《 nho lâm ngoại sử 》 thị nhất bộ dĩ tri thức phân tử vi chủ yếu miêu tả đối tượng đích trường thiên tiểu thuyết, dã thị nhất bộ điển hình đích phúng thứ tiểu thuyết. Miêu tả liễu nhất ta thâm thụ bát cổ khoa cử chế độ độc hại đích nho sinh hình tượng, như tả chu tiến, phạm tiến vi khảo trung cử nhân háo tẫn liễu tất sinh đích tinh lực, đáo hồ tử hoa bạch hoàn một hữu khảo trung tú tài. Tẫn quản sinh hoạt cực vi khốn đốn, hoàn thị niệm niệm bất vong khoa cử khảo thí. Chu tiến lộ quá nhất xử khảo tràng, tiến khứ quan khán, xúc động liễu nhất sinh đích tân toan hòa thống khổ, phóng thanh đại khóc, cánh nhiên nan quá đắc tử khứ hoạt lai. Hậu lai tại nhất ta tiểu thương nhân đích bang trợ hạ tham gia liễu khảo thí, bác đắc liễu khảo quan đích đồng tình, tài thời lai vận chuyển. Đương tha khảo trung cử nhân thời, dĩ tiền ki phúng oạt khổ tha đích na ta nhân, đô lai phụng thừa tha, bả tha xuy phủng thành tối hữu học vấn đích nhân. Hựu như phạm tiến, trung cử tiền gia lí cùng đắc một hữu mễ hạ oa, bão trứ nhất chỉ lão mẫu kê khứ tập thị thượng mại. Đương đắc tri tự kỷ trung cử đích tiêu tức thời, cánh nhiên hỉ cực nhi cuồng, biến thành liễu phong tử, hạnh khuy nhạc phụ hồ đồ hộ đả liễu tha nhất ba chưởng, tài sử tha khôi phục liễu thanh tỉnh. Giá thời hầu, đương địa đích hương thân đẳng hữu đầu kiểm đích nhân vật đô đối tha quát mục tương khán, hữu tống phòng ốc đích, hữu tống tài sản đích, phạm tiến đích sinh hoạt lập khắc phát sinh liễu biến hóa…… Đẳng đẳng, phản ánh liễu đương thời thế tục phong khí đích bại phôi. Nhất phương diện chân thật đích yết kỳ nhân tính bị hủ thực đích quá trình hòa nguyên nhân, tòng nhi đối đương thời lại trị đích hủ bại, khoa cử đích tệ đoan lễ giáo đích hư ngụy đẳng tiến hành liễu thâm khắc đích phê phán hòa trào phúng; nhất phương diện nhiệt tình địa ca tụng liễu thiếu sổ nhân vật dĩ kiên trì tự ngã đích phương thức sở tác đích đối vu nhân tính đích thủ hộ, tòng nhi ký ngụ liễu tác giả đích lý tưởng.

