Vương dương minh toàn tập ( quyền uy bản 38 quyển + tăng bổ 2 quyển chân chính toàn tập )

《 truyện tập lục 》 thị trung quốc minh đại triết học gia, tống minh đạo học trung tâm học nhất phái đích đại biểu nhân vật vương dương minh đích ngữ lục hòa luận học thư tín. “Truyện tập” xuất tự 《 luận ngữ 》 trung đích “Truyện bất tập hồ” nhất ngữ. Bổn thư đối 《 truyện tập lục 》 nguyên điển tiến hành liễu toàn diện nhi tế trí đích giải độc, bất cận hàm cái liễu nguyên thư đích lý luận khuông giá cập dịch văn phiên dịch, nhi thả, tại dịch quyết kỳ tinh nghĩa áo diệu, tham tác kỳ học thuật nguyên lưu, văn hóa bối cảnh đích đồng thời, tại hậu diện đích “Giải độc” trung đối nguyên văn tiến hành liễu biện tích, năng nhượng độc giả tại duyệt độc đích đồng thời thu hoạch canh đa nhân sinh đích trí tuệ.

Bổn thư cộng phân lưỡng cá bộ phân. Thượng thiên tuyển thủ liễu nhất bách đa điều châm ngôn, tịnh gia dĩ giải tích, tòng “Trì thuần túy tâm, tố chí thành nhân” “Lập chí do tâm, lượng lực nhi hành” “Tĩnh sát kỷ quá, bất luận tha nhân thị phi” “Nhập thế tâm tố sự, xuất thế tâm tố nhân” đẳng thập cửu cá phương diện xiển thích liễu tại lập chí, tu tâm, nhân ái, chí thành đẳng phương diện tu thân xử thế đích nhân sinh trí tuệ. Hạ thiên 《 truyện tập lục 》, tại nguyên văn đích cơ sở thượng gia liễu chú thích hòa dịch văn, dĩ kỳ bang trợ độc giả chính xác địa lý giải đích ngôn luận cập kỳ tối cơ bổn tông chỉ.

《 truyện tập lục 》 thị minh đại triết học gia, tống minh đạo học trung tâm học nhất phái đại biểu nhân vật vương thủ nhân ( thế xưng dương minh tiên sinh ) đích ngữ lục hòa luận học thư tín, tập trung phản ánh liễu vương dương minh đích tâm tính chi học cập kỳ biện chứng đích thụ khóa phương pháp, tại trung quốc cổ đại triết học sử thượng hữu trứ trọng yếu đích địa vị. Giám vu 《 truyện tập lục 》 ngữ ngôn hối sáp, nan dĩ lý giải, bổn thư đặc phụ chú giải hòa dịch văn, bang trợ độc giả canh hảo địa duyệt độc lý giải, canh năng tòng trung hoạch đắc huân đào hòa khải địch.

《 truyện tập lục 》 thị vương dương minh đích vấn đáp ngữ lục hòa luận học thư tín tập, “Truyện tập” nhất từ nguyên xuất tự 《 luận ngữ 》 trung đích “Truyện bất tập hồ” nhất ngữ. 《 truyện tập lục 》 thị vương dương minh dữ đệ tử đích ngữ lục, kỳ trung đích thư tín xuất tự vương dương minh thân bút, lánh hữu bộ phân nội dung giác vi cụ thể địa giải thuyết liễu tha vãn niên đích tư tưởng. 《 truyện tập lục 》 trứ trọng phát dương dương minh tâm học, trực đáo kim thiên nhưng tại đương đại nho gia trung nhưng hữu trứ thâm khắc đích ảnh hưởng.

《 truyện tập lục 》 thị vương dương minh đích vấn đáp ngữ lục hòa luận học thư tín tập, thị nhất bộ nho gia giản minh nhi hữu đại biểu tính đích triết học trứ tác. Bao hàm liễu vương dương minh đích chủ yếu triết học tư tưởng, thị nghiên cứu tư tưởng cập tâm học phát triển đích trọng yếu tư liêu. Tha bất đãn toàn diện xiển thuật liễu vương dương minh đích tư tưởng, dã thể hiện liễu tha biện chứng đích thụ khóa phương pháp, dĩ cập sinh động hoạt bát, thiện vu dụng thí, thường đái cơ phong đích ngữ ngôn nghệ thuật. Toàn thư phân vi thượng, trung, hạ tam quyển, thượng quyển kinh vương dương minh bổn nhân thẩm duyệt; trung quyển lí đích thư tín xuất tự vương dương minh thân bút, thị tha vãn niên đích trứ thuật; hạ quyển tuy vị kinh tha bổn nhân thẩm duyệt, đãn giác vi cụ thể địa giải thuyết liễu tha vãn niên đích tư tưởng.

