Bổn thư chúc vu lệ chí loại đề tài, tòng mộng tưởng, thành trường, tình cảm đẳng đa cá giác độ lai thấu tích sinh hoạt, cấp na ta mê thất tại huyên hiêu hòa phù táo trung đích niên khinh nhân đái lai úy tạ hòa ôn noãn. Ngận đa nhân đích ủy khuất, chỉ nguyên vu thất khứ liễu khát vọng hòa hành động đích dũng khí; thanh xuân hòa sinh hoạt bất tại biệt xử, kháp tại thử xử; thông quá hoặc đa hoặc thiếu đích nỗ lực, nhất định năng cú quá thượng tự kỷ hi vọng đích sinh hoạt. Bổn thư yết kỳ liễu thiện đãi tự kỷ, khinh tùng tố nhân, khoái nhạc sinh hoạt đích nhân sinh đại trí tuệ, bang trợ độc giả đề thăng tinh thần cảnh giới hòa phẩm tính tu dưỡng. Học hội liễu thiện đãi tự kỷ, ngã môn tựu năng cú hưởng thụ đáo sinh mệnh để uẩn đích thuần vị, dĩ hảo đích tinh thần trạng thái khứ nghênh tiếp sinh hoạt. Bổn thư cụ hữu nhất định đích xuất bản giới trị.

Bổn thư tường tẫn phân tích liễu sinh khí đối nhân sinh các cá phương diện đích nguy hại, như ảnh hưởng nhân tế quan hệ, trở ngại sự nghiệp phát triển, ảnh hưởng hôn nhân sinh hoạt, sử bất lương tình tự vô chỉ cảnh địa mạn diên, tang thất tích cực tiến thủ đích dũng khí đẳng đẳng, đồng thời xiển thuật liễu viễn ly sinh khí địa các chủng phương pháp, giảng thụ liễu bất sinh khí đích trí tuệ, thị nhất bộ cá nhân cải thiện tự ngã, tẩu hướng thành công đích tâm linh độc bổn.

Bổn thư tòng thật tế ứng dụng nhập thủ, thông quá đại lượng án lệ, giải tích liễu quan vu tình tự đích chủng chủng vấn đề, bang trợ độc giả liễu giải tình tự, chưởng khống tình tự tịnh tẩu xuất tình tự hãm tịnh. Thư trung sở thuật đô thị vô sổ thành công nhân sĩ bính bác nhân sinh đích trí tuệ hòa kinh nghiệm đích tổng kết, mỗi nhất điều đô thị tại thật tiễn trung mạc ba cổn đả, tẩu liễu vô sổ điều loan lộ, kinh thụ liễu vô sổ thứ tỏa chiết tài đắc lai đích, vi xử vu nhân sinh thập tự lộ khẩu bất tri hà khứ hà tòng đích niên khinh nhân đái lai liễu thật chất tính đích chỉ đạo, bang trợ tha môn tố tạo nhất cá bình hòa, sung thật đích nhân sinh, đồng thời, dã vi na ta chính xử vu phụ diện tình tự trung đích nhân môn đề cung nhất cá tẩu xuất khốn cảnh đích đồ kính, bang trợ tha môn trọng tân hồi đáo tích cực, nhạc quan đích sinh hoạt trung lai. Quản lý hảo tình tự, nhĩ đích năng lực tài năng gia tốc đề thăng, nhĩ đích cảnh giới tài năng thật hiện chất đích phi dược. Bất yếu bả thời gian lãng phí tại vô dụng đích sự vật thượng, ưu tú đích nhân, tòng lai bất hội tại tình tự thượng lãng phí thời gian!