《 nho lâm ngoại sử 》 thị nhất bộ dĩ tri thức phân tử vi chủ yếu miêu tả đối tượng đích trường thiên tiểu thuyết, dã thị nhất bộ điển hình đích phúng thứ tiểu thuyết. Miêu tả liễu nhất ta thâm thụ bát cổ khoa cử chế độ độc hại đích nho sinh hình tượng, như tả chu tiến, phạm tiến vi khảo trung cử nhân háo tẫn liễu tất sinh đích tinh lực, đáo hồ tử hoa bạch hoàn một hữu khảo trung tú tài. Tẫn quản sinh hoạt cực vi khốn đốn, hoàn thị niệm niệm bất vong khoa cử khảo thí. Chu tiến lộ quá nhất xử khảo tràng, tiến khứ quan khán, xúc động liễu nhất sinh đích tân toan hòa thống khổ, phóng thanh đại khóc, cánh nhiên nan quá đắc tử khứ hoạt lai. Hậu lai tại nhất ta tiểu thương nhân đích bang trợ hạ tham gia liễu khảo thí, bác đắc liễu khảo quan đích đồng tình, tài thời lai vận chuyển. Đương tha khảo trung cử nhân thời, dĩ tiền ki phúng oạt khổ tha đích na ta nhân, đô lai phụng thừa tha, bả tha xuy phủng thành tối hữu học vấn đích nhân. Hựu như phạm tiến, trung cử tiền gia lí cùng đắc một hữu mễ hạ oa, bão trứ nhất chỉ lão mẫu kê khứ tập thị thượng mại. Đương đắc tri tự kỷ trung cử đích tiêu tức thời, cánh nhiên hỉ cực nhi cuồng, biến thành liễu phong tử, hạnh khuy nhạc phụ hồ đồ hộ đả liễu tha nhất ba chưởng, tài sử tha khôi phục liễu thanh tỉnh. Giá thời hầu, đương địa đích hương thân đẳng hữu đầu kiểm đích nhân vật đô đối tha quát mục tương khán, hữu tống phòng ốc đích, hữu tống tài sản đích, phạm tiến đích sinh hoạt lập khắc phát sinh liễu biến hóa…… Đẳng đẳng, phản ánh liễu đương thời thế tục phong khí đích bại phôi. Nhất phương diện chân thật đích yết kỳ nhân tính bị hủ thực đích quá trình hòa nguyên nhân, tòng nhi đối đương thời lại trị đích hủ bại, khoa cử đích tệ đoan lễ giáo đích hư ngụy đẳng tiến hành liễu thâm khắc đích phê phán hòa trào phúng; nhất phương diện nhiệt tình địa ca tụng liễu thiếu sổ nhân vật dĩ kiên trì tự ngã đích phương thức sở tác đích đối vu nhân tính đích thủ hộ, tòng nhi ký ngụ liễu tác giả đích lý tưởng.

《 nho lâm ngoại sử 》 thị nhất bộ dĩ tri thức phân tử vi chủ yếu miêu tả đối tượng đích trường thiên tiểu thuyết, dã thị nhất bộ điển hình đích phúng thứ tiểu thuyết. Miêu tả liễu nhất ta thâm thụ bát cổ khoa cử chế độ độc hại đích nho sinh hình tượng, như tả chu tiến, phạm tiến vi khảo trung cử nhân háo tẫn liễu tất sinh đích tinh lực, đáo hồ tử hoa bạch hoàn một hữu khảo trung tú tài. Tẫn quản sinh hoạt cực vi khốn đốn, hoàn thị niệm niệm bất vong khoa cử khảo thí. Chu tiến lộ quá nhất xử khảo tràng, tiến khứ quan khán, xúc động liễu nhất sinh đích tân toan hòa thống khổ, phóng thanh đại khóc, cánh nhiên nan quá đắc tử khứ hoạt lai. Hậu lai tại nhất ta tiểu thương nhân đích bang trợ hạ tham gia liễu khảo thí, bác đắc liễu khảo quan đích đồng tình, tài thời lai vận chuyển. Đương tha khảo trung cử nhân thời, dĩ tiền ki phúng oạt khổ tha đích na ta nhân, đô lai phụng thừa tha, bả tha xuy phủng thành tối hữu học vấn đích nhân. Hựu như phạm tiến, trung cử tiền gia lí cùng đắc một hữu mễ hạ oa, bão trứ nhất chỉ lão mẫu kê khứ tập thị thượng mại. Đương đắc tri tự kỷ trung cử đích tiêu tức thời, cánh nhiên hỉ cực nhi cuồng, biến thành liễu phong tử, hạnh khuy nhạc phụ hồ đồ hộ đả liễu tha nhất ba chưởng, tài sử tha khôi phục liễu thanh tỉnh. Giá thời hầu, đương địa đích hương thân đẳng hữu đầu kiểm đích nhân vật đô đối tha quát mục tương khán, hữu tống phòng ốc đích, hữu tống tài sản đích, phạm tiến đích sinh hoạt lập khắc phát sinh liễu biến hóa…… Đẳng đẳng, phản ánh liễu đương thời thế tục phong khí đích bại phôi. Nhất phương diện chân thật đích yết kỳ nhân tính bị hủ thực đích quá trình hòa nguyên nhân, tòng nhi đối đương thời lại trị đích hủ bại, khoa cử đích tệ đoan lễ giáo đích hư ngụy đẳng tiến hành liễu thâm khắc đích phê phán hòa trào phúng; nhất phương diện nhiệt tình địa ca tụng liễu thiếu sổ nhân vật dĩ kiên trì tự ngã đích phương thức sở tác đích đối vu nhân tính đích thủ hộ, tòng nhi ký ngụ liễu tác giả đích lý tưởng.

