Đệ 72 chương bang ngã khoan y

“Bính.” Đích nhất thanh quan liễu môn.

Bạch khuynh nguyệt khí đích trạm tại nguyên địa, thập ma nhân a!

Chuyển đầu khán hướng nhất biên khả liên hề hề đích tuyết nhân, vi vi thán khí, bạch phí liễu giá nhất phiên công phu liễu.

……

Lâm cận tế tự đại điển hoàn hữu nhất thiên.

Bạch khuynh nguyệt trảo đáo liễu sở niệm.

Đả khai môn đích sở niệm tự hồ tri đạo tha yếu càn thập ma, chỉ thị đạm đạm thuyết liễu cú: “Minh thiên nhất tảo bả huyết phóng tiến giá cá bạch ngọc bình lí, ngã giao cấp giả thánh nữ.”

Giả thánh nữ? Hoàn chân phân đích thanh.

Liễu khước liễu tâm trung đại sự, bạch khuynh nguyệt kế tục đạo: “Minh thiên khả năng hội dẫn khởi yêu thú đại quy mô tiến công, nhĩ khả tưởng hảo liễu thối lộ?”

Sở niệm giá nhất thứ một hữu phản bác bạch khuynh nguyệt, tương xử cửu liễu dĩ hậu, sở niệm tri đạo bạch khuynh nguyệt tự hồ chân đích tri đạo điểm thập ma, đối tha dã tiêu trừ liễu nhất ta giới tâm.

“Ngã tự hữu an bài, đảo thị nhĩ, vi hà xác định na đường vân cung trung hội hữu na ta đông tây?” Sở niệm khán hướng bạch khuynh nguyệt vấn đạo.

Bạch khuynh nguyệt hắc hắc nhất tiếu, khai thủy hồ xả: “Kỳ thật ngã cảm ứng năng lực ngận cường, vưu kỳ thị na ta hủ hủ đích đông tây, ngã hội đặc biệt đích bất thư phục, tái gia thượng ngã khán đường vân nhất kiểm hung ngoan chi tương, sở dĩ đấu đảm sai trắc, tha hài tử đích thi cốt ứng cai tựu mai tại liễu kỳ trung.”

Sở niệm vọng trứ bạch khuynh nguyệt, một thuyết thập ma, nhưng cấp tha nhất đông tây, bạch khuynh nguyệt mang bất điệt đích tiếp trụ, thị nhất khối mộc bài, hắc hồ hồ đích canh khuynh hướng vu bàn thành ngọc hóa trạng thái đích lão hắc mộc.

Thượng biên nhất cá tự đô một hữu, bạch khuynh nguyệt tả hữu khán liễu hứa cửu vấn: “Giá thị thập ma đông tây?”

“Minh nhật hội hữu nhân tiếp ứng nhĩ tiên khứ u châu.” Sở niệm một hữu quá đa giải thích, bạch khuynh nguyệt tương giá đông tây phóng tại liễu thân thượng.

Bạch khuynh nguyệt chi sở dĩ tuyển trạch tế tự đại điển na thiên khứ, thị nhân vi na nhất thiên sở hữu nhân đích chú ý lực đô tại thánh đàn, căn bổn cố bất thượng đường vân cung trung.

Lâm cận bàng vãn đích thời hầu, phát sinh liễu nhất kiện đại sự.

Hôn mê bất tỉnh đích quý phi nương nương bị thánh nữ cứu tỉnh liễu.

Nhất tranh khai nhãn tựu tầm trảo đường y giả, khả tích na đường y giả tảo tựu bị bệ hạ ngũ mã phân thi liễu.

Quý phi nương nương thùy lệ, thuyết thị yếu bất thị đường y giả, tha đích tính mệnh tảo tựu một liễu, chi sở dĩ hôn mê hoàn toàn thị nhân vi bị nhân hạ độc liễu, đường y giả dã thị kiếm tẩu thiên phong, hảo bất dung dịch cứu liễu tự kỷ.

Như thử nhất lai, đường lộ lộ đích phụ thân bình oan chiêu tuyết liễu, đường lộ lộ vi bất bạo lộ thân phân, nhất trực vị vi tự kỷ đích phụ thân trọng tu miếu vũ.

Đối chí thân vô bỉ thảm thống thương hại chi sự, đối đế vương gia lai thuyết, bất quá thị nhất thung hi tùng bình thường đích oan án.

Tức tiện đường lộ lộ tái như hà đích hận, thử thời đô một hữu nhậm hà đích ý nghĩa liễu.

Tế tự đại điển vu minh nhật khai thủy, giá nhất dạ sở hữu nhân đô triệt dạ nan miên.

Bạch khuynh nguyệt vọng trứ song ngoại minh nguyệt, cảm khái vạn thiên, nguyên lai tha chân đích cải biến bạch khuynh nguyệt đích mệnh vận hoạt quá nguyên bổn đích thọ sổ liễu.

Đẳng hoàn hoàn liễu sở niệm đích ân tình.

Nhất định yếu quá tiêu dao tự tại, khoái nhạc vô bỉ đích nhân sinh.

Chính sung cảnh trứ, môn hưởng liễu, bạch khuynh nguyệt kinh nhạ khai môn, quả nhiên thị sở niệm.

Tái thuyết giá viện tử trụ trứ đại ma vương sở niệm, thùy hoàn cảm lai a.

“Giá ma vãn liễu nhĩ chẩm ma lai liễu?” Bạch khuynh nguyệt trắc thân nhượng khai, nhượng giá đại ma vương tiến lai.

Sở niệm kính trực tự kỷ thoát ngoại bào: “Kim vãn nhĩ hòa ngã nhất khởi thụy.”

Bạch khuynh nguyệt:???

Bạch khuynh nguyệt:!!!

Bạch khuynh nguyệt: Năng bất năng bất yếu bả nhất khởi thụy giá dạng đích sự thuyết đích giá ma bình đạm a uy!

“Giá ma đa phòng gian, nhĩ hỉ hoan giá gian? Yếu bất ngã khứ……” Nhĩ na gian thụy……

Hậu biên đích căn bổn một thuyết xuất khẩu, tựu bị sở niệm nhất cá nhãn thần hách nuy mĩ liễu.

Bạch khuynh nguyệt thuấn gian bế chủy, quai quai đích na liễu quá khứ, sở niệm trương khai song tí: “Bang ngã khoan y.”