Thi viết:

Tiểu song vô kế tị viêm phân, nhân thủ tân biên quảng dị văn.

Tiếu đối si nhân tằng thuyết mộng, hân huề tôn tửu cộng luận văn.

Huy hào mặc sái thiên phong vũ, hư khí không đằng ngũ nhạc vân.

Sắc tức thị không không thị sắc, hòe nam tiêu tức dữ bình phân.

Thoại thuyết tế công xuất lâm an môn, kiến đối diện lai liễu nhất nhân, niên ước tam tuần, trường hu đoản thán. Na nhân tính trương danh dục, nãi tiền đường huyện nhân, tại gia sự mẫu tối hiếu, tha thê tử lưu thị, nhất gia tam khẩu độ nhật. Trương dục tại tiền đường quan thiên trúc nhai, khai thiết tiểu khí tác mộc tượng phô, thủ nghệ tân thông, vi nhân thành thật, thời thường tại các quan trạch nội tác sinh hoạt, thu thập các chủng ngạnh mộc trác y đẳng vật. Chỉ nhân tại la thừa tương nhị công tử trạch nội tác công, thường thường lai vãng, na nhật la huân công tử tại khách thính phái gia nhân thu thập tất xuất, tục danh vị chi “Khúc trùng”, tính hảo đấu. La công tử hữu nhất khúc trùng vương, danh khiếu “Ngọc kim cương”, mỗi xuất quyển khứ đấu, tất doanh ta ngân tử, ái như chí bảo. Trương dục quá khứ nhất khán, na trùng do bồn trung khiêu xuất, tức thời thông trảo, tung tích bất kiến. Hách đắc trương dục hãn lưu tiếp bối, chúng gia nhân tức bẩm công tử. La huân lập khắc bả trương dục khổn thượng, thống đả nhị bách bì tiên, khí thượng bất tức, điếu tại mã bằng chi nội. Hạnh trương dục tố nhật vi nhân hòa thuận, giá trạch trung gia nhân thế tha cầu hạn tam thiên, trảo bất đắc na trùng vương, khiếu tha bồi ngân nhất thiên lưỡng tác vi bãi luận, tài bả trương dục phóng liễu. Trương dục hồi gia, hựu bất cảm tương thử sự cáo tố mẫu thân, thê tử. Tự kỷ tư tưởng: Vô lộ thấu bạn giá nhất thiên lưỡng ngân tử, thảng nhược la công tử não liễu, dã thị bị tha đả tử; yếu tầm đoản kiến, hựu tưởng lão mẫu thê tử, vô nhân chiếu khán, sầu tràng vạn chủng.

Do gia trung đáo liễu tha tiểu khí tác phô nội, hữu hỏa hữu lưu liên, kiến tha sầu mi bất triển, liên mang vấn đạo: “Trương huynh, nhĩ bất tại la phủ tác công, nhân vi hà cố sầu muộn?” Trương dục diệc bất khẳng thổ lộ chân tình, thuyết đạo: “La phủ trung sinh hoạt diệc hoàn liễu, kim nhật đặc lai trảo nhĩ, cha nhị nhân cật tửu thương nghị nhất sự: Ngã bả giá cá mãi mại cấp nhĩ tác liễu, ngã nhất văn tiền dã bất yếu, chỉ yếu nhĩ mỗi nhật cấp ngã tống mẫu thân đích nhật dụng, hầu ngã hồi lai, nhĩ ngã tái toán. Ngã yếu đồng nhân xuất ngoại, bạn ta nam mộc.” Lưu hỏa kế dã ngận nguyện ý. Nhị nhân cật liễu nhất hội muộn tửu, trương dục tự kỷ xuất liễu phô tử, tưởng đạo: Lão mẫu hữu nhân chiếu trứ khán cố, ngã kim tác bất hiếu chi nhân, mạc nhược ngã khiêu nhập tây hồ nhất tử, dã tựu hoàn toàn liễu; nhược yếu bất tử, tam thiên hạn mãn, ngã hựu vô ngân tử, la công tử yên năng nhiêu ngã đích? Tha thế lực áp nhân, hựu nhạ bất khởi. Tự kỷ lai đáo tây hồ biên, thuyết đạo: “Thương thiên a thương thiên! Ngã diệc cố bất đắc sinh thân mẫu thân, ngã kim đầu tây hồ nhất tử, tác vi thủy trung vong hồn, hà nội oán quỷ.”