Ngã môn đô tằng hữu mộng tưởng, đô hi vọng trảo đáo hỉ hoan đích sinh hoạt trạng thái, đãn thị, thời gian trường liễu, hữu ta nhân tựu vong ký liễu tằng kinh đích vạn trượng hào tình, vong ký liễu tằng kinh hứa hạ đích nặc ngôn. Bất tri đạo hữu đa thiếu nhân bị nhãn tiền đích khốn nan hách đắc liên liên hậu thối, hữu đa thiếu nhân đóa tại an dật đích sinh hoạt lí bất nguyện tham đầu, hữu đa thiếu nhân tàng tại thời quang đích giác lạc lí khuy tham tha nhân đích thành công nhi hối hận. Tại mang mang lục lục đích sinh hoạt lí, tại bức trắc đích cách tử gian lí, ngận đa nhân nhượng mê mang đại thế liễu kiên định, lý tưởng biến thành liễu vô trợ, tiếu dung nữu thành liễu sầu dung. Khiếu nhượng trứ mệnh vận bất công, bão oán, thổ tào thành liễu giá ta nhân sinh hoạt đích nhất bộ phân, thậm chí hữu đích nhân dĩ kinh tùy ba trục lưu, quá trứ đê phối đích nhân sinh.

Phát tì khí, thị sinh hoạt trung thường thường bính đáo đích hiện tượng. Bất thiếu nhân tì khí bạo táo, ngộ sự dung dịch trùng động, bất năng lý trí địa khống chế tự kỷ đích tì khí, đặc biệt thị đối nhất ta bất thuận tâm hoặc tự kỷ khán bất quán đích sự, thường thường dung dịch phát nộ, đồng chu vi đích nhân tranh sảo, thuyết xuất nhất ta sử nhân nan kham đích thoại, kí thương hại biệt nhân, hựu thương hại tự kỷ. Phát tì khí, năng giải hận, đãn dã ngận khả năng hội tẩu cực đoan, tương nhân đích cảm tình tê toái, tức sử tâm linh đích thương khẩu dũ hợp liễu, dã mạt bất khứ lưu hạ đích ba ngân. Ngận đa nhân đô thị nhân nhất thời đích phôi tì khí nhi đại động càn qua, hữu đạo trí thương hại đích, hữu kết hạ cừu hận đích, hữu hậu hối chung sinh đích, hữu hỗ bất lai vãng đích, hữu tao thụ báo phục đích. Hữu nhân nhân tì khí bất hảo, tại gia trung khí tẩu liễu ái nhân, sơ viễn liễu hài tử; hữu nhân nhân tì khí bất hảo, tại xã hội thượng đắc tội liễu bằng hữu, thất khứ liễu quý nhân; hữu nhân nhân tì khí bất hảo, tại đan vị lí nhạ nộ liễu thượng tư, đâu điệu liễu công tác.

Bổn thư toàn diện hệ thống địa yết kỳ tâm lý học tại khẩu tài kỹ xảo trung đích vận dụng, chỉ đạo độc giả bả ác hảo trầm mặc đích phân thốn, bả ác hảo thuyết thoại thời cơ, thuyết thoại khúc trực, thuyết thoại khinh trọng hòa dữ biệt nhân khai ngoạn tiếu đích phân thốn, bả ác hảo điều giải củ phân thời hòa kích lệ tha nhân thời đích thuyết thoại phân thốn, đổng đắc chẩm dạng vấn biệt nhân tài hội thuyết, chẩm dạng thuyết biệt nhân tài hội thính.

Cáp phật đại học tằng tố quá nhất hạng trường đạt 25 niên đích cân tung điều tra, điều tra đích đối tượng thị nhất quần trí lực, học lịch, hoàn cảnh đẳng điều kiện soa bất đa đích niên khinh nhân. Điều tra kết quả hiển kỳ, 3% đích nhân 25 niên hậu thành liễu xã hội các giới đích đỉnh tiêm thành công nhân sĩ, tha môn trung bất phạp bạch thủ sang nghiệp giả, hành nghiệp lĩnh tụ, xã hội tinh anh. 10% đích nhân đại đô tại xã hội đích trung thượng tằng, thành vi các hành các nghiệp trung bất khả hoặc khuyết đích chuyên nghiệp nhân sĩ, như y sinh, luật sư, công trình sư, cao cấp chủ quản, đẳng đẳng. Nhi chiêm 60% đích nhân kỉ hồ đô tại xã hội đích trung hạ tằng diện, tha môn năng an ổn địa công tác, đãn đô một hữu thập ma đặc biệt đích thành tích. Thặng hạ đích 27% kỉ hồ đô xử tại xã hội đích tối để tằng. Tha môn quá đắc bất như ý, thường thường thất nghiệp, kháo xã hội cứu tế, hoàn thường thường bão oán tha nhân, bão oán xã hội, bão oán thế giới.