《 nho lâm ngoại sử 》 thị nhất bộ dĩ tri thức phân tử vi chủ yếu miêu tả đối tượng đích trường thiên tiểu thuyết, dã thị nhất bộ điển hình đích phúng thứ tiểu thuyết. Miêu tả liễu nhất ta thâm thụ bát cổ khoa cử chế độ độc hại đích nho sinh hình tượng, như tả chu tiến, phạm tiến vi khảo trung cử nhân háo tẫn liễu tất sinh đích tinh lực, đáo hồ tử hoa bạch hoàn một hữu khảo trung tú tài. Tẫn quản sinh hoạt cực vi khốn đốn, hoàn thị niệm niệm bất vong khoa cử khảo thí. Chu tiến lộ quá nhất xử khảo tràng, tiến khứ quan khán, xúc động liễu nhất sinh đích tân toan hòa thống khổ, phóng thanh đại khóc, cánh nhiên nan quá đắc tử khứ hoạt lai. Hậu lai tại nhất ta tiểu thương nhân đích bang trợ hạ tham gia liễu khảo thí, bác đắc liễu khảo quan đích đồng tình, tài thời lai vận chuyển. Đương tha khảo trung cử nhân thời, dĩ tiền ki phúng oạt khổ tha đích na ta nhân, đô lai phụng thừa tha, bả tha xuy phủng thành tối hữu học vấn đích nhân. Hựu như phạm tiến, trung cử tiền gia lí cùng đắc một hữu mễ hạ oa, bão trứ nhất chỉ lão mẫu kê khứ tập thị thượng mại. Đương đắc tri tự kỷ trung cử đích tiêu tức thời, cánh nhiên hỉ cực nhi cuồng, biến thành liễu phong tử, hạnh khuy nhạc phụ hồ đồ hộ đả liễu tha nhất ba chưởng, tài sử tha khôi phục liễu thanh tỉnh. Giá thời hầu, đương địa đích hương thân đẳng hữu đầu kiểm đích nhân vật đô đối tha quát mục tương khán, hữu tống phòng ốc đích, hữu tống tài sản đích, phạm tiến đích sinh hoạt lập khắc phát sinh liễu biến hóa…… Đẳng đẳng, phản ánh liễu đương thời thế tục phong khí đích bại phôi. Nhất phương diện chân thật đích yết kỳ nhân tính bị hủ thực đích quá trình hòa nguyên nhân, tòng nhi đối đương thời lại trị đích hủ bại, khoa cử đích tệ đoan lễ giáo đích hư ngụy đẳng tiến hành liễu thâm khắc đích phê phán hòa trào phúng; nhất phương diện nhiệt tình địa ca tụng liễu thiếu sổ nhân vật dĩ kiên trì tự ngã đích phương thức sở tác đích đối vu nhân tính đích thủ hộ, tòng nhi ký ngụ liễu tác giả đích lý tưởng.

