《 mặc vũ vân gian 》 Tiết mùi thơm khương lê tiêu hành nguyên tác tiểu thuyết Tiết gia tiểu thư, tài mạo song tuyệt, gả đến như ý lang, ân ái hài hòa, tam tái làm bạn, lang quân cao trung Trạng Nguyên. Phu vinh thê không quý, hắn tính tham tước lộc, vì làm phò mã, đem nàng coi làm thượng công chúa trên đường chướng ngại vật, sát thê diệt tự. Kiêu căng công chúa đứng ở nàng sụp trước châm chọc: Đó là ngươi dung nhan tuyệt sắc, tài học vô song, chung quy chỉ là cái tiểu lại nữ nhi, bổn cung nghiền chết ngươi —— liền cùng nghiền chết một con con kiến giống nhau đơn giản! Bị ô thanh danh, treo cổ tự sát, ấu đệ vì thảo công đạo lại bị cường quyền hại chết, lão phụ đến này tin dữ một bệnh không dậy nổi buông tay nhân gian. Hồng hiếu 42 năm, Yến Kinh đệ nhất mỹ nhân Tiết mùi thơm hương tiêu ngọc vẫn, với rơi xuống nước thủ phụ thiên kim khương lê trong thân thể trọng hoán tân sinh! Một chân bước vào nhà cao cửa rộng, việc xấu xa dơ bẩn tầng ra không dứt. Các lộ quỷ quái yêu quái, đầu trâu mặt ngựa, nàng ăn miếng trả miếng ăn miếng trả miếng. Đã từng mềm mại tâm địa, hiện giờ lệ như lưỡi đao! Khương lê thề, không bao giờ muốn hơi như bụi bặm nhậm người giẫm đạp, này một đời, bình trong phủ oan án, báo huyết hải thâm thù! Hắn là bắc yến tuổi trẻ nhất quốc công gia, kiệt ngạo mỹ diễm, hỉ nộ vô thường, trong phủ thu thập thế gian kỳ hoa. Mỗi người đều nói thủ phụ thiên kim Khương gia nhị tiểu thư thanh linh đáng yêu, phẩm tính cao khiết, thuần khiết lương thiện như tuyết bạch liên hoa. Hắn hồng y hoa diễm, cười khanh khách hỏi lại: “Bạch liên hoa? Rõ ràng chính là ăn thịt người không nhả xương hoa ăn thịt người.” Khương lê: “Quốc công tiểu tâm gãy tay.” Cơ hành: “Như vậy hung mãnh hoa ăn thịt người, đương nhiên là đoạt lại trong phủ trấn trạch.” Kiệt ngạo mỹ nhân vs thế gia thiên kim, nam chủ yêu diễm đồ đê tiện, nữ chủ bạch liên hoa tinh, cường cường liên thủ, ngược biến thiên hạ, liền hỏi ngươi có sợ không? Thỉnh duy trì chính bản trà ~~

Quyển sách từ quốc học võng sáng lập giả, thủ đô đại học sư phạm điện tử văn hiến viện nghiên cứu sở trường Doãn tiểu lâm huề canh một giới, phùng này dung, bàng phác, trần tới, bạch hóa văn, Lý linh, tôn gia châu, vương lập đàn, tá đằng lợi hành, phương minh, Đặng tiểu quân chờ trăm vị chuyên gia học giả, giáo thụ trải qua hơn hai mươi năm biên soạn, điểm giáo, sắp chữ chế tác mà thành, bao dung ( sử ký, Hán Thư, Hậu Hán Thư, Tam Quốc Chí, tấn thư, Tống thư, Nam Tề thư, Lương Thư, trần thư, Ngụy thư, Bắc Tề thư, chu thư, nam sử, bắc sử, Tùy thư, cũ đường thư, tân đường thư, cũ năm đời sử, tân năm đời sử, Tống sử, liêu sử, kim sử, nguyên sử, minh sử ) hợp tập, ghi lại từ Huỳnh Đế đến thanh mạt 4000 nhiều năm sử sự, nhân vật, kinh tế, văn hóa, chính trị, quân sự, giáo dục, quy chế pháp luật, thiên văn, địa lý, thiên tai từ từ, là Trung Hoa văn hóa quan trọng tạo thành bộ phận, có cực cao văn học giá trị cùng tư liệu lịch sử giá trị. Ở bổn bộ 《 nhị thập tứ sử 》 trung, 《 Sử Ký 》 cùng 《 Hán Thư 》 lấy dân quốc bộ sách vì bản thảo gốc, còn lại sách sử tắc toàn bộ dùng võ anh điện bổn 《 nhị thập tứ sử 》 vì bản thảo gốc, các bổn ở khám giáo trong quá trình, đều tham khảo này có quan hệ bản tốt nhất, đính chính Võ Anh Điện bổn trung sai, nhưng mặt khác bộ phận tận khả năng bảo trì sách sử nguyên nước nguyên vị, bao gồm người danh, địa danh trung chữ dị thể chờ đều giống nhau không thay đổi, cổ thể tự cùng có thể thay nhau tự cũng giống nhau không làm sửa chữa, vì người đọc tái hiện sách sử nguyên trạng.

