Đệ 82 chương vi nhi bất tranh
Tín ngôn bất mỹ, mỹ ngôn bất tín. Thiện giả bất biện, biện giả bất thiện. Tri giả bất bác, bác giả bất tri. Thánh nhân bất tích, kí dĩ vi nhân, kỷ dũ hữu; kí dĩ dữ nhân, kỷ dũ đa. Thiên chi đạo, lợi nhi bất hại; thánh nhân chi đạo, vi nhi bất tranh.
Thử chương tổng kết thông bộ, kỳ nhân 《 đạo đức 》 nhất kinh, giai chân thật vô vọng chi ngôn, bất đắc dĩ văn từ bất mỹ, tương thử kinh trí chi cao các, nhi bất luận bất nghị dã. Tu tri đạo bổn vô danh, cường danh viết đạo; đạo bổn vô ngôn, hữu ngôn giai chướng. Nhiên vi giáo hóa chúng sinh, bất đắc bất quyền lập hư danh, dĩ vi hậu học tân lương. Kí hữu ngôn hĩ, tắc ngôn tất do trung, phát giai trung tiết. Thử thành đốc thật chi luận. Chước vu cổ nhi bất mậu, chuẩn chi kim nhi hàm nghi. Vô hư sức, vô vọng thổ. Bất tu văn thải, hà sự phồn đa; đan truyện trực chỉ, lập kiến tính thiên. Ngôn nhi tín dã, bất cầu mỹ yên. Nhược phu văn chương huyến lạn, tuân chỉ phong lưu, đãi văn nhân cử sĩ chi ngôn, thượng hư hoa dĩ duyệt thế, bất túc dĩ vi tín dã. Bỉ ngôn kí tín nhi vi thiện, bất cầu xuyên tạc dĩ hoặc nhân, hựu hữu hà biện tai? Kỳ biện chi giả, đãi lung nhĩ mục chi thông minh, sức văn kiến vu luân loại, yểm nhĩ đạo linh, bất túc dĩ vân thiện dã. Phu thiện tại nhất kỷ, tri tại nhất tâm, khởi tất đa hồ? Khổng tử viết “Ngô đạo nhất dĩ quán chi”; mạnh tử viết “Phu đạo nhất nhi dĩ hĩ”. Hữu hà bác dư? Kỳ bác chi giả, đãi đạo bất minh kỳ tông thống, ngữ bất tri kỳ quy túc, phiếm lạm vu chư tử bách gia, thử ký tụng từ chương chi học, phi thánh nhân bác học vu văn, ước chi dĩ đại trung chí chính chi lễ, bất túc dĩ ngôn tri dã. Yếu chi đạo dã giả, vô vật bất nhiên. Thủ chi vô cấm, dụng chi bất cùng giả. Thánh nhân không nhi bất không, hữu nhi bất hữu. Bất thí minh kính cao huyền, thanh ba lãng chiếu, hà tích chi hữu? Nhược hữu sở tích, thị kính hữu trần cấu chi ô, thủy hữu sa nê chi nhiễm, phi thánh nhân không động liễu linh chi bổn thể, bất túc ngôn khuếch nhiên nhi đại công dã. Duy kỳ không linh nhược thử, tắc nhân ứng tùy duyên, tuy vạn tính phân vân, thiện nan biến cập, nhi nhất phu đắc cữu triếp dẫn vi cô, kỳ vi nhân dã vô phục gia hĩ. Túng cửu châu tịnh liệt, huệ hữu nan chu, nhi nhất địa vị triêm ân, thử tâm thường bão thống. Kỳ dữ nhân dã, hà đa nhượng yên? Cố viết kí dĩ vi nhân, nhi kỷ dũ hữu kỳ công, kí dĩ dữ nhân, nhi kỷ dũ đa kỳ đức. Diệc do kính quang chi vật lai tắc chiếu, vật khứ tắc dĩ, sơ vô thành tâm vu kỳ gian dã. Thánh nhân chi tâm, diệc như thị yên nhĩ. Thả phu thánh nhân chi tâm, tức thiên chi tâm dã, thánh nhân chi đạo, tức