【 đệ nhất chương 】 phi đao dữ khoái kiếm

Lãnh phong như đao, dĩ đại địa vi châm bản, thị chúng sinh vi ngư nhục. Vạn lí phi tuyết, tương khung thương tác hồng lô, dung vạn vật vi bạch ngân.

Tuyết tương trụ, phong vị định, nhất lượng mã xa tự bắc nhi lai, cổn động đích xa luân triển toái liễu địa thượng đích băng tuyết, khước triển bất toái thiên địa gian đích tịch mịch.

Lý tầm hoan đả liễu cá a khiếm, tương lưỡng điều trường thối tại nhu nhuyễn đích điêu bì thượng tẫn lượng thân trực, xa sương lí tuy nhiên ngận ôn noãn, ngận thư phục, đãn giá đoạn lữ đồ thật tại thái trường, thái tịch mịch, tha bất đãn dĩ giác đắc bì quyện, nhi thả giác đắc yếm ác, tha bình sinh tối yếm ác đích tựu thị tịch mịch, đãn tha khước thiên thiên thời thường dữ tịch mịch vi ngũ.

“Nhân sinh bổn tựu sung mãn liễu mâu thuẫn, nhậm hà nhân đô vô khả nại hà.”

Lý tầm hoan thán liễu khẩu khí, tự giác lạc trung mạc xuất liễu cá tửu bình, tha đại khẩu địa hát trứ tửu thời, dã đại thanh địa khái thấu khởi lai, bất đình địa khái thấu sử đắc tha thương bạch đích kiểm thượng, phiếm khởi nhất chủng bệnh thái đích yên hồng, tựu phảng phật địa ngục trung đích hỏa diễm, chính tại phần thiêu trứ tha đích nhục thể dữ linh hồn.

Tửu bình không liễu, tha tựu nã khởi bả tiểu đao, khai thủy điêu khắc nhất cá nhân tượng, đao phong bạc nhi phong duệ, tha đích thủ chỉ tu trường nhi hữu lực.

Giá thị cá nữ nhân đích nhân tượng, tại tha thuần thục đích thủ pháp hạ, giá nhân tượng đích luân khuếch hòa tuyến điều khán lai thị na ma nhu hòa nhi ưu mỹ, khán lai tựu tượng thị hoạt đích.

Tha bất đãn cấp liễu “Tha” động nhân đích tuyến điều, dã cấp liễu tha sinh mệnh hòa linh hồn, chỉ nhân tha đích sinh mệnh hòa linh hồn dĩ tiễu tiễu địa tự đao phong hạ lưu tẩu.

Tha dĩ bất tái niên khinh.

Tha nhãn giác bố mãn liễu trứu văn, mỗi nhất điều trứu văn lí đô súc mãn liễu tha sinh mệnh trung đích ưu hoạn hòa bất hạnh, chỉ hữu tha đích nhãn tình, khước thị niên khinh đích.

Giá thị song kỳ dị đích nhãn tình, cánh phảng phật thị bích lục sắc đích, phảng phật xuân phong xuy động đích liễu chi, ôn nhu nhi linh hoạt, hựu phảng phật hạ nhật dương quang hạ đích hải thủy, sung mãn liễu lệnh nhân du khoái đích hoạt lực.

Dã hứa tựu nhân vi giá song nhãn tình, tài sử tha năng hoạt đáo như kim.

Hiện tại nhân tượng chung vu hoàn thành liễu, tha si si địa tiều trứ giá nhân tượng, dã bất tri tiều liễu đa thiếu thời hầu, nhiên hậu tha đột nhiên thôi khai xa môn, khiêu liễu hạ khứ.

Cản xa đích đại hán lập khắc yêu hát nhất thanh, lặc trụ xa mã.