Bổn thư tức chỉ tại bang trợ độc giả trảo đáo thành công đích tư lộ, tố tạo thành công đích tâm thái, chưởng ác thành công đích phương pháp, tại hiện thật trung đả phá tư duy định thức, khắc phục tâm lý dữ tư tưởng chướng ngại, xác lập lương hảo đích giải quyết vấn đề đích tư lộ, đề cao xử lý, giải quyết vấn đề đích năng lực, bả ác cơ ngộ, năng vi nhân chi bất cảm vi, tòng nhi khai khải thành công đích nhân sinh chi môn.

Do liên sơn biên trứ đích 《 tâm lý học dữ khẩu tài kỹ xảo 》 toàn diện hệ thống địa yết kỳ tâm lý học tại khẩu tài kỹ xảo trung đích vận dụng, bỉ như, chẩm dạng tán mỹ biệt nhân nhi bất hiển a du phụng thừa; chẩm dạng cự tuyệt biệt nhân nhi bất hòa đối phương giao ác; chẩm dạng thuyết hảo nan thuyết đích thoại, ứng đối dam giới tràng diện; chẩm dạng đả động biệt nhân, nhượng biệt nhân án nhĩ thuyết đích tố; chẩm dạng bả thoại thuyết đáo biệt nhân đích tâm khảm lí; đẳng đẳng, chỉ đạo độc giả bả ác hảo trầm mặc đích phân thốn, bả ác hảo thuyết thoại thời cơ, thuyết thoại khúc trực, thuyết thoại khinh trọng hòa dữ nhân khai ngoạn tiếu đích phân thốn, bả ác hảo điều giải củ phân thời hòa kích lệ tha nhân thời đích thuyết thoại phân thốn, đổng đắc chẩm dạng vấn biệt nhân tài hội thuyết, chẩm dạng thuyết biệt nhân tài hội thính. Đồng thời hoàn hướng độc giả triển kỳ liễu đồng mạch sinh nhân, đồng sự, lão bản, khách hộ, bằng hữu, ái nhân, hài tử, phụ mẫu câu thông đích nghệ thuật, tại cầu chức diện thí, đàm phán diễn giảng, dam giới thời khắc, yến hội ứng thù, tham vọng bệnh nhân cập ứng thù thân hữu thời đích thuyết thoại nghệ thuật.

Bổn thư yết kỳ liễu thiện đãi tự kỷ, khinh tùng tố nhân, khoái nhạc sinh hoạt đích nhân sinh đại trí tuệ, bang trợ độc giả đề thăng tinh thần cảnh giới hòa phẩm tính tu dưỡng. Học hội liễu thiện đãi tự kỷ, ngã môn tựu năng cú hưởng thụ đáo sinh mệnh để uẩn đích thuần vị, siêu việt bi quan, dĩ tối hảo đích tinh thần trạng thái khứ nghênh tiếp sinh hoạt. Phạn tiền trà hậu, thụy tiền thần khởi, đương nhĩ duyệt độc bổn thư đích thời hầu, nhĩ dã hứa hội tại đạm đạm đích triết tư trung hoạch đắc cảm ngộ, phát hiện sang tạo hạnh phúc khoái nhạc đích nhân sinh tịnh một hữu thập ma bất khả du việt đích khốn nan, nhĩ hội tại hoàn nhĩ nhất tiếu chi dư, khoát nhiên tỉnh ngộ: Nguyên lai tố nhân khả dĩ giá dạng khinh tùng, sinh hoạt khả dĩ giá bàn khoái nhạc!

Bổn thư toàn diện hệ thống địa yết kỳ liễu tâm lý học tại câu thông kỹ xảo trung đích vận dụng, chỉ đạo độc giả bả ác hảo trầm mặc đích phân thốn, bả ác hảo thuyết thoại thời cơ, thuyết thoại khúc trực, thuyết thoại khinh trọng hòa dữ nhân khai ngoạn tiếu đích phân thốn, bả ác hảo điều giải củ phân thời hòa kích lệ tha nhân thời đích thuyết thoại phân thốn, đổng đắc chẩm dạng vấn biệt nhân tài hội thuyết, chẩm dạng thuyết biệt nhân tài hội thính.

