Tự chương

Thiên địa bất nhân, lấy vạn vật vì sô cẩu.

Tự thái cổ dĩ lai, nhân loại thấy thế giới có các loại kỳ dị việc, sấm sét ầm ầm mưa rền gió dữ, lại có thiên tai nhân họa thương vong vô số, tiếng kêu than dậy trời đất, tuyệt phi nhân lực có khả năng vì, có khả năng ngăn cản. Toại cho rằng trên chín tầng trời, có các loại thần linh; Cửu U dưới, cũng là âm hồn về chỗ, Diêm La Điện đường.

Vì thế thần tiên nói đến, truyền lưu hậu thế. Vô số nhân loại con dân, thành tâm lễ bái, hướng về chính mình phán đoán sáng tạo ra các loại thần minh quỳ bái, cầu phúc tố khổ, hương khói cường thịnh.

Từ xưa đến nay, phàm nhân chẳng ai là không chết, thế nhân toàn sợ chết tham sống, lại có địa phủ Diêm La nói đến, bằng thêm vài phần sợ hãi, vì thế mỗi người hướng tới trường sinh bất tử.

So sánh với nào đó cường đại sinh linh giống loài, nhân loại có lẽ ở thể chất thượng ở vào hoàn cảnh xấu, nhưng vạn vật linh trưởng lại là tuyệt vô hư ngôn. Ở theo đuổi trường sinh nguyên động lực hạ, nhiều thế hệ thông minh tài trí chi sĩ người trước ngã xuống, người sau tiến lên, đầu nhập suốt đời tinh lực, đau khổ nghiên cứu. Cho tới nay mới thôi, trường sinh bất tử phương pháp vẫn không tìm được, lại có một ít tu chân luyện đạo chi sĩ, hiểu thấu đáo chút thiên địa tạo hóa, lấy phàm nhân chi thân, nắm giữ mạnh mẽ lực lượng, mượn dùng các loại bí bảo pháp khí chi lực, thế nhưng nhưng chấn động thiên địa, có lôi đình chi uy.

Mà một ít đắc đạo cao thâm tiền bối, số tuổi thọ lâu dài, thế nhân cho rằng đắc đạo thành tiên, càng thêm si niệm chấp nhất, liền có càng nhiều người đầu nhập tu chân luyện đạo chi lộ.

Thần Châu đất đai diện tích rộng lớn vô biên, chỉ có Trung Nguyên đại địa nhất tốt tươi phì nhiêu, người trong thiên hạ khẩu tám chín phần mười tụ cư tại đây. Mà đông nam tây bắc biên hoang nơi, núi sông hiêm trở, nhiều hung thú ác điểu, nhiều ác độc chướng vật, cũng nhiều Man tộc di dân, ăn tươi nuốt sống, này đây hẻo lánh ít dấu chân người. Mà nhân gian từ xưa tương truyền, có Hồng Hoang di loại còn sót lại hậu thế, giấu trong núi sâu mật cốc, sống đến vạn năm, lại là không người nhìn thấy.

Cho đến ngày nay, nhân gian tu chân luyện đạo người nhiều như cá diếc qua sông, nhiều đếm không xuể, lại lấy Thần Châu đất đai rộng rộng, nhân gian kỳ nhân dị sĩ nhiều, cố tu luyện phương pháp môn nhiều vô số, các không giống nhau. Trường sinh phương pháp còn chưa tìm được, lẫn nhau gian lại dần dần có môn phái chi phân, chính tà chi biệt, bởi vậy dựng lên môn hộ chi tranh, hục hặc với nhau thậm chí chinh phạt giết chóc, khi có phát sinh.

Đương trường sinh bất tử thoạt nhìn dị thường xa xôi thả không thể nắm lấy khi, tu luyện trung sở mang đến lực lượng, liền dần dần thành rất nhiều người mục tiêu.

Ngày nay chi thế, chính đạo đang thịnh, tà ma tránh lui. Trung Nguyên đại địa sơn linh thủy tú, nhân khí cường thịnh, sản vật phong phú, vì chính phái chư gia chặt chẽ chiếm cứ. Trong đó đặc biệt “Thanh vân môn” “Thiên âm chùa” cùng “Dâng hương cốc” thực lực nhất hùng hậu, vì tam đại cây trụ, là vì lãnh tụ.

Câu chuyện này, đó là từ “Thanh vân môn” bắt đầu.