Đệ 30 chương nhĩ năng nại ngã hà?

Khí phân nhân vi sở niệm đích ngôn ngữ động tác hàng đáo liễu cốc để, sở hữu nhân đô đầu đông hựu vô khả nại hà đích khán trứ sở niệm, khước vô nhất nhân cảm xuất lai đa thuyết nhất cú thoại.

Tối hậu hoàn thị hoàng hậu tự kỷ cấp tự kỷ trảo liễu cá đài giai, diện bất cải sắc đích tiếu đạo: “Dã thị, tưởng tất cửu châu sở hữu nhân đối thánh đảo đô thị hảo kỳ đích, bổn cung nhất thời ngoạn tiếu, bệ hạ bất thị thuyết thỉnh liễu tây vực đích ca cơ mạ?”

Bất dung hạ biên đích nhân tái thuyết thập ma, tào đế huy thủ.

Cung lí nhân tát nha tử vãng ngoại bào, khứ thỉnh nguyên bổn ứng cai áp tương để đích ca cơ liễu.

Một đa cửu, đại điện lí khởi liễu ti ti đích yên vụ, giáp tạp trứ hương khí.

Vũ cơ hoãn hoãn tiến nhập, như cửu thiên thần nữ tòng tiên vân trung lai.

“Lăng không nhi khởi, tiên du cung khuyết, minh nguyệt cao huyền, thất thải tường vân……” Ca cơ thanh âm uyển chuyển không linh, đương chân nhượng nhân thính liễu tâm thần đô tĩnh liễu.

Tá trứ ca thanh, sở hữu nhân đô ám ám đích tùng liễu khẩu khí.

Tấn châu nam cung vương nam cung thác mị trứ nhãn hát trứ tửu, sở niệm giá cá mao đầu tiểu nhi, thật tại thị quá vu xương cuồng.

Nam cung vô song trạc liễu trạc tự kỷ đa đích ca bạc, nam cung thác chuyển đầu khán trứ tự kỷ đích nữ nhi, phẫn hận đích mâu tử chuyển thuấn ôn hòa: “Khả hữu thập ma sự?”

“Giá lí hảo vô liêu, ngã bất tưởng tại giá lí ngốc liễu.” Nam cung vô song nguyên bổn thị tưởng khán khán giá cá sở vị đích thánh nữ đáo để hữu đa mỹ, thùy tri đạo đô già diện, một thập ma ý tư.

Đốn thời vô liêu cực liễu.

“Hồ nháo, giá thị cung lí, tái an tọa nhất hội.” Nam cung vương sân quái nam cung vô song tiểu hài tử tì khí, đãn dã bất hội chân đích hung tha.

Nam cung vô song quyết chủy, đảo dã thị một hữu tái thuyết thập ma, tọa tại nhất biên hưng trí khuyết khuyết.

Chỉ bất quá nhãn tình thời bất thời đích khán hướng dạ vô tẫn, giá cá dạ vương chân đích hảo sinh ôn hòa, cân thái tử ca ca soa bất đa.

Chỉ bất quá tha canh hỉ hoan thái tử ca ca.

Tự hồ thị cảm giác đáo liễu mục quang, dạ vô tẫn chuyển đầu khán hướng liễu nam cung vô song đích địa phương.

Lưỡng cá nhân nhãn tình đối liễu chính trứ, dạ vô tẫn vi vi hạm thủ, nam cung vô song san san nhất tiếu, dam giới đích liên mang bả đầu chuyển hướng lánh nhất biên.

Nhất khúc hoàn tất, sở niệm suất tiên cổ chưởng: “Diệu cực diệu cực.”

“Bệ hạ, ngã hữu ta luy liễu, tựu tiên hồi khứ liễu.” Sở niệm đột nhiên trạm khởi lai, lại lại tán tán đạo.

Tào đế ba bất đắc tha cản khẩn tẩu, liên mang nghiêm túc đạo: “Ái khanh chu xa lao đốn tân khổ liễu, tựu tiên hưu tức ba.”

Sở niệm đạm đạm nhất tiếu, chuyển thân tẩu xuất đại điện.

Sở niệm nhất tẩu, đại điện lí đích khí phân tự hồ thuấn gian hoạt liễu khởi lai, các châu đích vương hỗ tương hàn huyên, vưu kỳ thị từ châu mạch vương hòa dương châu an vương đô hướng tấn châu nam cung vương hoàn hữu kinh châu mộ dung vương, hoàn hữu duyên hải đích thanh châu bạch vương kính tửu.

Đại gia tự hồ dã đô thục nhẫm khởi lai, duy hữu phong châu lăng vương thần sắc đạm nhiên, nhất như vãng tích, kính tửu giả hồi kính, dã bất chủ động, dã bất bãi kiểm sắc.

Phổ phổ thông thông đích cật cật hát hát.

Bạch vương kỳ thật một tọa trụ, tổng giác đắc thánh nữ thân hậu đích cân tùy giả lí, hữu cá nhân tượng cực liễu tha đích nữ nhi.

Vưu kỳ thị na linh động đích mi nhãn, hòa khuynh vân nhất mô nhất dạng.

Do vu bạch vương nhất trực khán hướng thánh nữ đích phương hướng, nhất biên đích kinh châu mộ dung vương đả thú đạo: “Chẩm ma lão bạch vương giá thị bị thánh nữ mê trụ liễu? Nhĩ bất thị nhất hướng dĩ thâm tình tự hủ mạ? Cha giá cửu châu, trừ liễu mộc đầu ngật đáp lăng vương, hoàn hữu na ma vương sở vương, dã tựu thị nhĩ liễu, một cá tam thê tứ thiếp đích.”

Bạch hướng xuyên trứu mi, đãn dã tri đạo mộ dung vương nhất hướng hỉ hoan đả thú, dã một hòa tha cưỡng, chỉ thị tiếu liễu tiếu đạo: “Một thập ma, chỉ thị giác đắc thánh nữ bất quý thị thánh nữ, liên thân hậu cân trứ đích phó nhân đô thị thiên nhân chi tư.”

Giá thoại bất dụng bạch vương thuyết, tại tọa đích nhân đô hữu nhãn tình, thánh nữ thân hậu đích lưỡng vị dã định nhiên thị thượng thượng thừa đích tư dung tương mạo.