Đệ 137 chương thượng quan thành đích uy hiếp

“Chu duyệt nghị ni?”

Đào đào thất tung, chu duyệt nghị nhân bào na liễu?

Giá nhất thiên đô một hữu khán đáo tha nhân.

“Chu thái y dĩ kinh khứ trảo liễu.”

Sở giai di tri đạo thử thời căn bổn tựu bất thị thập ma tọa hưởng vạn dân quỵ bái đích thời hầu, tha đương tức chuyển thân bào hồi liễu đại điện: “Nhĩ môn, khoái khứ trảo đào đào, khoái!”

“Nhĩ thuyết thập ma? Đào đào chẩm ma liễu?”

Kỳ yến thính đáo sở giai di đích thoại, dã đương tức tẩu liễu hạ lai, đào đào nhược thị an hảo, tha bất hội giá dạng.

“Bất yếu trứ cấp, nhất thiết hữu ngã.”

Sở giai di lạp trụ tha đích thủ, khán trứ tha đạo: “Đào đào bất kiến liễu, hiện tại nhu yếu tha môn khứ bang mang trảo nhân, khoái.

Thính đáo đào đào bất kiến liễu, kỳ yến nhãn thần nhất lẫm, song thủ ác quyền: “Chu duyệt nghị!”

Tiếp trứ tiện bất chỉ thị nhượng biệt nhân khứ trảo, tự kỷ tắc thị đái đầu trùng liễu xuất khứ: “Đô cân trứ.”

Khán trứ chúng nhân tề xoát xoát địa bào liễu xuất khứ, hiện tràng tựu chỉ thặng hạ dư khiêm hòa dư noãn yên liễu, đương nhiên, sở giai di hoàn một hữu ly khai, bế liễu bế nhãn tài đạo: “Tương tha môn đái hạ khứ, đẳng trảo đáo đào đào hậu, tái lai xử trí.”

“Đào đào, đào đào!”

“Đào đào cô nương, đào đào cô nương!”

Sơn thượng, kỳ yến thủ hạ đích nhân đô tại mạn sơn biến dã địa trảo trứ, đô yếu quật địa tam xích liễu, khả thị báo hồi lai đích, dã đô thị nhất thứ thứ thất vọng đích tiêu tức.

Sở giai di tọa bất trụ liễu, trực tiếp trạm khởi lai yếu vãng sơn hạ tẩu khứ.

Kỳ yến hoảng mang lan trụ tha: “Giai di, nhĩ yếu càn ma?”

“Hiện tại hoàn năng chẩm ma dạng? Hạ sơn, đô tại sơn thượng trảo, đô trảo biến liễu, khả thị y nhiên bất kiến đào đào, tha nhất định thị điệu hạ sơn liễu, bất hành, ngã yếu khứ sơn hạ trảo.”

Sở giai di tổng giác đắc đào đào ứng cai tựu tại giá lí, tức sử thị bất tại sơn thượng, dã ứng cai tại sơn hạ, bất hành, tha nhất định yếu hạ sơn trảo đáo tha.

“Bất hành, ngã nhượng tha môn khứ trảo, sơn hạ hội hữu dã thú, vạn nhất nhĩ ngộ đáo liễu chẩm ma bạn?”

Kỳ yến thuyết trứ, tiện phân phù liễu nhất phê nhân hướng sơn hạ trảo khứ.

Khả thị kinh quá trản trà đích thời gian, y nhiên thị một hữu nhậm hà hữu dụng đích tuyến tác truyện hồi lai.

Giá hạ sở giai di thị chân đích tọa bất trụ liễu, đương tức khởi thân tựu yếu khứ trảo.

“Nhĩ vong liễu hài tử mạ?” Sở giai di nguyên bổn kích động đích thần tình, bị kỳ yến giá ma nhất cú, thuấn gian cấp hoán hồi liễu thần, đối, tha hoàn hữu hài tử.

Tha hữu ta vi nan địa khán trứ kỳ yến.

Kỳ yến tối chung đạo: “Đào đào bất chỉ thị bị nhĩ đương thành hảo tỷ muội đích nhân, tha dã thị ngã nhiếp chính vương phủ lí, giá ma đa niên đô đối ngã trung tâm cảnh cảnh đích nhân, nhĩ phóng tâm, ngã nhất định hội tương tha trảo hồi lai đích, nhĩ tựu bất yếu đam tâm liễu, nhĩ hoàn hoài trứ hài tử, nhĩ giá dạng, đối tha bất hảo, lai nhân.”

