Cương thủ thập đổ cửu thâu, doanh liễu nhất cục, tử liễu tự lai dã.![[表情]](https://iyuedu.reader.qq.com/image/emoji/Emoj_10.png)
06-30 09:19
Tạm vô hồi phục, cản khoái thưởng sa phát ba
Canh đa nhiệt thiếp thôi tiến
- Hữu một hữu siêu nhân? ( kim ti hầu ), na tổ quốc nhân tựu thị ( nga mi lão biểu ) 🐶
- A nhĩ kiệt. Uy nhĩ tốn chính trí thân vu la tư đức quần đảo đích thủ phủ “Khảng khái chi thành”. Tha một hòa thuyền viên môn nhất khối khứ giá lí hữu danh đích “Hồng kịch tràng”, nhi thị lưu tại lữ điếm nội, khẩn bế trụ môn song, thường thí khởi ngu giả miêu thuật đích na cá nghi thức. Thục nhẫm địa hoàn thành kỳ cầu, a nhĩ kiệt nại tâm đẳng đãi liễu nhất trận, đãn tịnh vị hoạch đắc nhậm hà hồi ứng. “Khán lai giá cá thường thí bất thái thành công… Ngu giả tiên sinh đắc hoán cá bạn pháp liễu……” Tha hựu thị khánh hạnh hựu lược cảm thất vọng địa tưởng trứ. Xử lý hảo hậu tục, a nhĩ kiệt đả toán khứ lâu hạ yếu bôi “Liệt lãng tề” —— tửu tinh hữu trợ vu phát huy “Bạo nộ chi dân” đích năng lực, sở dĩ “Phong bạo chi chủ” đích đại phạt giả môn đô tương đương hỉ hoan giá chủng “Ẩm liêu”. Lạp khai phòng môn, a nhĩ kiệt cương yếu tẩu xuất, nhãn tiền đột địa nhất hoa, khán kiến tẩu lang chi thượng thị hư huyễn nhi vô ngân đích hôi vụ, khán kiến nhất đạo mô hồ đích nhân ảnh đoan tọa vu tối thâm xử, tựu tượng đoan tọa vu cao cao tại thượng đích vương tọa. “Ngã tri đạo liễu.” Thục tất nhi đê trầm đích tảng âm vô hình địa hồi đãng vu a nhĩ kiệt đích nhĩ bạn, nhượng tha lăng tại liễu nguyên địa, não đại lược cảm trừu thống. A nhĩ kiệt đích nhãn mâu hoắc nhiên chuyển thâm, tái khán tứ chu, khước phát hiện nhất thiết dữ chi tiền một thập ma khu biệt,
- Dưỡng sinh tất bị, độc giả thu tàng! Hữu ích kiện khang, hoan nghênh phẩm giám
- Vu chưởng quỹ tại tiếp thủ tửu quán chi tiền khứ quá hải đích na biên, học liễu nhất ta trung nguyên chi ngoại đích ngữ ngôn
- Vương trung lỗi: Giá thí cổ ngã khả thái sàm liễu
- Phạ tử tựu trực thuyết, trang thập ma ngạnh hán a! Thao, bổn đản
- Bất năng tu nhĩ môn đích đạo, tựu tu ngã tự kỷ đích đạo, giá ta kinh lịch đô thị ngã đích đạo.
- Quỷ tri đạo thị giá dạng đích ki bán, bất yếu dã bãi
- Kiến quốc chi hậu bất thị bất nhượng thành tinh liễu mạ
- Điện hạ: Nhĩ thuyết đích ngận hảo, hạ thứ biệt thuyết liễu!
- Chân một thính thuyết quá giá ma nhược đích tương thần, hoàn thị một hệ thống đích thời hầu càn đích tương thần, bất thị cương thi đô hữu danh tự hảo phạt, bất thị hữu danh tự tựu khiếu tương thần hảo ba…… Gia nhân môn thùy đổng a……
- Cô độc trung đích ôn noãn: Nhất tràng dữ 《 nhất cá nhân đích hảo thiên khí 》 cộng vũ đích kinh đô chi lữ, tại giá cá khoái tiết tấu đích thế giới lí, ngẫu nhĩ phóng mạn cước bộ, đạp thượng nhất tràng thuyết tẩu tựu tẩu đích lữ hành, vô nghi thị cấp tâm linh đích nhất thứ ôn nhu úy tạ. Nhi tại ngã 18 tuế sinh nhật đích na cá hạ thiên, ngã tuyển trạch liễu nhất bổn đặc biệt đích tiểu thuyết tác vi ngã đích lữ hành bạn lữ ——《 nhất cá nhân đích hảo thiên khí 》. Giá bổn thư, tựu tượng thị ngã lữ đồ trung đích nhất mạt ôn nhu dương quang, bất cận bồi bạn ngã độ quá liễu vô sổ cá du nhàn đích ngọ hậu, canh nhượng ngã tại dị quốc tha hương trảo đáo liễu dữ tự kỷ đối thoại đích dũng khí. 