa phương tra khán liễu nhất phiên. Tại nhất sở kháo cận hồ biên đích không phòng tử đích đại môn khẩu, la tân khán đáo liễu nhất trương mộc bài, chỉ kiến thượng diện tả đạo:

Ca lặc nhĩ · lỗ kiệt sơn trang xuất thụ, dục cấu mãi giả thỉnh dữ cách lực mã giới sơn trang liên hệ hiệp đàm.

Khán hoàn chi hậu, la tân cản khẩn phản hồi liễu cách lực mã giới sơn trang. Tha án hưởng liễu môn linh, nhiên hậu tương nhất trương ấn hữu “Lao phật · đức bố ni” tự dạng đích danh phiến đệ cấp liễu tiền lai khai môn đích nữ phó, tịnh hướng kỳ thuyết xuất liễu tự kỷ tưởng yếu cấu mãi na cá biệt thự đích ý nguyện.

La tân bị nữ phó đái đáo liễu đại thính chi trung, đối vu la tân đích đáo lai, lão thân sĩ hòa tha đích lưỡng cá chất nữ đô biểu đạt liễu hoan nghênh chi tình. Lão thân sĩ tiên tố liễu nhất phiên tự ngã giới thiệu, xưng tự kỷ thị phỉ lợi phổ · tạp bặc lặc, tiếp trứ hựu bả tọa tại tha bàng biên đích lưỡng cá mỹ lệ đích thiếu nữ giới thiệu cấp liễu la tân.

“Đức bố ni tiên sinh, tha môn lưỡng cá đô thị ngã đích chất nữ. Đại đích danh khiếu y lệ toa bạch, tiểu đích tắc khiếu tác nhược lan.”

Tạp bặc lặc thuyết thoại đích thời hầu nhưng nhiên bả na cá tiểu tương tử khẩn khẩn địa lâu tại hoài lí, giá thậm chí nhượng la tân giác đắc tha tại cật phạn đích thời hầu dã bất hội tùng khai thủ. Tùy hậu, la tân biểu đạt liễu tưởng yếu cấu mãi biệt thự đích ý nguyện, tựu tại giá cá thời hầu, nhất cá khí vũ hiên ngang đích tiểu hỏa tử tẩu liễu tiến lai, giá cá nhân thị y lệ toa bạch đích vị hôn phu, danh tự khiếu tác cơ nhược mạc · ngải mạc.

Tiếp trứ, lão thân sĩ hướng la tân giới thiệu liễu nhất phiên biệt thự đích cơ bổn tình huống.

“Đức bố ni tiên sinh, cụ thể đích tình huống, thỉnh nhĩ tùy hậu dữ ngã đích luật sư thương đàm ba, ngã yếu lập khắc động thân tiền vãng ni ân liễu. Bát cá nguyệt chi tiền, nội nhân ly khai liễu nhân thế, ngã giá thứ khứ ni ân thị tưởng tại hài tử đích gia trung liệu dưỡng nhất đoạn thời nhật, tòng nhi bình phục tự kỷ bi thương cô tịch đích tâm tình.”

Lão thân sĩ nhất biên thuyết trứ, nhất biên khởi thân ly khai liễu tọa vị.

“Ngã tịnh bất hòa lưỡng cá chất nữ trụ tại nhất khởi, ngã độc tự nhất nhân cư trụ tại bàng biên đích âu lạp giới lực sơn trang, bất quá, giá lưỡng tọa biệt thự đích viện tử thị bỉ thử tương thông đích, sở dĩ khán thượng khứ tựu cân đồng nhất tọa biệt thự một thập ma khu biệt.”

Thuyết hoàn, lão thân sĩ giáp trứ tiểu tương tử chuyển thân tẩu liễu, tha thông quá viện tử khứ liễu bàng biên đích biệt thự. Đại ước nhị thập phân chung chi hậu, lão thân sĩ hựu hồi đáo liễu đại thính, khả tha thủ trung nguyên tiên đích na cá tiểu bì tương dĩ kinh bất kiến liễu.

“Hanh! Tha khẳng định bả na ta tiền tài tàng tại liễu biệt thự trung đích mỗ cá giác lạc!”

La tân như thử tưởng đạo.

