Đệ 78 chương vân châu tha lai liễu

Bạch khuynh nguyệt giá nhất thứ hấp thu đích ngận khoái, bất quá tam cá thời thần.

Bạch khuynh nguyệt nhất tranh nhãn tựu khán đáo liễu sở niệm, chính mục sắc chước chước đích vọng trứ tha, bạch khuynh nguyệt tranh nhãn thuấn gian tha hựu thác khai nhãn khứ, nhượng nhân dĩ vi khán thác liễu.

“Bất hảo ý tư, khán dạng tử cửu châu đỉnh sản sinh đích đông tây hảo tượng đô thị vi ngã nhất bàn……” Bạch khuynh nguyệt nạo liễu nạo đầu.

Sở niệm ân liễu nhất thanh: “Tẩu ba, tòng vân châu xuất lai dĩ kinh bán niên chi cửu, cai hồi khứ liễu.”

Bạch khuynh nguyệt điểm đầu: “Hảo a.”

Thiên hoàn vị lượng, u châu tịch tĩnh, tự hồ giá kim đỉnh đích khai khải tượng thị một hữu ảnh hưởng nhất bàn, khả chỉ hữu bạch khuynh nguyệt tri đạo, nguyên trứ trung quan vu kim đỉnh khai khải thời hầu, phong châu hòa dương châu đô tao ngộ quá yêu thú đích công kích.

Nại hà hòa thanh châu đích hoang man chi địa bất đồng, phong châu hòa dương châu đô thị hữu trọng binh bả thủ đích.

U châu địa đại vật bác, hòa đế đô dữ u châu chi gian đích đoản cự ly bất đồng, tòng u châu hồi vân châu, tức tiện thị bất miên bất hưu đích phi hành, dã yếu thất thiên thất dạ.

Thùy dã vô pháp chi xanh giá dạng đại đích tiêu háo lượng, sở dĩ, sở niệm kỵ trứ lôi vân thú đái tha.

Na ứng cai thị tha đích thủ hạ vi tha chuẩn bị đích.

Thượng liễu lôi vân thú chi hậu sở niệm nhưng cấp tha nhất cá bố đại.

Bạch khuynh nguyệt tiếp trụ đả khai, lí diện cánh nhiên đô thị hương bính, tuy nhiên hữu ta lương, đãn bỉ truyện văn trung đích càn lương hảo liễu bất chỉ nhất bội lưỡng bội.

Bài liễu nhất tiểu khẩu đệ cấp sở niệm: “Nhĩ dã cật điểm.”

Sở niệm vị tiếp, bạch khuynh nguyệt quyệt liễu quyết chủy, tự kỷ mỹ mỹ đích cật liễu khởi lai.

Tha môn giá nhất lộ đô thị tẩu đích hoang sơn dã lĩnh, dạ lí tựu đình hạ lai tê tức, thiên sảo vi nhất lượng tựu khai thủy cản lộ.

Giá nhất lộ thượng, dã chỉ hữu bạch khuynh nguyệt hưng phấn đích khán trứ đại hảo hà sơn, tái tựu thị nhàn hạ lai cân trứ sở niệm nhất khởi tu luyện.

Nhất cá kỉ kỉ tra tra, nhất cá thần sắc bình tĩnh.

Hòa tha sơ kiến sở niệm thời hầu đích bán phong bán ma soa liễu bất thiếu, tha ninh khả sở niệm bất ngôn bất ngữ, dã bất tưởng tái khán đáo tha na dạng phong ma đích mô dạng.

“Sở niệm, hoàn hữu đa cửu đáo vân châu?” Bài chỉ đầu sổ trứ tẩu liễu thập nhật, bạch khuynh nguyệt vấn sở niệm.

Sở niệm một hữu chuyển đầu, vọng hướng tiền biên bất viễn xử đích sơn: “Dĩ kinh đáo liễu.”

Bạch khuynh nguyệt trát nhãn, giá cao sơn tựu thị?

“Tự kỷ hồi khứ.” Sở niệm hòa bạch khuynh nguyệt hạ liễu lôi vân thú, sở niệm phách liễu phách lôi vân thú, lôi vân thú thuận trứ kỳ khu uyển diên đích sơn lộ tiến liễu vân châu.

Bạch khuynh nguyệt nhạ dị: “Ngã môn chẩm ma bạn?”

Sở niệm lâu trụ tha đích yêu: “Nhĩ dã tưởng tự kỷ tẩu?”

Bạch khuynh nguyệt liên mang bão khẩn sở niệm đích yêu: “Ngã hựu bất sỏa, na hoàn bất tri đạo yếu tẩu đa cửu ni.”

Phi dược đại sơn, chân đích thị kiện mỹ đáo cực trí đích sự.

Thái dương sơ thăng, vân tằng chi gian dũng động trứ nùng vụ, tại quang mang đích chiếu xạ hạ, tượng thị tằng tằng đích kim quang.

Vân châu sơn thế hiểm tuấn, bạch khuynh nguyệt thân lâm kỳ cảnh khước giác đắc giá ta sơn phong hữu trứ mê nhân đích mỹ lệ, bất tự giác đích khán ngốc liễu.

Thập ma thời hầu đáo liễu đô một hữu phát giác.

“Thiên, giá sửu nữ nhân thị thùy a?”

“Sở vương chẩm ma hội bão trứ giá dạng đích nữ nhân?”

“Bất thị thuyết sở vương bất cận nữ sắc mạ? Vi hà hội bão trứ nhất cá sửu nữ nhân?”

……

Thất chủy bát thiệt đích nghị luận thanh tương bạch khuynh nguyệt đích ngốc trệ đả tán, trứu khởi mi đầu, hoàn vong liễu tự kỷ hoàn tại dịch dung đích trạng thái.

Hữu ta vô nại đích sĩ đầu khán hướng sở niệm, sở niệm một thập ma biểu tình, chỉ thị tùng khai liễu tha hoán tố lạp trụ tha đích thủ oản, tương nhân tha tiến vương cung.

Sở niệm đích vương cung y sơn nhi kiến, khí thế khôi hoành, tuy bất xa hoa, khước hữu nhất chủng vô pháp ngôn dụ đích trang nghiêm túc mục.

Đương sơ kiến vương cung đích nhân, giá thẩm mỹ trị đắc tán thán.

Bị sở niệm lạp trứ đích bạch khuynh nguyệt tâm trung cánh nhiên hữu nhất ti đích điềm, giá nhân hữu thời hầu hoàn thị đĩnh bất thác đích.

Bất tự giác đích kiều khởi liễu tiểu vĩ ba.