Đệ 33 chương tống nhĩ nhất mai giới chỉ

“Ngã khán nhĩ hoàn chẩm ma cuồng!!”

Sát chiêu cuồng bạo, huyết vũ phân phi.

Kiến nguyệt vũ lang bái bất kham, hồn thân tiên huyết lâm li, lão đầu tâm trung nanh tiếu, thủ trung thắng khoán tại ác.

Nhiên nhi, duy hữu nguyệt vũ bổn nhân tâm trung thanh minh, dĩ tha bất hủ kim thân đích tự dũ năng lực, giá ta bì ngoại thương căn bổn tựu toán bất liễu thập ma.

Đối, tựu thị giá dạng, khống chế hảo giá cá tiết tấu.

Nguyệt vũ thâm ngưng trứ song mâu, ám trung tư lự, tại giá cá ma khôi diện tiền, tha lang bái bất kham đích dạng tử bất quá thị ngụy trang xuất lai nhi dĩ, chủ yếu thị nhượng đối phương ngộ dĩ vi chiêm cư liễu thượng phong, nhi thật tế thượng khước thị tha tại vi hoàng tranh thủ canh đa đích thời gian.

Bất quá, tha vô pháp bảo chứng giá cá ma khôi hội nhất trực bị tự kỷ hốt du.

Nhất đán bị tha phát hiện giá nhất thiết đô chỉ thị ngụy trang, khủng phạ canh gia cuồng bạo đích công kích hội chiêu hô quá lai.

Hoàng, nhĩ đắc trảo khẩn a. Nguyệt vũ mi tâm ngưng trọng, miết liễu nhãn bàng biên đích hoàng.

Chỉ kiến tha hòa thạch xảo lưỡng nhân chính xử vu giao trứ đích trạng thái, ngưng tụ đích sinh cơ bất đình địa bị xảo nhi hấp thu dung hợp, đãn giá dung hợp đích tốc độ tựu thị khoái bất khởi lai.

Tha minh bạch, dung hợp sinh cơ, nhu yếu nại tâm, thao chi quá cấp, chỉ hội nhất tháp hồ đồ.

Phanh!

Thùy?!

Nhất trận bạo hưởng truyện lai, nguyệt vũ đích tâm nhất khẩn, nan đạo hựu hữu nhân quá lai giảo cục liễu.

Tha mãnh địa nhất sĩ mâu, chỉ kiến thiên hoa bản hựu xuất hiện liễu nhất cá khổng động, nhất đạo thiên lam sắc đích thân ảnh tấn tốc địa thoán liễu tiến lai, lạc tại liễu tự kỷ đích cân tiền.

Lam y, mã vĩ, hồn thân tán phát trứ bất phàm đích khí tức.

Giá, bất thị chước nguyệt mạ?

Bất đẳng tha hồi quá thần, nhất đạo đạm hoàng sắc đích quang mạc lượng khởi, thuấn gian tương tự kỷ, hoàn hữu hoàng tha môn cấp lung tráo khởi lai, lăng lệ đích hắc sắc lợi nhận toàn bộ bị giá nhất đạo quang mạc cấp cách tuyệt khởi lai.

“Nhĩ chẩm ma lai liễu?!” Nguyệt vũ hồi quá thần lai, nhất kiểm nghi hoặc địa khán trứ chước nguyệt, tha bất thị hòa khảm lam hồi khứ tiểu nam na lí liễu mạ? Vi hà hội tại giá cá thời hầu đột nhiên sát xuất lai?

Nhất tập lam y đích chước nguyệt chuyển quá lai, đối tha lộ xuất nhất tiếu, hòa hi đích tiếu dung, mạc danh địa nhượng nhân cảm đáo an tâm. “Hạnh hảo ngã lai liễu bất thị?”

Nguyệt vũ nhất chinh, tú mi vi túc, tha tâm lí tuy nhiên nghi hoặc chước nguyệt vi hà hội lai, đãn tha đích xuất hiện, xác thật giải liễu tha môn đích nhiên mi chi cấp.

“Chước nguyệt, nhĩ dã khán đáo hiện tại đích trạng huống.” Tha tảo liễu nhãn chính tại thường thí trùng phá quang mạc đích hắc sắc lợi nhận, trầm thanh đạo: “Ngã vô pháp xuất thủ đối địch. Như quả nhĩ khả dĩ giải quyết giá cá ma khôi, ngã định cảm kích bất tẫn.”

