Như lời ta nghe. Nhất thời mỏng già Phạn. Trụ pháp giới tàng chư Phật sở hành chúng bảo trang nghiêm đại công đức điện. Cùng vô ương số lớn tiếng nghe chúng đại Bồ Tát đều. Cập chư thiên nhân A Tố Lạc chờ vô lượng đại chúng trước sau quay chung quanh.

Ngươi lúc ấy trung có một Bồ Tát. Kỳ vì nữ tương danh đức nghiêm hoa. Thừa Phật uy thần từ tòa dựng lên. Chắp tay làm lễ mà bạch Phật ngôn. Kiểu gì tên là Bồ Tát ác hữu. Tân học Bồ Tát biết đã rời xa. Ngươi khi Phật cáo đức nghiêm hoa ngôn. Ta xem thế gian. Vô có Thiên Ma Phạn thích sa môn Bà La Môn chờ. Cùng tân học Bồ Tát. Với vô thượng bồ đề làm ác tri thức. Như tiếng nhạc nghe độc giác thừa giả. Cho nên giả gì. Phu vì Bồ Tát. Tất vì lợi nhạc chư có tình cố. Cần cầu vô thượng chính chờ bồ đề. Nhạc nhị thừa người chí ý hạ kém. Duy cầu tự chứng niết bàn nhạc. Lấy là nhân duyên. Tân học Bồ Tát không ứng cùng bỉ cùng ở một chùa. Cùng ngăn một phòng. Cùng chỗ kinh hành. Cùng đường du thích. Nếu chư Bồ Tát. Đã với Đại Thừa cụ đủ thấy nhiều biết rộng đến không xấu tin. Ta đừng khai hứa cùng bỉ sống chung. Vì dẫn phát tâm thú bồ đề cố. Nếu bỉ chủng loại thiện căn chưa thục. Không ứng vì nói Đại Thừa pháp giáo. Lệnh sinh phỉ báng bị hạch tội vô lượng.

Tân học Bồ Tát nhưng ứng thân cận lâu học Đại Thừa thấy nhiều biết rộng Bồ Tát. Vì với vô thượng chính chờ bồ đề. Sở loại thiện căn học cấp tốc thục cố. Không ứng thân cận nhạc nhị thừa giả. Cho nên giả gì. Bỉ chướng Bồ Tát bồ đề tâm cố. Bỉ lệnh bỏ xá bồ đề tâm cố. Bỉ lệnh hao tổn bồ đề tâm cố. Bỉ lệnh hủy phạm Bồ Tát hành cố. Bồ Tát ninh đương bỏ xả thân mệnh. Không ứng bỏ xá đại bồ đề tâm. Khởi xướng thú cầu nhị thừa làm ý. Nếu chư Bồ Tát khuyên chư có tình. Xá bồ đề tâm thú nhị thừa địa. Nếu chư Bồ Tát khuyên chư có tình. Xá bồ đề tâm tạo chư ác nghiệp. Đều đọa địa ngục chịu chư kịch khổ. Bồ Tát ninh thủ đại bồ đề tâm. Tạo năm khăng khít chịu địa ngục khổ. Chung không bỏ xá đại bồ đề tâm. Mà dục thú cầu dự lưu quả chứng. Bồ Tát ninh thủ đại bồ đề tâm. Hàng trăm đại kiếp nạn chịu địa ngục khổ. Chung không bỏ xá đại bồ đề tâm. Mà dục thú cầu gần nhất quả chứng. Bồ Tát ninh thủ đại bồ đề tâm. Chịu bàng ruột hoặc làm quỷ đói. Chung không bỏ xá đại bồ đề tâm. Mà dục thú cầu không còn quả chứng. Bồ Tát ninh thủ đại bồ đề tâm. Tạo thập ác nghiệp đọa chư ác thú. Chung không bỏ xá đại bồ đề tâm. Mà dục thú cầu vô sinh quả chứng. Bồ Tát ninh thủ đại bồ đề tâm. Nhập đại hố lửa cứu chư hàm thức. Chung không bỏ xá đại bồ đề tâm. Mà cùng khiếp tặc đầu niết bàn giới.