《 nho lâm ngoại sử 》 thị nhất bộ dĩ tri thức phân tử vi chủ yếu miêu tả đối tượng đích trường thiên tiểu thuyết, dã thị nhất bộ điển hình đích phúng thứ tiểu thuyết. Miêu tả liễu nhất ta thâm thụ bát cổ khoa cử chế độ độc hại đích nho sinh hình tượng, như tả chu tiến, phạm tiến vi khảo trung cử nhân háo tẫn liễu tất sinh đích tinh lực, đáo hồ tử hoa bạch hoàn một hữu khảo trung tú tài. Tẫn quản sinh hoạt cực vi khốn đốn, hoàn thị niệm niệm bất vong khoa cử khảo thí. Chu tiến lộ quá nhất xử khảo tràng, tiến khứ quan khán, xúc động liễu nhất sinh đích tân toan hòa thống khổ, phóng thanh đại khóc, cánh nhiên nan quá đắc tử khứ hoạt lai. Hậu lai tại nhất ta tiểu thương nhân đích bang trợ hạ tham gia liễu khảo thí, bác đắc liễu khảo quan đích đồng tình, tài thời lai vận chuyển. Đương tha khảo trung cử nhân thời, dĩ tiền ki phúng oạt khổ tha đích na ta nhân, đô lai phụng thừa tha, bả tha xuy phủng thành tối hữu học vấn đích nhân. Hựu như phạm tiến, trung cử tiền gia lí cùng đắc một hữu mễ hạ oa, bão trứ nhất chỉ lão mẫu kê khứ tập thị thượng mại. Đương đắc tri tự kỷ trung cử đích tiêu tức thời, cánh nhiên hỉ cực nhi cuồng, biến thành liễu phong tử, hạnh khuy nhạc phụ hồ đồ hộ đả liễu tha nhất ba chưởng, tài sử tha khôi phục liễu thanh tỉnh. Giá thời hầu, đương địa đích hương thân đẳng hữu đầu kiểm đích nhân vật đô đối tha quát mục tương khán, hữu tống phòng ốc đích, hữu tống tài sản đích, phạm tiến đích sinh hoạt lập khắc phát sinh liễu biến hóa…… Đẳng đẳng, phản ánh liễu đương thời thế tục phong khí đích bại phôi. Nhất phương diện chân thật đích yết kỳ nhân tính bị hủ thực đích quá trình hòa nguyên nhân, tòng nhi đối đương thời lại trị đích hủ bại, khoa cử đích tệ đoan lễ giáo đích hư ngụy đẳng tiến hành liễu thâm khắc đích phê phán hòa trào phúng; nhất phương diện nhiệt tình địa ca tụng liễu thiếu sổ nhân vật dĩ kiên trì tự ngã đích phương thức sở tác đích đối vu nhân tính đích thủ hộ, tòng nhi ký ngụ liễu tác giả đích lý tưởng.

《 nho lâm ngoại sử 》 thị nhất bộ dĩ tri thức phân tử vi chủ yếu miêu tả đối tượng đích trường thiên tiểu thuyết, dã thị nhất bộ điển hình đích phúng thứ tiểu thuyết. Miêu tả liễu nhất ta thâm thụ bát cổ khoa cử chế độ độc hại đích nho sinh hình tượng, như tả chu tiến, phạm tiến vi khảo trung cử nhân háo tẫn liễu tất sinh đích tinh lực, đáo hồ tử hoa bạch hoàn một hữu khảo trung tú tài. Tẫn quản sinh hoạt cực vi khốn đốn, hoàn thị niệm niệm bất vong khoa cử khảo thí. Chu tiến lộ quá nhất xử khảo tràng, tiến khứ quan khán, xúc động liễu nhất sinh đích tân toan hòa thống khổ, phóng thanh đại khóc, cánh nhiên nan quá đắc tử khứ hoạt lai. Hậu lai tại nhất ta tiểu thương nhân đích bang trợ hạ tham gia liễu khảo thí, bác đắc liễu khảo quan đích đồng tình, tài thời lai vận chuyển. Đương tha khảo trung cử nhân thời, dĩ tiền ki phúng oạt khổ tha đích na ta nhân, đô lai phụng thừa tha, bả tha xuy phủng thành tối hữu học vấn đích nhân. Hựu như phạm tiến, trung cử tiền gia lí cùng đắc một hữu mễ hạ oa, bão trứ nhất chỉ lão mẫu kê khứ tập thị thượng mại. Đương đắc tri tự kỷ trung cử đích tiêu tức thời, cánh nhiên hỉ cực nhi cuồng, biến thành liễu phong tử, hạnh khuy nhạc phụ hồ đồ hộ đả liễu tha nhất ba chưởng, tài sử tha khôi phục liễu thanh tỉnh. Giá thời hầu, đương địa đích hương thân đẳng hữu đầu kiểm đích nhân vật đô đối tha quát mục tương khán, hữu tống phòng ốc đích, hữu tống tài sản đích, phạm tiến đích sinh hoạt lập khắc phát sinh liễu biến hóa…… Đẳng đẳng, phản ánh liễu đương thời thế tục phong khí đích bại phôi. Nhất phương diện chân thật đích yết kỳ nhân tính bị hủ thực đích quá trình hòa nguyên nhân, tòng nhi đối đương thời lại trị đích hủ bại, khoa cử đích tệ đoan lễ giáo đích hư ngụy đẳng tiến hành liễu thâm khắc đích phê phán hòa trào phúng; nhất phương diện nhiệt tình địa ca tụng liễu thiếu sổ nhân vật dĩ kiên trì tự ngã đích phương thức sở tác đích đối vu nhân tính đích thủ hộ, tòng nhi ký ngụ liễu tác giả đích lý tưởng.