《 Địa Tạng kinh 》 toàn xưng 《 Địa Tạng Bồ Tát bổn nguyện kinh 》, là Trung Quốc Phật giáo ở đại chúng tín ngưỡng mặt ảnh hưởng lớn nhất vài loại kinh điển chi nhất, lại bị xưng là Phật môn trung “Hiếu kinh”. 《 dược sư kinh 》 toàn xưng 《 dược sư lưu li quang như tới bổn nguyện công đức kinh 》, cận đại tới nay đã chịu rất nhiều Phật giáo giới cao tăng đại đức mạnh mẽ đề xướng mở rộng, ảnh hưởng cực đại. Này hai bộ kinh điển chủ yếu đề cập Phật giáo danh tướng cùng chuyện xưa, nghĩa lý tương đối dễ hiểu dễ hiểu, này đối xã hội nhân tâm bệnh trạng phân tích cũng tương đương khắc sâu, đáng giá lao lực hiện đại người đọc tham khảo. Lần này chúng ta đem này hai bộ kinh điển thống nhất chú thích phiên dịch, xác nhập xuất bản, hy vọng quảng đại người đọc có thể thông qua này đó cổ xưa văn tự, cảm nhận được này thích ứng hiện đại xã hội tân ý, ở trống trải tầm nhìn đồng thời khai ngộ trí tuệ.

Quyển sách từ lão trang triết học lĩnh vực thế hệ mới học giả Tần phục xem tất 20 năm hơn chi công hoàn toàn mới chú thích phân tích. Toàn bổn: Sửa đổi tận gốc. Lấy sách lụa bản vì bản thảo gốc hoàn toàn mới khám giáo. Toàn dịch: Tùy văn bạch thoại văn dịch thẳng, lạ tự tùy văn chú âm, cùng truyền lại đời sau phiên bản dị văn đối lập, cùng với bởi vậy dẫn phát bất đồng giải đọc. Toàn giải: Nhiều duy độ trục câu phân tích văn ý, và nội tại logic, bảo đảm người thường hoàn toàn đọc hiểu 《 Đạo Đức Kinh 》. Tác giả sửa sang lại định bản thảo sách lụa bản, cùng truyền lại đời sau bản trọng đại sai biệt có 140 chỗ nhiều, này ảnh hưởng chúng ta đối lão tử tư tưởng chính xác lý giải, mà căn cứ vào bản chính giải đọc, cũng làm dĩ vãng Đạo Đức Kinh trung nhiều tự mâu thuẫn chỗ ở logic thượng hình thành hoàn mỹ trước sau như một với bản thân mình. Này không chỉ có là một bộ nguyên trạng Đạo Đức Kinh, cũng là một bộ có thể nhẹ nhàng đọc hiểu Đạo Đức Kinh.

《 Liêu Trai Chí Dị 》 là thanh sơ một bộ truyện ngắn tập, cộng thu tiểu thuyết gần 500 thiên, hoặc giảng dân gian dân tục dân tập, chuyện lạ dị văn, hoặc giảng thế gian vạn vật kỳ dị biến ảo, đề tài cực kỳ rộng khắp. 《 Liêu Trai Chí Dị 》 vì người đọc miêu tả một cái quỷ dị kỳ ảo thế giới, mượn miêu tả hồ tiên quỷ quái, phản ánh nhân gian trăm thái, có nồng đậm chủ nghĩa lãng mạn sắc thái. Thư trung đã có đối đen nhánh như mực hiện thực bất mãn, lại có đối có tài nhưng không gặp thời, con đường làm quan khó phàn bất bình; đã có đối tham quan ô lại cấu kết với nhau làm việc xấu quất roi, lại có đối dũng cảm phản kháng, có gan báo thù bình dân tán thưởng; mà số lượng nhiều nhất, chất lượng thượng thừa, viết đến đẹp nhất, nhất động lòng người chính là những người đó cùng hồ yêu, người cùng quỷ thần cùng với người với người chi gian thuần mỹ tình yêu. Này thư xưa nay bị coi là tiểu thuyết trung nhân tài kiệt xuất chi tác, có “Không tiền khoáng hậu” mỹ dự.

Thời Đường bút ký tiểu thuyết tập, có trước cuốn 20 cuốn, tục tập 11 cuốn. Sở nhớ có tiên phật quỷ quái, nhân sự cứ thế động vật, thực vật, rượu và đồ nhắm, chùa miếu từ từ, phân loại trích sửa, một bộ phận nội dung thuộc chí quái truyền kỳ loại, một khác chút ghi lại các nơi cùng dị vực trân dị chi vật. Là một bộ thượng thừa lục triều, hạ khải Tống, minh cùng với thanh sơ chí quái tiểu thuyết quan trọng làm, đối đời sau sinh ra trọng đại ảnh hưởng. Lỗ Tấn từng ban cho độ cao đánh giá, cho rằng này bộ thư cùng thời Đường truyền kỳ tiểu thuyết “Ngang nhau tranh tiên”. Đây là một bộ tương đương thú vị hảo ngoạn thư, toàn diện phản ánh thời Đường đa nguyên văn hóa bối cảnh hạ xã hội sinh hoạt đại ngàn phong mạo.