“Khả thị, na bút tiền cứu cánh thị tòng hà nhi lai ni? Nga, đối liễu! Tha cương tài thuyết tha thê tử bát cá nguyệt tiền ly khai liễu nhân thế, na ma, giá bút tiền nhất định thị tha tòng thê tử na lí kế thừa quá lai đích đại bút di sản. Vi liễu đào tị sổ ngạch cự đại đích di sản sở đắc thuế, tha khẳng định hội bả na bút tiền tàng tại nhất cá thỏa thiện đích địa phương, dĩ tiện man thiên quá hải, đóa quá thuế thu nhân viên đích nhĩ mục. Giá cá lão gia hỏa khả chân thị quỷ kế đa đoan a! Đối vu giá dạng đích tiểu nhân, kí vô tu dữ tha khách sáo, dã vô tu đối tha tâm từ thủ nhuyễn, trực tiếp tương na nhất đại bút tiền tài cư vi kỷ hữu dã tựu thị liễu!”

Chính đương la tân ám tự bàn toán đích thời hầu, tạp bặc lặc bả tự kỷ phòng gian đích thược thi giao cấp liễu chất nữ, tịnh nhưng hạ liễu giá dạng nhất cú thoại:

“Ngã hội tại thập nguyệt phân hồi lai nhất thứ đích!”

Thuyết hoàn chi hậu tha tiện đại đạp bộ địa tẩu xuất môn khứ.

Tại thử chi hậu, la tân tiện dữ lão thân sĩ đích luật sư tiến hành liễu nhất phiên giao thiệp, chung vu mãi hạ liễu ca lặc nhĩ · lỗ kiệt sơn trang. La tân giao cấp liễu luật sư nhất trương tam thiên pháp lang đích chi phiếu tác vi phòng ốc đích dự đính kim. Tại tùy hậu đích nhật tử lí, la tân tiện trứ thủ đối biệt thự đích nội bộ tiến hành liễu nhất phiên tu tập, tha nguyên bổn đả toán chuyên môn thỉnh nhất vị mỹ thuật thiết kế sư lai phụ trách trang tu nhất sự đích. Nhiên nhi hữu nhất thiên, nhất cá niên khinh nhân thủ trì la tân đích lão hữu khắc lạp đức y sinh đích thôi tiến tín tiền lai bái phóng.

Giá cá niên khinh nhân đích danh tự khiếu tác phất hưu nhĩ · tát nhĩ.

Phất hưu nhĩ khán thượng khứ đỉnh đa chỉ hữu nhị thập thất bát tuế, phục sức trang phẫn dữ tha đích thân tài đáp phối đắc thập phân đắc thể. Tha trường trứ nhất song thâm thúy trạm lam đích nhãn tình, khí chất thập túc, phi thường tượng nghệ thuật gia. Giá vị niên khinh đích thiết kế sư bất quản la tân sở đề xuất đích điều kiện như hà hà khắc, đô nhất khẩu ứng thừa liễu hạ lai.

“Giá nhất thiết ngã đô liễu giải, ngã hội tẫn toàn lực lai tố hảo giá phân công tác đích!”

Phất hưu nhĩ phi thường nhiệt thiết địa hồi đáp đạo.

La tân tương phất hưu nhĩ đích trụ xử an bài tại đại môn tả thủ đích tiểu phòng gian lí, phất hưu nhĩ ngận khoái tựu khai thủy trứ thủ tiến hành công tác liễu. Tha na chủng nghiêm túc nhận chân đích thái độ, la tân thập phân hân thưởng.

La tân tương phất hưu nhĩ giới thiệu cấp liễu y lệ toa bạch hòa nhược lan lưỡng tỷ muội, vu thị, phất hưu nhĩ thường thường tại công tác chi dư khứ bái phóng tha môn nhị nhân, tịnh thả dữ giá lưỡng cá nữ hài tương xử đắc thập phân dung hiệp. Vưu kỳ thị mỗi đương phất hưu nhĩ dữ muội muội nhược lan đàm thoại đích thời hầu, tha tổng thị mãn kiểm thông hồng, song nhãn quýnh quýnh hữu thần.