“Nguyệt cô nương khách khí liễu.” Chước nguyệt vi tiếu, tùy tức nghĩa chính ngôn từ, đạo: “Ma khôi, nãi thị hồn sư đích tử địch, nhân nhân đắc dĩ tru chi, bất dụng nguyệt cô nương nhĩ thuyết, ngã dã hội xuất thủ diệt điệu tha.”

Thuyết hoàn, tha nhất cá chuyển thân, thân hậu đích mã vĩ nhất trận diêu duệ, khí thế lẫm nhiên.

Khẩn tiếp trứ, tha hồn thân đích hồn lực kích đãng, sĩ thủ hướng hư không nhất trảo, trầm hát nhất thanh: “Cấp ngã cổn xuất lai.”

Ngũ chỉ nhất khuất, hồn lực bạo phát, nhất đạo hắc ảnh bị ngạnh sinh sinh địa trảo liễu xuất lai.

Hạ nhất khắc, lão đầu bị chước nguyệt niết trụ liễu bột tử, kiểm thượng tả mãn liễu kinh khủng chi sắc, tha một tưởng đáo tại giá ma quan kiện đích thời khắc, cánh nhiên sát xuất giá ma nhất cá khả phạ đích trình giảo kim.

Chước nguyệt hòa lạc tà đối trì đích nhất mạc, chí kim lịch lịch tại mục, tha minh bạch tự kỷ căn bổn tựu bất thị giá cá lam sam nam tử đích đối thủ.

Tha, tất tử vô nghi.

“Nhiêu……”

Phanh!

Bất đẳng tha cầu nhiêu, chước nguyệt đích song mâu nhất nanh, thủ trung đích hồn lực lưu chuyển, ngạnh sinh sinh địa tương tha cấp niết bạo liễu.

Dữ thử đồng thời, tại bạo tán đích hồn thể trung, nhất đạo ngân quang xạ liễu xuất lai, bị tha trảo tại liễu thủ thượng.

Tùy trứ hóa thân vi trận nhãn đích ma khôi đích vẫn lạc, câu hồn trận dã nhất điểm điểm địa băng hội ngõa giải, chu vi đích nhất thiết đô khôi phục liễu nguyên trạng.

Khán đáo giá lí, nguyệt vũ hồn thân nhất tùng, thu khởi nhất song vũ dực, trọng trọng địa thư liễu khẩu khí.

Giá cá triền nhân đích ma khôi tổng toán thị bị diệt điệu liễu, tha bất cấm miết liễu nhãn hoàng, chỉ kiến dung hợp sinh cơ đích quá trình dã tiến nhập đáo vĩ thanh.

“Nguyệt cô nương, nhĩ một sự ba.” Chước nguyệt tẩu liễu quá lai, nhất kiểm đích quan tâm, khán trứ tha hồn thân tiên huyết lâm li, mâu tử thị nan yểm đích tâm đông chi sắc.

Nguyệt vũ một hữu chú ý đáo giá nhất mạt tâm đông chi sắc, bất dĩ vi nhiên địa tiếu liễu tiếu, “Bì ngoại thương, bất ngại sự.”

“Một sự tựu hảo.” Chước nguyệt điểm liễu điểm đầu, bất cấm thán tức đạo: “Bất quá, như quả ngã năng tảo điểm cản quá lai, nhĩ dã bất dụng thụ thương liễu.”

Nguyệt vũ vi tiếu bất ngữ.

“Đối liễu.” Tha đích song mâu nhất lượng, nhất kiểm nghi hoặc địa khán trứ chước nguyệt, “Nhĩ bất thị hòa khảm lam hồi tiểu nam đích gia liễu mạ? Vi hà hội tại giá cá thời hầu xuất hiện?”

Kiến tha đích mâu tử thiểm quá nhất mạt cảnh thích chi sắc, chước nguyệt một hữu phóng tại tâm thượng, đạm nhiên đạo: “Ngã đối ma khôi đích khí tức ngận mẫn cảm. Tại hồi đáo lạc tiểu nam đích gia bất đa cửu, đột nhiên tựu cảm giác đáo nhất cổ cường liệt đích ma khôi khí tức, nhiên hậu tựu cản quá lai liễu.”

Thị giá dạng mạ? Nguyệt vũ trứu liễu trứu mi, tâm tư thận mật đích tha, tịnh một hữu khinh tín chước nguyệt đích thoại.

