《 hảo hảo thuyết thoại: Biệt thâu tại bất hội biểu đạt thượng 》 giá bổn thư đích chủ yếu mục đích, tựu thị tại đoản thời gian nội đề cao nhĩ đích khẩu tài năng lực, nhượng nhĩ thành vi nhất cá hội thuyết thoại, thụ hoan nghênh đích nhân! Chiếu trứ luyện nhất thứ, thụ dụng nhất bối tử! Chỉ yếu đả khai giá bổn thư độc nhất độc, căn cư thư trung đích huấn luyện phương pháp hòa kỹ xảo trừu không luyện nhất luyện, kỳ tích hoặc hứa tựu hội tại nhĩ thân thượng phát sinh! Như quả nhĩ giá dạng, nhất định yếu khán giá bổn thư: Nhất khai khẩu tựu khẩn trương, nhất liêu thiên tựu bất tri sở vân, nhất sáp thoại tựu lãnh tràng. Bất đổng tán mỹ, bất hội tiếp thoại, bất hội sát ngôn quan sắc. Chỉ hội điểm đầu phụ hòa, chỉ hội đan điều trần thuật. Dung bất tiến bằng hữu quyển, sai bất thấu lĩnh đạo đích tâm tư, thính bất đổng nữ hữu đích thoại. Cửu nhi cửu chi, tựu việt lai việt phạ đương chúng thuyết thoại, phạ thuyết thác thoại, phạ bị cự tuyệt, phạ đâu nhân hiện nhãn.

Bổn thư vi công bản thư, vi bất thụ trứ tác quyền pháp hạn chế đích tác gia, nghệ thuật gia cập kỳ tha nhân sĩ phát bố đích tác phẩm, cung quảng đại độc giả duyệt độc giao lưu. Hối tụ thụ quyền điện tử bản quyền.

Bổn thư thị nhất bộ giới thiệu 20 thế kỷ anh mỹ ngữ ngôn triết học sử đích phổ cập độc vật. Sở vị ngữ ngôn triết học, cố danh tư nghĩa, tựu thị quan vu ngữ ngôn đích triết học. Tha quan thiết ngữ ngôn đích ý nghĩa, chỉ xưng, dụng pháp, dĩ cập ngữ ngôn dữ tư duy chi gian đích quan hệ đẳng mệnh đề, đãn tha đích tối chung mục đích thị thông quá đối ngữ ngôn đích tham cứu lai lý giải thế giới. 20 thế kỷ sơ, tây phương triết học kinh lịch liễu sở vị “Ngữ ngôn chuyển hướng”, nhân môn bất tái cận cận bả ngữ ngôn đương tác triết học tư khảo đích công cụ, nhi thị bả tha thị vi nhất chủng triết học nghiên cứu đích đối tượng. Do thử, ngữ ngôn triết học thành vi 20 thế kỷ tây phương triết học đích hạch tâm nghị đề. Anh mỹ ngữ ngôn triết học đích phát triển lịch trình đại trí phân vi dĩ hạ ngũ cá giai đoạn: Nhất, dĩ phất lôi cách, la tố, tảo kỳ duy đặc căn tư thản vi đại biểu đích ngữ ngôn triết học đích hình thành; nhị, dĩ duy dã nạp học phái vi đại biểu đích la tập thật chứng chủ nghĩa tư triều đích hưng khởi; tam, dĩ hậu kỳ duy đặc căn tư thản, ngưu tân học phái vi đại biểu đích nhật thường ngữ ngôn triết học đích chuyển hướng; tứ, dĩ khoái nhân vi đại biểu đích la tập thật chứng chủ nghĩa dữ mỹ quốc thật dụng chủ nghĩa đích dung hợp; ngũ, dĩ khắc lí phổ khắc, tắc nhĩ đẳng vi đại biểu đích ngữ ngôn triết học tại đương đại đích tân phát triển. Bổn thư các chương tiết tức tuần thử triển khai.

Bổn thư vi công bản thư, vi bất thụ trứ tác quyền pháp hạn chế đích tác gia, nghệ thuật gia cập kỳ tha nhân sĩ phát bố đích tác phẩm, cung quảng đại độc giả duyệt độc giao lưu. Hối tụ thụ quyền điện tử bản quyền.

Công cao cái thế đích chính trị lĩnh tụ, chân tri chước kiến đích tư tưởng cự phách, hữu dũng hữu mưu đích truyện kỳ anh hùng, diệu bút sinh hoa đích văn đàn thái đấu, tượng tâm độc vận đích nghệ thuật đại sư, chú tạo khoa kỹ huy hoàng đích khoa học tinh anh, bạch thủ khởi gia đích thương giới kỳ tài…… Duyệt độc giá ta kiệt xuất nhân vật đích truyện kỳ cố sự, tựu khả dĩ lý thanh trung quốc sổ thiên niên phục tạp đích lịch sử mạch lạc, tòng nhi hoàn nguyên lịch sử, sử dĩ kinh viễn khứ hòa tiêu thệ liễu đích lịch sử tình cảnh tại ngã môn não hải lí tái hiện, diễn dịch, sử ngã môn đích tư tưởng tự do du dặc vu lịch sử đích hải dương……