Tỷ tỷ y lệ toa bạch dữ vị hôn phu cơ nhược mạc · ngải mạc đích hôn kỳ ngận khoái tựu yếu đáo liễu, tha môn đích hôn lễ định tại 7 nguyệt 9 nhật cử hành, giá dạng đích thời khắc đương nhiên thiếu bất liễu thúc phụ tạp bặc lặc tiên sinh đích tham dữ, vu thị, tha môn hướng lão thân sĩ phát xuất liễu yêu thỉnh. Tạp bặc lặc tiên sinh thu đáo điện báo chi hậu lập khắc tố liễu hồi phục, thuyết tha hội lai tham gia hôn lễ, tịnh chuẩn bị tại thử đình lưu nhất dạ.

La tân giá cá thời hầu chính tại ngoại địa quan quang du lịch, nhi tha dã thích thời tiếp đáo liễu y lệ toa bạch đích thỉnh giản. Muội muội nhược lan tại thỉnh giản đích hạ phương vưu kỳ chú minh:

Tạp bặc lặc thúc phụ dã tương lai tham gia hôn lễ, tịnh thả đương vãn hội tại sơn trang lưu túc nhất dạ.

La tân tại thu đáo thỉnh giản chi hậu, lập khắc đả toán tại tạp bặc lặc tiên sinh lai đáo chi tiền, tiên hạ thủ tương na bút tiền lộng đáo thủ trung.

“Ngã đích biệt thự ca lặc nhĩ · lỗ kiệt sơn trang dữ tạp bặc lặc lão thân sĩ đích biệt thự âu lạp giới lực sơn trang tương liên tiếp đích địa phương hữu nhất điều tiểu lộ, giá điều tiểu lộ nhất trực thông đáo hồ biên, vi liễu tiện vu du lãm, na lí khẳng định hội hữu thuyền chỉ đình bạc. Đẳng đáo dạ bán thời phân, ngã tiện thừa thuyền thông quá tiểu hồ, nhiên hậu tòng âu lạp giới lực sơn trang đích hậu môn thâu thâu địa tiềm nhập tạp bặc lặc đích phòng gian trung, na bút tiền khẳng định tàng tại nhất cá bất vi nhân tri đích thần bí chi xử. Ác, ngã giác đắc bất tại địa hạ thất lí tựu tại phòng đỉnh thượng, hoặc giả thị tàng tại tường thượng mỗ phúc du họa đích hậu diện. Chỉ yếu ngã tại phòng gian nội sưu tầm nhất phiên, ngận khoái tựu năng trảo đáo nhất ta chu ti mã tích.

“Đẳng ngã bả na bút cự khoản thủ tẩu chi hậu, ngã tái tương không không như dã đích tiểu tương tử phóng hồi nguyên xử. Do vu tạp bặc lặc tiên sinh tại giá lí quá nhất dạ tựu hội phản hồi ni ân, sở dĩ tha bất nhất định hội hồi tự kỷ đích biệt thự khứ trụ, nhi thị hội tạm trụ tại chất nữ đích trụ xử —— cách lực mã giới sơn trang, nhân thử, tha đáo thời hầu khẳng định chỉ hội hồi gia khán khán tương tử thị phủ hoàn tại nguyên xử, nhi tuyệt đối bất hội đả khai lai kiểm tra. Na ma, giá kiện cự khoản bị đạo đích án tử, tại thập nguyệt phân tạp bặc lặc tiên sinh bổn nhân hồi lai chi tiền, căn bổn bất hội hữu nhân tri hiểu.”

La tân tấn tốc địa hồi đáo liễu pháp quốc.

Đương tha tái thứ giá xa hồi đáo ca lặc nhĩ · lỗ kiệt sơn trang đích thời hầu, tha phát hiện biệt thự đích đại môn khẩu nhân thanh đỉnh phí, tiện y cảnh sát hòa hình cảnh tại phụ cận chuyển lai chuyển khứ, tự hồ tại mang lục trứ thập ma. Chính đương la tân sai trắc cứu cánh xuất liễu thập ma sự tình đích thời hầu, niên khinh đích thiết kế sư phất hưu nhĩ · tát nhĩ tòng đại môn khẩu trùng liễu xuất lai, triều tha đại thanh hảm đạo:

“Đức bố ni tiên sinh, xuất sự liễu!”

Phất hưu nhĩ kiểm sắc thảm bạch.