Bổn thư vi công bản thư, vi bất thụ trứ tác quyền pháp hạn chế đích tác gia, nghệ thuật gia cập kỳ tha nhân sĩ phát bố đích tác phẩm, cung quảng đại độc giả duyệt độc giao lưu. Hối tụ thụ quyền điện tử bản quyền.

《 mặc vũ vân gian 》 tiết phương phỉ khương lê tiêu hành nguyên trứ tiểu thuyết tiết gia tiểu tỷ, tài mạo song tuyệt, giá đắc như ý lang, ân ái hòa hài, tam tái tương bạn, lang quân cao trung trạng nguyên. Phu vinh thê bất quý, tha tính tham tước lộc, vi tố phụ mã, tương tha thị tác thượng công chủ lộ thượng đích bán cước thạch, sát thê diệt tự. Kiêu túng công chủ trạm tại tha tháp tiền ki phúng: Tiện thị nhĩ dung nhan tuyệt sắc, tài học vô song, chung cứu chỉ thị cá tiểu lại đích nữ nhi, bổn cung niễn tử nhĩ —— tựu cân niễn tử nhất chỉ mã nghĩ nhất dạng giản đan! Bị ô thanh danh, huyền lương tự tẫn, ấu đệ vi thảo công đạo khước bị cường quyền hại tử, lão phụ đắc thử ngạc háo nhất bệnh bất khởi tát thủ nhân hoàn. Hồng hiếu tứ thập nhị niên, yến kinh đệ nhất mỹ nhân tiết phương phỉ hương tiêu ngọc vẫn, vu lạc thủy đích thủ phụ thiên kim khương lê thân thể trung trọng hoán tân sinh! Nhất cước khóa nhập cao môn đại hộ, âm tư yêm châm tằng xuất bất tuyệt. Các lộ võng lượng si mị, ngưu quỷ xà thần, tha dĩ nha hoàn nha dĩ nhãn hoàn nhãn. Tằng kinh nhu nhuyễn tâm tràng, như kim lệ như đao phong! Khương lê phát thệ, tái dã bất yếu vi như trần ai nhậm nhân tiễn đạp, giá nhất thế, bình phủ thượng oan án, báo huyết hải thâm cừu! Tha thị bắc yến tối niên khinh đích quốc công gia, kiệt ngao mỹ diễm, hỉ nộ vô thường, phủ trung thu tập thế gian kỳ hoa. Nhân nhân đô thuyết thủ phụ thiên kim khương gia nhị tiểu tỷ thanh linh khả ái, phẩm tính cao khiết, thuần khiết lương thiện như tuyết bạch liên hoa. Tha hồng y hoa diễm, tiếu doanh doanh phản vấn: “Bạch liên hoa? Phân minh tựu thị cật nhân bất thổ cốt đầu đích thực nhân hoa.” Khương lê: “Quốc công tiểu tâm chiết liễu thủ.” Cơ hành: “Giá ma hung mãnh đích thực nhân hoa, đương nhiên thị thưởng hồi phủ trung trấn trạch liễu.” Kiệt ngao mỹ nhân vs thế gia thiên kim, nam chủ yêu diễm tiện hóa, nữ chủ bạch liên hoa tinh, cường cường liên thủ, ngược biến thiên hạ, tựu vấn nhĩ phạ bất phạ? Thỉnh chi trì chính bản trà ~~

《 trang tử 》 nhất thư, kí thị nhất bộ triết học trứ tác, hựu sung mãn liễu nùng hậu đích văn học sắc thải. Tha đại biểu trứ tiên tần chư tử tán văn đích thành thục, thị ngã quốc lãng mạn chủ nghĩa đích kiệt tác. Trang tử đích tán văn sinh động ưu mỹ, phú hữu thi tình họa ý, hựu cụ hữu cá tính hóa đặc chinh. Vô luận tòng kỳ tư tưởng phương diện, hoàn thị nghệ thuật thủ pháp thượng đô cấp hậu thế dĩ ngận đại đích ảnh hưởng.

