Khương gia đại thính, nhất hành nhân chính khâm nguy tọa.

“Ngã cứu tha khả dĩ, đãn thị, tha đắc cân khương thải vi thối hôn.”

Đương khương tửu bạch sinh sinh đích thủ chỉ điểm tại tha thân thượng đích thời hầu, khương thải vi na trương kiểm lập khắc lục liễu.

“Khương tửu,” khương thải vi giản trực khí phong, “Nhĩ hồ thuyết bát đạo thập ma?!”

“Ngã thoại hoàn một thuyết hoàn.” Khương tửu tà nghễ tha nhất nhãn, hựu mạn du du thổ xuất kỉ cá tự,” cân khương thải vi thối hôn, nhiên hậu, thú ngã!”

Tối hậu lưỡng cá tự, trịch địa hữu thanh, lệnh chỉnh cá đại thính lí đích thanh tức đô tĩnh liễu tĩnh.

Đại thính lí tý hầu tả hữu đích dong nhân môn tiều hướng khách thính tọa tại chính trung gian nữ nhân đích nhãn thần, nhẫn bất trụ đái thượng liễu nhất ti bỉ di ——

Muội phu trọng bệnh, duy nhất hồi toàn đích cơ hội tựu tại khương tửu thân thượng, tác vi khương thải vi đồng phụ dị mẫu tỷ muội đích khương tửu, cánh nhiên đề xuất giá dạng đích yếu cầu.

Bất đái giá dạng sấn hỏa đả kiếp đích.

“Như quả ôn tây lễ nguyện ý cân ngã khứ dân chính cục, ngã đảo thị hiện tại tựu khả dĩ bồi tha khứ y viện.” Khương tửu thuyết hoàn thoại, kiều trứ thối, lão thần tại tại đích kháo tại thái sư y thượng, song thủ hoàn hung, khán dã bất khán khí cấp bại phôi đích khương thải vi.

Giá thật tại thị nhất phiên...... Vô sỉ đáo cực điểm đích phát ngôn, tại tràng đích dong nhân môn dã kinh ngốc liễu.

Khương thải vi tri đạo ôn gia vi liễu cứu duy nhất đích kế thừa nhân, bất quản thập ma yếu cầu đô hội đáp ứng, tâm lí nhất hoảng, nhẫn bất trụ tương cầu trợ đích thị tuyến khán hướng tự kỷ đích mẫu thân: “Mụ, nhĩ khán khán khương tửu, tha thuyết đích đô thị thập ma thoại! “

Hà xuân bạch tâm lí dã kỉ phân một để, phách liễu phách tự kỷ nữ nhi đích thủ, an phủ liễu kỉ hạ, cản mang khán hướng ôn phu nhân, đê thanh tuân vấn: “Thân gia mẫu……”

Ôn phu nhân đoan tọa tại khách tọa thượng, tiêu trí đích kiểm thượng biểu tình đô một hữu nhất ti biến hóa đích, kiến hà xuân bạch đích thị tuyến khán lai, chỉ tiếu liễu tiếu, thiên quá đầu khán hướng tự kỷ tà kháo tại môn lan biên thượng đích nhi tử:” Tiểu lễ, nhĩ giác đắc ý hạ như hà? “

Giá tuy nhiên thị bả tuyển trạch quyền cấp tự kỷ nhi tử, đãn thị một đương tràng cự tuyệt, khước dĩ kinh biểu minh liễu tha đích thái độ.

Ôn tây lễ khinh xuy liễu nhất thanh, sĩ mâu cân tọa tại thái sư y thượng đích khương tửu đối thị. Bán thưởng, thu hồi thị tuyến đê đê tiếu liễu tiếu, mâu nội ti hào tiếu ý toàn vô, thổ xuất tam cá tự: “Tưởng đắc mỹ.”

Kiến tâm thượng nhân biểu thái, khương thải vi tâm lí tùng liễu nhất khẩu khí, tùy tức ủy ủy khuất khuất đích bào quá khứ, vãn trụ liễu ôn tây lễ đích thủ tí, đê đê đích hoán liễu nhất thanh: “Tây lễ......”

