Cật hóa môn, nhĩ môn hữu khẩu phúc liễu!
《 thực nam chi đồ 》 dụng “Cẩu tương” vi tuyến tác, dẫn dụ hữu hảo cật chi danh đích đường mông, tùy trứ hán sử nhất lộ nam hạ lai đáo liễu nam việt quốc.
Đường mông hữu trứ biện thức bách vị đích năng lực, vận dụng năng lực đường mông nhất tằng nhất tằng đích bác khai nam việt quốc trọng trọng mê vụ, trảo đáo chân tương đích cố sự.
Đường mông tương tín, chỉ hữu thực vật bất hội phiến nhân, tha vận dụng tự kỷ mỹ thực trực giác hòa thiên tài đích thôi lý, tòng phân phồn phục tạp đích tuyến tác trung trảo tầm chân tương, oạt hạ nhất cá cá hãm tịnh, nhượng phôi nhân chủ động bạo lộ, tối chung thành vi triều đường tranh đấu đích quan kiện, nhất thời phong quang vô hạn.
《 thực chi nam đồ 》 bất cận cận thị khẩu phúc chi dục đích hưởng thụ, canh thị nhất chủng văn hóa đích truyện thừa hòa lịch sử đích kiến chứng. Thông quá đường mông đích thị giác, dẫn lĩnh ngã môn kiến chứng nam việt quốc đích phồn hoa nhai đầu, thân thân thể nghiệm liễu nhất tràng tràng mỹ thực thịnh yến, mỗi nhất đạo thái hào đô độc đặc đích phong thổ nhân tình hòa lịch sử ký ức.
