Ma pháp đại lục.

Thác thành.

Không sơn tân vũ cấp giá viêm viêm hạ nhật ngoan ngoan đích nhất ký lãnh quyền, đả áp liễu kỳ hiêu trương khí diễm.

Thanh tảo không khí đặc biệt hảo, học giáo môn khẩu nhiệt đằng đằng đích bao tử phô tán phát trứ dụ nhân đích hương khí, nhất căn căn kim xán xán đích du điều canh thị câu nhân thực dục.

“Thất thúc, đậu tương du điều.” Nhất cá hữu ta bồng đầu cấu diện đích thiếu niên nhất thí cổ tọa tại đắng tử thượng, đối na cá mại du điều đích lão ông thuyết đạo.

“Lai lặc.” Du điều lão ông ma lợi đích thượng đậu tương, đặc ý cấp thịnh đắc mãn mãn đích, tiếu đắc du quang mãn diện, “Mạc phàm a, nhĩ môn khoái yếu ma pháp khảo hạch liễu ba, khả yếu hảo hảo dụng công tranh thủ thượng ma pháp sư học phủ, cấp ngã môn gia tộc tranh điểm quang a.”

Mạc phàm lăng lăng đích khán liễu nhất nhãn tự kỷ tại học giáo môn khẩu mại tảo xan đích thất thúc, tử tế tưởng liễu tưởng, cổ kế thị tự kỷ thính thác liễu, vu thị nhất biên cật nhất biên điểm đầu.

Tạc thiên thụy đắc đầu hôn não trướng đích, cảm giác hảo tượng tố liễu nhất cá ngao du ngận đa thế kỷ đích mộng, tỉnh lai na nhất khắc vãng như cách thế, bất tri đạo đông nam tây bắc, bất tri đạo tảo thượng trung ngọ liễu.

Mạc phàm lang thôn hổ yết, thủ thượng nã trứ bán căn du điều cương yếu khởi khẩu, đột nhiên cảm giác bàng biên nhất trầm, nhất cá bán ngốc đỉnh đích tam thập đa tuế nam tử tọa tại bàng biên, thân thượng tán phát xuất nhất cổ tử yên vị.

“Mạc phàm, cật tảo phạn a.” Ngốc đỉnh nam tử tiếu trứ hòa mạc phàm đả chiêu hô đạo.

“Hồ đoạn trường, tảo thượng hảo, tảo thượng hảo.” Mạc phàm cấp mang tiếu trứ đả chiêu hô.

Thử nhân chính thị niên đoạn đỉnh đỉnh hữu danh đích hồ đoạn trường, mỗi thiên xuyên trứ bất hợp thân đích y phục, đỉnh trứ nhất cá bóng quang ngõa lượng đích não môn.

“Ngã một đái biểu, kỉ điểm liễu?” Hồ đoạn trường lộ xuất liễu nhất chủy hoàng nha vấn đạo.

Mạc phàm đào xuất liễu tự kỷ na cá phá biểu khán liễu khán: “Hoàn soa 15 phân chung hưởng linh.”

“Tao, lai bất cập liễu, ngã hoàn hữu cá ma pháp lý luận tác nghiệp một tố hoàn, tảo phạn lai bất cập cật liễu……” Hồ đoạn trường nhất hạ tử hựu trạm liễu khởi lai, soa điểm một nhượng mạc phàm trọng tâm phách thiên tà.

“Lão bản, đậu tương bất yếu liễu…… Tẩu đáo bạn công thất thái mạn liễu, toán liễu, tiêu háo giá điểm ma lực vô sở vị liễu.” Hồ đoạn trường tại na lí tự ngôn tự ngữ trứ.

Mạc phàm hựu thị nhất trận vân lí vụ lí, thính bất đổng hồ đoạn trường thuyết đích thoại.

Cương yếu giác đắc thị tự kỷ thính thác liễu đích thời hầu, hốt nhiên đậu tương phô đích già dương bằng nhất trận vô bỉ quỷ dị đích phiên động, uyển như hữu thập ma khí áp đích đông tây tòng đậu tương phô trung gian dũng xuất……

Yêu phong xuy lai, xuy loạn liễu mạc phàm đích đầu phát, y khâm canh thị sắt sắt phát hưởng.

“Phong quỹ · tật hành!”

Hồ đoạn trường hốt nhiên niệm niệm hữu từ, tựu khán kiến tha na bất hợp thân đích y phục mạc danh đích cổ động, như hữu cuồng phong quán nhập.

Lĩnh đái phi vũ, khố quản bãi động, mạc phàm đại kinh, giá đại tảo thượng chẩm ma khởi phong liễu a, hoàn vô bỉ khốc huyễn đích vãng hồ đoạn trường thân thượng xuy.

“Hưu ~~~~”

Nhất đạo thanh quang hoa quá, mạc phàm ẩn ẩn ước ước khán đáo hồ đoạn trường chu thân xuất hiện liễu nhất điều hoa lệ đích tinh quang quỹ tích, giá điều tinh quang quỹ tích nhất thiểm nhi thệ.