thiên chi đạo dã. Phu thiên dĩ mặc vận vi sinh thành, tuy hữu tiêu trường doanh hư, tổng chúc sinh dưỡng chi cơ, hữu lợi nhi vô hại. Thánh dĩ vô tâm vi tạo hóa, tuy hữu tổn ích dư đoạt, nhưng chúc nhân từ chi ứng, diệc vi nhi bất tranh. Giả sử thiên địa hữu lợi hữu hại, tắc thiên địa diệc tư nhi bất công, hựu yên năng vạn niên như nhất gia? Thánh nhân hữu vi hữu tranh, tắc thánh nhân diệc tích nhi bất tán, hựu an năng chí thành bất tức tai? Ô hô! Thiên địa đại hĩ, thánh nhân đại hĩ, tuy hữu tín ngôn, diệc nhân tâm tác tắc, vô giả tá dã, vô tư vi dã. Bổn chư thân chinh chư thứ dân, diệc thiên đức chi lương tri, nhân tâm sở đồng cụ. Vi nhân tức vi kỷ, dữ nhân diệc dữ kỷ. Sở vị vật ngã nhất trí, thiên nhân nhất nguyên giả, thị thánh nhân dữ thiên hợp đức, vu thử kiến kỳ lượng yên.
Thử kinh chú tất, hô quần đệ tử nhi cáo chi viết: Nhật kim đại đạo, nguy như luy noãn. Sở lại nhĩ học đạo chư nhân, dĩ xanh trì thiên địa, cứu chính càn khôn. Túng thuyết gian phỉ chi đồ, tương hữu binh qua chi động, nhiên thiên hữu an bài, tổng bất chí lệnh nhĩ đẳng hữu bất trắc chi ngu dã. Chỉ phạ nhĩ đẳng chấp đức bất hoành, tín đạo bất đốc, nhị ý tam tâm, hoặc tác hoặc xuyết, tư diệc tự tuyệt vu thiên. Bất năng thượng dữ thiên thông, thiên túng hữu thập phân nhân ái, dục sinh nhĩ đẳng vu hưu dưỡng an điềm chi thiên, nhi vô như kỳ bất năng thừa tiếp thiên hưu hà dã? Sinh đẳng cận dĩ kiến đạo minh, thể đạo lực, tự gia xác hữu bả trì, duy hữu nhất ngôn nhất động, tức tức dữ thiên tương lưu thông, thiên tự ái chi trọng chi, bảo bão chi nhi bất trí dã. Phu dĩ đạo tại tức thiên tại, trọng đạo tức trọng thiên, ái đạo tức ái thiên. Như thử mặc khế tiềm phu, tự trăn hưu tường. Thiên đạo nguyên dữ nhân đạo thông dã, thí quan cổ kim lai, chỉ hữu bội đạo nhi vi thiên yếm giả, vị hữu tuân đạo nhi bất hoạch thiên hưu dã, sinh đẳng khả hoảng nhiên ngộ hĩ. Tổng chi các hành kỳ thị, các tẫn kỳ thành, na dĩ ngoại chi thị phi họa phúc, khái hữu thiên tác chủ trương, sinh đẳng thiết vật tác việt trở đại bào chi ưu khả dã. Phu đại đạo chi yếu, bất quá thần khí nhị giả nhi dĩ; đãn hữu tiên hậu thiên chi biệt, tu sĩ bất khả bất tri. Cổ kinh vân: Tiên thiên nguyên thần, thể dã; hậu thiên thức thần, dụng dã. Vô tiên thiên nguyên thần, đại đạo vô chủ; vô hậu thiên thức thần, đại đạo vô dụng. Nhĩ đẳng dụng công tu luyện, tất yếu vu hỗn hỗn độn độn, vô tri vô giác thời, dưỡng đắc tiên thiên nguyên thần dĩ vi chủ tể; nhiên hậu nhất kinh nhi tỉnh, nhất giác nhi động, phát vi hậu thiên thức thần. Thử cá thức thần, phi bằng tòng nhĩ tư, sung sung vãng lai