Mễ lan · côn đức lạp thuyết: “Sinh hoạt thị nhất trương vĩnh viễn vô pháp hoàn thành đích thảo đồ, thị nhất thứ vĩnh viễn vô pháp chính thức thượng diễn đích thải bài, nhân môn tại diện đối quyết trạch thời tiếp cận một hữu phán đoạn đích y cư. Ngã môn kí bất năng bả tha môn dữ ngã môn dĩ tiền đích sinh hoạt tương bỉ, dã vô pháp sử kỳ hoàn mỹ chi hậu tái lai độ quá.” Nhân sinh tựu tượng nhất tràng chúng nhân đích độc hoan, tổng hữu hình hình sắc sắc đích nhân xuyên toa vãng lai, tổng hội phát sinh các chủng các dạng đích sự, nhi kỳ trung lãnh noãn chỉ hữu tự kỷ tài năng thể hội. Chỉ hữu kinh quá sinh hoạt đích tẩy lễ, ngã môn đích nội tâm tài năng tiệm tiệm phong doanh, tài năng đối sinh hoạt hữu canh thâm tằng thứ đích lý giải.

Do thái dân tộc tịnh phi thượng đế đích sủng nhi, tha môn đích thành công thị do khổ nan đích lịch sử chú tựu đích. Do thái dân tộc trường kỳ bão thụ táo lận, phóng trục, sát lục, diện đối nhất thứ thứ diệt tuyệt chi tai, tha môn tại tránh trát trung lưu phóng, tại khổ nan trung sinh tồn, tha môn vi liễu bất bị diệt vong, tại trường kỳ đích lưu ly đào nan quá trình trung, dung hợp hòa hấp thu liễu kỳ tha dân tộc đích trí tuệ tinh tủy, tịnh vận dụng lai khai sang tự kỷ đích sinh tồn không gian. Tại bả sở hữu dân tộc ưu tú trí tuệ dung hợp hòa thật tiễn đích cơ sở thượng, do thái nhân tại thành công, tín ngưỡng, giáo dục, tài phú, kinh thương, đàm phán, sinh tồn, sinh hoạt, hôn nhân, xử thế, u mặc đẳng phương diện, sang tạo tịnh phát triển liễu nhất sáo chúc vu tự kỷ độc đặc nhi phi phàm đích do thái trí tuệ, giá tựu thị do thái dân tộc phát triển lịch sử hòa sinh tồn nội hạch trung tối vĩ đại, tối thần kỳ đích lực lượng. Bổn thư toàn diện yết kỳ liễu do thái nhân đích tư duy phương thức, khả dĩ bang trợ độc giả ngận hảo địa học tập hòa ứng dụng do thái nhân trường kỳ tích luy hạ lai đích tài phú trí tuệ hòa thành công kinh nghiệm, tố sinh hoạt hòa sự nghiệp đích doanh gia.

Bổn thư đối 《 tháp mộc đức 》《 tài châm 》 hòa 《 nặc vị môn 》 trung hạo như yên hải đích trí tuệ tiến hành liễu quy nạp hòa tổng kết, tương kỳ phân vi tứ cá loại biệt: Kinh thương trí tuệ, xử thế trí tuệ, giáo dục trí tuệ hòa khẩu tài trí tuệ, kham xưng nhất bộ hữu quan do thái nhân trí tuệ đích bách khoa toàn thư, toàn diện yết kỳ liễu do thái nhân đích tư duy phương thức, trí phú sách lược, xử thế triết học dĩ cập giáo dục phương pháp, thư trung một hữu phiếm phiếm đích lý luận giảng thuật, nhi thị tòng đầu đáo vĩ đô do dẫn nhân nhập thắng đích hữu quan do thái nhân đích cố sự sở tổ thành, cố sự sở yếu biểu đạt đích tư tưởng trực tiếp, tiên minh địa thể hiện liễu do thái nhân độc đặc đích trí tuệ. Kinh quá thời gian đích lịch luyện hòa thành công đích thật tiễn, giá ta trí tuệ dĩ kinh thành vi toàn thế giới các dân tộc công nhận đích bảo quý tinh thần tài phú, ức vạn nhân thông quá học tập giá ta trí tuệ nhi tòng trung thụ ích.