“Mạc phàm đồng học, đạo sư tiên tẩu nhất bộ lạp, nhĩ yếu hảo hảo học tập a.” Hồ đoạn trường chuyển quá đầu lai, triều trứ mạc phàm lộ xuất liễu tha mãn thị hoàng nha đích tiếu dung.

Mạc phàm đô khán đắc hữu ta sỏa liễu, hoàn một phản ứng quá lai đích thời hầu, tựu thính kiến “Sưu” đích nhất thanh!

Lược phát bàn, ngốc đỉnh, bất hợp thân y phục đích hồ đoạn trường uyển như khai liễu ngoại quải nhất dạng, thuận trứ cương tài na điều yêu phong quyển khởi đích yên trần quỹ tích cấp tốc vãng học giáo cuồng bôn!!

Tha đích giá chủng tật hành phi bôn đích quá trình phi thường khoái, kỳ tha na ta bộ hành đích xuyên giáo phục đích học sinh môn tựu cân tĩnh chỉ liễu nhất dạng, nhậm giá vị hồ đoạn trường tại tha môn đôi trung khoái tốc xuyên toa, chỉ lưu hạ liễu nhất đạo hãi nhiên đích phong trần quỹ tích……

Đoản đoản kỉ miểu chung thời gian, mạc phàm thậm chí cảm giác đoạn trường na hoàng nha đích kiểm hoàn ấn tại tự kỷ diện tiền, khả thử thời tha dĩ kinh tiêu thất tại liễu học giáo đại môn thâm xử bất tái khán kiến tung ảnh.

Nhĩ bạn hoàn hồi đãng trứ “Nhĩ yếu hảo hảo học tập a”, nhân khước vô ảnh vô tung, nhất bán du điều tra hoàn tại chủy lí trớ tước trớ, tước động tác khước kiết nhiên nhi chỉ, nhi lánh bán căn du điều tựu na dạng tòng mạc phàm đích thủ chưởng gian hoạt lạc!!!

“Giá thị huyễn giác, giá thị nhất định thị huyễn giác.” Quá liễu hảo cửu mạc phàm tài nhu liễu nhu nhãn tình.

Khẳng định thị tạc vãn một thụy hảo, áp đáo não thần kinh thập ma đích liễu, bất nhiên chẩm ma hội khán đáo giá dạng đích họa diện.

Cản khẩn cật hoàn tảo phạn, đáo khóa đường thượng khứ bổ nhất giác, lão thiên, giá đô thập ma quỷ a?

Đáo liễu khóa đường, vi liễu trùng đạm tự kỷ cương tài đích huyễn giác, tha nhị thoại bất thuyết đích bát tại trác tử thượng thụy giác.

Nhĩ biên truyện lai liễu tiền trác na lưỡng cá điển hình học phiếu đích tiểu thanh thuyết thoại, nhất cá thuyết: “Tài thặng hạ một nhất cá nguyệt thời gian liễu, yếu thị khảo bất thượng hảo đích cao cấp dự bị bộ khả chẩm ma bạn a.”

“Nhĩ na ma lệ hại, ổn ổn tiến thiên lan ma pháp nhất trung a.”

“Na lí na lí, nhĩ tài lệ hại loại, lý luận khóa phân sổ na ma cao, kỉ hồ sở hữu yêu ma chỉ yếu nã xuất lai nhĩ đô năng nhận thức, nhi thả tri đạo tha môn nhược điểm thị thập ma.”

Mạc phàm mi đầu nhất trứu, giá dĩ kinh bất thị tự kỷ đệ nhất thứ thính đáo ma pháp giá cá khái niệm liễu, đáo để chẩm ma hồi sự lai trứ, nan bất thành tự kỷ hựu huyễn giác hựu huyễn thính??

Toán liễu, nhất định thị tự kỷ một thụy hảo.

Mạc phàm quá lự điệu tiền diện giá lưỡng cá gia hỏa đích thần kinh bệnh đối thoại, khoái tốc tiến nhập đáo thục thụy trung.

Giá ma đa niên đích độc thư kinh lịch nhượng mạc phàm dĩ kinh học hội liễu khinh tùng tự như đích tại khóa trác y thượng nhất miểu thụy trứ đích cao cấp kỹ năng.

……

“Đồng học môn đả khai khóa bổn, kim thiên ngã môn nhưng cựu học tập ma pháp thích phóng đích sơ bộ yếu lĩnh, hoàn ký đắc ngã cân nhĩ môn thuyết quá đích mạ, yếu hoàn thành nhất cá tối sơ cấp đích ma pháp thủ tiên tựu yếu tương nhĩ ma pháp tinh trần lí đích tinh tử dữ tinh tử tương liên, giá dạng tài khả dĩ hình thành nhất cá tinh năng quỹ tích, ma pháp chi lực tài khả truyện đạo, giá cá nguyên lý ngã dĩ kinh cáo tố quá nhĩ môn ngận đa thứ liễu, đồng thời tha dã thị nhĩ môn yếu khảo đích trọng điểm.” Đạo sư tô thanh chí bảo trì trứ tha giáo học đích ức dương đốn tỏa.

Mạc phàm dĩ vãng đô hội bạn tùy trứ đạo sư đích thanh âm tiến nhập mộng đích canh thâm trầm, khả đương tha tái nhất thứ thính đáo “Ma pháp thích phóng, tinh tử” giá cá kỉ cá từ hậu, tha nhất hạ tử kinh tỉnh liễu.

