《 phù sinh lục ký 》 thị thanh triều nhất vị bất xuất danh đích họa gia thẩm phục đích tự truyện thể tán văn tập, cộng bao quát 《 khuê phòng ký nhạc 》《 nhàn tình ký thú 》《 khảm khả ký sầu 》《 lãng du ký khoái 》《 trung sơn ký lịch 》《 dưỡng sinh ký đạo 》. “Phù sinh” nhị tự điển xuất lý bạch thi 《 xuân dạ yến tòng đệ đào lý viên tự 》 trung “Phu thiên địa giả, vạn vật chi nghịch lữ dã; quang âm giả, bách đại chi quá khách dã. Nhi phù sinh nhược mộng, vi hoan kỉ hà?”.

Thẩm phục, hào mai dật, tự tam bạch, giang tô tô châu nhân, càn long nhị thập bát niên ( công nguyên 1763 niên ) sinh, thanh đại văn học gia, đương quá mạc liêu, tố quá thương nhân, tại thế thời tịch tịch vô danh.

《 phù sinh lục ký 》 thị tại quang tự niên gian, bị nhất cá khiếu dương dẫn truyện đích nhân ngẫu nhiên tại địa than thượng phát hiện, đương thời chỉ hữu 《 phù sinh lục ký 》 tứ ký đích thủ cảo. Dương dẫn truyện tương kỳ giao cấp đương thời tại thượng hải chủ trì thân báo văn tôn các đích vương thao, dĩ hoạt tự bản khan hành vu 1877 niên. Tùy hậu, trục tiệm dẫn khởi liễu văn học giới đích trọng thị. 《 phù sinh lục ký 》 ký lục đích thị thẩm phục bình phàm nhi hựu gian nan đích nhất sinh, tả tẫn liễu tha sinh hoạt trung lệnh nhân nan vong đích phiến đoạn. Kỳ dụng tình chân chí nhi cảm nhân, tuy nhiên bút pháp khán khởi lai bình thật, khước bão hàm trứ nùng nùng đích thâm tình. Tha đích thê tử thiện lương, thông minh, khước bất đãi kiến vu gia ông, lưỡng nhân ngại vu phong kiến gia đình đích mâu thuẫn, đa thứ tòng gia lí bàn xuất, tại ngoại phiêu lạc, cư vô định sở, gia thượng thê tử thân thể khiếm giai, tha tự kỷ nhất trực một hữu ổn định đích thu nhập, lưỡng nhân bão thụ ma nan. Sinh hoạt đích gian tân tại thư trung xử xử khả kiến, tuy nhiên xưng bất thượng bần tiện phu thê bách sự ai, dã tả tẫn liễu đối sinh hoạt đích vô nại. Hảo đích thị, vô luận thập ma cảnh huống hạ thê tử đô hào vô oán ngôn, dữ tha nhất khởi hoạn nan, tẫn lượng bả thanh khổ đích sinh hoạt hoạt xuất nhạc thú, độc lai nhượng nhân hí hư lạc lệ.

Thư trung sở hữu văn tự đô phát tự nội tâm trừ tả, tuy nhiên hữu tiểu tình tiểu điều, đãn lạc bút tự nhiên, một hữu bán điểm kiểu nhu tạo tác đích cảm giác. Tác giả bút hạ đích sinh hoạt ngận khổ, độc lai khước dã tự đái nhất chủng sái thoát chi cảm. Hữu bất thiếu nhân nhân kỳ đối phong kiến gia đình nội bộ mâu thuẫn đích miêu tả tương 《 phù sinh lục ký 》 xưng vi “Tiểu hồng lâu mộng”. Đối kỳ văn học thành tựu tố liễu khẳng định.

Đáo liễu cận đại, 《 phù sinh lục ký 》 đích văn học giới trị canh thị đắc đáo liễu đại chúng đích nhận đồng, hữu nhân xưng tán 《 phù sinh lục ký 》 vi trung quốc cổ đại tán văn trung nhất khỏa thôi xán đích minh châu. Lâm ngữ đường, du bình bá đẳng đại văn học gia đô cực vi tán dự giá bộ tác phẩm.

Lâm ngữ đường tằng kinh thuyết quá, vân thị trung quốc văn học hòa trung quốc lịch sử thượng đích nhất cá khả ái đích nữ nhân. Tha đương sơ bả 《 phù sinh lục ký 》 phiên dịch thành anh văn, dã tằng thuyết: “Ứng cai khiếu thế giới tri đạo, nhất phương diện dĩ lưu truyện tha đích phương danh; hựu nhất phương diện, nhân vi ngã tại giá lưỡng tiểu vô sai đích phu phụ giản phác sinh hoạt trung, khán tha môn truy cầu mỹ lệ, khán tha môn cùng khốn lạo đảo, tao đáo bất như ý đích chiết ma, thụ gian nịnh tiểu nhân đích khi phụ, đồng thời nhất ý truy cầu phù sinh bán nhật nhàn đích thanh phúc.”

Hiện tại lưu hành đích 《 phù sinh lục ký 》 hậu lưỡng ký vi hậu nhân tòng kỳ tha văn hiến trung trảo đáo bổ toàn, dĩ bị chứng minh thị ngụy tác. 《 trung sơn ký lịch 》 thị căn cư thanh đại lý đỉnh nguyên đích 《 sử lưu cầu ký 》 cải tả nhi thành đích. Lý đỉnh nguyên thị thanh đại quan viên dã thị học giả, tha vu gia khánh ngũ niên dĩ phó sử đích thân phân xuất sử lưu cầu, dĩ nhật ký hình thức ký hạ liễu xuất sử đích thủy mạt, đối điếu ngư đảo, xích vĩ dữ đẳng đảo dữ tiến hành liễu ký thuật, tái vu 《 sử lưu cầu ký 》 trung. Thử thuyết, phù hợp văn trung sở thuyết đích thời gian, xác tín độ bỉ giác cao. Quyển lục 《 dưỡng sinh ký đạo 》 bị phát hiện lai nguyên vu trương anh đích 《 thông huấn trai ngữ 》 hòa tằng quốc phiên đích 《 cầu khuyết trai nhật ký loại sao 》. Ngã môn chi sở dĩ tương quyển ngũ, quyển lục bổ túc, nhất thị nhân vi cầu toàn chi tâm, nhị thị nhân vi đối 《 phù sinh lục ký 》 đích hỉ ái. Chính như cao ngạc tục tả 《 hồng lâu mộng 》 bị nhân môn nhận khả nhất dạng, giá lưỡng ký đích bổ toàn bổn, dã mạn mạn vi bộ phân độc giả sở tiếp thụ, đương nhiên ngã môn canh gia kỳ đãi, năng cú vu mỗ nhất thiên phát hiện thẩm phục sở tả đích hậu diện lưỡng ký.

Tổng chi, 《 phù sinh lục ký 》 đái cấp thế nhân đích bất cận cận thị nhất bộ mỹ đích tác phẩm, diệc hữu ngận đa năng cú nhượng thế nhân hữu sở thu hoạch đích kiến giải hòa quan điểm. Ngã môn dĩ “Tri chi bất như hảo chi” đích tâm thái, trọng tân tu đính biên soạn xuất bản thử thư, tòng dung dịch giải độc, hỉ hoan duyệt độc đích giác độ xuất phát, hi vọng nhượng độc giả tại duyệt độc đích đồng thời năng cú thu hoạch du duyệt.