Đệ 14 chương tha hội hậu hối mạ?

Bạch khuynh nguyệt chỉnh cá nhân đô cương liễu, tha…… Tha tha tha…… Bất hội yếu thân tha ba……

Sở niệm đích kiểm tiệm tiệm phóng đại, tế nị đích bì phu liên nhung mao đô khán đắc kiến, tị tức chi gian chúc vu tha đích khí tức việt lai việt cận, cực phụ xâm lược tính.

Tựu tại khoái yếu thân thượng đích thời hầu, tha đột nhiên mị trứ nhãn đạo: “Thánh nữ bất thị hỉ hoan ngã mạ? Vi thập ma nhất phó hách trứ liễu đích mô dạng.”

Tha triều trứ tha tiếu liễu tiếu, vị đạt nhãn để, thanh tuyến vi dương: “Nhĩ phạ ngã?”

Như lang tham cứu đích mục quang cận tại chỉ xích, tự hồ nhĩ đích hồi đáp lệnh tha bất mãn ý tựu hội tương nhĩ tê liệt nhất bàn.

Bạch khuynh nguyệt áp hạ sở hữu bất thích, khán trứ sở niệm đạm đạm đạo: “Tòng vị hữu nhân tượng nhĩ giá bàn khinh bạc vu ngã.”

Niết trứ bạch khuynh nguyệt đích thủ mạch nhiên tùng khai, sở niệm thiểm thân tọa tại nhất biên đích thái sư y thượng, hồ loạn nã khởi bạch khuynh vân hoàn vị động đích bạch đường nhu mễ cao tiều liễu tiều hựu phóng hạ lai.

“Như thử thuyết, thánh nữ bất phạ ngã?” Sở niệm tịnh vị khán hướng bạch khuynh nguyệt, tự hồ giá bạch đường nhu mễ cao bỉ tha canh hữu hấp dẫn lực thị đích, giá thoại vấn đích canh tượng thị tự ngôn tự ngữ, bạch khuynh nguyệt khả bất cảm chân đích đương thành tha tại tự ngôn tự ngữ.

Hậu trọng hoa quý đích bạch y tương trứ ngân biên, tại chúc hỏa hạ thiểm động trứ vi quang.

Tha giá nhân thái nan giao lưu, căn bổn tựu bất tại nhất cá tần đạo, tha vĩnh viễn hoạt tại tự kỷ đích tiểu vũ trụ.

Bạch khuynh nguyệt hữu chủng trực giác, vô luận tha thuyết thập ma, sở niệm đô bất tín, tha chỉ tương tín tự kỷ khán đáo đích, hoặc giả thuyết tha chỉ tương tín tự kỷ đích phán đoạn.

“Hữu hà khả phạ, nhất cá tị tử lưỡng cá nhãn, tái đại bất liễu tựu thị nhất tử.” Bạch khuynh nguyệt bàn xuất bạch khuynh vân kim nhật đích thoại.

Sở niệm tự hồ giác đắc hữu thú, chung vu xá đắc tương mục quang tòng bạch đường nhu mễ cao thượng di khai phân tha nhất điểm.

“Đế đô trạch tế, thánh nữ giá ma hỉ hoan ngã, hội tuyển ngã ba?” Sở niệm ca bạc trửu phóng tại trác tử thượng, thác trứ hạ ba khán trứ bạch khuynh nguyệt.

Bạch khuynh nguyệt nội tâm: Tuyển nhĩ muội, quỷ tài hội tuyển nhĩ!

Diện thượng khước hào bất do dự hồi đáp: “Tự nhiên, tất cánh cửu châu nam nhi thùy bỉ đắc thượng nhĩ sở niệm.”

Tự hồ đệ nhất thứ hữu nhân nhất trực trực hô tha đích tính danh, tha giác đắc hữu thú cực liễu, sở niệm vi vi điểm đầu, hoãn hoãn khởi thân, phách liễu phách bào tử.

“Na tiện kỳ đãi thánh nữ nhập ngã vân châu, nhược thánh nữ lâm thời biến quái, ngã bất giới ý sát liễu nhĩ đích muội muội, đồ liễu nhĩ đích thánh đảo, thính văn nhĩ sư phụ đãi nhĩ cực hảo a……”

“Cửu châu tái đại, trừ ngã vân châu, nhĩ vô xử vi gia.”

Sở niệm bất khán bạch khuynh nguyệt đích biểu tình, lai như phong, khứ như phong, yếu bất thị vựng quyết đích bạch khuynh vân tựu tại sàng thượng, bạch khuynh nguyệt hoàn dĩ vi giá nhất thiết chỉ thị nhất tràng mộng.

Tà mị cuồng quyến khốc huyễn duệ hảo ngạt thị cá chính thường nhân, sở niệm khước thị cá sát tinh.

Lão nhược phụ nhụ tại tha nhãn trung dã như bạch thái nhất bàn, tha thuyết đáo tựu nhất định hội tố đáo.

Tọa đáo sàng biên, bạch khuynh nguyệt khán trứ bạch khuynh vân, mãn diện sầu vân.

Cân giá cá sát tinh bảng tại nhất khởi, thị bất thị đại biểu tha dã yếu cân trứ nhất khởi khứ tạo phản? Nhiên hậu bị nhân sát đích phiến giáp bất lưu?

Tái thuyết, tha bất hỉ hoan sở niệm a……

Tha dã bất tưởng khứ vân châu.

Thư lí đích vân châu khả bất thị cá phú nhiêu chi địa.

Thiên hàn địa đống, sơn thế hiểm ác, cật bất bão xuyên bất noãn đích, địa lý hoàn cảnh cực vi hiểm tuấn, liên điều chính kinh thông vãng tái tiếp đích lộ đô một hữu, canh biệt thuyết mậu dịch kinh thương liễu.

Như quả đương sơ sở niệm tưởng yếu phân liệt cửu châu chiêm vân châu xưng đế, tức tiện thặng dư bát châu liên hợp công đả dã vị tất công chiêm đích hạ vân châu.

Khả tích tha thiên thiên yếu cô chú nhất trịch đích khuynh sào nhi xuất, xuất vân châu tòng vân châu nhất lộ sát đáo liễu đế đô.

Sơ chiến chi thời đích dạ vô tẫn hào vô để kháng chi lực, sở niệm trường khu trực nhập, trực nhập đế đô.

Yếu bất thị tấn châu nam vương nam cung thác kháp hảo tấn cấp, bất tích tự bạo dã yếu trọng thương sở niệm, tối hậu thuyết bất định chân năng tạo phản thành công……

Khả tích nhất thiết đô một hữu na ma đa đích thuyết bất định.

Chỉ thị bất tri đạo thị đa đại đích dã tâm tài hội khu sử trứ tha bính liễu mệnh đích tạo phản, nguyên trứ tác giả minh minh ngận hỉ hoan tương mỗi cá nhân nhân vật bối cảnh tả đích ngận tường tế, duy độc đối sở niệm tổng thị tam lưỡng bút đái quá.

Tự hồ tha đích tồn tại chỉ thị vi liễu đương cá tà ác đích phản phái, vô nhân tri tha quá khứ quá vãng.

Chỉ thị bất tri đạo, đương sơ suất lĩnh chúng tương sĩ khuynh sào nhi xuất chi thời, hựu thị hà đẳng đích tâm tình?

Nhược thị sở niệm tri đạo tự kỷ hòa chúng tương sĩ đích kết cục, tha hội hậu hối mạ? Hội phóng khí mạ?