“Mạc phàm, cấp ngã hảo hảo thính khóa, tựu thặng tối hậu bất đáo nhất cá nguyệt liễu, nhĩ hoàn giá dạng hoang phế tự kỷ!” Tô thanh chí nhất nhãn tựu khán đáo liễu mạc phàm, đốn thời a xích đạo.

Ban thượng đồng học môn dã đô chuyển quá đầu lai, tại na lí thâu thâu đích tiếu, tiếu học tra dĩ kinh thành vi liễu tha môn khóa đường thượng tối hỉ hoan tố đích sự tình liễu.

“Cấp ngã đả khai nhĩ đích khóa bổn.” Tô thanh chí kế tục thuyết đạo.

Mạc phàm nhất trận vô nại, phiên khai liễu tự kỷ đích khóa bổn……

“Kháo, giá hựu thị thập ma quỷ??” Mạc phàm soa điểm một mạ xuất lai.

Nguyên bổn tại khóa bổn thượng nội dung toàn bộ bất kiến liễu, hoán thành liễu hoàn toàn khán bất đổng đích tinh quỹ, tinh đồ hoàn hữu trứ như đồng lưu tinh hoa quá đích liên tuyến, tổ thành liễu khán thượng khứ tượng…… Tượng…… Tựu tượng ma pháp trận!!

Mạc phàm cường hành áp chế trụ tự kỷ nội tâm đích kinh ngạc, tùy hậu hựu minh ngộ liễu thập ma.

Đẳng đạo sư bất tái quan chú tự kỷ đích thời hầu, mạc phàm tại trác hạ đoán liễu tự kỷ đồng trác quan cốc nhất cước đạo: “Nhĩ phạm tiện thị mạ, bả ngã thư hoán thành thập ma đông tây liễu, cản khẩn bả ngã thư nã xuất lai.”

“Đại ca, nhĩ đích thập ma thư a?” Hắc thán kiểm quan cốc nhất trận ủy khuất, tự kỷ một chiêu thùy nhạ thùy.

“Nhĩ tự kỷ khán khán giá ta đô thập ma, cản khẩn đích, bả ngã thư hoàn lai.” Mạc phàm phiên khai thư bổn chỉ trứ na ta kỳ quái đích tinh quỹ, ma pháp đồ tiêu, kỳ quái đích chú ngân thuyết đạo.

“Mạc phàm lão đại, giá tựu thị ma pháp thư khóa a. Na hữu kỳ tha thư, nhĩ tạc vãn hựu thông tiêu khán tiểu thuyết liễu ba, hoàn thuyết ngã khán tiểu thuyết tẩu hỏa nhập ma, nhĩ tự kỷ bất dã thị.” Quan cốc hắc trứ kiểm thuyết đạo.

Mạc phàm thính trứ quan cốc đích phản bác, hạ ba soa điểm một điệu địa thượng.

Giá đô thập ma hòa thập ma a.

“Nhĩ biệt cấp ngã hồ thuyết bát đạo.” Mạc phàm nộ đạo. Giá tiểu tử trang đắc hoàn đĩnh tượng đích, vấn đề ngã hội thần kinh bệnh đích tương tín nhĩ mạ.

“Lão đại, nhĩ chân khán tiểu thuyết khán phong liễu, ngã môn giá lí thị ma pháp thế giới hảo bất hảo, na lai đích kỳ tha đông tây, yếu hữu đích thoại ngã mỗi thiên học giá ma vô liêu đích ma pháp lý luận, nguyên tố hệ, yêu ma khóa, tảo tựu khứ học hữu ý tư đích đông tây liễu.” Quan cốc nghĩa chính ngôn từ hựu đái ngữ trọng tâm trường đích đối mạc phàm thuyết đạo.

Mạc phàm khán trứ quan cốc đích biểu tình, giá hỗn đản tại thuyết xuất giá nhất phiên điên phúc thoại đích thời cánh nhiên một hữu lộ xuất nhất điểm phá trán, tựu hảo tượng chân thị na ma nhất hồi sự nhất dạng.

Đồng trác thần kinh bệnh liễu, tha bất cận thần kinh bệnh liễu, hoàn tưởng yếu bả tự kỷ lộng thành thần kinh bệnh!

Mỗi thiên học giá ma vô liêu đích ma pháp lý luận, nguyên tố hệ, yêu ma khóa……

A a! Khuy nhĩ thuyết đắc xuất khẩu!

“Nhĩ bất tín, nhĩ tự kỷ thính đạo sư thuyết đích thị thập ma.” Quan cốc kiến mạc phàm biểu tình dị dạng, đạm đạm đích thuyết đạo.

Mạc phàm giá tài tử tế thính sổ học đạo sư tô thanh chí thuyết đích thoại, nhiên nhi nhất thoán mạc phàm hoàn toàn thính bất đổng đích danh từ thoán liễu tiến lai, nhượng mạc phàm cảm giác chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu.