“Nguyệt cô nương, nhĩ tự hồ đối ngã thái quá cảnh thích liễu ba?” Chước nguyệt phiết phiết chủy, khổ tiếu địa diêu liễu diêu đầu, “Như quả nhĩ nhận vi ngã thị lánh hữu sở đồ, ngã đại khả dĩ lập hạ hồn thệ.”

“Bất tất liễu, ngã tương tín nhĩ.” Nguyệt vũ thán liễu khẩu khí, nhất cá hồn sư cảm lập hạ hồn thệ, túc dĩ chứng minh tha xác thật một hữu thuyết hoang.

Tất cánh, nhất đán vi bối hồn thệ, tương hội thụ đáo linh hồn phản phệ, vĩnh thế bất đắc siêu sinh.

“Bão khiểm, phương tài đối nhĩ vô lễ liễu.” Tha khiểm nhiên nhất cú.

“Vô phương.” Chước nguyệt diêu liễu diêu đầu, kiến nguyệt vũ phóng tùng cảnh thích, bất cấm khai tâm địa thuyết đạo: “Năng cú đắc đáo nguyệt tiểu tỷ đích tín nhậm, thị ngã chước nguyệt đích vinh hạnh. Đối liễu, cương tài sát liễu na cá ma khôi đắc đáo liễu nhất dạng đông tây, tựu tống cấp nhĩ đương kiến diện lễ ba.”

Thuyết hoàn, tha tương nhất cá cổ phác đích giới chỉ đệ liễu quá lai.

Giới chỉ điêu khắc trứ phồn phục đích hoa văn, cổ phác đắc lai hựu hữu mỹ cảm, chương hiển kỳ độc đặc.

Nguyệt vũ nhất lăng, khán liễu nhãn giá cá giới chỉ, hựu khán liễu nhãn chước nguyệt, giá cá gia hỏa tống tự kỷ giới chỉ, dã thái na cá liễu ba?

Nhất bàn nhi ngôn, nam hài tử tống nữ hài tử giới chỉ, bất tựu ý vị trứ định tình chi ước mạ?

Hiện tại chước nguyệt yếu tương nhất cá giới chỉ tống cấp tự kỷ, tuy thuyết thị tòng ma khôi đích thân thượng đắc đáo đích đông tây, đãn tha tâm lí hoàn thị vô pháp tiếp thụ.

“Chước nguyệt, tạ tạ, đãn……”

“Tiểu vũ, thu hạ lai.” Bất đẳng nguyệt vũ thuyết hoàn, hoàng tiện cấp cấp địa truyện âm quá lai, “Giá thị nhất cá trữ vật giới chỉ, lí diện hữu ngã môn nhu yếu đích đông tây.”

Nguyệt vũ trát ba trứ nhãn, miết liễu nhãn bàng biên đích hoàng, chỉ kiến tha dĩ kinh kết thúc liễu thủ trung đích sự tình, thạch xảo đích dạng tử dã triệt để khôi phục quá lai, chính xử vu hôn thụy đích trạng thái.

“Hoàng, nhĩ thuyết lí diện hữu ngã môn nhu yếu đích đông tây?”

“Thị đích.” Hoàng tiểu tâm địa truyện âm, “Ngã cương tài dụng hồn niệm tham tiến khứ khán liễu nhãn, phát hiện hữu nhất dạng đông tây đối nhĩ lai thuyết ngận trọng yếu. Ngã sai tha ứng cai một hữu tham tra quá giá mai giới chỉ, phủ tắc nhất định bất hội tống đắc giá ma sảng khoái.”

“Khả thị……” Nguyệt vũ tâm lí củ kết, nhượng tha khứ tiếp thụ nhất cá nam tử tống đích giới chỉ, chẩm ma tưởng đô giác đắc quái quái đích.

“Ai nha, nhĩ biệt bà bà mụ mụ đích, nhượng nhĩ tiếp thụ tựu tiếp thụ.” Hoàng cấp cấp địa thôi xúc đạo: “Hoàn tưởng bất tưởng kiến lạc tà liễu, hoàn yếu bất yếu miểu tinh liễu?”

Nguyệt vũ đích tâm nhất chiến, bất cấm giảo liễu giảo nha, sĩ thủ tiếp quá chước nguyệt thủ trung đích trữ vật giới chỉ, dam giới địa thuyết đạo: “Đa tạ. Bất quá, ngã nhất định hội hồi lễ đích.”