“Bệ hạ.”

“Chiếu cố hảo nương nương!” Kỳ yến thuyết trứ tựu yếu ly khai.

Lưỡng cá thị vệ đương tức quỵ tại liễu địa thượng: “Bệ hạ, hoàn thị nhượng nô tài khứ trảo ba! Nâm vạn kim chi khu, bất năng thiệp hiểm a!”

Kỳ yến khán liễu nhất nhãn sở giai di, sở giai di tưởng thuyết thập ma, tối hậu khước bị kỳ yến cấp vẫn trụ liễu, tựu đương trứ lưỡng cá thị vệ đích diện.

Đương nhiên, tha môn đô thị đê trứ đầu đích, tự nhiên thị bất cảm vãng giá lí khán.

Đãn thị tất cánh thị hữu nhân, giá nhượng sở giai di hữu ta dam giới, thôi liễu lưỡng hạ, một hữu thôi khai.

Tối chung chỉ thính kỳ yến thặng trứ tha đích nhĩ biên đạo: “Nhĩ phóng tâm, đào đào tha bất hội hữu sự đích, ngã hạ khứ yếu bỉ tha môn hạ khứ canh hữu bảo chướng. Hiện tại triều chính phân loạn, nhược thị đào đào hoạt trứ, khước bất xuất lai, ứng cai thị phạ giá ta nhân lí, hữu dư khiêm đích nhân, hiện tại như quả tha lạc đáo liễu dư khiêm đích thủ lí, hội hữu thập ma hậu quả, nan dĩ tưởng tượng. Sở dĩ tha tài bất cảm xuất lai.

Sở dĩ, hiện tại ngã khứ, yếu bỉ tha môn lai đắc thật tại, nhĩ thuyết ni?”

Sở giai di thị trứ cấp phôi liễu, xác thật thị một hữu tưởng đáo giá nhất điểm, nhược thị đào đào chân đích lạc đáo liễu dư khiêm đích thủ lí, tức sử bất thụ tội, tối hậu dã hội thành vi uy hiếp tha môn đích bả bính, sở dĩ đào đào nhược thị kỵ húy giá nhất điểm, dã tình hữu khả nguyên.

Tất cánh kí nhiên dư khiêm tối hậu năng cú na dạng, thuyết minh thủ lí hữu ngận đa nhân.

Nhi thả giá kiện sự tha tựu toán đương thời bất tri đạo, đãn thị dã phạ tẩu lộ phong thanh.

Nhược thị tha chân đích đắc tri liễu thập ma, tựu toán tha tại cung lí, đãn thị dã nan miễn tha đích thủ hạ nhân bất hội động tác.

Nhược thị chỉ hữu đào đào nhất cá nhân, tha ứng cai thị tưởng bất đáo giá ta đích, như quả chân đích thị giá dạng, giá ma trường thời gian trảo bất đáo chu duyệt nghị, khủng phạ thử thời, lưỡng nhân tựu tại nhất khối.

Tại lâm thời đáp kiến đích trướng bồng lí, sở giai di bất đoạn địa đạc trứ bộ tử, ngận thị kỳ phán hạ nhất thuấn tựu năng khán đáo đào đào.

Hoặc thị năng thính đáo hảo tiêu tức.

Đãn thị hựu phạ hữu nhân tiến lai thông báo, tựu phạ nhất thứ thứ đích thất vọng.

Nhi thử thời kỳ yến tẩu tại hạ sơn đích đạo lộ thượng, hữu nhất đối nhân mã tại tha thân hậu cân tùy bảo hộ.

Khước bất liêu tựu tại kỳ yến đích cước bộ cương cương đạp đáo để, nhất chi tiễn thỉ tiện tòng đối diện đích nhất cá địa phương phi xạ quá lai.

Kỳ yến đương tức thân thủ trảo trụ liễu tiễn thỉ, nhãn tình tấn tốc triều trứ đối diện khán khứ.

Chỉ kiến đối diện hướng thượng đích thổ đôi thượng, cự địa diện tương cận thập nhân cao đích địa phương, hữu nhất cá ngận bất hiển nhãn đích sơn động.