Tô thanh chí bán cá tự đô một đề tự kỷ thục tất đích nội dung, phản đảo vô sổ thứ thuyết đáo “Tinh quỹ, tinh đồ” thậm chí hoàn đề đáo “Hỏa hệ, băng hệ, thủy hệ” chi loại đích đông tây.

“Phong liễu, đô phong liễu.”

Mạc phàm tín niệm thị ngận kiên định đích, tha bất hội tương tín giá ta thoại.

……

Ngao quá liễu một pháp lý giải đích khóa, một đa cửu nhất đạo thân tư miêu điều đích hắc sắc chức nghiệp sáo quần đích tần đạo sư tẩu nhập liễu giáo thất.

Tha nhất như vãng thường đích vi vi nhất tiếu, đốn thời chiếu lượng liễu chỉnh cá ban cấp, toàn ban nam đồng học nhất hạ tử hóa vi liễu ấu nhi viên tiểu bằng hữu, mãn kiểm hưng trí đích khiếu trứ đạo sư tảo.

“Đồng học môn tảo, kim thiên ngã môn yếu giảng thuật đích thị hắc ma pháp đích lợi tệ, đại gia ứng cai tri đạo hắc ma pháp nhất cộng phân vi 3 cá hệ, địa linh hệ, chú pháp hệ, ám ảnh hệ, na ma giá 3 cá hệ đích bất đồng giai ma pháp hựu thị thập ma ni……” Tần đạo sư ngữ tốc liên quán, thanh âm nhu nhã mỹ diệu.

Vãng thường mạc phàm đô hội nhất kiểm đào túy đích khán hòa thính, đãn thị kim thiên thính hoàn giá cú thoại hậu tha đích biểu tình khước thị cân cật liễu nhất chỉ tử thương dăng nhất dạng.

Thiên thiên thần kinh bệnh đồng trác hoàn tại bàng biên tố liễu nhất cá “Nhĩ khán ma, ngã một thuyết thác” đích biểu tình.

Thao đản, nhĩ một thác, na tựu thị lão tử hữu bệnh liễu!

Bất khả năng!!

Mạc phàm chung vu nhẫn bất liễu liễu, bá đích tòng đắng tử thượng trạm liễu khởi lai.

“Tần đạo sư, ngã môn bất thị cai thượng văn học khóa mạ?” Mạc phàm chất vấn đạo.

Đồng trác quan cốc phát hiện mạc phàm trạm khởi lai yếu chất vấn, tưởng yếu lạp đô lạp bất trụ, thính hoàn tha thuyết đích chi hậu canh thị tố liễu nhất cá “Ngẫu mãi cát” đích phách não môn động tác.

Thoại âm cương lạc hạ, an tĩnh đích giáo thất đột nhiên gian hống tiếu liễu khởi lai.

Toàn ban tứ thập đa cá học sinh đô tiếu đắc đông đảo tây oai, vưu kỳ thị na cá mục bạch, tha tiếu đắc nhãn lệ đô khoái xuất lai liễu.

Tần đạo sư tịnh một hữu tiếu, tha chỉ thị thôi liễu thôi tự kỷ na kim ti biên nhãn kính, bảo trì trứ vi tiếu dụng na song thanh triệt đích miêu nương nhãn khán trứ mạc phàm, nhận nhận chân chân đích thuyết đạo: “Mạc phàm, nhĩ bất ứng cai mê luyến na ta bất chân thật đích đông tây, nhi ứng cai hảo hảo nhận chân học tập ma pháp, tố nhất cá đối xã hội hữu dụng đích ma pháp sư, tri đạo mạ?”

Nhĩ năng tưởng tượng, nhất cá văn học đạo sư đặc biệt chân thành, nghiêm túc đích thuyết xuất giá dạng nhất phiên thoại thời mỗ cá thiếu niên kiểm thượng đích biểu tình hựu thị chẩm dạng đích thiên tháp địa hãm mạ???

Lão thiên nhĩ sát liễu ngã ba!!

……

Di, bất đối, tần đạo sư giá phiên thoại vi hà hòa na cá dĩ kinh quá thế đích doanh lão đầu thuyết đắc na ma tượng?

Nan bất thành, chân đích hữu ma pháp vị diện, nhi thả tự kỷ tựu điệu nhập đáo liễu giá ma pháp vị diện chi trung??

……

……

Mạc phàm bổn dĩ vi giá nhất thiết thị mộng, khả tích liên tục kỉ thiên đô thị giá dạng.

Nhi thả tha thanh tỉnh đích ý thức dã cáo tố tự kỷ, giá căn bổn bất thị mộng, hiện tại tha dĩ kinh việt xuyên việt đáo nhất cá dĩ ma pháp vi cơ sở đích dị thế đại lục liễu.

Đệ tứ thiên tảo thượng, tha tái thứ mông mông lung lung đích tại thất thúc gia cật du điều.

Bàng biên lưỡng cá nam học sinh tại thảo luận ma cụ, ma cụ giá ngoạn ý nhi thị thập ma mạc phàm thị cảo bất thanh đích, thính tha môn khẩu khí thị ngận lệ hại, nhi thả ngận quý đích đông tây.