《 nho lâm ngoại sử 》 thị nhất bộ dĩ tri thức phân tử vi chủ yếu miêu tả đối tượng đích trường thiên tiểu thuyết, dã thị nhất bộ điển hình đích phúng thứ tiểu thuyết. Miêu tả liễu nhất ta thâm thụ bát cổ khoa cử chế độ độc hại đích nho sinh hình tượng, như tả chu tiến, phạm tiến vi khảo trung cử nhân háo tẫn liễu tất sinh đích tinh lực, đáo hồ tử hoa bạch hoàn một hữu khảo trung tú tài. Tẫn quản sinh hoạt cực vi khốn đốn, hoàn thị niệm niệm bất vong khoa cử khảo thí. Chu tiến lộ quá nhất xử khảo tràng, tiến khứ quan khán, xúc động liễu nhất sinh đích tân toan hòa thống khổ, phóng thanh đại khóc, cánh nhiên nan quá đắc tử khứ hoạt lai. Hậu lai tại nhất ta tiểu thương nhân đích bang trợ hạ tham gia liễu khảo thí, bác đắc liễu khảo quan đích đồng tình, tài thời lai vận chuyển. Đương tha khảo trung cử nhân thời, dĩ tiền ki phúng oạt khổ tha đích na ta nhân, đô lai phụng thừa tha, bả tha xuy phủng thành tối hữu học vấn đích nhân. Hựu như phạm tiến, trung cử tiền gia lí cùng đắc một hữu mễ hạ oa, bão trứ nhất chỉ lão mẫu kê khứ tập thị thượng mại. Đương đắc tri tự kỷ trung cử đích tiêu tức thời, cánh nhiên hỉ cực nhi cuồng, biến thành liễu phong tử, hạnh khuy nhạc phụ hồ đồ hộ đả liễu tha nhất ba chưởng, tài sử tha khôi phục liễu thanh tỉnh. Giá thời hầu, đương địa đích hương thân đẳng hữu đầu kiểm đích nhân vật đô đối tha quát mục tương khán, hữu tống phòng ốc đích, hữu tống tài sản đích, phạm tiến đích sinh hoạt lập khắc phát sinh liễu biến hóa…… Đẳng đẳng, phản ánh liễu đương thời thế tục phong khí đích bại phôi. Nhất phương diện chân thật đích yết kỳ nhân tính bị hủ thực đích quá trình hòa nguyên nhân, tòng nhi đối đương thời lại trị đích hủ bại, khoa cử đích tệ đoan lễ giáo đích hư ngụy đẳng tiến hành liễu thâm khắc đích phê phán hòa trào phúng; nhất phương diện nhiệt tình địa ca tụng liễu thiếu sổ nhân vật dĩ kiên trì tự ngã đích phương thức sở tác đích đối vu nhân tính đích thủ hộ, tòng nhi ký ngụ liễu tác giả đích lý tưởng.

《 trung quốc cổ điển văn học danh trứ tùng thư: Nho lâm ngoại sử 》 chủ yếu thu lục liễu cừ trú phu cầu hiền vấn nghiệp mã thuần thượng trượng nghĩa sơ tài, cừ công tôn thư phường tống lương hữu mã tú tài sơn động ngộ thần tiên, táng thần tiên mã tú tài tống tang tư phụ mẫu khuông đồng sinh tẫn hiếu, đại liễu trang hiếu tử sự thân nhạc thanh huyện hiền tể ái sĩ, khuông tú tài trọng du cựu địa triệu y sinh cao cứ thi đàn, ước thi hội danh sĩ huề khuông nhị phóng bằng hữu thư điếm hội phan tam đẳng nội dung.

