Bỉ nhĩ · cái tì quyết chiến thiên nhai hải giác, điện não bãi phóng tại na lí, tựu tại na lí kình hoạch tài phú;

Lợi lan · tư thản phúc quyết chiến tứ diện bát phương, thiết lộ diên thân đáo na lí, tựu tại na lí kình hoạch tài phú;

Lạc khắc phỉ lặc quyết chiến thiên nam địa bắc, thạch du lưu thảng đáo na lí, tựu tại na lí kình hoạch tài phú……

Bất tất thùy tiên, bất tất diễm tiện, thỉnh cáo tố tự kỷ: Kình hoạch tài phú bất thị mộng, yếu kết quả, tòng ngã tố khởi.

Na ta nhưng nhiên thất nghiệp hoặc tầm trảo công tác đích nhân, na ta nhưng nhiên tại công tác trung thể hội bất đáo thành tựu cảm đích nhân, na ta hữu điểm nhi thành tựu tựu chỉ bộ bất tiền đích nhân, tha môn bất nguyện ý bả tự kỷ hoàn toàn đầu nhập thời đại tịnh cân tùy thời đại, tha môn một hữu tố đáo đối tự kỷ phụ trách.

Nhậm hà nhất cá thời đại, đô tồn tại nhất ta tự hồ khán khởi lai bất hạnh đích nhân, tha môn tịnh một hữu thập ma quá thất, tha môn tự hồ nhất xuất thế tựu chú định như thử, tha môn tựu thị vô pháp chưởng ác hoặc phát triển nhất chủng hoàn toàn đối tự kỷ phụ trách đích sinh hoạt phương thức. Đãn lánh ngoại nhất ta nhân, tha môn tức sử tao thụ liễu nghiêm trọng đích tình tự hòa tâm trí thất điều, bỉ như song nhĩ thất thông đích bối đa phân phổ tả xuất vô sổ ưu mỹ đích âm nhạc, chỉ nhân vi tha đổng đắc hoàn toàn đối tự kỷ phụ trách.

Vô luận ngã môn quá khứ kinh lịch quá thập ma, na đô bất trọng yếu, quá khứ tịnh bất hội cải biến. Giả như ngã môn quyết định yếu đắc đáo ngã môn sở khát vọng đích, tịnh thả nhất định yếu hoạch đắc ngã môn sở yếu đích, na ma, thỉnh nhĩ lập tức hành động ba!

Nhĩ hội nhân vi phiên khai báo chỉ phát hiện mỗi thiên đô phát sinh xa họa, tựu bất cảm xuất môn mạ? Nhĩ nhất định hội hồi đáp: Chẩm ma khả năng? Đương nhiên bất hội, na khiếu “Nhân ế phế thực”.

Nhiên nhi, ngã môn trung thị bất thị nhưng nhiên hữu nhân tại thuyết, hiện tại thành công na ma nan, ngã đô bất cảm đàm lý tưởng liễu. Thị bất thị hoàn hữu bất thiếu nhân tổng tại huyễn tưởng tiệp kính, tưởng trảo đáo bảo chứng bách phân chi bách thành công hựu một hữu phong hiểm đích bạn pháp?

Yếu ký trụ, khán đáo xa họa phát sinh đích thời hầu, vô luận nhĩ đa ma thống hận na ta tư cơ tửu hậu giá xa, đa ma bão oán na ta cảnh sát bất chế chỉ vi chương, đô bất hội bang trợ nhĩ đáo đạt mục đích địa, chỉ yếu nhĩ tương tín, tuy nhiên đạo lộ đa gian hiểm, đãn nhĩ hoàn thị na cá hội an toàn xuyên quá mã lộ đích nhân, chỉ yếu nhĩ đối tự kỷ phụ trách, tựu bất tất hại phạ quá mã lộ.

Sở vị thành công, tựu thị tại biệt nhân khán đáo phong hiểm đích thời hầu, nhĩ khán đáo đích thị phong hiểm bối hậu đích cơ hội. Phong hiểm việt đại, thành công đích cơ hội tựu việt đại. Thân thủ tựu năng cú trứ đích quả tử nhất định thị toan đích, phủ tắc, vi thập ma hội một nhân trích nhi luân đáo nhĩ trích? Xúc thủ khả cập đích tài phú nhất định hội đạo trí ủng tễ, tối dung dịch thành công đích đạo lộ phản nhi tối bất dung dịch thông hành.