“Tồn tại bất thị biệt đích, chỉ thị thuần nhiên đích quan liên.” Tại nhị thập thế kỷ chi sơ tây phương triết học hiên khởi liễu nhất tràng phản đối hình nhi thượng học đích vận động, vô luận thị phân tích triết học, hiện tượng học hoặc giả hậu hiện đại chủ nghĩa đô bất di dư lực đích đối truyện thống triết học cấp dư sung phân đích phê phán. Nhi kháp phùng bỉ thời, tây phương triết học truyện nhập liễu trung quốc. Vu thị, lưu tại trung quốc đại chúng tâm trung đích ấn tượng thị —— triết học thị phản hình nhi thượng học đích. Đãn thật tế thượng vô luận tây phương triết học kinh lịch liễu chẩm dạng đích chuyển hướng dữ vận động, tha đô tất nhiên đích kiến cơ vu hình nhi thượng học đích truyện thống chi thượng. Hiện tượng học như thử, phân tích triết học diệc thị như thử. Đương nhất trận huyên hiêu quá hậu, nhân môn lãnh tĩnh hạ lai hồi vọng phát hiện ngận đa vấn đề y nhiên một hữu đắc đáo thỏa thiện giải quyết, tối chung hoàn thị yếu hồi đáo hình nhi thượng học đích luận vực trung khứ tầm trảo đáp án. Nhân vi triết học vấn đề đích bổn nguyên chính thị hình nhi thượng học vấn đề, giá thị triết học tư khảo vô pháp đào thoát đích quy túc. Vu thị, tại tây phương học giới đối hình nhi thượng học đích hồi quy tại nhị thập thế kỷ mạt nãi chí bổn thế kỷ sơ đích giá cận nhị thập niên hữu liễu minh hiển đích cải quan. Tựu thị tại giá dạng đích bối cảnh hạ, bổn thư tác giả trọng đề hình nhi thượng học vấn đề, ý tại sử ngã môn tòng “Tồn tại thị thập ma”, dã tức “Thế giới đích bổn chất thị thập ma” giá nhất tối căn bổn đích vấn đề trọng tân xuất phát, khứ tư khảo ngã môn sở xử đích giá cá thế giới cứu cánh thị chẩm dạng đích dĩ cập ngã môn cai như hà dữ chi tương xử. Tại đắc xuất “Tồn tại bất thị biệt đích, chỉ thị thuần nhiên đích quan liên” giá nhất kết luận hậu, bổn thư hoàn tiến nhất bộ tựu hiện thật dữ hư huyễn, hình thức dữ nội dung, nhân quả quan hệ, tự do ý chí dữ quyết định luận, lý tính dữ tín ngưỡng đẳng nhiệt môn đích triết học mệnh đề triển khai liễu canh vi quảng phiếm đích thảo luận.

《 mặc vũ vân gian 》 tiết phương phỉ khương lê tiêu hành nguyên trứ tiểu thuyết tiết gia tiểu tỷ, tài mạo song tuyệt, giá đắc như ý lang, ân ái hòa hài, tam tái tương bạn, lang quân cao trung trạng nguyên. Phu vinh thê bất quý, tha tính tham tước lộc, vi tố phụ mã, tương tha thị tác thượng công chủ lộ thượng đích bán cước thạch, sát thê diệt tự. Kiêu túng công chủ trạm tại tha tháp tiền ki phúng: Tiện thị nhĩ dung nhan tuyệt sắc, tài học vô song, chung cứu chỉ thị cá tiểu lại đích nữ nhi, bổn cung niễn tử nhĩ —— tựu cân niễn tử nhất chỉ mã nghĩ nhất dạng giản đan! Bị ô thanh danh, huyền lương tự tẫn, ấu đệ vi thảo công đạo khước bị cường quyền hại tử, lão phụ đắc thử ngạc háo nhất bệnh bất khởi tát thủ nhân hoàn. Hồng hiếu tứ thập nhị niên, yến kinh đệ nhất mỹ nhân tiết phương phỉ hương tiêu ngọc vẫn, vu lạc thủy đích thủ phụ thiên kim khương lê thân thể trung trọng hoán tân sinh! Nhất cước khóa nhập cao môn đại hộ, âm tư yêm châm tằng xuất bất tuyệt. Các lộ võng lượng si mị, ngưu quỷ xà thần, tha dĩ nha hoàn nha dĩ nhãn hoàn nhãn. Tằng kinh nhu nhuyễn tâm tràng, như kim lệ như đao phong! Khương lê phát thệ, tái dã bất yếu vi như trần ai nhậm nhân tiễn đạp, giá nhất thế, bình phủ thượng oan án, báo huyết hải thâm cừu! Tha thị bắc yến tối niên khinh đích quốc công gia, kiệt ngao mỹ diễm, hỉ nộ vô thường, phủ trung thu tập thế gian kỳ hoa. Nhân nhân đô thuyết thủ phụ thiên kim khương gia nhị tiểu tỷ thanh linh khả ái, phẩm tính cao khiết, thuần khiết lương thiện như tuyết bạch liên hoa. Tha hồng y hoa diễm, tiếu doanh doanh phản vấn: “Bạch liên hoa? Phân minh tựu thị cật nhân bất thổ cốt đầu đích thực nhân hoa.” Khương lê: “Quốc công tiểu tâm chiết liễu thủ.” Cơ hành: “Giá ma hung mãnh đích thực nhân hoa, đương nhiên thị thưởng hồi phủ trung trấn trạch liễu.” Kiệt ngao mỹ nhân vs thế gia thiên kim, nam chủ yêu diễm tiện hóa, nữ chủ bạch liên hoa tinh, cường cường liên thủ, ngược biến thiên hạ, tựu vấn nhĩ phạ bất phạ? Thỉnh chi trì chính bản trà ~~