Ôn tây lễ đạm đạm đích “Ân” liễu nhất thanh, nhiên hậu na song phiêu lượng đích nhãn mâu, lãnh đạm đích miết liễu tọa tại bất viễn xử đích khương tửu nhất nhãn, đối trứ tự kỷ mẫu thân đạo: “Nhượng ngã thú tha, ngã hoàn bất như trực tiếp khứ tử.”

Giá cú thoại, đối khương tửu đích thái độ đảo thị yếm ác đích lộ cốt, một hữu cấp tha nhất cá nữ hài tử lưu nhất ti tình diện liễu.

Tha thuyết hoàn, bất tái khán thất nội sở hữu nhân đích kiểm sắc, kính tự chuyển thân lạp trứ khương thải vi ly khai.

Khương tửu diện vô biểu tình khán trứ ôn tây lễ ly khai đích bối ảnh, đẳng nhân ly khai dĩ hậu, tài tại tâm lí mạ liễu nhất cú: Sỏa bức cẩu nam nhân!

.........

“Ai, ngã giá cá hài tử,” ôn phu nhân nhẫn bất trụ phủ chưởng khinh thán, chuyển quá đầu, khước thị đối khương tửu thuyết đích, “Tiểu lễ bị ngã tòng tiểu sủng phôi liễu, tửu tửu, nhĩ biệt giới ý a.”

Khương tửu kiểm thượng bãi xuất “Ti hào bất giới ý” đích biểu tình, đối trứ ôn phu nhân vi tiếu: “Một quan hệ, tập quán liễu.”

Ôn phu nhân khán trứ khương tửu, tiếu đích việt phát ôn nhu động nhân, tựu liên ngữ khí đô thị điềm ti ti đích, nhất phó tự gia nhân đích khẩu khí: “Ai nha, quả nhiên ngã môn gia tửu tửu tối hảo liễu ～”

Nhất bàng tọa tại sa phát thượng đích hà xuân bạch thính trứ tha môn đích đối thoại, kiểm trục tiệm biến thành liễu mặc lục sắc —— ôn phu nhân, nâm giá dạng kiến phong sử đà, chân đích hảo mạ? Hữu một hữu bả tha giá cá thân gia mẫu phóng tại nhãn lí?

＊

Tống tẩu liễu ôn phu nhân, khương tửu kiểm thượng “Ôn nhu thể thiếp, hiền lương thục đức” đích biểu tình đốn thời đãng nhiên vô tồn, dong nhân môn dĩ kinh kiến quán liễu tha biến kiểm bỉ phiên thư hoàn khoái, đảo dã một thập ma phản ứng, đảo thị hà xuân bạch khán tha chỉ cao khí dương đích mô dạng tựu lai khí, nhẫn bất trụ chỉ trứ tha tị tử mạ tha: “Thưởng tự kỷ muội muội đích nam nhân, khương tửu, nhĩ dã hảo ý tư!”

Khương tửu tại hát trà, kiến hà xuân bạch khán quá lai, lãnh tiếu liễu nhất thanh, đương trứ tha đích diện bả trà bôi suất tại tha cước biên, hách đắc hà xuân bạch oa oa đại khiếu.

“Nhĩ đương sơ thưởng ngã mụ đích nam nhân dã một kiến nhĩ bất hảo ý tư a,” tha trào phúng đích khán liễu tha nhất nhãn, “Tiểu tam thượng vị tựu cấp ngã an phân điểm, biệt tại giá lí cấp ngã đâu nhân hiện nhãn!”

Tha, tha đâu nhân hiện nhãn?

Hà xuân bạch bất khả tư nghị đích khán trứ khương tửu ly khai đích bối ảnh, khí đắc hồn thân đô khai thủy đa sách —— đáo để thị thùy đâu nhân hiện nhãn liễu?!

“Khương tửu, nhĩ cảm thưởng nhĩ muội muội đích nam nhân, ngã dĩ hậu nhiêu bất liễu nhĩ!”

Khương tửu hồi đầu miết liễu tha nhất nhãn, nhất cú thoại dã một thuyết, chỉ thị na nhãn thần cực tẫn trào phúng, liên sỏa tử đô năng khán đổng tha đích ý tư.

“Vô pháp vô thiên liễu, vô pháp vô thiên liễu.........”

Hà xuân bạch khí đắc khoái thổ huyết, khương tửu đầu dã bất hồi đích ly khai liễu gia.