美杜莎蛇类 不吸收蛇类魂兽 What ？？？咋想的 可能随便乱吸收都行 反正已经是美杜莎女王
05-19 16:08
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- 复活，一部揭露人性的泯灭与觉醒的鸿篇巨制，《复活》被誉为俄国批判“现实主义”发展的高峰，多次被列为中学生推荐读物，有幸拜读过一回。 列夫·托尔斯泰，这位名驰宇宙、晃动乾坤的俄国文学泰斗的大名，下面简称“托翁”。 读书应该是一件幸事，我们用文字滋养心灵，攫取其中的精华；文字缔造思想，我们学习它，学会它，并且运用它。 一本好书，历久弥新，经久不衰，那是因为一本好书、优秀的作品无论是何时、何地去阅读，都会给人醍醐灌顶的感觉，会有不同的意境、感受。 致敬经典，不因人云亦云，也不该单纯跟风而为之。 而是应该这样子——当有一天、一时、一刻，遇到无解之事、为难之时，我们能够从中得到启示、启发，这就是经典的价值，为我们的思想、灵魂提供方向；经典不会因为岁月而被遗忘，也不会因为被质疑而失去光芒，永远播撒者它特有的光彩。 其实吧，我对这类严肃文学是并不“感冒”的，因为这类题材往往很大，容易与我们产生很强的距离感，在我看来咯，它们只适合用来研究，而不适合我们这些普罗大众去研读啊。 可是托翁的这本《复活》，却颠覆了我的认知，尽管它的选题太宏伟、太宏观。但是，大师用平易近人的创作手法、笔法，简略而又真实的对现实进行了切肤露骨地揭露，对人性沉沦与觉醒的细腻表述，使人感到惊叹、惋惜和刻骨铭心，欲罢不能。 《复活》这本书中的情节、故事创作，是托翁根据真实事件所改编，都是有迹可查的，不是无的放矢，映射、反应了当时俄国大环境、大时代、大变迁，以及底层民众的“苦不堪言”和上流社会的“醉生梦死”。 文中有些观点、内容直击灵魂深处，触及深刻的反思，最直观、最直接的就是托翁将人性划分为两种：一种是人性支配人性，一种是兽性支配人性，当人性完全被兽性驾驭，人就会觉得低级且无知。 托翁用了十年时间，六易其稿，才完成了这部伟大的作品。 我们有所不知的是，作品出版之前，只因“现实”余韵、味道太过于浓郁与真实，被删减了近500处，且在问世之后，由于太过真实的内容而触怒了教会，因此而被驱逐。 我能够欺骗他们，可是我欺骗不了我自己。——列夫·托尔斯泰
- 推书，个人感觉还行，求书，没书看了！，推书，求书！ 换书，换书， 换书，换书，换书
- 就这身体条件，估计主角创业未半而
- 问天道 唯有情难得， 烟雨待消磨。 心怀天地近 方知我情何。
- 这姓白也是有伏笔的吧，这白姓和蛇可是不得不联想。
- 目前看第500章，有个疑问 男主身为云剑宗这代道子，晋升筑基期后成为长老，而男主师尊前几章被害已经透过佛子教的密法转世了，而那些因为男主这位道子而加入饲灵之地的弟子们，要如何学习呢？饲灵之地目前职位最高就是男主了，师兄还在周家没有返回宗门，等于饲灵之地没有人能指导这些弟子？ 毕竟只有男主和周师兄两人学了妖修之法，周师兄妖修造诣又远不如男主， 但男主经常不在宗门里，也没有经手指导弟子的业务… 希望作者能好好安排一下，能让人来指导这些弟子， 例如 男主之后在天水这边遇到正宗妖修宗门 妖灵宗，顺便拐走几个人才回云剑宗，刚好能指导饲灵之地的弟子门正统妖修之法。 不然总觉得剧情有bug