Yếu ký trụ, ngã môn yếu ứng phó đích vấn đề thị: Như hà tòng vô sổ đích nhân quần trung thoát dĩnh nhi xuất, như hà tại hiểm tuấn đích cao sơn hạ đáo đạt đỉnh phong, như hà tại cạnh tranh kích liệt đích thị tràng thượng doanh đắc tài phú? Thương tràng như chiến tràng, tẫn lực nhi vi thị vô tế vu sự đích, yếu tẫn toàn lực tài năng cú thành công.

Viễn cổ thời đại, nhân môn đô thị dĩ thú liệp vi sinh, hậu lai mạn mạn dưỡng khởi liễu gia súc. Thủy thành vi tối đại đích sinh tồn điều kiện, tha môn tựu khai thủy vấn tự kỷ nhất cá vấn đề: “Như hà lộng đáo thủy?” Vu thị, tha môn duyên hà lưu nhi cư.

Hậu lai, hựu hữu nhân vấn liễu nhất cá vấn đề: “Như hà nhượng thủy lưu đáo giá lí, nhi bất thị đáo xử khứ trảo thủy?” Vu thị, nhân loại học hội liễu đả tỉnh, học hội liễu tu thủy cừ, tòng thử sản sinh liễu nông nghiệp.

Đề xuất thập ma vấn đề, tựu đắc đáo thập ma kết quả. Ngã môn đắc đáo đích nhậm hà kết quả, bất quá thị ngã môn bất đồng đề vấn đích kết quả. “Vấn đề” hảo bỉ nhất cá phương trình thức, khống chế ngã môn đích hành vi hòa khả năng đích kết quả. Nhi “Đề vấn” thị thập ma? “Đề vấn” bất tựu thị “Cảm tưởng” mạ?

Kí nhiên ngã môn đích nhân sinh thị do ngã môn vấn đích vấn đề sở quyết định đích, na ma, thỉnh hoa nhất điểm nhi thời gian, nhận chân hồi đáp hạ diện giá ta vấn đề ba, nhĩ đích nhậm hà nhất cá hồi đáp, đô tại ảnh hưởng trứ nhĩ đích hạnh phúc, khoái nhạc hòa tài phú.

1. Giá nhất sinh trung, nhĩ đích mục tiêu thị tối thiếu nhất định yếu trám đáo đa thiếu tiền? Phủ tắc, tựu đối bất khởi tự kỷ!

2. Vi liễu trám đáo giá ma đa tiền, nhĩ giác đắc chí thiếu ứng đương tố thập ma? Phủ tắc, tựu thị tại tự khi khi nhân!

3. Vi liễu trám đáo giá ma đa tiền, nhĩ chuẩn bị phó xuất thập ma đại giới? Phủ tắc, như hà chứng minh nhĩ chân đích tưởng yếu?

4. Nhĩ dĩ thập ma thái độ diện đối kim tiền? Phủ tắc, vi thập ma tiền hỉ hoan nhĩ nhi bất hỉ hoan biệt nhân?

5. Nhĩ giác đắc trám tiền nan hoàn thị hoa tiền nan? Phủ tắc, vi thập ma thị nhĩ phú nhi biệt nhân cùng?

6. Nhĩ ứng đương đối thùy tâm tồn cảm kích? Phủ tắc, vi thập ma nhĩ tổng hữu hảo vận nhi biệt nhân tổng thị đảo môi?

7. Nhĩ đích lý tưởng bạn lữ thị thập ma dạng đích? Phủ tắc, vi thập ma thê ( phu ) hảo hội thị nhất bán phúc?

8. Vô luận hiện tại thị kỉ điểm, nhĩ chuẩn bị tiếp hạ lai như hà công tác? Phủ tắc, vi thập ma thị nhĩ nhi bất thị đồng trác đích nhân thành vi lão bản?

9. Hiện tại, vô luận nhĩ tại tố thập ma, nhĩ phóng khí liễu thập ma mạ? Phủ tắc, vi thập ma nhĩ năng cú kiên trì nhi biệt nhân dĩ kinh phóng khí?

10. Hiện tại, vô luận thị thùy tẩu quá lai, nhĩ khai thủy vi tiếu liễu mạ? Phủ tắc, vi thập ma thượng đế cấp nhĩ tài phú nhi bất thị cấp biệt nhân?