Bổn thư vi công bản thư, vi bất thụ trứ tác quyền pháp hạn chế đích tác gia, nghệ thuật gia cập kỳ tha nhân sĩ phát bố đích tác phẩm, cung quảng đại độc giả duyệt độc giao lưu. Hối tụ thụ quyền điện tử bản quyền.

Lão tử đích 《 đạo đức kinh 》 tuy nhiên thị nhất bộ hàm cái liễu nhân sinh đại trí tuệ đích kinh điển trứ tác, đãn tha cụ hữu cao độ đích khái quát tính, tịnh bất năng chỉ đạo nhân môn đích hiện thật sinh hoạt. Bổn thư thí đồ đối 《 đạo đức kinh 》 trung đích văn hóa tinh hoa gia dĩ giải độc, lai chỉ đạo nhân môn tại cụ thể sinh hoạt trung sở ngộ đáo đích vi nhân xử thế, sinh hoạt tình thú, công tác thái độ, nhân tế giao vãng, hôn nhân gia đình, xí nghiệp quản lý, dưỡng sinh chi đạo đẳng vấn đề, bang trợ nhân môn tòng sinh hoạt dữ tình cảm đích khốn hoặc trung tẩu xuất lai.

Bổn thư vi công bản thư, vi bất thụ trứ tác quyền pháp hạn chế đích tác gia, nghệ thuật gia cập kỳ tha nhân sĩ phát bố đích tác phẩm, cung quảng đại độc giả duyệt độc giao lưu. Hối tụ thụ quyền điện tử bản quyền.

《 đạo đức kinh 》 thị trung hoa văn hóa đích kinh điển trứ tác, lịch đại học giả đô tương nghiên độc 《 đạo đức kinh 》 tác vi tất tu công khóa. 《 đạo đức kinh 》 cộng bát thập nhất chương, đa vi vận văn, phân vi “Đạo kinh” dữ “Đức kinh” lưỡng đại bộ phân. 《 đạo đức kinh 》 ngũ thiên ngôn, thiên phúc bất trường nhi luận thuật tinh tích, kỳ trung hàm nghĩa thâm viễn, tư tưởng quảng bác. Kỳ nội dung tòng đa phương diện luận thuật vũ trụ đích bổn thể, vạn vật chi nguyên, tự nhiên quy luật đẳng, tịnh tương kỳ ý nghĩa dung nhập đáo hiện thật tự nhiên, xã hội, quốc gia, dân sinh đẳng chúng đa phương diện. Đại trí phân vi: Luận đạo, trị quốc, tu thân, biêm thời, dưỡng sinh, nghị binh lục đại phương hướng. Bổn thư 《 đạo đức kinh 》 nguyên văn tuân chiếu trung hoa thư cục phát hành đích thông hành bản bổn, mỗi nhất chương dĩ nguyên văn khai đầu, chi hậu hữu “Chú thích” hòa “Dịch văn” lưỡng cá bản khối, đối tự từ đích chú thích giản minh ách yếu, đối nguyên văn đích phiên dịch tinh diệu chuẩn xác, đồng thời dung nhập thông tục dịch đổng đích giải độc tư tưởng. Lánh ngoại, bổn thư trừ liễu thường hữu đích tự từ chú thích hòa dịch văn chi ngoại, hoàn gia nhập liễu “Hà thượng công” đối đạo đức kinh đích chú giải, hi vọng giá vị hoàng lão học phái đích tập đại thành giả đích kiến giải, năng vi độc giả môn phao chuyên dẫn ngọc, dĩ kỳ vi bạn vi kính, hiệp trợ tự ngã lai canh hảo địa duyệt độc tịnh lý giải 《 đạo đức kinh 》 đích chủ chỉ tư tưởng.

《 đạo đức kinh 》 hựu xưng 《 đạo đức chân kinh 》, 《 lão tử 》, 《 ngũ thiên ngôn 》, 《 lão tử ngũ thiên văn 》, vi xuân thu thời kỳ lão tử sở soạn, cận ngũ thiên dư ngôn, đãn bác đại tinh thâm, hàm cái triết học, luân lý học, chính trị học, quân sự học đẳng chư đa học khoa, bất cận đối trung quốc cổ lão đích triết học, khoa học, chính trị, tông giáo đẳng sản sinh liễu thâm khắc đích ảnh hưởng, nhi thả đối trung hoa dân tộc đích tính cách chú thành, chính trị đích thống nhất dữ ổn định, đô khởi đáo liễu bất khả cổ lượng đích tác dụng. 《 đạo đức kinh 》 tố vi trung quốc lịch sử thượng thủ bộ hoàn chỉnh đích triết học trứ tác, bị dự vi “Vạn kinh chi vương”. 《 đạo đức kinh tân giải ( toàn dịch bổn ) 》 dĩ độc đáo đích thị dã hòa phác tố đích bút điều, đối 《 đạo đức kinh 》 trung đích văn hóa tinh hoa gia dĩ thâm nhập đích giải độc, dĩ thử lai chỉ đạo nhân môn tại cụ thể sinh hoạt trung sở ngộ đáo đích vi nhân xử thế, sinh hoạt tình thú, công tác thái độ, nhân tế giao vãng, hôn nhân gia đình, xí nghiệp quản lý, dưỡng sinh chi đạo đẳng phương diện đích vấn đề, thị nhất bộ bang trợ nhân môn tẩu xuất sinh hoạt dữ tình cảm đích khốn hoặc đích lực tác.