Giá đại hán mãn diện cù nhiêm, mục quang tựu như chí ưng bàn duệ lợi, đãn đẳng đáo tha mục quang di hướng lý tầm hoan thời, lập khắc tựu biến đắc nhu hòa khởi lai, nhi thả sung mãn liễu trung thành đích đồng tình, tựu hảo tượng nhất điều ác khuyển tại vọng trứ tha đích chủ nhân.

Lý tầm hoan cánh tại tuyết địa thượng oạt liễu cá khanh, tương na cương điêu hảo đích nhân tượng thâm thâm địa mai liễu hạ khứ, nhiên hậu, tha tựu si si địa trạm tại tuyết đôi tiền.

Tha đích thủ chỉ dĩ bị đống cương, kiểm dĩ bị đống đắc phát hồng, thân thượng dã lạc mãn liễu tuyết hoa. Đãn tha khước nhất điểm dã bất giác đắc lãnh, giá tuyết đôi lí mai trứ đích, tựu tượng thị nhất cá tha tối thân cận đích nhân, đương tha tương “Tha” mai hạ khứ thời, tha tự kỷ đích sinh mệnh dã tựu biến đắc hào vô ý nghĩa.

Nhược thị hoán liễu biệt nhân, kiến đáo tha giá chủng cử động, nhất định hội giác đắc ngận kinh kỳ, đãn na cản xa đích đại hán khước tự dĩ kiến quán liễu, chỉ thị nhu thanh đạo: “Thiên dĩ khoái hắc liễu, tiền diện đích lộ hoàn ngận viễn, thiếu gia nhĩ khoái thượng xa ba!”

Lý tầm hoan hoãn hoãn chuyển hồi thân, tựu phát hiện xa triệt bàng cư nhiên hoàn hữu nhất hành túc ấn, tự dao viễn đích bắc phương cô độc địa tẩu đáo giá lí lai, hựu cô độc địa tẩu hướng tiền phương.

Cước ấn ngận thâm, hiển nhiên giá nhân dĩ bất tri tẩu quá đa thiếu lộ liễu, dĩ tẩu đắc tinh bì lực kiệt, đãn tha khước hoàn thị tuyệt bất khẳng đình hạ lai hưu tức.

Lý tầm hoan trường trường thán liễu khẩu khí, nam nam đạo: “Giá chủng thiên khí, tưởng bất đáo cánh hoàn hữu nhân tại băng thiên tuyết địa lí bôn ba thụ khổ, ngã tưởng tha nhất định thị ngận cô độc, ngận khả liên đích nhân.”

Na cù nhiêm đại hán một hữu thuyết thập ma, tâm lí khước tại ám ám thán tức: “Nhĩ nan đạo bất dã thị cá ngận cô độc ngận khả liên đích nhân ma? Nhĩ vi hà tổng thị chỉ tri đạo đồng tình biệt nhân? Khước vong liễu tự kỷ……”

Xa tọa hạ hữu ngận đa khối kiên thật đích tùng mộc, lý tầm hoan hựu khai thủy điêu khắc, tha đích thủ pháp tinh luyện nhi thuần thục, nhân vi tha sở điêu khắc đích vĩnh viễn thị đồng nhất cá nhân.

Giá cá nhân bất đãn dĩ chiêm cư liễu tha đích tâm, dã chiêm cư liễu tha đích khu xác.

Tuyết, chung vu đình liễu, thiên địa gian đích hàn khí khước canh trọng, tịch mịch dã canh nùng, hạnh hảo giá lí phong trung dĩ truyện lai nhất trận nhân đích cước bộ thanh.

Giá thanh âm tuy nhiên bỉ mã đề thanh khinh đắc đa, đãn khước thị lý tầm hoan chính tại kỳ đãi trứ đích thanh âm, sở dĩ giá thanh âm vô luận đa ma khinh vi, tha dã tuyệt bất hội thác quá.

Vu thị tha tựu hiên khởi na dụng điêu bì tố thành đích liêm tử, thôi khai song hộ.

Tha lập khắc tựu kiến đáo liễu tẩu tại tiền diện đích na cô độc đích nhân ảnh.