《 địa tàng kinh 》 toàn xưng 《 địa tàng bồ tát bổn nguyện kinh 》, thị trung quốc phật giáo tại đại chúng tín ngưỡng tằng diện ảnh hưởng tối đại đích kỉ chủng kinh điển chi nhất, hựu bị xưng vi phật môn trung đích “Hiếu kinh”. 《 dược sư kinh 》 toàn xưng 《 dược sư lưu li quang như lai bổn nguyện công đức kinh 》, cận đại dĩ lai thụ đáo chư đa phật giáo giới cao tăng đại đức đích đại lực đề xướng thôi quảng, ảnh hưởng cực đại. Giá lưỡng bộ kinh điển chủ yếu thiệp cập phật giáo danh tương hòa cố sự, nghĩa lý tương đối thiển hiển dịch đổng, kỳ đối xã hội nhân tâm bệnh thái đích phân tích dã tương đương thâm khắc, trị đắc lao lục đích hiện đại nhân duyệt độc tham khảo. Bổn thứ ngã môn tương giá lưỡng bộ kinh điển thống nhất chú thích phiên dịch, hợp tịnh xuất bản, hi vọng quảng đại độc giả năng thông quá giá ta cổ lão văn tự, thể hội đáo kỳ thích ứng hiện đại xã hội đích tân ý, tại khai khoát thị dã đích đồng thời khai ngộ trí tuệ.

《 thương quân thư 》 thị chiến quốc thời kỳ pháp gia học phái đích đại biểu tác chi nhất thị trung quốc gia dụ hộ hiểu đích nhân vật thương ưởng cập kỳ hậu học đích trứ tác hối biên. Cai thư giải quyết liễu tại đương thời điều kiện hạ thật hành biến pháp đích lý luận cơ sở vấn đề, đề xuất liễu biến pháp đích kỉ đại nguyên tắc, kí hữu hoành quan lý luận xiển thuật, dã hữu cụ thể đích pháp lệnh quân quy, kỳ trung hữu ta nội dung bỉ như bất năng nhượng lợi ích nhất trí đích nhân tương hỗ giam đốc đẳng, chí kim nhưng hữu tá giám ý nghĩa. Bổn thứ dịch chú đối truyện thế đích 《 thương quân thư 》 toàn bổn tiến hành liễu chú thích phiên dịch, nội dung phong phú, luận thuật thâm khắc, độc lai phát nhân thâm tỉnh.

《 luận ngữ 》 thị khổng tử dữ kỳ đệ tử đích ngữ lục kết tập, tập trung địa phản ánh liễu khổng tử đích tư tưởng. 《 luận ngữ 》 danh xưng đích lai do, ban cố 《 hán thư? Nghệ văn chí 》 thuyết: “《 luận ngữ 》 giả, khổng tử ứng đáp đệ tử thời nhân cập đệ tử tương dữ ngôn nhi tiếp văn vu phu tử chi ngữ dã. Đương thời đệ tử các hữu sở ký. Phu tử kí tốt, môn nhân tương dữ tập nhi luận toản, cố vị chi 《 luận ngữ 》.” Giá nhất thuyết pháp, đại thể khả tín. Nguyên thủy ký lục tạp xuất vu chúng thủ, tối hậu biên định đương tại chiến quốc sơ kỳ, dĩ tằng tham môn nhân vi chủ. 《 luận ngữ 》 nhất thư thị tập chương thành thiên đích thể lệ, các chương gian đích quan hệ tính giác tiểu. 《 luận ngữ 》 đích hạch tâm tư tưởng vi “Nhân”, đề xướng “Nhân” “Nghĩa” “Lễ” “Trí” “Tín”, sở ký khổng tử tuần tuần thiện dụ đích giáo hối chi ngôn, hoặc giản đan ứng đáp, điểm đáo tức chỉ; hoặc khải phát luận biện, khản khản nhi đàm; phú vu biến hóa, vỉ vỉ động nhân…… Kỳ nội dung quảng phiếm thâm thúy, kỳ phong cách tuyển vĩnh hàm súc, đối hậu thế khởi đáo liễu trọng đại đích ảnh hưởng.

《 nhân sinh thập luận / tiền mục tác phẩm hệ liệt 》 hối tập liễu tác giả thảo luận nhân sinh vấn đề đích tam thứ giảng diễn, nhất vi “Nhân sinh thập luận”, nhất vi “Nhân sinh tam bộ sậu”, nhất vi “Trung quốc nhân sinh triết học”. Tác giả tòng trung quốc truyện thống văn hóa nhập thủ, chinh chư đương kim triều lưu phong khí, tham luận “Tâm”, “Ngã”, “Tự do”, “Mệnh”, “Đạo” đẳng ưu tuyển vấn đề, nhi bất ly nhân sinh nhật thường thái độ, khải phát độc giả truy tố bổn dân tộc văn hóa truyện thống đích căn nguyên, tư khảo trung quốc nhân tại hiện đại xã hội an thân lập mệnh đích căn bổn.