Bổn thư thị thanh đại tiểu thuyết gia ngô kính tử sở tác đích trường thiên phúng thứ tiểu thuyết, dĩ tả thật chủ nghĩa phong cách miêu hội các loại nhân sĩ đối vu “Công danh phú quý” đích bất đồng biểu hiện, nhất phương diện chân thật địa yết kỳ nhân tính bị hủ thực đích quá trình hòa nguyên nhân, tòng nhi đối đương thời lại trị đích hủ bại, khoa cử đích tệ đoan, lễ giáo đích hư ngụy đẳng tiến hành liễu thâm khắc đích phê phán hòa trào phúng; nhất phương diện nhiệt tình địa ca tụng liễu thiếu sổ nhân vật dĩ kiên trì tự ngã đích phương thức thủ hộ nhân tính, tòng nhi ký ngụ liễu tác giả đích lý tưởng. Bạch thoại đích vận dụng dĩ xu thuần thục tự như, nhân vật tính cách đích khắc họa dã pha vi thâm nhập tế nị, vưu kỳ thị thải dụng cao siêu đích phúng thứ thủ pháp, sử cai thư thành vi trung quốc cổ điển phúng thứ văn học đích giai tác. Cai thư đại biểu trứ trung quốc cổ đại phúng thứ tiểu thuyết đích cao phong, tha khai sang liễu dĩ tiểu thuyết trực tiếp bình giới hiện thật sinh hoạt đích phạm lệ.

《 nho lâm ngoại sử 》 miêu hội liễu các loại nhân sĩ đối vu “Công danh phú quý” đích bất đồng biểu hiện, nhất phương diện yết kỳ nhân tính bị hủ thực đích quá trình hòa nguyên nhân, đối đương thời lại trị đích hủ bại, khoa cử đích tệ đoan, lễ giáo đích hư ngụy đẳng tiến hành liễu thâm khắc đích phê phán hòa trào phúng; lánh nhất phương diện nhiệt tình địa ca tụng liễu thiếu sổ nhân vật kiên trì tự ngã, thủ hộ nhân tính, ký ngụ liễu tác giả đích nhân cách lý tưởng. 《 nho lâm ngoại sử 》 đối bạch thoại đích vận dụng dĩ xu thuần thục tự như, phúng thứ thủ pháp cao siêu, thị trung quốc cổ điển phúng thứ văn học đích giai tác.

Bổn thư thị thanh đại tiểu thuyết gia ngô kính tử sở tác đích trường thiên phúng thứ tiểu thuyết, dĩ tả thật chủ nghĩa phong cách miêu hội các loại nhân sĩ đối vu “Công danh phú quý” đích bất đồng biểu hiện, nhất phương diện chân thật địa yết kỳ nhân tính bị hủ thực đích quá trình hòa nguyên nhân, tòng nhi đối đương thời lại trị đích hủ bại, khoa cử đích tệ đoan, lễ giáo đích hư ngụy đẳng tiến hành liễu thâm khắc đích phê phán hòa trào phúng; nhất phương diện nhiệt tình địa ca tụng liễu thiếu sổ nhân vật dĩ kiên trì tự ngã đích phương thức thủ hộ nhân tính, tòng nhi ký ngụ liễu tác giả đích lý tưởng. Bạch thoại đích vận dụng dĩ xu thuần thục tự như, nhân vật tính cách đích khắc họa dã pha vi thâm nhập tế nị, vưu kỳ thị thải dụng cao siêu đích phúng thứ thủ pháp, sử cai thư thành vi trung quốc cổ điển phúng thứ văn học đích giai tác. Cai thư đại biểu trứ trung quốc cổ đại phúng thứ tiểu thuyết đích cao phong, tha khai sang liễu dĩ tiểu thuyết trực tiếp bình giới hiện thật sinh hoạt đích phạm lệ.

Bổn thư thông quá khắc họa các chủng loại hình phong kiến sĩ nhân đích hình tượng, yết lộ liễu tha môn lợi dục huân tâm, hư ngụy sửu ác đích tinh thần diện mạo, bạo lộ liễu phong kiến xã hội chế độ đích hủ hủ dữ hắc ám, tịnh đối khoa cử chế độ hòa phong kiến lễ giáo tác liễu thâm khắc đích phê phán hòa trào phúng. Tiểu thuyết ngữ ngôn tinh luyện, phú hữu biểu hiện lực, kỳ văn hựu túc nhi năng hài, uyển nhi đa phúng, nhân nhi thành vi ngã quốc cổ điển phúng thứ văn học đích kiệt tác.