chi tư thức, nãi thị chính đẳng chính giác chi nguyên thần, nhân kỳ phát động nhi hữu tri giác, cố viết thức thần. Chỉ phạ thử thức nhất khởi, tức phân phân nhiễu nhiễu, ác vọng tạp niệm, phân chí đạp lai nhi bất dĩ giả, tựu đọa vu tư lưu vu dục, nhi bất khả dĩ luyện đan dã. Duy hữu nhất tâm liễu chiếu, thỉ chí mĩ tha. Như thử dụng chí bất phân, nãi ngưng vu thần, thần ngưng nhi tức khả điều, tức điều tức đan khả kết. Cố viết: “Nhất tâm chỉ tại ti luân thượng, bất kiến lô hoa đối ngạn hồng.” Như thử nhất tâm, tuy viết thức thần, kỳ thị tức nguyên thần dã. Sở dĩ cổ vân “Thiên tâm vi chủ, nguyên thần vi dụng. Xảo sử đạo cơ, phản hoàn tạo hóa”, hà hoạn bất lập tễ thánh thần! Nhĩ đẳng diệc minh chi phủ? Tổng yếu vu thiên tâm phát động chi hậu, thường thường ổn súc, bất hứa nhất niệm du di, nhất tức tạp vọng, thứ kỉ thiên tâm thường tại, đạo tâm thường ngưng, tuy hữu thức diệc bỉ vô thức dã. Học giả tu chân hạ thủ chi tế, quý hồ nhất tâm chế phục lưỡng nhãn tịnh khẩu nhĩ thân ý chi vọng thức; vu thị tập thần vu đan quynh, điều tức vu đan điền, vụ sử phàm tức đoạn diệt, nhiên hậu nguyên khí thủy lai quy mệnh. Kí đắc nguyên khí lai quy, nhân nhân hoạt bát, uyển chuyển du dương, như hoạt long động chuyển, thập phân sảng kiện. Thử nguyên khí chi sung tráng, khả dĩ vận hành hà xa hĩ. Cẩu khí cơ đại động, bất hành hà xa hóa tinh vi khí, hóa khí vi thần chi công, nhưng nhiên ngưng tụ đan đỉnh, nại vị kinh hỏa hóa, âm tinh nan cố, bất năng trường lưu vu hậu thiên đỉnh trung, nhất siếp thời phàm hỏa nhất khởi, tất động dâm căn, sinh dâm sự nhi khuynh hĩ. Tức hoặc cường chế tử thủ, bất sử tha động, nại hậu thiên tinh khí, giai chúc thuần âm, vị kinh đoán luyện, bất cường chế tha tất tiết, tức cường chế tha diệc tất tiết dã. Phu dĩ thử quyết nhất hành, tức khả dĩ đoạt thiên địa quỷ thần chi quyền, tham tạo hóa âm dương chi pháp, nhi tự chủ tự đoạt, “Ngã mệnh do ngã bất do thiên” hĩ. Thật vi trường sinh bất lão chi tiên, sở vị diêm la lão tử, diệc vô nại ngã hà giả thử dã. Sở dĩ bất hứa phỉ nhân đắc môn nhi nhập, sử thiên thần vô thiện ác báo ứng chi quyền. Nhĩ sinh chúc tri đạo giả, lượng diệc thâm minh quyết chỉ, thiết tu ổn khẩu bế thiệt, mạc vọng tiết thiên cơ, mật thược khả dã. Kí hữu nguyên khí vu đan điền, nhi hành hà xa chi pháp, vưu tu giả hậu thiên phàm khí vi dương hỏa âm phù, bức bách nhi thôi xúc chi, sử chi thượng thăng hạ hàng, vãng lai vô cùng, cổ vũ nhi đoán luyện chi, sử chi hóa phàm thành chân, biến hóa mạc trắc. Cẩu đồ hữu nguyên khí chi phát sinh, hoạt tử chi hiện tượng nhi vô hậu thiên phàm khí, tắc