Bổn thư toàn diện xiển thuật liễu nhân nhất sinh yếu dưỡng thành đích thành công tập quán, công tác tập quán, tư khảo tập quán, thuyết thoại tập quán, sinh hoạt tập quán, đề xuất liễu bồi dưỡng lương hảo tập quán đích phương pháp hòa khiếu môn, nội dung hàm cái liễu nhân sinh đích phương phương diện diện, chủ đề tuyển trạch cụ hữu thời đại cảm hòa sinh hoạt tính, đối thật tế sinh hoạt cụ hữu ngận cường đích chỉ đạo ý nghĩa. Nhất vị triết nhân thuyết quá: “Bá hạ nhất chủng tư tưởng, thu hoạch nhất chủng hành vi; bá hạ nhất chủng hành vi, thu hoạch nhất chủng tập quán; bá hạ nhất chủng tập quán, thu hoạch nhất chủng tính cách; bá hạ nhất chủng tính cách, thu hoạch nhất chủng mệnh vận.” Yếu tưởng bất đoạn đề thăng tự kỷ đích tố chất, tại nhân sinh trung thủ đắc thành công, tựu yếu tại các cá phương diện dưỡng thành lương hảo đích tập quán. Đương nhĩ phiên khai bổn thư, liễu giải liễu giá ta trọng yếu đích nhân sinh tập quán hậu, tái căn cư thư trung đích chỉ đạo, trì chi dĩ hằng địa khứ bồi dưỡng hảo tập quán, cải chính phôi tập quán, tương tín nhất định năng thu hoạch cao hiệu năng đích công tác hòa cao phẩm chất đích sinh hoạt, nhĩ đích nhân sinh dã hội nhân thử nhi cải biến.

Vương quốc duy tại 《 nhân gian từ thoại 》 lí thuyết: “Cổ kim chi thành đại sự nghiệp, đại học vấn giả, tất kinh quá tam trọng cảnh giới: ‘ tạc dạ tây phong điêu bích thụ. Độc thượng cao lâu, vọng tẫn thiên nhai lộ ’, thử đệ nhất cảnh dã; ‘ y đái tiệm khoan chung bất hối, vi y tiêu đắc nhân tiều tụy ’, thử đệ nhị cảnh dã; ‘ chúng lí tầm tha thiên bách độ, mạch nhiên hồi thủ, na nhân khước tại đăng hỏa lan san xử ’, thử đệ tam cảnh dã.” Đệ nhất cảnh giới “Tạc dạ tây phong điêu bích thụ. Độc thượng cao lâu, vọng tẫn thiên nhai lộ” đích hàm nghĩa thị, tố học vấn, thành đại sự nghiệp giả, thủ tiên yếu hữu chấp trứ đích truy cầu, đăng cao vọng viễn, khám sát lộ kính, minh xác mục tiêu dữ phương hướng, liễu giải sự vật đích khái mạo. Giá dã thị nhân sinh tịch mịch mê mang, độc tự tầm trảo mục tiêu đích giai đoạn.

Giá thị nhất bổn nhân sinh thành trường lộ thượng đích chỉ đạo thư. Tha củ chính nhĩ đích an vu hiện trạng, nhượng nhĩ dũng vãng trực tiền; tha trọng tố nhĩ đích do dự bất quyết, giáo nhĩ phi kinh trảm cức. Chức tràng đích mê mang, tình tràng đích tiêu lự, cải biến hiện trạng, đô tại nhĩ đích nhất niệm chi gian. Nhị thập kỉ tuế phấn đấu đích niên kỷ, phóng khí an dật, mộng tưởng chung tương tái nhĩ viễn hàng! Như quả nhĩ hại phạ thành vi minh thiên đích thất bại giả, na ma tòng kim thiên khởi, nhĩ tựu yếu thời khắc cảnh tỉnh tự kỷ, bất năng tái quá tán mạn an ổn đích sinh hoạt, nhi yếu duyên trứ nhân sinh đích đạo lộ khai thủy nỗ lực bôn bào, tổng hữu nhất thiên, nhĩ hội biến thành tự kỷ hỉ hoan đích dạng tử, hội ủng hữu tưởng yếu đích sinh hoạt.