Tự ngôn tự ngữ chi gian, hốt kiến hậu diện lai liễu nhất tăng nhân, quang đầu đoản phát, tăng y bất chỉnh, tửu túy phong điên, lai đáo thiết cận. Trương dục nhất khán, nhận đắc thị tế công trường lão hoạt phật, mộng hóa quá hoàng thái hậu, lâm an quân dân nhân đẳng, giai tri thị nhất vị cao tăng. Trương dục liên mang hành lễ, thuyết đạo: “Tế công, nhĩ lão nhân gia tòng na lí lai?” Thánh tăng cổ chưởng đại tiếu thuyết: “Nhĩ cân ngã lai, ngã cứu nhĩ kim nhật chi cấp.” Trương hoàng phương yếu khấu đầu tế thuyết tòng tiền đích nguyên cố, tế công bãi thủ thuyết: “Ngã đô tri đạo, nhĩ cân ngã lai, nhĩ yêu trung đái trứ na tam bách đa tiền cấp ngã.” Trương dục bả tiền cấp liễu tế công, cân tại hậu diện. Tẩu đáo trung thiên trúc nhai, kiến na biên hữu mại khúc khúc đích, mãi liễu tam cá phóng tại tăng mạo nội, đái trứ trương dục vãng đông tẩu lai. Đáo nhất tọa đại tửu phạn quán môn thủ, sĩ đầu khán thượng diện tự hào, thị “Vọng giang lâu”, tửu si phiêu phiêu, bàng tả đích “Ứng thời tiểu mại, nội hữu nhã tọa”, tế công cáo tố trương dục như thử như thử.

Thuyết bãi, chuyển thân tiến liễu tửu quán, nhất trực vãng hậu, đáo liễu hậu viện, nhã tọa chi ngoại, kiến hữu thập kỉ cá gia nhân, thị la tương phủ đích, tại na lí trạm lập, nhất kiến tế công đồng trương dục lai, bỉ thử đô nhận thức, thuyết: “Thánh tăng lai thử hà càn?” Tế công thuyết: “Ngã yếu kiến nhĩ gia công tử.” Gia nhân tiến khứ hồi thoại. La huân tố nhật dã tri đạo tế công, liên mang thỉnh tiến lai, kiến lễ dĩ tất, vấn: “Thánh tăng lai thử hà sự?” Tế công thuyết: “Vi trương dục nhi lai. Tha cấp nhĩ phóng bào liễu nhất cá trùng vương, ngã trảo trứ liễu, thế tha tống lai, nhĩ bả tha nhiêu liễu bãi.” La công tử thuyết: “Tế công thuyết tình, chỉ yếu hữu hảo tất xuất cấp ngã trảo tựu, ngã khả bất dữ tha tác đối liễu.” Tế công tòng tụ trung đào xuất nhất cá khúc trùng, não hạng thậm đại, bì mao hựu hảo. Công tử nhất kiến thậm hỉ, thuyết đạo: “Giá cá khả thị hảo! Đãn bất tri năng đấu phủ?” Tế công thuyết: “Ngã đích giá khúc trùng năng đấu công kê.” La huân cáp cáp đại tiếu, thuyết đạo: “Thánh tăng biệt thuyết tiếu thoại, na hữu khúc trùng năng đấu công kê chi lý? Như yếu năng đấu kê, ngã thâu cấp nhĩ nhất thiên lưỡng ngân tử.” Tế công thuyết: “Như bất năng giảo bại liễu kê, ngã cấp nhĩ nhất thiên lưỡng ngân tử. Ngã giá khúc trùng danh khiếu kim đầu đại đại vương, hoàn hữu lưỡng cá dã thị hảo đích, nhất cá khiếu ngân đầu nhị đại vương, nhất cá khiếu trấn sơn ngũ thải đại tương quân.” La công tử thính liễu, tâm trung bán nghi bán tín, khiếu gia nhân đáo ngoại biên mãi liễu nhất chỉ đại công kê lai, phóng tại địa hạ, tế công bả khúc trùng nhất chỉ, dã phóng tại địa hạ. Na kê tối ái cật giá ta đông tây, nhất chủy trác khứ, tịnh vị trác đắc trứ, na khúc trùng nhất khiêu, tức khiêu tại công kê đầu thượng, nhất khẩu giảo trụ kê quan chi thượng, giảo đắc na kê lạc lạc đích chỉ quản khiếu. La huân đại hỉ, liên mang thân tự bả khúc trùng thủ hạ lai, thưởng ngoạn liễu đa thời, thuyết đạo: “Thánh tăng, ngã dã bất khiếu trương dục bồi ngã đích khúc trùng liễu. Nhĩ lão nhân gia, tha giá tam cá khúc trùng, giai mại cấp ngã bãi.” Tế công thuyết: “Ngã tựu mại cấp nhĩ, cấp ngã lưỡng cá đích ngân tử, na nhất cá toán ngã thế trương dục bồi nhĩ, nhĩ tựu cấp ngã nhị thiên ngân tử, thế ngã tống đáo tịnh từ tự, cấp na ta cùng hòa thượng hoán hoán y phục.” La huân mãn khẩu ứng duẫn lập phái gia nhân vãng tịnh từ tự tống ngân tử khứ. Tế công bả tam cá khúc trùng giai cấp liễu la công tử, úy khiếu trương dục lai đương diện thuyết minh liễu. Trương dục thiên ân vạn tạ khứ liễu, tế công dã tự hồi miếu bất biểu.

