Đệ 28 chương cấp trứ kiến thánh nữ

Do vu trung gian đích sáp khúc, vi bảo đại gia năng cú thuận lợi tiến nhập đế đô, dạ vô tẫn dĩ kinh điều lai liễu tam chi tinh binh, thủ tại mã xa đích chu vi hoàn hữu ngoại vi.

Thặng hạ đích lộ tẩu đích cực vi thuận lợi, dĩ trí vu bạch khuynh nguyệt hoàn vị cảm thán hoàn nhất lộ thượng đích chi phồn diệp mậu tựu dĩ kinh đáo liễu đế đô hòa u châu đích biên giới.

Nhập đế đô chi tiền, các châu vương đích binh mã đô bất đắc nhập nội.

Phong châu lăng vương tiêu sái khóa mã chỉ đái liễu lưỡng cá tùy tòng, từ châu mạch vương, dương châu an vương dã đô tọa tại tự kỷ đích mã xa lí, đái trứ kỉ cá phó nhân.

Dạ vô tẫn chỉ thân thượng mã, binh mã lưu thủ, sở hữu đích vương đô dĩ kinh chuẩn bị tựu tự, chỉ thặng sở niệm.

Sở niệm vọng trứ đế đô đích cao đại thành tường, lộ xuất nhất ti bất tiết, chuyển đầu vọng hướng thân hậu bạch khuynh nguyệt đích mã xa thiêu liễu thiêu mi, dã khóa mã nhi thượng.

Một hữu tái xuất thập ma yêu nga tử.

Thư trung đích u châu, bạch khuynh nguyệt kiến quá liễu, thập lí hồng đăng, bách tính phú túc, nhi đế đô tắc thị quý khí.

Thư lí hữu cá tiếu thoại thị chuyên môn dụng lai thuyết đế đô đích.

Tại đế đô na phạ thị cá mại thái đích lão bách tính, cửu tộc chi nội đô hữu kỉ cá nhĩ nhạ bất khởi đích quý nhân, sở dĩ đế đô đích nhân đô thị hòa hòa khí khí đích.

Đãn yếu thị ngoại hương nhân đảm cảm nhạ đế đô nhân, na khả chân thị yếu cật bất liễu đâu trứ tẩu liễu.

Bạch khuynh nguyệt hiên khai liêm tử, lưỡng biên nhai đạo một hữu tạp loạn đích than vị, chỉ hữu khí phái chỉnh khiết đích các lâu môn điếm, cổ ngoạn, khúc khúc, ti trù tửu lâu chiêm đại đa sổ.

Khả kiến giá lí đích nhân đa ma đích hội cật hội ngoạn liễu.

Phóng hạ liêm tử đích bạch khuynh nguyệt thâm hô nhất khẩu khí: Đế đô, lão nương lai liễu, tưởng lưu trụ ngã đích tiểu mệnh, khán nhĩ môn hữu một hữu giá cá bổn sự liễu.

“Giá mã xa lí đích tựu thị thánh nữ?”

“Thính văn thánh nữ đắc thiên nhân chi tư, thị thượng thiên tương vu cửu châu đích thần nữ, vi phụ tá minh quân nhi sinh a.”

“Bất tri đạo thánh nữ tối hậu hội lạc nhập thùy gia.”

Bách tính môn tiểu thanh đích thảo luận, giá lí đích nhân đa đa thiếu thiếu đô thị triêm liễu điểm hoàng thân quý trụ đích quang, tri đạo đích sự dã bỉ biệt đích châu đích nhân tri đạo đích đa liễu.

“Na hoàn năng thị thùy, đế đô đích thái tử bái, yếu thị thánh nữ khứ liễu biệt đích châu, giá cấp liễu biệt đích vương, na bất thị tạo phản mạ?”

“Na khả bất nhất định.”

“Nhĩ tri đạo thập ma, tựu na vị đích thủ đoạn, năng nhượng thánh nữ ly khai đế đô?”

Nhĩ lực hảo, khả năng tựu giá nhất cá hảo xử liễu.

Nhĩ khán, sở hữu nhân đô nhận vi tha hội giá cấp đế đô đích thái tử, giá thánh nữ……

Hoàng cung khôi hoằng miên diên, kim ngõa hồng tường khí phái uy nghiêm, yếu nhập hoàng cung, tất yếu quá tam đạo quan.

Tam quan tam kiều, kiều hạ thị thâm bất kiến để đích hộ thành hà, hà lí dưỡng trứ cật nhân đích ngạc ngư, nhược thị thùy bất tiểu tâm điệu hạ khứ, ngạc ngư hội thuấn gian tê liệt tha.

Huyết nhiễm hộ thành hà.

Nhân vi thị ngũ vương nhập cung, cung ngoại đích điếu kiều tảo tảo đích tựu phóng hạ liễu, tại kiểm tra thị phủ bội đái võ khí hậu, nhất nhất bị phóng hành.

Nguyên dĩ vi chu xa lao đốn, tào đế hội nhượng tha môn hưu tức nhất vãn, đệ nhị nhật tái kiến, thùy tri cung nhân tiếu trứ hướng tiền đạo: “Bệ hạ khẩu dụ: Kim dạ vi chư vương thánh nữ thiết hạ thịnh yến, nhất lộ tân khổ liễu.”

Kỉ vị châu vương tâm trung hữu sổ, tào đế khẳng định bất thị cấp trứ thính tha môn thuật chức, nhi thị cấp trứ kiến thánh nữ.

“Tuân chỉ.” Sở vị khẩu dụ tựu thị truyện cá thoại, bất luận nhĩ nguyện bất nguyện ý đô tất tu tuân tòng.

Yếu bất nhiên tùy tiện nhất cá kháng chỉ chi tội, tựu thị tru cửu tộc đích sự.

Tha môn sở tại đích mã xa bị an trí tại thánh đàn phụ cận, giá lí thị tào đế tảo tựu tu kiến hảo liễu đích, tựu thị vi liễu nghênh tiếp thánh nữ đích đáo lai.

Đường lộ lộ tâm tình thập phân trầm trọng, tựu thị giá sát nhân đích hoàng cung, yếu liễu tha phụ thân đích mệnh.

Bất tự giác đích tựu điệu liễu nhãn lệ: “Dã bất tri phụ thân thử thời thị phủ hữu nhân thu thi……”