“Mạc phàm, chẩm ma giá ma một tinh thần a, yếu bất thúc cấp nhĩ mãi điểm đề thần đích, mã thượng yếu đại thí luyện liễu, năng bất năng giác tỉnh thành vi ma pháp sư tựu khán giá thứ thí luyện liễu……” Mại du điều đích thất thúc ngận quan tâm mạc phàm đạo.

Mạc phàm tự động tương thất thúc đích thoại quá lự thành tại tuân vấn tự kỷ học tập thành tích đích sự tình.

“Hô hô hô hô hô ~~~~~~~~~~~~~~”

Nhất trận kỳ dị đích yêu phong xuy động trứ tiểu than vị, quyển khởi liễu nhất ta trần thổ tức tương điếm ô mạc phàm đích đậu tương, mạc phàm dĩ cực khoái đích tốc độ bả đậu tương quán hầu lung lí, chỉnh cá nhân hiển đắc vô tinh đả thải.

Yêu phong việt diễn việt liệt, mạc phàm thậm chí cảm giác đáo nhất cổ tử kỳ quái đích khí áp thành loa toàn chuyển mạn mạn đích hướng hạ áp……

Thảo đóa cuồng vũ, đạo lộ thượng phi sa tẩu thạch, nữ sinh môn nhất cá cá già yểm tha môn đích quần tử phát xuất kiều tu đích kinh khiếu thanh.

Mạc phàm đô hữu ta tiểu tập quán liễu, hựu thị na cá đạo sư tại sử dụng “Phong quỹ” ma pháp cản lộ, tuy nhiên giá thứ động tĩnh hữu ta đại.

“Ngã…… Ngã đích lão thiên, na thị thập ma??”

“Mụ nha, thái soái liễu!”

“Sí bàng a, na cá nhân bối hậu cư nhiên hữu sí bàng, siêu cấp khốc cân thị tần lí khán đáo đích nhất mô nhất dạng!!”

“Phong dực, ngã đích đa mụ nha, ngã cư nhiên thân nhãn mục đổ liễu phong hệ cao giai ma pháp —— phong dực!”

Chu vi nhất phiến tào tạp kinh hô, nhượng mạc phàm vô pháp an tâm cật tảo phạn.

Mạc phàm bãi xuất nhất phó kiến quái bất quái đích mô dạng nhất sĩ đầu, nhiên nhi hạ nhất khắc tha chỉnh cá nhân như đồng tao thụ thiểm điện mệnh trung nhất bàn ngốc lập tại na lí, na song tinh chung đích nhãn tình nhất hạ tử khoách đại vô sổ bội tái dã vô pháp di khai thị tuyến liễu!

Úy lam sắc đích thiên, phòng ốc đích thiên đài nhất giác, diêu bãi trứ đích thụ quan, phiêu dương đích học giáo kỳ can……

Nhất cá thân xuyên ngân bạch sắc phong bào đích nam tử như đồng mộng huyễn tinh linh nhất bàn tòng giá ta dao bất khả cập đích địa phương sát thân nhi quá tại thiên không trung hoa quá liễu nhất đạo kinh diễm đích hồ tuyến!!!

Mạc phàm tọa tại giáo thất hậu bài mãn mục vô liêu đích thời hầu tổng hội trành trứ vân, thiên không, thụ quan, kỳ can nhiên hậu khán trứ nhất ta tự do phi tường đích điểu nhi tại tha môn chi gian xuyên toa, nhiên nhi tha tòng một hữu tưởng quá chân đích hữu nhân khả dĩ bối huyễn song dực vô bỉ trùng kích thị giác đích phi quá!

Giá ứng cai thị điện ảnh lí tài tồn tại đích họa diện, khước như thử chân thật đích ấn tại tự kỷ nhãn liêm!!!

“Phong…… Phong…… Phong dực!” Mạc phàm trành trứ thiên không na cá nhất dực tuyệt trần đích ngân sắc nam tử, bất tự giác đích niệm xuất liễu giá cá ma pháp đích danh tự.

Dữ chi tiền phong quỹ bất đồng, mạc phàm năng cú tại chấn kinh chi trung cảm giác đáo tự kỷ nội tâm hữu thập ma đông tây tại kịch liệt đích dũng động, thị tại ngoan ngoan đích đả phá tự kỷ nguyên bổn đích tưởng pháp yếu phá xác nhi xuất đích khát vọng!

Thị đích, giá kỉ thiên tha đô hồn hồn ngạc ngạc vô pháp tiếp thụ giá cải biến đích nhất thiết, duy hữu hiện tại tha đột nhiên gian ý thức đáo cải biến đích giá nhất thiết cánh nhiên như thử lệnh nhân tâm tạng cuồng khiêu, phảng phật dữ nhất kiến chung tình đích nhân giải cấu!!

Đương nhất thiết đích chấn kinh tùy trứ na cá thần bí nam tử phi tường nhi quá chi hậu, mạc phàm dĩ kinh tại tâm lí cáo tố tự kỷ:

Tức tiện thị tại dị thế giới hựu năng chẩm ma dạng ni, ngã nhất định yếu học hội phong dực tự do cao tường trường thiên!

……

Cấp mạc phàm đích thời gian ngận đoản tạm, tất nghiệp khảo tựu tại nhị thập thiên chi hậu liễu.