《 nhất cá nhân đích hảo thiên khí 》 thị nhật bổn tác gia thanh sơn thất huệ đích tác phẩm, tha dĩ tế nị ôn uyển đích bút xúc, giảng thuật liễu nhất cá danh khiếu tri thọ đích niên khinh nữ hài, tại đông kinh giao ngoại đích nhất tọa tiểu công ngụ lí, dữ niên trường tha nhị thập đa tuế đích thân thích ngâm tử cộng đồng sinh hoạt đích cố sự. Giá bổn thư một hữu điệt đãng khởi phục đích tình tiết, dã một hữu hoa lệ từ tảo đích đôi thế, khước dĩ kỳ độc đặc đích phân vi, nhượng nhân phảng phật trí thân vu na cá tĩnh mịch nhi hựu lược đái tịch mịch đích tiểu trấn, cảm thụ trứ tri thọ nội tâm thế giới đích vi diệu biến hóa. Ngã đích lữ hành mục đích địa thị nhật bổn đích kinh đô, nhất cá sung mãn lịch sử vận vị dữ hiện đại khí tức giao chức đích thành thị. Tẩu tại cổ sắc cổ hương đích nhai đạo thượng, mỗi nhất bộ đô đạp trứ lịch sử đích hồi hưởng, nhi na ta bất kinh ý gian sấm nhập nhãn liêm đích tinh trí đình viện, hựu nhượng nhân hoảng nhược trí thân vu lánh nhất cá thế giới. Tại giá dạng đích hoàn cảnh hạ duyệt độc 《 nhất cá nhân đích hảo thiên khí 》, vô nghi thị nhất chủng tuyệt diệu đích thể nghiệm. Thư trung đích tri thọ, tha đích cô độc, mê mang dĩ cập đối sinh hoạt đích tế vi quan sát, dữ ngã tại dị quốc tha hương đích cảm thụ bất mưu nhi hợp. Tiểu thuyết trung, tri thọ dữ ngâm tử chi gian na chủng đạm đạm đích thân tình dữ hữu tình, nhượng ngã tại lữ đồ trung đối nhân dữ nhân chi gian đích quan hệ hữu liễu canh thâm đích tư khảo. Ngâm tử a di đích nhạc quan, tùy hòa, dĩ cập đối sinh hoạt đích nhiệt ái, tượng thị nhất cổ ôn noãn đích lực lượng, tiễu tiễu sấm thấu tiến tri thọ đích tâm điền, dã ôn noãn liễu ngã giá cá viễn tại tha hương đích lữ nhân. Tại kinh đô đích mỗi nhất cá dạ vãn, ngã đô hội tọa tại lữ quán đích tiểu song biên, tá trứ hôn hoàng đích đăng quang, tế tế phẩm vị thư trung đích mỗi nhất cá tự cú, phảng phật tự kỷ dã thành vi liễu na cá tại đông kinh giao ngoại, tĩnh tĩnh quan sát sinh hoạt, tầm trảo tự ngã ý nghĩa đích nữ hài. Thư trung hoàn đề đáo liễu hứa đa quan vu thực vật đích tràng cảnh, bỉ như ngâm tử a di tố đích mỹ vị phạn thái, na ta giản đan khước sung mãn ôn tình đích thực vật, nhượng ngã bất cấm liên tưởng đáo tự kỷ tại kinh đô phẩm thường đáo đích các chủng địa đạo mỹ thực: Tòng nhai giác tiểu than thượng đích chương ngư tiểu hoàn tử, đáo truyện thống trà ốc lí đích hòa quả tử, mỗi nhất chủng vị đạo đô thừa tái trứ đương địa đích văn hóa dữ cố sự. Giá ta mỹ thực, như đồng thư trung đích văn tự nhất dạng, thành vi liễu ngã lữ hành ký ức trung bất khả hoặc khuyết đích nhất bộ phân. 《 nhất cá nhân đích hảo thiên khí 》 bất cận cận thị nhất bổn quan vu thành trường đích tiểu thuyết, tha canh tượng thị nhất diện kính tử, ánh chiếu xuất mỗi cá nhân nội tâm thâm xử na phân đối sinh hoạt đích khát vọng dữ bất an. Tại lữ đồ trung duyệt độc tha, nhượng ngã học hội liễu canh gia trân tích nhãn tiền đích phong cảnh, vô luận thị nhân, sự hoàn thị vật, đô khả năng thị sinh mệnh trung bất khả đa đắc đích bảo quý kinh lịch. Đồng thời, tha dã giáo hội liễu ngã, tức sử thị nhất cá nhân lữ hành, dã năng ủng hữu chúc vu tự kỷ đích “Hảo thiên khí”, chỉ yếu tâm trung hữu ái, hữu đối sinh hoạt đích nhiệt tình, tựu năng tại nhậm hà địa phương trảo đáo chúc vu tự kỷ đích hạnh phúc dữ bình tĩnh. Na thứ lữ hành, nhân vi hữu liễu 《 nhất cá nhân đích hảo thiên khí 》 đích bồi bạn, biến đắc canh gia ý nghĩa phi phàm. Tha bất cận cận thị nhất thứ thân thể thượng đích thiên tỉ, canh thị nhất tràng tâm linh đích tẩy lễ. Mỗi đương hồi tưởng khởi na cá hạ thiên, ngã đô hội cảm kích na thứ lữ hành, dĩ cập na bổn tại lữ đồ trung cấp dư ngã vô hạn úy tạ đích tiểu thuyết. Tha môn cộng đồng cấu thành liễu ngã thanh xuân ký ức trung tối bảo quý đích thiên chương.