Đan thuyết na la công tử đắc liễu tam cá trùng vương, na nhật tại tần trạch đồng chúng ác thiếu đổ tái, doanh liễu kỉ bách lưỡng ngân tử, hồi đáo gia trung, bả giá tam cá trùng vương phóng tại nội thư phòng trác thượng, phái nhân chiếu khán tha. Ngẫu nhất thất thần, na tam cá trùng giai khiêu xuất lạc tại địa hạ, biến trảo vô tung, cấp đích tha trảo nguyệt nạo tai. Hốt thính kiến tại tường bích chi trung, khiếu sách tường, bả tường sách hoàn, truy tầm vô hữu. Hựu thính kiến tại na bắc thượng phòng đài giai chi nội, lập phái nhân khởi liễu thạch đầu, tự vị khả dĩ trảo trứ, tả sách hữu sách, tung tích toàn vô. Chúng gia nhân chỉnh mang liễu tam thiên, bả la tương phủ đích tây viện sách liễu hữu bát thập dư gian, tịnh vô hạ lạc. Tái khiếu nhân trảo tế công, thùy tri tế công tự na nhật hồi miếu, kiến liễu chúng tăng, phương trượng đức huy thuyết đạo: “Hữu nhân thế nhĩ tống lai nhị thiên lưỡng ngân tử.” Tế công nhất tiếu thuyết: “Lưu trứ miếu trung bạn công sự bãi.”

Quá liễu nhất nhật, tế công hạ sơn, tiến liễu tiền đường môn, chính vãng tiền tẩu, tự kỷ tín khẩu tác ca:

Nhân sinh bách tuế cổ lai thiếu, tiên xuất thiếu niên hậu xuất lão. Trung gian quang cảnh bất đa thời, hựu hữu nhàn sầu dữ phiền não. Nguyệt quá liễu trung thu nguyệt bất minh, hoa quá liễu tam xuân hoa bất hảo. Hoa lạc hoa khai năng kỉ thời, bất như thả bả kim tôn đảo. Thế thượng tài đa dụng bất tẫn, triều nội quan đa tố bất liễu; quan đại tài đa năng kỉ thời, nhạ đích tự kỷ bạch đầu tảo.

Tế công chính xướng sơn ca, chỉ kiến tòng đối diện lai liễu nhất nhân, thân cao cửu xích dĩ ngoại, bàng khoát yêu viên, đầu đái thanh tráng cân, thân phi thanh đại sưởng, túc đăng khoái ngoa, diện tự ô kim chỉ, hắc trung thấu lượng, hoàn mi hổ mục, bán bộ cương nhiêm. Nhất kiến tế công, liên mang khấu đầu, thuyết: “Nhĩ lão nhân gia tòng na lí lai? Đệ tử chính tự sầu muộn.” Thánh tăng nhất khán, nguyên lai thị triệu bân, xước hào “Tham nang thủ vật”, nãi thị tế công đích đồ đệ. Vấn đạo: “Triệu bân, nhĩ nhân hà cố, giá đẳng đích mô dạng?” Triệu bân thán liễu nhất thanh thuyết đạo: “Nhất ngôn nan tẫn. Chỉ nhân lão mẫu cựu bệnh phục phát, y dược bất hiệu, bán tái chi cửu, ngã tại gia trung thị phụng, ngân tiền y vật đương mại nhất không. Tạc nhật ngã mẫu thân dĩ tử, ngã cùng khốn chí thử, liên quan tài táng liễm toàn bất năng bạn, đả toán trảo kỉ cá bằng hữu, hựu vị kiến trứ. Thử sự cai đương như hà?” Tế công thuyết: “Nhĩ vãng gia trung đẳng ngã, ngã khứ cấp nhĩ sĩ nhất khẩu quan tài lai.” Triệu bân diệc tri đạo tế công thần thông, liên mang đáp ứng, tự kỷ hồi gia, đẳng hầu tế công. Ước hữu lưỡng cá thời thần, thính kiến ngoại diện thuyết: “Đáo liễu, sĩ tiến lai bãi!” Triệu bân đáo ngoại biên nhất khán, thị nhị thập tứ cá sĩ trứ, hậu cân trứ thánh tăng. Khán na thọ tài, thị sa mộc đích thập tam nguyên, ngoại biên tất đích quang lượng.