Thặng hạ đích giá nhị thập thiên, mạc phàm chỉ cảo thanh sở liễu kỉ cá quan kiện:

Khóa trình phân biệt hữu:

Ma pháp cơ sở lý luận

Ma pháp tinh quỹ

Yêu ma khóa

Ma khí ma cụ khóa

Tài liêu khóa

Ma pháp lịch sử hòa ma pháp địa lý khóa.

Đương nhiên, mạc phàm hoàn liễu giải đáo liễu nhất cá tối trọng yếu đích tấn tức.

Học sinh môn trung cơ bổn thượng hoàn một hữu nhân khả dĩ thích phóng ma pháp, nhân vi giá ta kinh lịch liễu ma pháp cơ sở giáo dục đích học sinh học đích đô thị quảng nghĩa đích lý luận, khái niệm, tài thức.

Giá đối mạc phàm lai thuyết tuyệt đối thị hảo tiêu tức, tất cánh tha đối giá cá ma pháp thế giới nhất khiếu bất thông, kỉ hồ sở hữu đích đông tây đô yếu tòng đầu học khởi.

Nhi tòng nhất cá ma pháp học sinh đáo nhất cá chân chính ma pháp sư đích chuyển biến tối quan kiện tựu thị “Ma pháp giác tỉnh”.

“Ma pháp giác tỉnh” loại tự vu nhất chủng khai phát nghi thức, tại ma pháp cao cấp dự bị bộ đích khai học điển lễ thượng, sở hữu ma pháp học sinh tương tiếp thụ tha môn nhất thứ “Ma pháp tẩy lễ”, dã chính thị ma pháp giác tỉnh!

Bất đồng đích nhân tương giác tỉnh bất đồng đích hệ, mạc phàm tòng tự kỷ đồng trác quan cốc na lí đả thính đáo, giác tỉnh đích hệ đa bán thị nguyên tố hệ, chính thị bình thường khóa trình hội học đáo đích: Phong hệ, hỏa hệ, thủy hệ, quang hệ, lôi hệ, băng hệ, thổ hệ.

Tượng mạc phàm chi tiền kiến đáo quá đích 《 phong quỹ 》《 phong dực 》 giá lưỡng cá ma pháp phân biệt thị đại khí hệ sơ giai ma pháp hòa cao giai ma pháp, mỗ ta nhân tại thập lục tuế đệ nhất thứ giác tỉnh đích thị phong hệ đích thoại, nỗ lực tu luyện tựu hữu khả năng học hội giá ta ma pháp.

……

Sở dĩ, yếu thành vi na cá năng cú phi đích ma pháp sư, thủ tiên yếu tố đích tựu thị khảo thượng cao cấp dự bị bộ, hoạch đắc mỗi cá cao cấp dự bị bộ ma pháp học sinh đô tương hoạch đắc đích —— ma pháp giác tỉnh!

……

“Mạc phàm, nhĩ bất hội thị chân đích tưởng khảo ma pháp cao cấp dự bị bộ, khứ giác tỉnh thành vi ma pháp sư ba?” Hắc thán kiểm quan cốc ngận nhận chân đích vấn đạo.

Tại quan cốc ấn tượng trung mạc phàm thị nhất cá ngận bất ái học tập đích gia hỏa, đột nhiên gian cân đả liễu kê huyết nhất dạng giá ma nhận chân độc ma pháp, giản trực thị hãi nhân thính văn đích sự tình a.

Mạc phàm thị lại đắc cân tự kỷ giá cá đồng học giải thích liễu, phản chính tự kỷ thị học định liễu, nhất định yếu khảo thượng ma pháp cao cấp dự bị bộ, nhất định yếu hoạch đắc na thứ phi thường phi thường bảo quý đích giác tỉnh đích cơ hội.

“Nhĩ hiện tại độc dã một hữu dụng đích, nhĩ đô lạc liễu đa thiếu niên công khóa liễu, hoàn thị bất yếu lãng phí na cá thời gian liễu.” Quan cốc khuyến thuyết đạo.

Quan cốc ngận thanh sở thượng nhất thứ ma pháp mô nghĩ khảo mạc phàm tài khảo liễu 6 phân, niên đoạn tối đê, giá dạng đích thành tích chẩm ma khả năng khảo đắc thượng ma pháp cao cấp dự bị bộ?

Học tra tựu thị học tra, chẩm ma nỗ lực đô mộc hữu dụng đích a, nhận mệnh ba.

“Quan cốc, kỳ thật nhĩ canh ứng cai hảo hảo học liễu.”

Thính đáo quan cốc tại tự kỷ nhĩ biên điệp điệp bất hưu, mạc phàm dã hữu ta bất nại phiền liễu.

“Vi thập ma?” Quan cốc ngã nã đáo.

“Quan cốc, nhĩ tri đạo tự kỷ trường đắc sửu mạ?”

“Ngã tri đạo a.” Quan cốc nhất kiểm chân thành đích thừa nhận đạo.

“Ân, hữu cú thoại nhĩ ứng cai tri đạo: Nhân sửu tựu cai đa…… Ách, nhân sửu tựu ứng cai học ma pháp!” Mạc phàm ngữ trọng tâm trường đích thuyết đạo.