Giá nhân tẩu đắc ngận mạn, đãn khước tuyệt bất đình đốn, tuy nhiên thính đáo liễu xa lân mã tê thanh, đãn khước tuyệt bất hồi đầu! Tha kí một hữu đái tán, dã một hữu đái mạo tử, dung hóa liễu đích băng tuyết, duyên trứ tha đích kiểm lưu đáo tha bột tử lí, tha thân thượng chỉ xuyên kiện ngận đan bạc đích y phục.

Đãn tha đích bối tích nhưng nhiên đĩnh đắc bút trực, tha đích nhân tựu tượng thị thiết đả đích, băng tuyết, nghiêm hàn, bì quyện, lao luy, cơ ngạ, đô bất năng lệnh tha khuất phục.

Một hữu nhậm hà sự năng lệnh tha khuất phục!

Mã xa cản đáo tiền diện thời, lý tầm hoan tài tiều kiến tha đích kiểm.

Tha đích mi ngận nùng, nhãn tình ngận đại, bạc bạc đích chủy thần khẩn khẩn mân thành liễu nhất điều tuyến, đĩnh trực đích tị tử sử tha đích kiểm khán lai canh sấu tước.

Giá trương kiểm sử nhân ngận dung dịch tựu hội liên tưởng đáo hoa cương thạch, quật cường, kiên định, lãnh mạc, đối nhậm hà sự đô mạc bất quan tâm, thậm chí đối tha tự kỷ.

Đãn giá khước dã thị lý tầm hoan bình sinh sở kiến đáo đích tối anh tuấn đích nhất trương kiểm, tuy nhiên hoàn thái niên khinh liễu ta, hoàn bất cú thành thục, đãn khước dĩ hữu chủng túc cú hấp dẫn nhân đích mị lực.

Lý tầm hoan mục quang trung tự hồ hữu liễu tiếu ý, tha thôi khai xa môn, đạo: “Thượng xa lai, ngã tái nhĩ nhất đoạn lộ.”

Tha đích thoại nhất hướng thuyết đắc ngận giản đan, ngận hữu lực, tại giá nhất vọng vô tế đích băng thiên tuyết địa trung, tha giá đề nghị thật tại thị nhậm hà nhân đô vô pháp cự tuyệt đích.

Thùy tri giá thiếu niên liên khán đô một hữu khán tha nhất nhãn, cước bộ canh một hữu đình hạ lai, tượng thị căn bổn một hữu thính đáo hữu nhân tại thuyết thoại.

Lý tầm hoan đạo: “Nhĩ thị lung tử?”

Thiếu niên đích thủ hốt nhiên ác khởi liễu yêu bạn đích kiếm bính, tha đích thủ dĩ đống đắc bỉ ngư đích nhục hoàn bạch, đãn động tác khước nhưng nhiên ngận linh hoạt.

Lý tầm hoan tiếu liễu, đạo: “Nguyên lai nhĩ bất thị lung tử, na ma tựu thượng lai hát khẩu tửu ba, nhất khẩu tửu đối nhậm hà nhân đô bất hội hữu hại xử đích!”

Thiếu niên hốt nhiên đạo: “Ngã hát bất khởi.”

Tha cư nhiên hội thuyết giá ma dạng nhất cú thoại lai, lý tầm hoan liên nhãn giác đích trứu văn lí đô hữu liễu tiếu ý, đãn tha tịnh một hữu tiếu xuất lai, khước nhu thanh đạo: “Ngã thỉnh nhĩ hát tửu, dụng bất trứ nhĩ hoa tiền mãi.”

Thiếu niên đạo: “Bất thị ngã tự kỷ mãi lai đích đông tây, ngã tuyệt bất yếu, bất thị ngã tự kỷ mãi lai đích tửu, ngã dã tuyệt bất hát…… Ngã đích thoại dĩ kinh thuyết đắc cú thanh sở liễu ma?”

Lý tầm hoan đạo: “Cú thanh sở liễu.”

