Đệ 27 chương kiểm bị động quá thủ cước

Sở niệm tương tha đâu tại động khẩu, tự kỷ dương trường nhi khứ.

Bạch khuynh nguyệt vi thượng diện tráo, kỉ hấp gian, phồn loạn đích cước bộ nhi lai, bạch khuynh vân vi trứ diện tráo bào quá lai, thân hậu hoàn hữu dạ vô tẫn đích sĩ binh.

“Trảo đáo liễu!” Bất chỉ thị thùy hảm liễu nhất tảng tử, canh đa đích nhân vi liễu quá lai.

Tại bạch khuynh vân đích sam phù hạ, bạch khuynh nguyệt hoãn hoãn đích trạm liễu khởi lai, bạch khuynh vân nhãn quyển hồng thũng: “Ngũ thiên liễu, tỷ tỷ, nhĩ thị yếu hách tử ngã mạ?”

Ngũ thiên? Tha môn khứ liễu giá ma cửu? Bất ứng cai a, tha cánh nhiên nhất điểm bất ngạ……

“Ngã vô sự, tiên hồi xa lí.”

Cương nhất thượng xa, đường lộ lộ tựu đam ưu đích ác trụ liễu tha đích thủ, tức tiện thị mãn thủ đích huyết ô tha dã một hữu trứu nhất hạ mi đầu.

Thủy cầu thuấn gian tế xuất thế tha kiểm tra, tự hồ một hữu thập ma thương khẩu, dã một hữu sự, đường lộ lộ tài tùng liễu khẩu khí.

“Năng bất năng nhượng ngã sảo vi sơ tẩy hạ……” Bạch khuynh nguyệt tá trứ tịch dương khán trứ tự kỷ nhất thân khảng tạng, hữu ta bất hảo ý tư.

Đường lộ lộ phúc chí tâm linh đối trứ mã xa ngoại đích nhân đạo: “Năng phủ cáo tri dạ vương, minh tảo tái tiền vãng đế đô dã bất trì.”

Mã xa ngoại đích nhân điểm liễu điểm đầu, ngận khoái vãng dạ vô tẫn đích trướng bồng nhi khứ, một đa cửu tựu hồi lai liễu.

“Dạ vương thuyết thiên sắc dĩ vãn, minh nhật tái tẩu dã bất trì.”

Đắc đáo tưởng yếu đích đáp án, đường lộ lộ đối trứ phó nhân phân phù đạo: “Cấp ngã đả thủy, ngã yếu sơ tẩy.”

Phó nhân chiếu tố.

Sơ tẩy hoán liễu y phục hậu, bạch khuynh nguyệt chỉnh cá nhân đô tượng thị hoạt quá lai nhất dạng, nã khởi nhất biên đích tiểu kính tử đả toán khán khán tự kỷ đích kiểm thị bất thị chân đích hủy liễu.

Giá nhất chiếu kính tử, bạch khuynh nguyệt khước lăng liễu.

Nỗ lực câu chủy nhất tiếu, giản trực hoảng vựng liễu tự kỷ.

Nhược chi tiền đích mỹ thị lãnh nhược băng sương, hào bất cận nhân tình, na hiện tại sinh động linh hoạt đích kiểm, tựu tượng thị độ liễu kim biên đích thần nữ.

Thật tại thị thái mỹ liễu.

Tùy trứ tha đích trát nhãn vi tiếu, tái dã bất thị diện than đích lãnh mạc liễu.

Bạch khuynh nguyệt bất tưởng nhượng biệt nhân phát hiện dị dạng, liên mang vi thượng diện tráo, bạch khuynh vân bả bạch khuynh nguyệt đích tạng y phục thu khởi yếu nhưng điệu, khước bất tiểu tâm điệu xuất nhất khối mãn thị huyết đích mạt tử.

Bạch khuynh nguyệt chuyển đầu khán trứ địa thượng đích mạt tử, thử thời thiên sắc tảo dĩ hôn ám, mã xa nội dã nã xuất liễu dạ minh châu.

Tại dạ minh châu đích quang huy hạ, mạt tử thượng lưu động trứ ti ti huỳnh lượng, bạch khuynh nguyệt nã khởi mạt tử, tử tế đích đoan tường.

Na ta ti ti đích huỳnh lượng, tượng thị nhất thốc thốc đích ti tuyến, chỉ bất quá cực tế, yếu bất thị giá ma đa thấu tại nhất khởi, yếu bất thị hữu dạ minh châu đích quang mang chiếu lượng, căn bổn phát hiện bất liễu.

Na đáo để thị thùy tại thánh nữ đích kiểm thượng động liễu thủ cước ni?

Thánh đảo đáo để hữu trứ thập ma bất vi nhân tri đích bí mật?

“Tỷ tỷ, giá ma đa thiên, nhĩ đáo để phát sinh liễu thập ma?” Bạch khuynh vân đam ưu đích vấn trứ, yếu bất thị tha xác thật một hữu thập ma thương khẩu, canh một hữu thụ thập ma nội thương, tha tuyệt bất hội tượng hiện tại nhất dạng bình hòa đích vấn.

“Thuyết lai nhĩ môn khả năng bất tín, ngã điệu tiến liễu nhất cá hắc sắc đích đại khanh lí, nhiên hậu hôn liễu quá khứ, hậu lai bất tri đạo bị thùy đái đáo liễu nhĩ môn phát hiện ngã đích địa phương.” Bạch khuynh nguyệt tranh nhãn thuyết hạt thoại.

Trừ liễu thuyết hạt thoại tha hoàn năng chẩm ma bạn?

Cáo tố tha môn hạ biên hữu kim đỉnh? Thuận tiện cáo tố tha môn tha cân sở niệm tại nhất khởi ngũ thiên ngũ dạ?

Bất quá giá thời gian quá đắc chân thị kỳ quái, chân đích hữu giá ma cửu liễu mạ?

Tha chẩm ma nhất điểm cảm giác đô một hữu.

“Nhĩ bình an vô sự tiện hảo.” Đường lộ lộ khán hướng bạch khuynh nguyệt.

Bạch khuynh nguyệt điểm đầu, nhất dạ nan miên.

Dã bất tri đạo vị lai đích nhật tử, hữu một hữu cơ hội bãi thoát sở niệm.

Hòa giá dạng đích nhân tại nhất khởi, tha chân đích nhu yếu cửu điều mệnh.

Nhi tha phàm nhân nhất cá, chỉ hữu nhất điều.