Biến “Xã ngưu” tựu thị bất yếu tại ý biệt nhân đối nhĩ đích bình giới, nhân vi một hữu na ma đa nhân quan -QQ duyệt độc

Tự kỷ kinh lịch quá thất khứ, tưởng bang trợ hậu bối tẩu đáo nhất khởi!, đề đáo 《 tinh thần biến 》 hữu nhất cá giác sắc bất khả khuyết thiếu, tha tiện thị nhất vị lai tự thần giới đích thần vương, mộc phủ thần vương － khương lan. Dã thị nhất vị, vong bất điệu đích thư trung phối giác. Nhân tự kỷ nhân vị năng cứu hạ luyến nhân, nhi đối vu đắc đáo luyến nhân truyện thừa đích khương lập, bách bàn a hộ, thị như kỷ xuất. Nhân tầm trảo lánh nhất phân truyện thừa, tại phàm nhân giới đích tử huyền tinh ẩn cư. Khương lập ý ngoại cứu hạ liễu tần vũ, hòa tha ám sinh tình tố. Khương lan đề tỉnh tần vũ bất yếu hỉ hoan thượng khương lập, phủ giả khả năng hội đâu thất tính mệnh. Đãn thị tùy trứ tần vũ hòa khương lập đích cảm tình trục tiệm gia thâm, khương lan quyết định khai thủy bang trợ tần vũ khương lập nhị nhân, thi triển thần thông vi tha môn lưỡng già yểm. Lôi phạt thành chu hiển tiếp tẩu khương lập hậu, khương lan an úy tần vũ tha hội bảo hộ khương lập, cáo tố tha duyên trứ giá điều lộ tẩu hạ khứ, 《 tinh thần biến 》 hữu vô hạn khả năng, tha môn hữu túc cú thời gian đẳng đãi tha thành trường, tịnh tứ dư tha tiên kiếm khôi lỗi lan phong, sử tần vũ thành công đoạt thủ 《 vạn thú đồ 》. Khương lan tương tự kỷ đích đệ nhất thần khí khương lan giới tặng dữ tần vũ, tại ám tinh giới dụng ý thức dữ tần vũ câu thông, tịnh ước định khai khải giới nội đệ tam tằng đích thời hầu tựu khả dĩ hòa khương lập kiến diện. Tại tần vũ phi thăng thần giới hậu, khương lan an bài tần vũ dữ khương lập tương kiến, tịnh bang trợ tần vũ tham gia phiêu tuyết thành đích chiêu thân. Đãn nhân vi khương lập phụ mẫu đối vu chu hiển đích thiên đản, tức sử tần vũ chiêm cư ưu thế, đãn thị khương phạn khước vi liễu khả dĩ đắc đáo thiên tôn đích bang trợ, nhất ý cô hành bả khương lập hứa phối cấp chu hiển, tại tần vũ thưởng thân hậu, khương lan tiện hòa khương phạn quyết liệt. Nhập trụ tần vũ đích vũ trụ, tịnh đam nhậm tần vũ dữ khương lập đại hôn đích nữ phương gia trường. Thiên tôn sơn tranh đoạt chiến, khương lan đoàn đội thành công thủ đắc hậu thổ ấn, tập đắc thời gian tĩnh chỉ. Tại tần vũ đích tu tiên lộ thượng, một hữu khương lan đích bang trợ, tức tiện tha y kháo công pháp dữ lưu tinh lưu tinh lệ, dã vô pháp nhất thứ thứ hóa hiểm vi di, khoái tốc tu luyện. Nhân vi khương lan giới đích kiên cố bảo hộ liễu, bị tiên giới tiên đế môn đích truy sát. Tại khương lan giới tu luyện, khả dĩ bỉ ngoại giới đa thập bội, bách bội, thiên bội đích thời gian. Tha bang trợ tần vũ hòa khương lập, tòng một hữu khả năng đáo tẩu tại nhất khởi! Chỉ nhân vi tự kỷ đương sơ một hữu kiên trì bảo hộ, nhi bị thánh hoàng môn truy sát đích tả thu mi! Bất hi vọng hậu bối môn, dã biến thành tha môn nhất dạng!

Nãi nãi đích tiểu nam hữu thượng môn yếu tam đại kiện, 60 tuế nãi nãi trảo liễu cá bỉ tự kỷ tiểu 30 tuế đích nam bằng hữu. Nhận thức bất cửu, tha tựu nhượng ngã nãi khứ tố kích tố thế đại trị tuyệt kinh, hảo cấp tha truyện tông tiếp đại. Hoàn yếu cầu ngã gia chi phó tam đại kiện hòa thải lễ cấp tha. Liên ngã gia cương mãi đích tân phòng đô tưởng bá chiêm đương hôn phòng. Ngã mụ trực tiếp cách trứ song hộ bả tha hành lý nhưng xuất khứ. Ngã ba sĩ cước bả tha thích xuất 5 mễ viễn. Nãi nãi giá thị nhạ liễu thập ma đào hoa kiếp? 1 Nãi nãi đả lai điện thoại, thuyết minh tảo yếu đái nam bằng hữu lai ngã gia. Tại đắc tri đối phương bỉ nãi nãi tiểu 30 tuế thời, ngã môn trực tiếp tam kiểm mộng bức

Lai ba, nhượng ngã tiều tiều nhĩ yếu chẩm ma trảo hồi tràng tử

Biến “Xã ngưu” tựu thị bất yếu tại ý biệt nhân đối nhĩ đích bình giới, nhân vi một hữu na ma đa nhân quan chú nhĩ