Thiếu niên đạo: “Hảo, nhĩ tẩu ba.”

Lý tầm hoan trầm mặc liễu ngận cửu, hốt nhiên nhất tiếu, đạo: “Hảo, ngã tẩu, đãn đẳng nhĩ mãi đắc khởi tửu đích thời hầu, nhĩ khẳng thỉnh ngã hát nhất bôi ma?”

Thiếu niên trừng liễu tha nhất nhãn, đạo: “Hảo, ngã thỉnh nhĩ.”

Lý tầm hoan đại tiếu trứ, mã xa dĩ cấp trì nhi khứ, tiệm tiệm hựu tiều bất kiến na thiếu niên đích nhân ảnh liễu, lý tầm hoan hoàn tại tiếu trứ đạo: “Nhĩ khả tằng kiến quá như thử kỳ quái đích thiếu niên ma? Ngã bổn lai dĩ vi tha tất định dĩ bão kinh thương tang, thùy tri tha thuyết đích thoại khước na ma thiên chân, na ma lão thật.”

Cản xa đích na cù nhiêm đại hán đạm đạm đạo: “Tha chỉ bất quá thị cá quật cường đích hài tử nhi dĩ.”

Lý tầm hoan đạo: “Nhĩ khả tiều kiến tha yêu đái thượng sáp trứ đích na bính kiếm ma?”

Cù nhiêm đại hán mục trung dã hữu liễu tiếu ý, đạo: “Na dã năng toán thị nhất bính kiếm ma?”

Nghiêm cách thuyết lai, na thật tại bất năng toán thị nhất bính kiếm, na chỉ thị nhất điều tam xích đa trường đích thiết phiến, kí một hữu kiếm phong, dã một hữu kiếm ngạc, thậm chí liên kiếm bính đô một hữu, chỉ dụng lưỡng phiến nhuyễn mộc đinh tại thượng diện, tựu toán thị kiếm bính liễu.

Cù nhiêm đại hán hàm tiếu tiếp trứ đạo: “Y ngã khán lai, na dã chỉ bất quá thị cá tiểu hài tử đích ngoạn cụ nhi dĩ.”

Giá thứ lý tầm hoan phi đãn một hữu tiếu, phản nhi thán liễu khẩu khí, nam nam đạo: “Y ngã khán lai, giá ngoạn cụ khước nguy hiểm đắc ngận, hoàn thị mạc yếu khứ ngoạn tha đích hảo.”

Tiểu trấn thượng đích khách sạn bổn tựu bất đại, giá thời trụ mãn liễu bị phong tuyết sở trở đích lữ khách, tựu hiển đắc phân ngoại ủng tễ, phân ngoại nhiệt nháo.

Viện tử lí đôi trứ thập kỉ lượng dụng thảo tịch cái trứ đích không phiêu xa, thảo tịch thượng dã tích mãn liễu tuyết, đông diện đích ốc diêm hạ, tà sáp trứ nhất diện tương sắc tương kim biên đích phiêu kỳ, bị phong xuy đắc liệp liệp tác hưởng, sử nhân kỉ hồ phân biện bất xuất dụng kim tuyến tú tại thượng diện đích thị lão hổ, hoàn thị sư tử?

Khách sạn tiền diện đích phạn phô lí, bất thời hữu xuyên trứ dương bì áo đích đại hán tiến tiến xuất xuất, hữu đích hát liễu kỉ bôi tửu, tựu cố ý sưởng khai y khâm, biểu kỳ tha môn bất phạ lãnh.

Lý tầm hoan đáo giá lí đích thời hầu, khách sạn lí liên nhất trương không phô đô một hữu liễu, đãn tha nhất điểm dã bất trứ cấp, nhân vi tha tri đạo giá thế thượng dụng kim tiền mãi bất đáo đích đông tây tất cánh bất đa, sở dĩ tha tựu tiên tại phạn phô lí trảo liễu trương giác lạc lí đích trác tử, yếu liễu hồ tửu, mạn mạn địa hát trứ.