《 Hồng Lâu Mộng 》 là quốc gia của ta cổ điển tiểu thuyết tác phẩm đỉnh cao, tự hỏi thế tới nay, nó liền lấy chuyện xưa trung ẩn chứa uyên bác học thức, tinh tế tự sự, động lòng người tình tiết, chủ nghĩa hiện thực phong cách, chinh phục vô số người đọc, ở nghệ thuật thượng lấy được huy hoàng thành tựu. Đặc biệt là thư trung thơ từ khúc phú tản ra cực đại mị lực, trở thành này bộ bất hủ chi tác linh hồn. 《 Hồng Lâu Mộng thơ từ toàn giám 》 căn cứ 《 Hồng Lâu Mộng 》 nguyên tác chủ đề trình tự, tập lục thư trung thơ từ, câu đối chờ, đối này tiến hành rồi chú thích giải hòa tích, mưu cầu trợ giúp người đọc càng chuẩn xác, càng thâm nhập mà lý giải thơ từ hàm nghĩa, gia tăng đối nguyên tác lý giải.

《 Đại Học 》 cùng 《 Trung Dung 》 vốn là 《 Lễ Ký 》 trung hai thiên, kinh Tống nho nhị trình cùng Chu Hi đám người tôn sùng, cùng 《 Luận Ngữ 》 《 Mạnh Tử 》 hợp xưng vì “Tứ thư”, tuy rằng độ dài không lớn lại là Nho gia văn hóa trung tâm kinh điển. 《 Đại Học 》 lấy người tu dưỡng vì trung tâm, chỉ ra “Tự thiên tử thế cho nên thứ dân, nhất là toàn lấy tu thân vì bổn” đưa ra từ truy nguyên, thành ý chính tâm đến tu thân tề gia, trị quốc bình thiên hạ hoàn chỉnh tu dưỡng đường nhỏ, bao gồm nghiên cứu kỹ vạn vật lý lẽ đạt được tri thức, bồi dưỡng đạo đức phẩm tính, hoàn thiện tự mình nhân cách chờ phương diện. 《 Trung Dung 》 cùng 《 Chu Dịch 》 giống nhau, là Nho gia triết học lý luận nơi tụ tập, bất quá 《 Chu Dịch 》 bao dung mặt quảng, 《 Trung Dung 》 tắc tập trung cường điệu cùng người tự mình nhận thức cùng xã hội sinh hoạt tương quan đạo đức triết học, tự thời Tống về sau 《 Trung Dung 》 trở thành nho giả nghiên đọc trọng điểm, lý học rất nhiều khái niệm mệnh đề đều xuất từ 《 Trung Dung 》, “Trung dung” tư duy phương thức trở thành rất nhiều học giả sinh hoạt tín điều, đối thời Tống về sau Trung Hoa văn minh đặc sắc hình thành có quan trọng tác dụng.

Quyển sách là thời Trung cổ trứ danh đạo Islam học giả y bổn khải tây ngươi vì 《 Kinh Coran 》 viết chú thích bổn, là Ả Rập thế giới quyền uy làm, từng bị dịch vì đức, anh, pháp chờ nhiều loại văn tự ở nhiều quốc gia xuất bản phát hành, không chỉ có là quảng đại tín đồ đạo Hồi tôn giáo trong sinh hoạt tất đọc chi thư, cũng là quốc tế học thuật giới nghiên cứu đạo Islam quan trọng sách tham khảo. Đại đức quân bản dịch ở quốc gia của ta xuất bản sau, được đến tín đồ đạo Hồi khen ngợi, bán chạy không suy. Quyển sách đã nhiều lần in lại, lấy được tương đối tốt kinh tế hiệu quả và lợi ích, đồng thời tăng tiến dân tộc gian hiểu biết. Quyển sách đã nhiều lần in lại, lấy được tương đối tốt kinh tế hiệu quả và lợi ích, đồng thời tăng tiến dân tộc gian hiểu biết. Quyển sách đã nhiều lần in lại, lấy được tương đối tốt kinh tế hiệu quả và lợi ích, đồng thời tăng tiến dân tộc gian hiểu biết.

《 Hàn Phi Tử 》 là Tiên Tần pháp gia góp lại chi kiệt tác, là quốc gia của ta cổ đại chính trị học phương diện danh tác, ở cổ đại triết học, văn học sử thượng cũng được hưởng tiếng tăm. Hàn Phi văn phong sắc bén, nghị luận sắc bén, đẩy chứng lý lẽ, đánh trúng yếu hại. Đáng giá nhắc tới chính là ghi lại đại lượng ai cũng khoái ngụ ngôn chuyện xưa, như “Tự mâu thuẫn”, “Ôm cây đợi thỏ”, “Giấu bệnh sợ thầy”, “Thật giả lẫn lộn” chờ, đến nay vẫn cho người ta lấy khắc sâu dẫn dắt.