Đệ 44 chương 45, thỉnh an 2

Dương miên miên đích tính tử tựu thị giá dạng, biệt nhân đối tha hảo, tha thập bội hoàn chi, biệt nhân đối tha bất hảo, tha chiếu dạng thập bội hoàn chi.

Giá ta thoại lục thị tự nhiên tri đạo dương miên miên tưởng biểu đạt thập ma ý tư. Bất tựu thị chủ tử gia hỉ hoan đích tựu thị tha đích dạng tử, sở dĩ tài nhượng tha hữu dựng đích, nhi lục thị thị bị tứ gia tứ liễu tị tử thang đích.

Lục thị khí cấp, dã bất quản dương miên miên thị bất thị hữu dựng, dương khởi thủ tựu tưởng cấp dương miên miên nhất ba chưởng. Nhãn khán giá ba chưởng yếu đả tại dương miên miên kiểm thượng liễu, khước trung đồ bị nhân lan trụ liễu, chúng nhân mục quang lạc tại trảo trứ lục thị thủ oản đích thủ thượng, thuận trứ giá chỉ nộn bạch đích thủ, trực tiếp đối thượng thủ đích chủ nhân.

“Kha lí diệp cách cách, nhĩ giá thị tố thập ma?” Lục thị trành trứ kha lí diệp đặc thị, nhãn tình đô năng phún xuất hỏa.

“Lục cách cách, giá dương thị thị chủ tử gia đích thị thiếp, hoàn hoài trứ chủ tử gia đích hài tử, nhĩ khả tưởng quá giá ba chưởng hạ khứ, dương thị đích đỗ tử như quả hữu cá vạn nhất, nhĩ khả đam đích khởi trách nhậm.” Kha lí diệp đặc thị bất khẩn bất mạn đích thuyết hoàn, song nhãn khán hướng dương miên miên đích đỗ tử.

Giá thời dương miên miên hồi quá thần lai tha thị chân một hữu tưởng đáo lục thị giá ma một não tử, bị tự kỷ kỉ cú thoại tựu thiêu hỏa liễu, hoàn cảm giá ma minh mục trương đảm đích xuất thủ đả tự kỷ. Cai thuyết tha thị chân tính tình ni, hoàn thị ngu xuẩn ni, giá chủng nhân tại điện thị kịch lí dã tựu hoạt lưỡng tập đích mệnh. Giá tựu thị tục thoại trung đích hung đại vô não mạ? Không hữu ngoại mạo khả trí thương bất tại tuyến.

Hoặc hứa thị hoài dựng đích duyên cố, dương miên miên tì khí tối cận kiến trường, tiện dã bất cố cập thân phân liễu.

“Lục cách cách, nâm kim thiên đả nô tài đảo thị vô sở vị, khả thị nô tài giá đỗ tử lí khả hoàn thị hữu nhất vị hoàng tôn đích, giá hoàng thượng hòa hi quý phi nương nương khả thị ngận khán trọng đích, nô tài thụ thương thị tiểu sự, hoàng tự thụ thương na tựu thị đại sự liễu, mưu hại hoàng tự khả thị yếu tru tộc đích. Ngã tưởng lục cách cách bất hội tưởng yếu tru tộc ba.”

Dương miên miên tựu thị tưởng yếu hách hách lục thị, nhượng tha tri đạo tự kỷ dã thị bất hảo nhạ đích. Thị tử bất yếu quang thiêu nhuyễn đích niết, tiểu tâm hồ nhất thủ.

“Lục cách cách, dương thị thuyết đích bất vô đạo lý, giá hài tử thị chủ tử gia đích đệ nhất cá hài tử, đặc biệt khán trọng đích.” Kha lí diệp đặc thị tri đạo dương miên miên đích sủng, đãn thị dương miên miên giá dạng đắc tội lục cách cách khả bất thái hảo, dĩ hậu hài tử sinh hạ lai, hoàn bất tri đạo lục thị chẩm ma vi nan giá dương thị ni.

Đãn thị hựu nhất tưởng chủ tử gia giá ma sủng dương thị, dĩ hậu cấp thăng cá cách cách dã bất thị bất khả năng.

Yếu vấn vi thập ma kha lí diệp đặc thị yếu bang trợ dương miên miên, na thị tha yếu tuyển trạch trạm biên, bảo hộ tự kỷ.

Tại thâm cung đại viện, vưu kỳ thị hoàng tử đích hậu viện. Yếu ma nhĩ hữu chủ tử gia đích sủng ái, yếu ma nhĩ hữu hoàng tự bàng thân, yếu ma tựu thị tuyển trạch trạm tại giá lưỡng chủng nhân đích thân hậu. Thập ma đô một hữu đích, tại giá thâm cung chi trung tựu yếu nhất bối tử thụ đáo tha ma liễu.

Kha lí diệp đặc thị thị cá thông minh đích, nhi thả khán nhân đặc biệt chuẩn, tha tri đạo dương thị dĩ hậu đích địa vị tuyệt bất để, nhi thả hoàn thị cá hữu hài tử đích, trọng yếu đích thị tự kỷ đặc biệt hỉ hoan dương thị đích tính tử, sở dĩ tha tuyển trạch liễu trạm tại dương thị thân biên.

“Nhĩ môn khả bất yếu huyết khẩu phún nhân, ngã khả thị một hữu tưởng yếu hại hoàng tự. Ngã nhất cá cách cách nan đạo hoàn bất năng giáo đạo nhất cá thị thiếp quy củ liễu.” Lục thị bị dương miên miên thuyết phạ liễu, đãn tha khả bất năng thừa nhận tha hại phạ. Sở dĩ chủy ngạnh đích thuyết đáo.

“Lục cách cách giáo đạo quy củ khả dĩ đẳng dương thị sinh sản hoàn, tái giáo đạo dã bất trì, đáo thời tưởng chủ tử gia dã bất hội thuyết thập ma” kha lí diệp đặc thị bất tưởng bả sự tình lộng đại, phủ tắc đối dương miên miên dã một hữu hảo xử.

Dương miên miên dã tưởng đáo giá điểm, tiện tưởng chỉ yếu lục thị bất yếu tái tố châm đối tha đích sự, tha tựu bất tái vi nan lục thị liễu.