Đệ 26 chương đột nhiên bất xá đắc sát nhĩ liễu

“Đương nhiên tưởng.” Bạch khuynh nguyệt tri đạo, cân sở niệm tát hoang, dã một hữu thập ma ý tư, phản chính giá gia hỏa nhận chuẩn liễu đích sự thùy dã cải biến bất liễu.

Hoàn bất như nhất khai thủy tựu thuận tòng trứ.

“Chỉ yếu nhĩ nguyện ý khai khải kim đỉnh, ngã trợ nhĩ tu luyện.” Sở niệm chỉ trứ bất viễn xử đích kim đỉnh.

Bạch khuynh nguyệt vi vi do dự, bất thị tha bất tưởng khai khải, nhi thị kim đỉnh hiện tại khai, tha tại đế đô đích kế hoa tựu phao thang liễu.

Cửu châu đỉnh mỗi thứ khai khải, thiên hạ tất hữu đại động đãng.

Sở niệm kiến tha nhất trực phát ngốc do dự đột nhiên kết trụ liễu bạch khuynh nguyệt đích bột tử.

“Thánh nữ như quả bất nguyện ý, na ngã chỉ hảo sát liễu nhĩ, thân tự khai khải giá kim đỉnh liễu.”

Bạch khuynh nguyệt hựu kinh hựu nộ, kinh đắc thị sở niệm đối tha đích sở tác sở vi, nộ đích thị giá nhân cánh nhiên như thử hắc tâm, tha môn lưỡng cá bỉ thử đô cứu quá bỉ thử, khước ti hào bất niệm cập tình phân.

Giá dạng đích nhân, thị sinh liễu nhất phó thiết thạch tâm tràng mạ!

“Bất thị…… Bất tưởng khai……” Bạch khuynh nguyệt thuyết thoại đô khốn nan, kiến tha phản bác, sở niệm đột nhiên tùng khai liễu tha, diện sắc như thường khán trứ tha, tự hồ sát nhân dữ tha bất quá thị bình thường: “Na thị thập ma?”

“Khái khái……” Bạch khuynh nguyệt thanh liễu thanh tảng tử đạo: “Cửu châu đỉnh mỗi nhất cá đỉnh khai khải, thiên hạ tất hữu đại động đãng, nhĩ hà bất tương giá xử địa điểm phái nhân thủ trụ, đãi đế đô đích đỉnh khai liễu chi hậu, sấn loạn tái lai khai giá đỉnh.”

“Đáo thời hầu sở hữu nhân đích mục quang đô tại đế đô, nhĩ tọa thu ngư ông chi lợi.”

Kí nhiên giá dạng đích nhân một hữu cảm tình khả ngôn, na tiện hòa tha giảng điều kiện, dụng điều kiện lai hấp dẫn tha.

“Đế đô hà cụ? Hiện tại loạn bất thị canh hảo?” Sở niệm vi vi trầm tư tựu đề xuất giá dạng đích điều kiện.

Bạch khuynh nguyệt dã bất cấp, kế tục đạo: “Thính quá ôn thủy chử thanh oa mạ?”

Sở niệm bất ngôn, hiển nhiên ngận hữu hưng thú, bạch khuynh nguyệt đạo: “Thanh oa khiêu tiến nhiệt thủy trung, tha hội bính mệnh đích khiêu xuất nhiệt thủy, như quả tại lãnh thủy trung mạn mạn nhất điểm điểm đích gia nhiệt, do vu biến hóa cực tiểu, tha bất hội tuyển trạch khiêu xuất, tái tưởng khiêu xuất khứ tựu vãn liễu.”

“Nhĩ tưởng thôi phiên đế đô đích chính quyền, bất cai tương dã tâm bãi tại kiểm thượng, bất cai thành vi chúng thỉ chi đích, nhĩ ứng cai tá lực đả lực, tương mâu đầu dẫn hướng biệt nhân, tọa sơn quan hổ đấu.”

“Đẳng tối hậu lưỡng chỉ lão hổ đấu đắc lưỡng bại câu thương đích thời hầu, nhĩ tái khiêu xuất lai sát liễu tha môn, khởi bất thị bất phế xuy hôi chi lực?”

Sở niệm lộ xuất tiếu dung, mỹ cực đô thị biểu tượng, thật tế liên nhãn để vị đạo, thấu cận bạch khuynh nguyệt đạo: “Thùy thuyết ngã yếu tạo phản liễu? Thánh nữ tự hồ tưởng đa liễu.”

Bạch khuynh nguyệt hậu bối phát lương, lăng thị bị sở niệm hách trứ liễu, như quả hiện tại đích tha chân đích một hữu tạo phản chi tâm, tha đích giá nhất phiên thoại thuyết cấp tha thính khởi bất thị trảo tử?

Tựu tại bạch khuynh nguyệt khoái yếu lương thấu chi tiền, sở niệm đột nhiên phách liễu phách tha đích kiên bàng: “Bất quá nhĩ đích đề nghị ngã tiếp nạp liễu.”

“Ôn thủy chử thanh oa…… Thánh nữ đương chân hữu thú cực liễu.”

Sở niệm khán trứ bạch khuynh nguyệt vi vi nhất tiếu: “Đột nhiên bất xá đắc sát nhĩ liễu.”

Bạch khuynh nguyệt tùng liễu khẩu khí: Tạ tạ nâm toàn gia đắc lặc.

Sở niệm tòng hoài lí đào xuất châu tử đạo: “Phái nhân khán hảo giá lí.”

Na đầu một hữu hồi thanh, sở niệm dĩ kinh niết toái, tại kim đỉnh bàng dụng hỏa tố liễu cá tiêu ký phù, sở niệm đích thủ hạ ứng cai hội căn cư cảm ứng mã thượng lai giá lí.

“Tẩu ba thánh nữ, thử phiên hựu cứu liễu nhĩ nhất mệnh, nhĩ hựu khiếm ngã lưỡng điều mệnh liễu.” Sở niệm tiếu đích nhân súc vô hại, đề lưu trứ tha đích hậu y.

Nhi giá thứ bạch khuynh nguyệt khước bất cảm tái phóng tứ đích bão trứ tha đích thủ tí liễu.

Nhân vi giá gia hỏa chân đích thị cá sát thần, tha tòng tâm để cảm giác đáo liễu tha đích khả phạ.

Hỉ nộ vô thường, hoạt tại tự kỷ đích thế giới, nữu khúc đích phán đoạn quan, na nhất dạng đô lệnh nhân băng hội.