Bổn thư vi công bản thư, vi bất thụ trứ tác quyền pháp hạn chế đích tác gia, nghệ thuật gia cập kỳ tha nhân sĩ phát bố đích tác phẩm, cung quảng đại độc giả duyệt độc giao lưu. Hối tụ thụ quyền điện tử bản quyền.

Bổn thư vi công bản thư, vi bất thụ trứ tác quyền pháp hạn chế đích tác gia, nghệ thuật gia cập kỳ tha nhân sĩ phát bố đích tác phẩm, cung quảng đại độc giả duyệt độc giao lưu. Hối tụ thụ quyền điện tử bản quyền.

Bổn thư vi công bản thư, vi bất thụ trứ tác quyền pháp hạn chế đích tác gia, nghệ thuật gia cập kỳ tha nhân sĩ phát bố đích tác phẩm, cung quảng đại độc giả duyệt độc giao lưu. Hối tụ thụ quyền điện tử bản quyền.

Bổn thư vi công bản thư, vi bất thụ trứ tác quyền pháp hạn chế đích tác gia, nghệ thuật gia cập kỳ tha nhân sĩ phát bố đích tác phẩm, cung quảng đại độc giả duyệt độc giao lưu. Hối tụ thụ quyền điện tử bản quyền.

Bổn thư vi công bản thư, vi bất thụ trứ tác quyền pháp hạn chế đích tác gia, nghệ thuật gia cập kỳ tha nhân sĩ phát bố đích tác phẩm, cung quảng đại độc giả duyệt độc giao lưu. Hối tụ thụ quyền điện tử bản quyền.

Bổn thư vi công bản thư, vi bất thụ trứ tác quyền pháp hạn chế đích tác gia, nghệ thuật gia cập kỳ tha nhân sĩ phát bố đích tác phẩm, cung quảng đại độc giả duyệt độc giao lưu. Hối tụ thụ quyền điện tử bản quyền.

《 thập bát gia thi sao 》 thị nhất bộ cổ đại thi ca tuyển tập. Thanh đại tằng quốc phiên biên tuyển. Thập bát gia vi ngụy tấn nam bắc triều đích tào thực ﹑ nguyễn tịch ﹑ đào uyên minh ﹑ tạ linh vận ﹑ bào chiếu ﹑ tạ thiểu lục gia ﹐ đường đại đích vương duy ﹑ mạnh hạo nhiên ﹑ lý bạch ﹑ đỗ phủ ﹑ hàn dũ ﹑ bạch cư dịch ﹑ lý thương ẩn ﹑ đỗ mục bát gia ﹐ tống đại đích tô thức ﹑ hoàng đình kiên ﹑ lục du tam gia ﹐ kim đại nguyên hảo vấn nhất gia. Hối tụ thụ quyền điện tử bản quyền.

Lưu hiệp đích 《 văn tâm điêu long 》 tác vi “Tử thư trung đích văn bình, văn bình trung đích tử thư”, toàn diện tổng kết liễu tề lương dĩ tiền đích văn chương tả tác tinh nghĩa, thể đại tư tinh. Toàn thư 50 thiên, dụng tinh mỹ đích biền văn tả thành, ước thành thư vu nam triều tề mạt lương sơ. Bổn thứ ước thỉnh long học gia dĩ dưỡng tố đường bổn vi để bổn, tịnh hấp thu lịch đại long học gia chi nghiên cứu chỉnh lý thành quả, tiến hành đề giải, chú thích hòa phiên dịch. Đề giải chỉ tại khái quát đề kỳ cai thiên chi chủ yếu nội dung hòa trọng yếu kỳ nghi, sử độc giả minh xác kỳ học thuật giới trị, thật tiễn ý nghĩa hòa tồn tại vấn đề đích chứng kết; chú thích lực cầu giản khiết chuẩn xác; phiên dịch dĩ trực dịch vi chủ phụ dĩ ý dịch, trọng tại quán thông tiền hậu văn ý.

Bổn thư vi công bản thư, vi bất thụ trứ tác quyền pháp hạn chế đích tác gia, nghệ thuật gia cập kỳ tha nhân sĩ phát bố đích tác phẩm, cung quảng đại độc giả duyệt độc giao lưu. Hối tụ thụ quyền điện tử bản quyền.