《 nho lâm ngoại sử 》 thị thanh đại ngô kính tử sang tác đích trường thiên tiểu thuyết, dĩ tả thật chủ nghĩa miêu hội các loại nhân sĩ đối vu công danh phú quý đích bất đồng biểu hiện, đại biểu trứ trung quốc cổ đại phúng thứ tiểu thuyết đích cao phong. Tiểu thuyết bạch thoại đích vận dụng dĩ xu thuần thục tự như, nhân vật tính cách đích khắc họa dã pha vi thâm nhập tế nị, vưu kỳ thị thải dụng cao siêu đích phúng thứ thủ pháp, sử cai thư thành vi trung quốc cổ điển phúng thứ văn học đích giai tác.

《 nho lâm ngoại sử 》 thị nhất bộ dĩ tri thức phân tử vi chủ yếu miêu tả đối tượng đích trường thiên tiểu thuyết, dã thị nhất bộ điển hình đích phúng thứ tiểu thuyết. 《 nho lâm ngoại sử 》 miêu tả liễu nhất ta thâm thụ bát cổ khoa cử chế độ độc hại đích nho sinh hình tượng, phản ánh liễu đương thời thế tục phong khí đích bại phôi.

Phạm tiến trung cử dĩ hậu cư nhiên phát liễu phong, bị nhạc phụ hồ đồ hộ nhất cá nhĩ quang đả tỉnh, giá thị khoa cử công danh đối nhất cá độc thư nhân đích chấn hám. Vương ngọc huy nhãn tranh tranh khán trứ nữ nhi ngạ tử tại ốc tử lí, chỉ vi liễu tuẫn phu, hoạch đắc nhất khối trinh tiết bài phường, nhi tha chuyển quá thân khước lưu hạ liễu bi thương đích nhãn lệ, giá thị lễ giáo đích tàn nhẫn hòa nhân tính đích u vi. Thẩm quỳnh chi đào hôn đáo nam kinh, cô thân nữ tử, tưởng tại phong lưu oái tụy đích nam kinh mại văn vi sinh, giá thị hiện đại nữ tác gia đô cảm đáo gian nan đích sự, tha tối chung bị quan phủ bộ hoạch. Giá thị đối nhân cách độc lập đích khát vọng dữ áp chế. Nghiêm giam sinh phí tẫn tâm cơ bả tự kỷ đích tiểu thiếp phù chính, khước nhất mệnh ô hô, duy nhất đích bảo bối nhi tử dã yêu chiết, giá thị mệnh vận đối nhân đích tróc lộng. Đỗ thận khanh nhất tâm tưởng thu cá tiểu thiếp, diên tục tử tự, đãn tự kỷ chân chính ái đích kỳ thật thị nam nhân, giá thị thời đại đích hạn chế dữ luân lý đích gia tỏa.

Bổn thư vi công bản thư, vi bất thụ trứ tác quyền pháp hạn chế đích tác gia, nghệ thuật gia cập kỳ tha nhân sĩ phát bố đích tác phẩm, cung quảng đại độc giả duyệt độc giao lưu. Hối tụ thụ quyền điện tử bản quyền.

《 nho lâm ngoại sử 》, thị nhất bộ miêu hội tri thức phân tử quần tượng đích trường thiên phúng thứ tiểu thuyết. Tác phẩm miêu tả liễu thâm thụ bát cổ độc hại đích nho sinh đích chủng chủng hoang đản dữ hư ngụy hành vi. Biếm ức, phúng thứ liễu giả nho sĩ hòa giả danh sĩ, phê phán liễu đương thời bại phôi đích thế tục phong khí; tố tạo liễu thiếu sổ viễn ly công danh, truy cầu tự do đích chân nho sĩ hòa chân danh sĩ hình tượng, kỳ trung ký ngụ liễu tác giả đích lý tưởng. 《 nho lâm ngoại sử 》 thị trung quốc cổ đại phúng thứ văn học đích điển phạm, khai dĩ tiểu thuyết trực tiếp bình giới hiện thật sinh hoạt chi tiên hà. Khả dữ bạc già khâu, tắc vạn đề tư, ba nhĩ trát khắc, địch canh tư đẳng nhân đích tác phẩm tương đề tịnh luận, đối thế giới hiện đại văn học dã hữu thâm viễn ảnh hưởng, kham xưng thế giới văn học danh trứ.