Liêu liêu thư trung đích tiên thiên thánh thể

Tiên thiên học tập thánh thể —— tiết tịch

Tiên thiên học tập thánh thể —— tiết tịch Nhất thính tựu thị học tập đích hảo liêu a! Nhất tâm chỉ hữu học tập Mã thượng khoái cao khảo liễu, chúc đại gia đô học thần phụ thể, khảo đích toàn hội, mông đích đô đối, tố đích đô đối, phùng khảo tất quá, cao phân bất luy, siêu thường phát huy!

Thiên đế —— ứng kiếp nhi sinh, chinh chiến chư thiên, trác việt tu vi, cao thượng địa vị vu nhất thân.

Sơn loan điệp chướng, vụ ải trầm trầm, phồn mậu đích cổ mộc già yểm trứ sơn mạch chi trung đích cảnh tượng. Đê trầm đích thú hống tại sơn lâm chi trung bất đoạn hồi đãng, mi hầu trường khiếu sâm lâm, bạch lang nhai đỉnh bái nguyệt. Sa sa đích phong thanh xuy động thụ lâm bất đình đích hoảng động, tại giá khủng phố đích đại hoang thượng, kim nhật đảo thị nan đắc đích an ổn liễu nhất ta. Một hữu thâm sơn chi trung đích di chủng tẩu xuất, dã một hữu hãi nhân đích hung thú tác loạn. Tại giá đại hoang nhất xử, thập vạn đại sơn biên duyên chi xử, danh khiếu vạn thú sơn chi xử tọa lạc trứ nhất tọa thôn trang. Giá tọa thôn trang lạc tọa tại sơn cước chi hạ, hữu nhất điều linh khê tác vi tế linh, hữu nhất tọa quáng sơn sinh linh, đồng dạng thụ trứ tiểu khê thôn đích cung dưỡng. Giá tại đại hoang thượng, quang dĩ thôn lạc lai thuyết, giá tọa tiểu khê thôn kham xưng thị hữu trứ đại phúc nguyên. Tất cánh trừ khứ tự gia tế linh nhất điều linh khê chi ngoại, hoàn hữu trứ nhất tọa uẩn hàm tinh kim quáng tịnh thả sinh hữu linh tính đích linh sơn, giá tựu toán thị nhất ta tiểu trấn lai bỉ giác dã thị lược tốn nhất trù. Dã chính thị như thử, hữu trứ linh khê dữ linh sơn đích hộ trì, đảo dã thị nhượng giá tiểu khê thôn tại giá vạn thú sơn mạch ngoại vi sinh tồn liễu hạ lai. Giá vạn thú sơn thường niên thú hống bất đoạn, tằng hữu bất thiếu đại hung chi vật tại lí diện du đãng, giá lí đích hữu ta đại hung chi vật, tựu toán thị tại đại hoang chi thượng dã hữu trứ hách hách sát danh. “Hoa lạp lạp.” Như đồng thanh tuyền nhất dạng đích tiểu khê hoàn nhiễu trứ chỉnh cá thôn tử tịnh dữ na tọa linh sơn tương tiếp, linh sơn dữ tiểu khê khế cơ tương hỗ giao thác, toán thị hữu ta cộng sinh quan hệ. Thanh triệt đích khê thủy nhiễu trứ nhất tọa tọa thạch ốc dữ đại sơn, địa phương đảo thị hiển đắc bất tiểu. Viễn xử trừ khứ sơn mạch điệp chướng, cổ mộc tùng tùng, hựu hữu nhất tọa linh hồ tàng tại viễn phương đích thâm cốc chi trung, bộ dục trứ chu vi đích sinh linh.

Thiêm đáo tiên thiên thuần dương thánh thể, khả tích xuyên việt liễu chỉ tưởng cẩu đáo tối cường tái khai thủy lãng

Giá bổn thư bất thị truyện thống thuần thiêm đáo vô não sảng văn, nhi thị dĩ võ hiệp loại “Thiêm đáo” tiên thiên thuần dương thánh thể vi khởi thủy, khai thủy tòng hiện đại xuyên việt dĩ “Cẩu” vi đạo thôi tiến tình tiết. Tòng trung kỳ khai thủy khiêu xuất giá cá sáo lộ, trục tiệm giảm thiếu hệ thống tham dữ độ, gia nhập đại lượng đích phật kinh hòa đạo tàng, nhiên hậu tuân tòng giá cá mạch lạc, khai tích xuất liễu nhất cá huýnh dị vu như kim thịnh hành đích “Hồng hoang lưu” đích phật pháp đạo tàng đích thần thoại thế giới. Khả tích trung gian nguyên lai ngã sai trắc đích mạc hậu boss thân phân dữ kịch tình thôi tiến phương hướng hoàn toàn dữ tác giả bất đồng ngã hoàn thị an án chính thường hồng hoang tư lộ khứ tưởng liễu. Đáo hậu kỳ các lộ chấp kỳ giả hạ tràng tiến nhập cao triều bộ phân, tuy lộ phân chính tà, pháp hữu đạo ma, đãn đại đạo chi nội khước vô đối thác, chỉ năng thuyết các hữu kỳ đạo, vi liễu tầm đạo siêu thoát cam tố tuẫn đạo giả dã thị khán đích cảm khái vạn thiên. Khán hoàn trực tiếp tả đích thư bình, trực đáo hiện tại, cấp ngã đích cảm giác hoàn thị hữu ta ý do vị tẫn

Tiên thiên đả công thánh thể

Chủ giác khán tự thị nhất cá phổ phổ thông thông đích học sinh, thật tế thượng khước thị nhất danh đả công hoàng đế. Tha trừ liễu chính thường học tập dĩ ngoại hoàn thân kiêm sổ chức, ngoại mại tiểu ca, siêu thị thu ngân viên, bổ tập lão sư, bàn chuyên hiệp đẳng đẳng, chủ giác bất cận tại địa cầu đả công, tha hoàn đáo vô hạn lưu thế giới lí đích phó bổn trung đả công, thậm chí nhân vi đả công đạo trí học tập thành tích hạ hàng, tha thậm chí tại phó bổn trung tả quyển tử đề thăng tự kỷ, tha thị chân đích càn nhất hành ái nhất hành, bội phục a!