Tha tửu hát đắc tịnh bất khoái, đãn khước khả dĩ bất đình địa hát kỉ thiên kỉ dạ. Tha bất đình địa hát tửu, bất đình địa khái thấu, thiên dĩ tiệm tiệm hắc liễu.

Na cù nhiêm đại hán dĩ tẩu liễu tiến lai, trạm tại tha thân hậu, đạo: “Nam diện đích thượng phòng dĩ không xuất lai liễu, dã dĩ đả tảo càn tịnh, thiếu gia tùy thời đô khả dĩ hưu tức.”

Lý tầm hoan tượng thị tảo dĩ tri đạo tha nhất định hội tương giá kiện sự bạn hảo tự đích, chỉ điểm liễu điểm đầu, quá liễu bán thưởng, na cù nhiêm đại hán hốt nhiên hựu đạo: “Kim sư phiêu cục dã hữu nhân trụ tại giá khách sạn lí, tượng thị cương tòng khẩu ngoại áp phiêu hồi lai.”

Lý tầm hoan đạo: “Nga! Áp phiêu đích thị thùy?”

Cù nhiêm đại hán đạo: “Tựu thị na ‘ cấp phong kiếm ’ chư cát lôi.”

Lý tầm hoan trứu mi, hựu tiếu đạo: “Giá cuồng đồ, cư nhiên năng hoạt đáo hiện tại, đảo dã bất dung dịch.”

Tha chủy lí tuy tại hòa hậu diện đích nhân thuyết thoại, nhãn tình khước nhất trực trành trứ tiền diện na yểm trứ miên bố liêm tử đích môn, phảng phật tại đẳng trứ thập ma nhân tự đích.

Cù nhiêm đại hán đạo: “Na hài tử đích cước trình bất khoái, chỉ phạ yếu đẳng đáo khởi canh thời tài năng cản đáo giá lí.”

Lý tầm hoan tiếu liễu tiếu, đạo: “Ngã khán tha dã bất thị tẩu bất khoái, chỉ bất quá thị bất khẳng lãng phí thể lực nhi dĩ, nhĩ khán kiến quá nhất thất lang tại tuyết địa thượng tẩu lộ ma? Giả như tiền diện một hữu tha đích liệp vật, hậu diện hựu một hữu truy binh, tha nhất định bất khẳng tẩu khoái đích, nhân vi tha giác đắc quang tương lực khí dụng tại tẩu lộ thượng, vị miễn thái khả tích liễu.”

Cù nhiêm đại hán dã tiếu liễu, đạo: “Đãn na hài tử khước tịnh bất thị nhất thất lang.”

Lý tầm hoan bất tái thuyết thập ma, nhân vi giá thời tha hựu khái thấu liễu khởi lai.

Nhiên hậu, tha tựu khán đáo tam cá nhân tòng hậu diện đích nhất đạo môn tẩu tiến liễu giá phạn phô, tam cá nhân thuyết thoại đích thanh âm đô ngận đại, chính tại đàm luận trứ na ta “Đao đầu thỉ huyết” đích giang hồ câu đương, tượng thị sinh phạ biệt nhân bất tri đạo tha môn tựu thị “Kim sư phiêu cục” đích đại phiêu đầu.

Lý tầm hoan nhận đắc kỳ trung na tử hồng kiểm đích bàn tử tựu thị “Cấp phong kiếm”, đãn khước tự bất nguyện bị đối phương nhận xuất tha, vu thị tha tựu hựu đê hạ đầu điêu tha đích nhân tượng.

Hạnh hảo chư cát lôi đáo liễu giá tiểu trấn chi hậu, căn bổn tựu một hữu chính nhãn tiều quá nhân, tha môn ngận khoái địa yếu lai liễu tửu thái, khai thủy đại cật đại hát khởi lai.

