Mỗi cá thời đại, đô hữu bất đồng đích giang hồ. Bổn thư đái nhĩ liễu giải ngũ hoa bát môn đích cổ đại chức nghiệp, cáo tố nhĩ cổ đại giang hồ hữu đa hiểm ác. Hoàng đế nhân như hà bị giang hồ phiến tử sở phiến đích, cổ nhân thị như hà dự trắc vị lai đích, bình tung lãng tích đích giang hồ y sinh thị chẩm dạng phiến nhân đích, ngộ đáo hữu nhân đả gia kiếp xá chẩm ma bạn, cổ đại đích tạo giả thuật hữu đa phát đạt, cổ đại dã hữu hội diễn hí đích “Mại hóa cao thủ”. Giảng thuật giang hồ thượng tằng kinh phát sinh đích na ta sự, nhượng độc giả tại khinh tùng đích duyệt độc trung liễu giải điểm giang hồ văn hóa, độc đổng nhân tình thế cố, tăng trường kiến thức hòa bổn sự, tại phục tạp đích xã hội, tố nhất cá thanh tỉnh, duệ trí, thấu triệt đích nhân!

《 trang tử 》 thị chiến quốc trung kỳ đạo gia học phái đại biểu nhân vật trang tử cập kỳ hậu học sở trứ đạo gia kinh văn đích hợp tập, nội dung phong phú huyền áo, tư tưởng bác đại tinh thâm. 《 trang tử thuyết thập ma 》 thị tây an giao thông đại học nhân văn học viện triết học giáo thụ hàn bằng kiệt đối 《 trang tử 》 nhất thư đích độc đáo giải độc, đái ngã môn tẩu cận trang tử kỳ nhân kỳ văn. Hàn bằng kiệt tòng “Nội thiên” “Ngoại thiên” dữ “Tạp thiên” trung thiêu tuyển xuất 15 thiên phản ánh trang tử tư tưởng tinh hoa đích đại biểu văn chương, dụng “Nguyên văn + chú thích + bình tích” đích hình thức, trục tự trục cú địa vi độc giả môn tinh giảng kỳ trung đích trọng điểm hòa nan điểm. Dĩ bình thật đích ngữ ngôn, phong phú đích lệ chứng hòa tinh chuẩn đích bình tích, hướng độc giả môn giới thiệu liễu trang tử tư tưởng đích tinh túy, cấp dư độc giả triết học cao độ đích nhân sinh khải kỳ.

Phàn đăng độc thư hội bách vạn thính chúng đính duyệt. Tây an giao đại hàn bằng kiệt giáo thụ tinh nghiên sổ thập niên, dĩ ngụy tấn thời kỳ thiên tài học giả vương bật chú giải bổn 《 đạo đức kinh 》 vi y cư, dĩ độc hữu đích “Dĩ kinh giải kinh” đặc sắc, dụng u mặc phong thú đích giảng giải phương thức, đái cấp độc giả nhất cá lập thể đích 《 đạo đức kinh 》, tịnh dụng hình tượng sinh động đích lệ tử hòa tự thân hậu trọng đích quốc học tố dưỡng, tiến hành trục chương trục cú giải độc, trọng điểm giảng giải thư nội 《 đạo kinh 》 “Đạo pháp tự nhiên” “Thượng thiện nhược thủy” “Tôn đạo quý đức” “Phản giả, đạo chi động”; 《 đức kinh 》 “Dĩ hạ vi cơ” “Đại tượng vô hình” “Phúc họa tương y” đẳng hạch tâm tư tưởng, lực cầu thâm nhập thiển xuất, nhượng độc giả toàn diện liễu giải 《 đạo đức kinh 》 đích tư tưởng dữ trí tuệ, cảm thụ trung hoa văn hóa vĩnh cửu đích mị lực hòa thời đại phong thải, dẫn lĩnh độc giả cảm thụ quốc học văn hóa đích trí tuệ.