Toàn thư tòng giao hữu, chức tràng, thương tràng, ái tình đẳng dữ nhân môn sinh hoạt tức tức tương quan đích các phương diện giảng thuật nhân tế quan hệ trung đích tâm lý học tri thức hòa kỹ xảo, thâm nhập oạt quật nhân tính bối hậu đích tâm lý bí mật, xảo diệu yết kỳ nhân môn nội tâm thâm xử đích hành vi động cơ, dĩ kỳ bang trợ độc giả tấn tốc đề cao thuyết thoại bạn sự đích năng lực, chưởng khống nhân tế giao vãng chủ động quyền, tòng nhi tị miễn tỏa chiết hòa tổn thất, nhất bộ nhất bộ địa lạc thật tự kỷ đích nhân sinh kế hoa, hoạch đắc sự nghiệp đích thành công hòa sinh hoạt đích hạnh phúc.

Sinh hoạt trung, ngã môn vãng vãng hội vi liễu nhất ta nhân hòa sự sinh khí: Đương ngã môn công tác bất thuận tâm đích thời hầu, ngã môn hội sinh khí; đương ngã môn bị biệt nhân ngộ giải đích thời hầu, ngã môn hội sinh khí; đương ngã môn khán đáo bất thuận nhãn đích tố pháp đích thời hầu, ngã môn hội sinh khí; đương ngã môn vô pháp tiếp thụ nhất ta xã hội dư luận thời, ngã môn hội sinh khí; thử ngoại hoàn hội vi tắc xa, vi thiên khí, vi cổ phiếu, vi biệt nhân đích thái độ, vi tự kỷ đích tao ngộ đẳng sinh xuất chủng chủng nộ khí, muộn khí, nhàn khí, oán khí, đổ khí, tiểu khí, oa nang khí, phảng phật ngã môn đích nhân sinh tổng hữu sinh bất hoàn đích khí. Nhiên nhi sinh liễu khí chi hậu, vấn đề tựu tiêu thất liễu mạ? Bất, sinh đích khí việt đại, cục diện phản nhi hội canh gia ác hóa, thậm chí nhất phát bất khả thu thập. Nhân sinh hoạt tao thụ ma nan nhi sinh khí đích nhân, chỉ hội mỗi thiên sầu mi bất triển, canh gia cùng khốn lạo đảo; nhân đắc bất đáo thăng thiên hòa trọng dụng nhi sinh khí đích nhân, chỉ hội lao tao mãn phúc, nhạ đắc nhân nhân trắc mục, dĩ trí tiếp cận thất khứ bị phù khởi lai đích khả năng tính; nhân dữ biệt nhân thoại bất đầu cơ nhi sinh khí đích nhân, khí đích thị tự kỷ, thương đích đồng dạng thị tự kỷ. Sinh khí nhượng ngã môn tại công tác, sinh hoạt hòa đãi nhân tiếp vật thượng tổn thất cực đại, bất cận nhượng ngã môn biến đắc phiền táo, nhi thả sử ngã môn đích tâm hung việt lai việt hiệp trách. Sinh hoạt đích chất lượng thủ quyết vu ngã môn đối sinh hoạt thị phủ hữu bình hòa đích thái độ, nhi sinh khí lãng phí liễu ngã môn tối bảo quý đích tư bổn.

Tại bổn thư trung, ngã môn hội giới thiệu tiềm tàng vu nhân loại nội tâm đích nhất ta tinh thần năng lượng, như tiềm ý thức, tự ngã ám kỳ, tiềm năng đẳng, tịnh trục nhất phân tích tha môn tại tâm thái trung sở khởi đích tác dụng. Nhiên hậu, phân biệt tòng chính phản lưỡng cá phương diện giảng thuật tâm thái sở đái lai đích tích cực đích hoặc tiêu cực đích ảnh hưởng, cáo tố độc giả chẩm dạng bãi thoát tiêu cực tâm thái, tố tạo tích cực tâm thái. Tối hậu, ngã môn tương tiến nhất bộ thảo luận ứng cai chẩm dạng giá ngự tâm thái, khứ diện đối hòa giải quyết thành trường hòa phát triển trung sở ngộ đáo đích chủng chủng vấn đề, tòng nhi đả tạo nhất cá hoàn mỹ đích nhân sinh.