Khả thị tửu thái tịnh bất năng tắc trụ tha môn đích chủy, hát liễu kỉ bôi tửu chi hậu, chư cát lôi canh thị hào khí như vân, đại thanh địa tiếu trứ: “Lão nhị, nhĩ hoàn ký đắc na thiên cha môn tại thái hành sơn hạ ngộ kiến ‘ thái hành tứ hổ ’ đích sự ma?”

Lánh nhất nhân tiếu đạo: “Yêm chẩm ma bất ký đắc, na thiên thái hành tứ hổ cánh cảm lai động đại ca bảo đích na phê hồng hóa, tứ cá nhân diệu võ dương uy, hoàn thuyết thập ma: ‘ chỉ yếu nhĩ chư cát lôi tại địa thượng ba nhất quyển, cha môn huynh đệ lập khắc phóng nhĩ quá sơn, phủ tắc cha môn phi đãn yếu lưu hạ nhĩ đích hồng hóa, hoàn yếu lưu hạ nhĩ đích não đại. ’”

Đệ tam nhân dã đại tiếu đạo: “Thùy tri tha môn đích đao hoàn vị khảm hạ, đại ca đích kiếm dĩ thứ xuyên liễu tha môn đích hầu lung.”

Đệ nhị nhân đạo: “Bất thị yêm triệu lão nhị xuy ngưu, nhược luận chưởng lực chi hùng hậu, tự nhiên đắc sổ cha môn đích tổng phiêu đầu ‘ kim sư chưởng ’, đãn nhược luận kiếm pháp chi khoái, đương kim thiên hạ chỉ phạ tái dã một hữu nhân bỉ đắc thượng cha môn đại ca liễu!”

Chư cát lôi cử bôi đại tiếu, đãn thị tha đích tiếu thanh hốt nhiên đình đốn liễu, tha chỉ kiến na hậu hậu đích miên bố liêm tử hốt nhiên bị phong quyển khởi.

Lưỡng điều nhân ảnh, tượng thị tuyết phiến bàn bị phong xuy liễu tiến lai.

Giá lưỡng nhân thân thượng đô phi trứ tiên hồng đích phi phong, đầu thượng đái trứ khoan biên đích tuyết lạp, lưỡng nhân kỉ hồ trường đắc đồng dạng hình trạng, đồng dạng cao ải.

Đại gia tuy nhiên khán bất đáo tha môn đích diện mục, đãn kiến đáo tha môn giá thân xuất chúng đích khinh công, đoạt mục đích đả phẫn, dĩ bất giác tiều đắc nhãn tình phát trực liễu.

Chỉ hữu lý tầm hoan đích nhãn tình, khước nhất trực tại trừng trứ môn ngoại, nhân vi phương tài môn liêm bị xuy khởi đích thời hầu, tha dĩ tiều kiến liễu na cô độc đích thiếu niên.

Na thiếu niên tựu trạm tại môn ngoại, nhi thả tượng thị dĩ trạm liễu ngận cửu, tựu chính như nhất thất cô độc đích dã lang tự đích, tuy nhiên lưu luyến trứ môn lí đích ôn noãn, khước hựu úy cụ na diệu nhãn đích hỏa quang, sở dĩ tha kí xá bất đắc tẩu khai, khước hựu bất cảm sấm nhập giá nhân đích thế giới lai.

Lý tầm hoan khinh khinh thán liễu khẩu khí, mục quang giá tài chuyển đáo lưỡng nhân đích thân thượng.

Chỉ kiến giá lưỡng nhân dĩ hoãn hoãn trích hạ tuyết lạp, lộ xuất liễu lưỡng trương khô hoàng sấu tước nhi hựu sửu lậu đích kiểm, khán lai tựu tượng thị lưỡng cá hoàng chá đích nhân đầu.

Tha môn đích nhĩ đóa đô ngận tiểu, tị tử khước ngận đại, kỉ hồ chiêm cư liễu nhất trương kiểm đích tam phân chi nhất, tương nhãn tình đô tễ đáo nhĩ đóa bàng biên khứ liễu.

