❤ quan vu ái tình —— “Nhĩ thị ngã đích tiểu xác hạnh”
Ngược văn khán đa liễu, hoàn thị hỉ hoan đan thuần đích điềm điềm đích “Ái tình” ba.
Hỗ tương hỉ hoan chân thị nhất kiện mỹ hảo đích sự, ái nhu yếu song hướng bôn phó.
Nam chủ thị y sinh, ôn thiếu khanh nhân như kỳ danh, ôn nhuận như ngọc, mãn thân đích thư quyển khí tức;
Nữ chủ thị luật sư, tùng dung ngộ sự bất hoảng, anh tư táp sảng, đạm định tiêu sái đích ngự tỷ.
Giá chủng thiết định, ngận nại tư.
Nữ chủ thiết định thị cá cật hóa, nam chủ thiết định noãn nam, ngận ok, ngận bàn phối lạc.
Vi tiểu xác định đích hạnh phúc, do thiển nhập thâm, tịnh bất nhu yếu thái đa huyến lệ đích ngữ ngôn. “Ngã hỉ hoan nhân đích thân thượng, hữu quang, quang nhi bất diệu, dữ quang đồng trần.”
Giản giản đan đan đích hạnh phúc tựu thị thử sinh tối đại đích ôn noãn.
Ôn thiếu khanh hòa tùng dung chi gian đích ái tình cố sự, tịnh một hữu thái đa điệt đãng khởi phục, dã một hữu thái đa vu hồi khúc chiết, chỉ hữu —— tại ngã bất hỉ hoan kỳ tha nhân, chỉ hỉ hoan nhĩ thời, nhi nhĩ dã cương hảo chỉ hỉ hoan ngã. Giản đan, thanh tích, minh liễu, tri đạo bỉ thử đích tâm ý.
Tòng tối sơ đích hỗ tương giác kính khước hựu hỗ tương hấp dẫn, đáo sơ kiến đích nhất kiến chung tình, đáo hậu lai đích hỗ tương ám luyến khước hựu bất cảm biểu bạch, tái đáo tối hậu bỉ thử dĩ thị tối hảo đích ngã môn thời, chung vu dũng cảm tương ái hoàn thành liễu tối mỹ hảo đích ái tình.
Tha môn đích ái tình, tựu tượng tha môn đích danh tự, ôn hòa tòng dung, na ma đích mệnh trung chú định, na ma đích thiên sinh nhất đối, khước hựu na ma đích hạnh phúc mỹ hảo. Giá dạng giản đan nhi ôn noãn đích hạnh phúc, hoặc hứa canh thiếp cận ngã môn hiện thật đích sinh hoạt, dã nhân thử canh lệnh nhân vi chi động dung hòa hướng vãng ba. ———— giá tựu thị tùng dung hỉ hoan đích ôn thiếu khanh.
Vũ quả thuyết quá: “Tín ngưỡng, thị nhân môn sở tất tu đích; thập ma dã bất tín đích nhân bất hội hữu hạnh phúc.”
Ngã tưởng 《 nhĩ thị ngã đích tiểu xác hạnh 》 giáo hội ngã đích bất đan thị giản đan đích ái tình, canh đa đích thị kiên trì tự kỷ đích kiên trì, “Bất kinh lịch phong vũ, chẩm ma năng kiến thải hồng?”
Ôn nhuận khiêm hòa, nho nhã càn tịnh, thời nhi phúc hắc, thời nhi ôn noãn, thời nhi lưu manh, thời nhi nhận chân, phảng phật thị ngã tưởng tượng trung đích mô dạng, thậm chí canh thậm.
Vị tằng mưu diện chi thời tâm dĩ quý động, sơ thứ ngộ kiến thời tâm tiện trầm luân.
Tại ngộ đáo đối đích na cá nhân tiền, ngã môn tổng yếu hữu nhất cá tự kỷ đích tín ngưỡng, kiên trì, nhân vi giá cá tín ngưỡng, kiên trì, sử ngã môn năng cú thành vi tối hảo đích tự kỷ.