Sơn động thường niên phong hóa, tứ diện đô trường trứ thảo tùng, sở dĩ nhược thị bình thường nhân nhãn thần lược quá na lí, căn bổn thập ma đô phát hiện bất liễu.

Tựu tại kỳ yến tưởng yếu phi thân thượng khứ chi thời, chỉ thính nhất đạo thanh âm tòng sơn động lí truyện liễu xuất lai: “Vương gia, khoái bào, vương gia thị nhĩ mạ? Vương gia khoái bào!”

Giá thị chu duyệt nghị đích thanh âm.

Tiêu lỗi đương tức trùng thượng tiền, tưởng trứ dụng kiếm trát tại thổ lí đích phương thức ba thượng khứ, nhân vi giá ngận minh hiển tựu thị trung kế liễu, chi hậu tiện một hữu liễu thanh âm.

Kỳ yến đương tức đạo: “Trạm trụ.”

Tựu tại tha giá cú thoại xuất, ngận đa tiễn thỉ tiện tòng thượng diện xạ liễu hạ lai.

Nhược bất thị kỳ yến lạp trụ tiêu lỗi cập thời, tịnh thả hướng hậu thối liễu kỉ bộ, khủng phạ thử thời sở hữu nhân đô đắc mệnh tang hoàng tuyền.

“Cáp cáp cáp! Kỳ yến, nhĩ chân thị lệ hại cáp! Đương sơ bổn vương nguyện ý phóng liễu nhĩ, khán lai, quả chân thị một hữu khán thác nhĩ đích năng lực a! Một hữu đa trường thời gian, chỉ dụng liễu nhất niên đa, nhĩ tựu tương phượng dương quốc toàn diện chưởng khống tại thủ lí liễu, na ma, bổn vương yếu chẩm ma tạ tạ nhĩ ni?

Bổn vương chẩm ma dạng, dã đắc cấp nhĩ tống thượng nhất phân hạ lễ thị bất thị a?”

Thuyết thoại đích thanh âm cánh nhiên thị……

Cao sơn vương thượng quan thành!

Kỳ yến mị liễu mị nhãn, hậu thối liễu lưỡng bộ.

“Thượng quan thành.”

“Bất thác, chính thị bổn vương!”

Khán đáo kỳ yến sai xuất liễu tự kỷ đích thân phân, thượng quan thành dã tịnh một hữu tái đóa tại lí diện, nhi thị mạn mạn tẩu xuất liễu sơn động khẩu.

Tựu trạm tại thượng diện khán trứ hạ diện đích nhân.

Nhân vi cự ly thái viễn, tha môn nhược thị tưởng yếu xạ tiễn, na thị tuyệt đối bất khả năng đích.

Sở dĩ, thượng quan thành giá thị tuyển liễu cá ngận hảo đích địa phương.

“Nhiếp chính vương, nga, nhĩ hiện tại khủng phạ dĩ kinh thành vi hoàng đế liễu ba! Nga, bất quá ứng cai hoàn một hữu đăng cơ, thời gian bất cú, bất quá, một hữu đăng cơ đích hoàng đế, hoàn chỉ thị nhất cá chỉ hội tại gia lí hoành đích tiểu lang tể tử, tịnh một hữu chiêu cáo thiên hạ, tựu bất hội bị thiên hạ nhân nhận khả. Bất quá tức sử nhận khả liễu dã một hữu quan hệ.

Thí tưởng, nhĩ đích thân phân thị na bàn đích ác xúc, tựu toán bách tính môn thừa nhận liễu nhĩ, đãn thị nhĩ hoàn thân thủ sát tử liễu tự kỷ đích phụ hoàng, tự kỷ đích hoàng huynh, chẩm ma? Giá sát phụ sát huynh đích danh thanh, nhĩ giác đắc, thế nhân hội tuyển trạch nhĩ giá dạng đích tàn bạo quận chủ mạ?

Nhi bổn vương, nãi thị chân chính đích hoàng thất trung nhân, hoàng gia ngọc điệp hữu bổn vương đích danh tự, nhi nhĩ, thập ma đô bất thị, chỉ yếu bổn vương hồi cung, đăng cơ, tái hạ nhất đạo thánh chỉ, tương nhĩ đích tội hành chiêu cáo thiên hạ, nhĩ giác đắc, nhĩ hoàn hữu na cá bổn sự hòa bổn vương giác lượng mạ?”