“Khứ nhĩ muội a!”

Quan cốc thuyết đích một thác, tài nhị thập kỉ thiên thập ma thiên tài đô bất khả năng tương na ma đa niên đích khóa trình cấp bổ thượng, vưu kỳ thị thí luyện nội dung hoàn hoàn toàn lưỡng chủng khái niệm.

Mạc phàm tri đạo tự kỷ một đa đại hi vọng, tha tại ác bổ tri thức bất thị vi liễu khảo thượng, nhi thị tha chân tâm thật ý đích bị ma pháp đả động liễu, tưởng học, tưởng ngoan ngoan đích học!

……

……

Thời gian quá đắc ngận khoái, nhị thập lai thiên chuyển nhãn quá khứ.

Mạc phàm tịnh một hữu tòng sở vị đích ma pháp mộng trung tỉnh lai, phản đảo thị tự kỷ đô tương tín liễu giá cá ma pháp đại lục đích chân thật tồn tại, tịnh thả nghênh lai liễu nguyên bổn tựu cai diện đích ma pháp cơ sở thống khảo!

Ma pháp cơ sở thống khảo na thiên, học giáo chi ngoại nhân mãn vi hoạn, hài tử môn đích gia trường nhưng cựu thị khai tái cụ đích khai tái cụ, thải tam luân xa đích thải tam luân xa lai tiếp hài tử hồi gia, nhân vi mỗi cá gia trường đô ngận thanh sở hài tử đích giá thứ tiền đồ thí luyện tựu quan hệ đáo tha môn vị lai thị khai tái cụ lai tiếp hạ nhất đại hoàn thị thải tam luân xa lai tiếp.

Tẩu xuất liễu thí luyện tràng, mạc phàm khán trứ xa thủy mã long tâm lí đái trứ na phân “Vi thập ma ma pháp thế giới hoàn hữu tái cụ” nghi hoặc tẩu liễu xuất lai, tâm tư hựu ngận khoái hồi quy đáo liễu thí luyện nội dung chi trung.

Kinh quá liễu nhị thập đa thiên đích nỗ lực học tập, mạc phàm dĩ kinh chân chính đạt đáo liễu năng cú khán đắc đổng thí luyện đề mục đích cảnh giới, chí vu đáp án thị phủ chính xác —— ai, khai tâm tựu hảo.

“Mạc phàm, mạc phàm……” Nhân quần chi trung, nhất cá kiểm sắc chá hoàng đích trung niên nam tử triều trứ mạc phàm cao cử trứ thủ.

Mạc phàm khán trứ giá cá thục tất đích diện khổng, hữu ta ý ngoại đích khiếu liễu nhất thanh: “Ba, nhĩ chẩm ma lai liễu?”

“Lai tiếp nhĩ a, khảo hoàn thí nhĩ dã toán tất nghiệp liễu, ngã cấp nhĩ trảo liễu nhất phân tại cách bích thành khu bào nghiệp vụ đích hoạt, nhĩ quảng phong thúc thúc hội đái nhĩ, bào cá kỉ niên hữu kinh nghiệm liễu tựu khả dĩ tự kỷ càn liễu, vận khí hảo nhất cá nguyệt nã cá tứ ngũ thiên ứng cai một vấn đề, tảo điểm xuất lai công tác dã hảo.” Mạc gia hưng tiếu dung khả cúc đích thuyết đạo.

Tuy nhiên xuyên việt đáo liễu ma pháp đại lục, đãn tự kỷ nhưng cựu thị học tra, nhi ba hoàn thị giá cá ba, mạc phàm khả dĩ cảm giác đắc đáo na cổ tử thập ma đô vô pháp cải biến đích thân thiết.

Khứ bào nghiệp vụ giá sự mạc gia hưng hòa mạc phàm đề quá liễu, giả như nhất cá nguyệt tiền, mạc phàm hội hào bất do dự đích tuyển trạch lão ba cấp tự kỷ an bài đích giá điều lộ, nhân vi tự kỷ dã tất tu tẩu giá điều lộ, tẩu thượng xã hội.

Khả thị, hiện tại tha bất cam tâm..

Giá hòa tự kỷ tại nguyên lai đích thế giới hữu thập ma khu biệt, lão tử yếu học ma pháp!!

“Ba, ngã tưởng kế tục học.” Mạc phàm trầm mặc liễu lương cửu, hoàn thị tương tự kỷ tâm trung đích tưởng pháp cáo tố liễu mạc gia hưng.

“Nhĩ bất thị bất hỉ hoan học ma pháp mạ?” Mạc gia hưng thiêu khởi liễu mi mao, nhất kiểm kỳ quái đích thuyết đạo.

“Ách……” Giá ngoạn ý nhi đáo để yếu chẩm ma giải thích ni!

Mạc gia hưng khán trứ tự kỷ mã thượng tựu mãn thập lục tuế đích nhi tử, kiểm thượng hựu quải khởi liễu hàm hậu đích tiếu dung đạo: “Một sự đích lạp, ba hựu bất hội quái nhĩ một hảo hảo dụng công học ma pháp, nhân các hữu chí.”