Nhi tổng hội hữu na ma nhất thiên, hữu nhất cá nhân hỉ hoan thượng liễu “Tối hảo đích nhĩ”, hựu hoặc giả nhĩ hỉ hoan thượng liễu “Tối thích hợp đích tha / tha”, hà đương cộng tiễn tây song chúc, khước thoại ngã môn tương ngộ nhất sát na.
“Thận thủy, thiện chung.”
Tình lữ chi gian thông thường tối thường xuất hiện đích vấn đề tựu thị “Ý khí dụng sự, nhất vị cường cầu, hào bất thỏa hiệp, bất tri khoan dung, nhất ngôn bất hợp đích hạ nhất cú hoặc giả hành vi —— đại khái tựu thị vĩnh bất vãng lai, san trừ, lạp hắc, hoặc hứa chỉ thị nhất thuấn gian.
Ái tình chi sở dĩ mỹ hảo, thị nhân vi kinh đắc khởi hiện thật đích khảo nghiệm, chỉ yếu hoàn hỉ hoan, thành thục an ổn chi hậu tái khiên thủ, chung cứu thị bất trì đích, bất thị mạ?
Như quả chỉ thị vãn kỉ niên thời gian, tiện khả dĩ nhượng ngã môn cường đại thành thục nhất ta, nhượng giá phân khảo nghiệm giản đan nhất ta, nhượng ngã môn khả dĩ nhất khởi tẩu hạ khứ, ngã bất giới ý bả thời gian vãng hậu thôi nhất thôi.
Thị niên thiếu đích khinh cuồng trùng động? Hoàn thị nhậm tính? Hội nhượng giá phân thâm tình sung mãn canh đa đích vị tri sổ?
Hữu nhất cú ca từ thị giá ma tả đích, “Sấn niên khinh biệt hại phạ nhất cá nhân thụy”, thị đích, kí nhiên hoàn niên khinh, hà tất hại phạ cô độc hòa tịch mịch ni?
Túng sử tha đà đa niên khả thị hoàn thị tẩu đáo nhất khởi liễu, trì nhất điểm tài năng canh hảo đích vi giá đoạn cảm tình phụ trách.
Nhân tổng quy thị cô đan đích cá thể, huống thả hoàn tại vu nhĩ hoàn niên khinh, niên khinh tựu thị tư bổn, đảo bất như tiên tự trầm ổn, nhi hậu ái nhân. Thời gian, tha bất ngôn bất ngữ, đương thời tha khả dĩ kiểm nghiệm “Chân ái”.
Ái tình, hữu thô trà đạm phạn đích giản đan, hữu kiên định bất di đích hạnh phúc, canh hữu tế thủy trường lưu đích ôn noãn. Ôn hòa tòng dung, mi triển như sơ, cầm sắt tại ngự, tuế nguyệt tĩnh hảo.
Chỉ yếu thị nhĩ, đô hảo.
Bồi nhĩ tẩu quá xuân hạ thu đông, bồi nhĩ khán biến vạn tử thiên hồng.
Cảm tạ nhượng ngã môn tương ngộ, bất thị kỳ tích, chí thiếu thị thiên ý.
Nhân vi hữu liễu nhân hải, sở dĩ ngộ kiến nhĩ tài hiển đắc na ma ý ngoại!
Ôn noãn nhi hữu lực, tổng hội nhượng nhĩ tương tín, sinh hoạt hoàn thị mỹ hảo đích, nguyện vọng thị hội thật hiện đích, ái tình, tổng quy thị tồn tại trứ đích.
Tự lí hành gian đô thị mạn mạn diễn sinh đích hạnh phúc,
“Dư sinh tương bồi, ngã chi xác hạnh, nhĩ chi thâm tình, ngã chi xác hạnh”!
![[表情]](https://iyuedu.reader.qq.com/image/emoji/Emoj_03.png)