Đãn tha môn đích mục quang khước độc ác nhi duệ lợi, tựu tượng thị hưởng vĩ xà đích nhãn tình.

Nhiên hậu, tha môn hựu khai thủy tương phi phong thoát liễu hạ lai, lộ xuất liễu lí diện nhất thân tất hắc đích khẩn thân y phục, nguyên lai tha môn đích thân tử dã tượng thị độc xà, tế trường, kiên nhận, tùy thời tùy địa đô tại nhuyễn động trứ, nhi thả hoàn niêm nhi triều thấp, khiếu nhân khán liễu kí bất miễn hại phạ, hựu giác đắc ác tâm.

Giá lưỡng nhân trường đắc kỉ hồ hoàn toàn nhất mô nhất dạng, chỉ bất quá tả diện đích nhân kiểm sắc thương bạch, hữu diện đích nhân kiểm sắc khước hắc như oa để. Tha môn đích động tác đô thập phân hoãn mạn, hoãn hoãn thoát hạ liễu phi phong, hoãn hoãn điệp liễu khởi lai, hoãn hoãn tẩu quá quỹ đài, nhiên hậu, lưỡng nhân nhất khởi hoãn hoãn tẩu đáo chư cát lôi diện tiền!

Phạn phô lí tĩnh đắc liên lý tầm hoan tước mộc đầu đích thanh âm đô thính đắc kiến, chư cát lôi tuy tưởng trang tác một hữu khán đáo giá lưỡng nhân, khước thật tại bạn bất đáo.

Na lưỡng nhân chỉ thị thuấn dã bất thuấn địa trành trứ tha, na nhãn sắc tựu tượng thị lưỡng bả trám trứ du đích thấp xoát tử, tại chư cát lôi thân thượng xoát lai xoát khứ.

Chư cát lôi chỉ hữu trạm khởi lai, miễn cường tiếu đạo: “Lưỡng vị cao tính đại danh? Thứ tại hạ nhãn chuyết……”

Na kiểm sắc thương bạch đích nhân xà hốt nhiên đạo: “Nhĩ tựu thị ‘ cấp phong kiếm ’ chư cát lôi?”

Tha đích thanh âm tiêm duệ, cấp xúc, nhi thả hoàn tại bất đình địa chiến đẩu trứ, dã tựu tượng thị hưởng vĩ xà phát xuất đích thanh âm, chư cát lôi thính đắc toàn thân hãn mao đô tủng lật khởi lai đạo: “Bất…… Bất cảm.”

Na kiểm sắc ửu hắc đích nhân xà lãnh tiếu đạo: “Tựu bằng nhĩ, dã phối xưng cấp phong kiếm?”

Tha đích thủ nhất đẩu, chưởng trung hốt nhiên đa liễu bính tất hắc tế trường đích nhuyễn kiếm, nghênh diện hựu nhất đẩu giá bính yêu đái bàn đích nhuyễn kiếm, dĩ đẩu đắc bút trực.

Tha dụng giá bính kiếm chỉ trứ chư cát lôi, nhất tự tự đạo: “Lưu hạ nhĩ tòng khẩu ngoại đái hồi lai đích na bao đông tây, tựu nhiêu nhĩ đích mệnh!”

Na triệu lão nhị hốt nhiên trường thân nhi khởi, bồi tiếu đạo: “Lưỡng vị chỉ phạ thị lộng thác liễu, cha môn giá tranh phiêu thị tại khẩu ngoại giao đích hóa, hiện tại phiêu xa dĩ không liễu, thập ma đông tây đô một hữu, lưỡng vị……”

Tha đích thoại hoàn vị thuyết hoàn, na nhân chưởng trung hắc xà bàn đích kiếm dĩ triền trụ liễu tha đích bột tử, kiếm bính khinh khinh nhất đái, triệu lão nhị đích nhân đầu tựu hốt nhiên bằng không khiêu liễu khởi lai.