Thư trung giao đại, tế công thị tòng na lí trảo liễu giá khẩu quan tài ni? Chỉ nhân triệu bân khứ hậu, thánh tăng đáo liễu thanh hà phường đích đông biên tiểu hồ đồng nội lộ bắc đại môn lí biên, phòng xá chỉnh tề, diệc tự quan trạch nội đích dạng thức. Thánh tăng trạm lập môn thủ chính vọng lí khán, chỉ kiến tòng lí viện xuất lai nhất vị quản gia, nhất kiến tế công, hoảng mang thi lễ thuyết: “Thánh tăng trường lão, nhĩ lai thử hà càn?” Tế công thuyết: “Ngã lai trảo nhĩ gia chủ nhân, khoái khiếu tha xuất lai kiến ngã!” Na gia nhân thuyết: “Ngã gia chủ nhân kim nhật bất năng hội khách. Chỉ nhân ngã gia chủ mẫu bệnh thậm trọng, khán khán yếu tử, dĩ phái nhân khứ sĩ thọ tài liễu.” Tế công thuyết: “Ngã chính vi nhĩ chủ mẫu chi bệnh nhi lai: ‘ đạn đả vô mệnh điểu, dược trị hữu duyên nhân. ’” na gia nhân thính liễu, liên mang thuyết: “Hảo hảo! Ngã khứ khiếu chủ nhân xuất lai.” Thuyết bãi, chuyển thân nhập nội, tẩu đáo lí viện, thuyết: “Chủ nhân, ngoại biên lai liễu tế công trường lão, yếu cấp ngã chủ mẫu trị bệnh.” Giá bổn trạch chủ nhân nãi tần tương phủ quản gia danh khiếu tần an. Chỉ nhân kết phát chi thê hàn thị lão bệnh phục phát, khán khán thùy nguy, dĩ thỉnh quá vô sổ đích danh y, giai vị năng trị hảo, kim nhật phái nhân đáo tam quan miếu nội sĩ thọ tài khứ liễu. Giá thọ tài thị tảo dĩ mãi đích, tất quá thập sổ thứ, tại tam quan miếu. Tần an chính tại thất trung, kiến hàn thị dĩ kinh ô hô ai tai, chính tự bi thương, chỉ kiến gia nhân liên thăng tiến lai thuyết: “Tế công lai cấp chủ mẫu trị bệnh.” Tần an tri đạo thánh tăng đích thần thông, nghênh tiếp xuất lai, nhượng tiến nội trạch thư phòng, hành lễ dĩ tất, thuyết đạo: “Nhĩ lão nhân gia lai trì liễu, ngô đích thê thất dĩ tử, như hà thị hảo?” Tế công thuyết: “Ngã yếu tảo lai, hựu bất hiển ngã đích năng vi. Ngã bả nhĩ thê tử trị hoạt liễu, nhĩ tạ ngã thập ma?” Tần an đạo: “Nhĩ lão nhân gia phân phó, ngã tổng thính mệnh! Chỉ yếu nhân hoạt, yếu thập ma ngã đô cấp nhĩ!” Tế công thuyết: “Nhĩ cấp ngã na khẩu quan tài bãi, ngã lập khắc bả tử nhân cứu hoạt liễu!” Tần an ứng duẫn, thỉnh tế công đáo thượng phòng. Chỉ kiến hàn thị thảng tại sàng thượng, chúng nhân chính yếu quải dẫn hồn phiên, thiêu dẫn hồn xa. Thánh nhân bả chúng nhân chỉ trụ, dụng thủ nhất chỉ, khẩu niệm chân ngôn, thi hành phật pháp, đại triển thần thông, bả tử nhân trị hoạt. Chính thị:

Diêm vương tạo định tam canh tử, thùy nhân lưu đắc đáo thiên minh?

Yếu tri hậu sự như hà, thả khán hạ hồi phân giải.