“Bất thị, ngã thị chân đích tưởng học liễu.”

“Nhĩ thí luyện năng khảo thượng mạ?” Mạc gia hưng vấn đạo.

“Bất năng.” Mạc phàm ngận khẳng định đích hồi đáp đạo.

“Na bất tựu đắc liễu, một sự lạp, tố kỳ tha đích dã bất thị bất hành……” Mạc gia hưng kế tục thuyết đạo.

Mạc phàm thính hoàn, bất tự giác đích ba tức liễu nhất hạ chủy.

Hiện tại ngận đa tín tức mạc phàm yếu tự động chuyển hoán, đãn chuyển hoán đích quá trình trung tựu nhượng mạc phàm đặc biệt vô ngữ, bỉ như thuyết mạc phàm ký đắc hữu nhất thiên lịch sử đạo sư cáo tố đồng học môn: Quang hệ đích ma pháp tị tổ thị “A nhĩ môn la”, đương thời mạc phàm nội tâm tựu vô ngữ liễu!

Mạc gia hưng phách trứ mạc phàm đích kiên bàng, khoan úy khoan úy trứ đích thời hầu, mạc gia hưng đột nhiên phát hiện tự kỷ nhi tử bảo trì trứ trầm mặc, thần tình hiển đắc bất thái đối kính.

Tri tử mạc nhược phụ, mạc gia hưng mạn mạn đích thu khởi liễu tiếu dung, thanh âm chuyển đê trầm liễu nhất ta đạo: “Nhĩ thị nhận chân đích?”

“Ân, ngã tưởng hoạch đắc na cá giác tỉnh đích cơ hội, tuy nhiên ngã tri đạo hiện tại hậu hối vãn liễu, đãn ngã chân đích tưởng hảo hảo học, tưởng thành vi nhất cá ma pháp sư.” Mạc phàm ngận thành khẩn đích thuyết đạo.

Mạc gia hưng bảo trì liễu phiến khắc đích trầm mặc.

Mạc phàm dã một hữu tái thuyết thoại.

“Chân đích tưởng học?” Mạc gia hưng tái nhất thứ xác nhận nhất biến.

“Chân đích.” Mạc phàm một hữu nhất điểm do dự đích điểm đầu.

Khởi sơ mạc phàm dã giác đắc na thị nhất thời trùng động, đãn khoái nhất cá nguyệt quá khứ liễu, na phong dực ma pháp đái cấp mạc phàm nội tâm đích phí đằng hòa táo động thủy chung một hữu lãnh khước hạ khứ, tự kỷ một hữu khai ngoạn tiếu, thị chân tưởng học!

“Na hảo ba, ngã tưởng tưởng bạn pháp.” Mạc gia hưng tịnh một hữu tái đa thuyết.

“Ba, ngã tại thiên lan ma pháp cao cấp dự bị bộ trảo liễu nhất phân lâm thời công tố, khán quản đồ thư quán đích, hậu thiên tựu khứ thượng ban.” Mạc phàm thuyết đạo.

Kí nhiên quyết định liễu yếu học ma pháp, mạc phàm tựu một hữu đả toán nhân vi tự kỷ thị học tra nhi phóng khí, năng bất năng nhượng tự kỷ thượng ma pháp cao cấp dự bị bộ hoạch đắc na thứ thành vi ma pháp sư đích giác tỉnh cơ hội tựu khán lão ba giá biên đích liễu, nhi tự kỷ đối tri thức đích quỹ phạp thị nhu yếu kháo tự kỷ nỗ lực khứ điền bổ, sở dĩ tại minh tri đạo tự kỷ một hữu nhất điểm hi vọng khảo thượng ma pháp cao cấp dự bị bộ đích tình huống hạ, mạc phàm đề tiền trảo liễu giá phân soa sự.

Công tư kỉ hồ một hữu, quản cật quản trụ nhi dĩ, đãn đối mạc phàm lai thuyết khước chân đích ngận trọng yếu, đồ thư quán lí tha khả dĩ trảo đáo thái đa tự kỷ nhu yếu ác bổ đích đông tây liễu.

Mạc gia hưng lăng liễu lăng, tưởng lai tha dã bất tri đạo thị thập ma nguyên nhân cải biến liễu tự kỷ nhi tử đích tưởng pháp, đãn thị tha kí nhiên nhất tâm cầu ma, tự kỷ hựu hữu thập ma bất trị đắc cao hưng ni, tất cánh giá cá xã hội chung cứu thị ma pháp sư tài hữu chân chính đích địa vị, bào nghiệp vụ nhất bối tử tái hữu phòng hữu tái cụ, dã để bất quá nhất cá tòng ma pháp học giáo tất nghiệp đích ma pháp sư lai đắc hữu giới trị, lai đắc nhượng nhân tôn kính.

“Tiên hồi gia ba, hồi gia thuyết ba.” Mạc gia hưng điểm liễu điểm đầu, một hữu tái đa thuyết thập ma liễu. Đối mạc gia hưng lai thuyết giá nhi tử tịnh một hữu thập ma bất phóng tâm đích, tha hoàn một hữu thập lục tuế, khước tại tha tâm lí tảo tựu thành niên liễu.