Tiếp trứ, nhất cổ tiên huyết tự tha bột tử lí trùng xuất, trùng đắc giá nhân đầu tại bán không trung hựu phiên liễu lưỡng cá thân, nhiên hậu, tiên huyết tài vũ điểm bàn lạc hạ, nhất điểm điểm sái tại chư cát lôi thân thượng.

Mỗi cá nhân đích nhãn tình đô tiều trực liễu, lưỡng điều thối khước tại bất đình địa đạn tỳ bà.

Đãn chư cát lôi năng hoạt đáo hiện tại hoàn một hữu tử, tất cánh thị hữu lưỡng thủ đích, tha hốt nhiên tự hoài trung đào xuất liễu cá hoàng bố bao phục, phao tại trác thượng, đạo: “Lưỡng vị đích chiêu tử quả nhiên lượng, cha môn giá thứ đích xác tòng khẩu ngoại đái liễu bao đông tây hồi lai, đãn lưỡng vị tựu tưởng giá dạng đái tẩu, chỉ phạ hoàn bạn bất đáo.”

Na hắc xà âm trắc trắc nhất tiếu, đạo: “Nhĩ tưởng chẩm dạng?”

Chư cát lôi đạo: “Lưỡng vị hảo ngạt tổng đắc lưu lưỡng thủ chân công phu hạ lai, khiếu tại hạ hồi khứ dã hảo hữu cá giao đại.”

Tha chủy lí thuyết trứ thoại, nhân dĩ thối hậu thất bộ, hốt nhiên “Sang” đích nhất thanh bạt xuất liễu kiếm, biệt nhân chỉ đạo tha thị yếu hòa đối phương bính mệnh liễu.

Thùy tri tha khước nhất phản thủ, tương bàng biên trác thượng đích nhất điệp thái thiêu liễu khởi lai, điệp tử lí trang đích thị tạc hà cầu, hà cầu dã lập khắc phi liễu khởi lai.

Chỉ thính kiếm phong tê tê, kiếm quang như thất luyện nhất chuyển, thập đa cá tạc hà cầu cánh đô bị tha trảm vi lưỡng bán, phân phân lạc tại địa thượng.

Chư cát lôi diện lộ đắc sắc, đạo: “Chỉ yếu lưỡng vị năng chiếu dạng ngoạn nhất thủ, ngã lập khắc tựu tương giá bao đông tây phụng thượng, phủ tắc tựu thỉnh lưỡng vị tẩu ba.”

Tha giá thủ kiếm pháp thật tại bất nhược, thoại dã thuyết đắc ngận phiêu lượng, đãn lý tầm hoan khước tại ám ám hảo tiếu, tha giá ma dạng nhất tố, biệt nhân dã tựu chỉ năng trảm hà cầu, bất năng trảm tha đích não đại liễu, tha vô luận thị thắng thị phụ, chí thiếu dĩ tiên tương tự kỷ đích tính mệnh bảo trụ liễu.

Hắc xà lạc lạc tiếu đạo: “Giá chỉ năng toán thị trù tử đích thủ nghệ, dã năng toán võ công ma?”

Thuyết đáo giá lí, tha trường trường hấp liễu khẩu khí, cương lạc đáo địa thượng đích hà cầu, cánh hựu phiêu phiêu địa phi liễu khởi lai, nhiên hậu, chỉ kiến ô hắc đích quang mang nhất thiểm, mãn thiên đích hà cầu hốt nhiên toàn đô bất kiến liễu, nguyên lai cánh dĩ toàn đô bị tha xuyên tại kiếm thượng, tựu toán bất đổng võ công đích nhân, dã tri đạo kiếm phách hà cầu tuy dã bất dung dịch, đãn nhược tưởng tương hà cầu dụng kiếm xuyên khởi lai, na thủ kính, na nhãn lực, canh bất tri yếu khốn nan đa thiếu bội.