tiên thiên nguyên khí, khởi năng tự thượng tự hạ, tự đoán tự hóa? Thử kim đan tuy tiên thiên đích nguyên khí vi bổn, nhiên diệc tất nhu hậu thiên phàm khí vi chi công dụng dã. Chí vu kim đan, thủy chung toàn trượng hỏa hầu. Cổ nhân lâm lô, thập phân thận trọng, duy khủng nhất khí ngẫu quai, hữu càn âm dương tạo hóa. Cố viết tiến hỏa hành phù, do chi chử phạn, hỏa hoãn tắc sinh, cố quý tinh tinh thường tồn; hỏa cấp tắc tiêu, cố quý miên miên bất tuyệt. Sinh vu thử nhị ngữ, khả tri dụng hỏa chi vi hĩ. Đáo đắc địa hạ lôi minh, hỏa bức kim hành, thử thời nhược phi võ hỏa, kim khí an năng thượng thăng? Nhiên tất thiện vu dụng võ, nhậm tha liệt diễm vạn trượng, quang mang tứ xạ, ngã tắc dĩ nhất tích thanh lương thủy, biến sái thập phương túc hĩ. Thử tức khí tráng nhi tâm hưởng chi đạo dã, diệc tức thanh tịnh điềm đạm vi bổn chi diệu thuật dã. Cố viết: “Long hổ tương phùng thượng chiến tràng, siếp thời khoảnh khắc định hưng vong. Khuyến quân phùng ác tu hành thiện, nhược yếu tranh cường tất tổn thương.” Thành tai dĩ thế khả úy, kỳ cơ chí nguy, nhi thử tâm bất khả bất lâm lô thẩm thận dã. Sinh kí minh đắc thử chỉ, vĩnh vô khuynh tiết chi hoạn yên. Tuy nhiên, thử hành hà xa chi pháp, đương như thị nhĩ. Nhược nhất khái thi chi vu thủ trung, khí cơ vị sướng, tâm thần vị ninh, nhất dĩ thuần nhậm tự nhiên chi pháp hành chi, tắc thần khí an năng đả thành nhất phiến, hữu hà dược vật khả thải tai? Thử tất vu huyền quan sơ hiện thời, thận khí thượng thăng, tâm dịch hạ hàng, dụng khởi sổ tức chi võ hỏa, bất hứa nhất niệm tẩu tác, nhất tức bôn trì. Như thử khẩn thôi mạn cổ, cổ động thác dược cơ quan, nhiên hậu phàm tức phương đình, chân tức thủy kiến, nhân tâm nãi tử, đạo tâm nãi sinh. Phủ tắc mạn thuyết tự nhiên, tất vô tự nhiên dã. Cố viết tuy hữu sinh tri chi thánh nhân, diệc tất hạ khốn tri miễn hành công phu thủy đắc. Cổ vân: “Tây sơn bạch hổ chính xương cuồng, đông hải thanh long bất khả đương. Lưỡng thủ tróc lai lệnh tử đấu, hóa thành nhất khối tử kim sương.” Hựu viết: “Hàng long tu yếu chí như thiên, phục hổ tâm hùng khí tự yên. Si xuẩn ngu nhân năng hội đắc, quản giáo lập địa tác thần tiên.” Thử chủng võ hỏa, thi chi vu long hổ bất giao, thủy hỏa bất tế chi thời tắc khả, nhược hành hà xa, tắc dĩ long ngâm hổ khiếu, phu xướng phụ tùy, vu thử nhưng dụng thử cá pháp, tắc hựu khủng bách trục chân khí tán loạn, mạnh tử vân: “Như truy phóng đồn”, kí nhập kỳ lập, hựu tòng nhi chiêu chi, thử vi đại thác hĩ. Ngô tương toàn công tất lộ, sinh đẳng tu nỗ lực tu trì, dĩ úy ngô sư chi vọng yên. Thiết vật vọng tiết, tự càn tội cữu.