Bổn thư thị phùng hữu lan vu 1928 niên đáo thanh hoa đại học giảng thụ trung quốc triết học sử kỳ gian sở tả ( 1931 niên, 1934 niên phân biệt hoàn thành 《 trung quốc triết học sử 》 thượng, hạ sách, hậu tác vi đại học giáo tài ) cai thư dĩ “Thích cổ” đích thái độ lai tả trung quốc triết học sử, đắc đáo liễu trần dần khác, kim nhạc lâm giá lưỡng vị thẩm duyệt nhân đích cao độ bình giới, bị xưng vi trung quốc triết học sử học khoa đích điện cơ chi tác. Phùng hữu lan bắc đại triết học hệ tất nghiệp, hựu phó mỹ sư tòng đỗ uy. Tha trạm tại trung tây phương, truyện thống dữ hiện đại đích giao hối xử, dụng tây phương đích triết học khái niệm, hệ thống địa vận dụng tân phương pháp lai trọng cấu trung quốc triết học: Phân tử học thời đại - kinh học thời đại thượng hạ lưỡng biên, tòng khổng tử đáo khang hữu vi, giá cấu khởi trung quốc lưỡng thiên đa niên lai thanh tích đích trung quốc triết học phát triển mạch lạc, bả trung quốc kỉ thiên niên lai vĩ đại đích tư tưởng nhất nhất triển hiện vu thế. Thị nhất bộ cụ hữu hiện đại ý nghĩa đích trung quốc triết học sử.

Lưu hiệp đích 《 văn tâm điêu long 》 tác vi “Tử thư trung đích văn bình, văn bình trung đích tử thư”, toàn diện tổng kết liễu tề lương dĩ tiền đích văn chương tả tác tinh nghĩa, thể đại tư tinh. Toàn thư 50 thiên, dụng tinh mỹ đích biền văn tả thành, ước thành thư vu nam triều tề mạt lương sơ. Bổn thứ ước thỉnh long học gia dĩ dưỡng tố đường bổn vi để bổn, tịnh hấp thu lịch đại long học gia chi nghiên cứu chỉnh lý thành quả, tiến hành đề giải, chú thích hòa phiên dịch. Đề giải chỉ tại khái quát đề kỳ cai thiên chi chủ yếu nội dung hòa trọng yếu kỳ nghi, sử độc giả minh xác kỳ học thuật giới trị, thật tiễn ý nghĩa hòa tồn tại vấn đề đích chứng kết; chú thích lực cầu giản khiết chuẩn xác; phiên dịch dĩ trực dịch vi chủ phụ dĩ ý dịch, trọng tại quán thông tiền hậu văn ý.

《 kim cương kinh tâm kinh đàn kinh 》 vi trung quốc phật giáo sử thượng tam bộ hạch tâm kinh điển đích hợp tập xuất bản. 《 tâm kinh 》, 《 kim cương kinh 》, 《 đàn kinh 》 tại phật giáo trung ủng hữu sùng cao đích địa vị, bất cận tại trung quốc phật giáo trung thể hiện trứ nguyên điển tinh thần hòa độc hữu đích tư tưởng giới trị, tòng trung quốc văn hóa sử đích thị dã lai khán, tha môn đích ảnh hưởng tịnh thả quan thiệp đáo tăng tục các giới, sấm thấu đáo xã hội văn hóa đích phương phương diện diện. Nhân nhi như dục thâm nhập phật giáo nghiên cứu hoặc thị dục đối trung quốc văn hóa hữu tiến nhất bộ đích liễu giải, giá tam bộ kinh thị nhập môn cơ sở, thị tất tu nhất độc đích kinh điển. Bổn thứ xuất bản đích 《 kim cương kinh tâm kinh đàn kinh 》 do nam kinh đại học trần thu bình bác sĩ dữ thượng vinh bác sĩ hợp tác dịch chú, trừ tại tam bộ kinh điển các tự đích tiền ngôn bộ phân khái yếu giới thiệu cai kinh nội dung chủ chỉ dữ phiên dịch truyện bá bản bổn ngoại, các phẩm tiền hữu đề giải giới thiệu cai phẩm chủ chỉ, chú thích tường tẫn, dịch văn minh tích, hữu trợ vu độc giả lý giải.

Bổn thư vi công bản thư, vi bất thụ trứ tác quyền pháp hạn chế đích tác gia, nghệ thuật gia cập kỳ tha nhân sĩ phát bố đích tác phẩm, cung quảng đại độc giả duyệt độc giao lưu. Hối tụ thụ quyền điện tử bản quyền.