Xuất tràng kí điên phong đích đại biểu, bị khanh đích bất yếu bất yếu đích.

Thính đáo võng hữu kinh thường dẫn dụng: “Ngã nhi hữu đại đế chi tư”. Bất đổng thị xá ý tư, tựu khứ bách độ liễu, nga ~~ nguyên lai thị 《 già thiên 》 trung đích nhất cá nhân vật. Nhiên hậu tựu khứ khán liễu khán tiểu thuyết, hoàn đặc ý phiên đáo na cá chương tiết phẩm giám nhất phiên, hắc hắc. Hoàn hữu tựu thị giá cá ngôn luận hoàn bị trực ngôn vi: Sử dụng liễu giá cá ngạnh, thị khai thủy khanh tự kỷ nhân liễu? Vương đằng kỳ thật tựu thị thâu tại liễu một hữu “Trư cước quang hoàn” bái, vương đằng kỳ thật thị nhất cá sung mãn truyện kỳ sắc thải đích nhân vật, thị tiểu thuyết toán đắc thượng hào đích —— chỉ yếu trục bộ bình ổn đích phát triển, chiến lực tựu hội nhất lộ tiêu thăng đích “Tiên thiên thánh thể”, tựu giá ma thuyết ba, tiền đồ thị bất khả hạn lượng tích. ① thiên phú dị bẩm: Vương đằng bị dự vi cổ đế chuyển thế, thiên tư tuyệt đỉnh. Tha tại niên ấu thời tựu triển hiện xuất phi phàm đích tài năng hòa cơ ngộ, bỉ như bị tiên hạc đái tẩu tịnh hoạch đắc loạn cổ đại đế đích truyện thừa, dĩ cập tại thâm đàm trung dữ giao long cộng vũ đẳng kinh lịch, đô hiển kỳ liễu tha dữ chúng bất đồng đích thiên phú hòa mệnh vận. ② thật lực cường đại: Vương đằng tại tiểu thuyết trung đích thật lực phi thường cường đại, tha tu thành liễu võ đạo thiên nhãn, tịnh chưởng ác liễu hứa đa cường đại đích tuyệt kỹ, như vạn linh hóa đạo, thập tự tinh vực giao xoa, loạn thiên bí thuật đẳng. Tha đích tọa giá thị nhất lượng kim sắc chiến xa, giá dã thể hiện liễu tha đích thật lực hòa địa vị. ③ truyện kỳ kinh lịch: Vương đằng đích nhân sinh sung mãn trứ kỳ huyễn sắc thải hòa truyện kỳ đích kỳ ngộ, tòng tiểu tựu kinh lịch liễu hứa đa phi phàm đích sự kiện hòa xảo hợp đích cơ ngộ, giá ta kinh lịch dã tố tạo liễu tha đích tính cách hòa bị quyến cố đích mệnh vận. Nhất lộ đích thành trường lịch trình sung mãn liễu thiêu chiến hòa kỳ ngộ, lệnh nhân thán vi quan chỉ, khán khán, tưởng tưởng đô giác đắc đô tiện mộ. Tác vi bắc đế, nam yêu, trung hoàng, tây bồ tát chi thủ, xuất tràng thị đa ma đích uy phong bát diện, chỉ cao khí dương, pha hữu “Tinh thần chi biến, kiêu dương khởi thị chung điểm” đích na chủng thiểm diệu, thỏa thỏa đích chứng đế chi tư a. Khả tích đích thị giá cá nhân vật thuần túy thị bị tha na “Khanh nhi tử đích lão đa, khanh ca ca đích hảo đệ đệ” cấp hại liễu, tòng dự mãn thiên hạ đáo cô khổ linh đình trực chí úc úc nhi chung, vương đằng đích khổ bức trình độ bỉ khởi “Mộ dung phục” hữu quá chi nhi vô bất cập. Thị 《 già thiên 》 trung kỉ cá giác sắc mô bản trung tối bi lương đích thiên tài. Thuyết bạch liễu, căn bổn tựu thị “Một hữu tối cường đích thể chất dữ công pháp, chỉ hữu tối cường đích nhân”, đối mạ? Bất bất, tựu chỉ nhân vi nhĩ bất thị chủ giác nga. ( tác giả tựu thị giá ma nhậm tính đích ) Thâu tựu thâu thị nhất cá phối giác nhi dĩ, hảo tượng ký đắc hữu tại bình luận hòa thư đích tinh thải hậu ký trung hữu khán đáo quá đích, kỳ thật nhất khai thủy thị tác vi “Chủ giác chi nhất” khai thủy tả đích, hảo tượng tựu thị nhân vi danh tự bất hảo thính, tựu bị xoát điệu liễu, thành liễu phối giác. Chỉ năng thuyết thế sự nan liêu a, tựu hòa vương đằng đích nhân sinh nhất dạng, đột nhiên gian tựu bị “Ca liễu”, ngận càn thúy đích. Tối hậu nhất thiết đô tiêu tán liễu, nhất khúc thê âm bi minh, đồ lưu “Ngã nhi hữu đại đế chi tư”, bi liễu thu ý, lương liễu tự kỷ, chỉ thặng hạ vô biên đích tiêu tác.