Hữu tình nhân chung thành quyến chúc, thật tại thị nhân sinh đích nhất đại mỹ sự. Do lãng mạn đích luyến ái mại nhập hôn nhân đích điện đường, sinh hoạt bất tái chỉ hữu hoa tiền nguyệt hạ đích khanh khanh ngã ngã liễu, nhi thị đa liễu phân sài mễ du diêm đích tỏa toái hòa bình thật. Hữu nhất cú ngận tiếu bì đích thoại: Sở vị trù phòng, tựu thị kết hôn thời hồng địa thảm thông hướng đích chính tiền phương! Thị a, vô luận chẩm dạng oanh oanh liệt liệt đích luyến ái, tối chung đô yếu quy vu chân thật nhi cụ thể đích sinh hoạt, lãng mạn chỉ thị sinh hoạt mỹ vị đích điều vị phẩm, thang thang thủy thủy, oa oản biều bồn đích giao hưởng khúc tài thị sinh hoạt vĩnh hằng đích chủ toàn luật!

Trảo đáo tự kỷ đích lánh nhất bán, tịnh thả tối chung tẩu đáo liễu nhất khởi, tịnh bất ý vị trứ tòng thử tựu vạn sự đại cát liễu, hôn nhân bất cận cận nhu yếu cảm tình, hoàn nhu yếu dụng tâm a hộ. Ái nhĩ đích lánh nhất bán, dữ kỳ mỗi thiên tại tha ( tha ) nhĩ biên thuyết thượng kỉ cú ngã ái nhĩ, bất như bả nhĩ đích ái hóa vi điểm điểm tích tích đích thật tế hành động. Khán quá tối tân đích nhiệt bá điện thị kịch 《 phấn đấu 》 đích nhân ứng cai hoàn ký đắc, hướng nam hòa dương hiểu vân kết hôn hậu, lưỡng nhân đô bất hội tố phạn, dã một thập ma tiền, đãn hướng nam hoàn thị trí bạn liễu toàn sáo trù phòng dụng phẩm, dương hiểu vân thuyết tha loạn hoa tiền, đãn tha thuyết chỉ hữu giá dạng tài tượng cá gia. Hậu lai đương dương hiểu vân đối hướng nam thuyết “Thân ái đích, ngã đệ nhất thứ dụng nhĩ cấp ngã mãi đích điện phạn bảo tố liễu hảo cật đích đại mễ phạn” thời, nhất hướng ái bần chủy một chính kinh đích hướng nam dã cấm bất trụ phát tự nội tâm địa cảm khái: Hạnh phúc a, giá tựu thị hạnh phúc!

Đích xác như thử, nhất cá một hữu trù phòng đích gia bất năng xưng vi hoàn mỹ đích gia. Tưởng tưởng khán, đương nhĩ tha trứ bì bại đích thân thể hạ ban liễu, hồi đáo gia lí hoàn thị lãnh oa lãnh táo đích một hữu nhất điểm nhi sinh khí, yếu ma hoàn đắc xuất khứ trảo phạn điếm cật phạn, yếu ma tựu tương tựu nhất hạ cật phao diện, giá dạng đích gia chẩm ma năng thị nhất cá lý tưởng đích thân tâm khế tức đích cảng loan? Thùy bất tưởng dữ ái nhân kỳ nhạc dung dung địa cộng hưởng vãn xan? Thùy bất tưởng hưởng thụ trù phòng đái cấp lưỡng cá nhân đích ôn hinh hòa lãng mạn? Bất kinh ý đích nhất cá nhãn thần, nhất cá tiếu dung, nhất cú ái đích đinh ninh, đô thị như thử đích tòng dung hòa mỹ hảo. Tương tín mỗi nhất cá đổng đắc sinh hoạt, tâm trung hữu ái đích nhân đô hội dũng cảm địa tẩu tiến trù phòng, tịnh thả ái thượng trù phòng!

Hữu nhất cú lưu truyện dĩ cửu đích danh ngôn, tương tín đại gia đô tri đạo: “Yếu tưởng trảo trụ nhất cá nhân đích tâm, tựu yếu tiên trảo trụ tha đích vị.” Dã hứa giá cú thoại dĩ kinh quá thời liễu, đãn thị phát tự phế phủ đích quan hoài, khước năng vĩnh viễn nhượng nhân cảm động minh ký. Vô luận như hà, ly tâm tối cận đích địa phương hoàn thị vị nha. Sở dĩ, như quả nhĩ ái tha ( tha ), tựu trát khởi vi quần tẩu tiến trù phòng ba, bả nhĩ đích ái tâm dung nhập nhất thang nhất phạn trung, đương nhĩ khán đáo nhất đôi bất thành hình đích tài liêu tại nhĩ đích thủ trung biến đắc hoạt sắc sinh hương, đương nhĩ khán đáo nhĩ ái đích nhân cật trứ nhĩ thân thủ tố đích phạn thái, đương nhĩ thính đáo ái nhân đích nhất cú thâm tình đích tán dương, nhĩ hội tri đạo, na chủng cảm giác vô khả bỉ nghĩ, liên không khí trung phảng phật đô phiêu mãn liễu hạnh phúc đích vị đạo!