Bồ Tát ai mẫn hết thảy có tình. Với sinh tử trung luân chuyển vô cứu. Sơ phát vô thượng bồ đề tâm khi. Hết thảy thiên nhân A Tố Lạc chờ toàn ứng cung cấp nuôi dưỡng. Đã có thể ánh đoạt hết thảy thanh nghe độc giác cực quả. Đã có thể tồi phục hết thảy ma quân. Chư ác ma vương giai đại kinh sợ. Khi đức nghiêm hoa nghe Phật ngữ đã. Trọng thỉnh Phật ngôn. Cái gì gọi là ma quân. Duy nguyện thế tôn ai mẫn vì nói. Phật cáo đức nghiêm hoa. Nếu có nghe nói Đại Thừa pháp giáo. Không sinh tuỳ hỉ không vui nghe nói. Không cầu ngộ nhập không thể tin chịu. Phản thêm cười khẽ hủy tí lăng miệt. Ly gián báng độc đấm đánh đuổi bấn. Ứng biết này chờ đều là ma quân. Là tắc tên là nhạc phi pháp giả. Tính bỉ kém giả. Cầu ngoại đạo giả. Hành hành vi bất chính giả. Hư chính thấy giả. Ứng biết này chờ báng hủy Đại Thừa. Đương đọa địa ngục chịu chư kịch khổ. Từ bỉ ra đã sinh quỷ đói trung. Kinh hàng trăm kiếp thường thực phân uế. Hậu sinh người trung. Manh điếc mất tiếng chi thể không thấu đáo. Này mũi biển [ phương @ ti ]. Ngu dốt vô tri tướng mạo lùn lậu. Như thế dần dần tội chướng tiêu trừ. Lưu chuyển thập phương. Hoặc ngộ chư Phật thân cận cung cấp nuôi dưỡng. Phục nghe Đại Thừa nghe đã hoặc có thể tuỳ hỉ tin chịu. Bởi vậy liền phát đại bồ đề tâm. Dũng mãnh tinh cần tu Bồ Tát hành. Dần dần tiến học. Thậm chí bồ đề.

Chư Phật thế tôn vô đừng làm ý. Vì có tình loại nói năm phép nhân. Từ bổn nguyện lực theo nếp giới thân. Với hết thảy khi. Từ chư lỗ chân lông nhậm vận chảy ra vô lượng pháp quang. Lấy một diệu âm chờ chú pháp vũ với một chúng sẽ vô lượng có tình. Tích gởi thư tiếng nhạc nghe thừa giả. Nghe Phật vì nói tiếng nghe phép nhân. Tích gởi thư nhạc độc giác thừa giả. Nghe Phật vì nói độc giác phép nhân. Tích gởi thư nhạc vô thượng thừa giả. Nghe Phật vì nói vô thượng phép nhân. Tích gởi thư nhạc đủ loại thừa giả. Nghe Phật vì nói đủ loại phép nhân. Tích gởi thư nhạc người thiên thừa giả. Nghe Phật vì nói người thiên phép nhân. Bàng sinh quỷ chờ. Cũng nghe như tới lấy tùy loại âm mà làm cách nói. Nếu có tích tới không nghe thấy pháp giả. Bỉ duy thấy Phật chỗ chúng im lặng. Từng nghe Đại Thừa mà phỉ báng giả. Kinh vô lượng kiếp đọa đại địa ngục bàng sinh quỷ đói cập thiên nhân trung bị chịu khổ đã. Nghe Đại Thừa pháp tức có thể tuỳ hỉ thâm sinh tịnh tin. Liền phát a nậu nhiều la tam miểu tam bồ đề tâm. Khi đức nghiêm hoa nghe Phật nói đã. Trọng thỉnh Phật ngôn. Cái gì gọi là Đại Thừa. Này Đại Thừa tên là mục gì nghĩa. Thế tôn cáo rằng. Thiện tai thiện tai. Nhữ có thể nhạc nghe Đại Thừa công đức. Đế Thính Đế Thính. Thiện tưởng niệm chi. Ngô đương vì nhữ phân biệt giải thích. Này Đại Thừa danh sở mục chư nghĩa. Này thừa tổng nhiếp. Lung giá hoằng xa không chỗ nào để sót. Cố rằng Đại Thừa. Này thừa công đức quá sâu vi diệu quá chư số lượng. Cố rằng Đại Thừa. Này thừa kiên cố hư vọng phân biệt không thể làm cảm phục. Cố rằng Đại Thừa. Này thừa chân thật nghèo tương lai tế vô có đoạn tẫn. Cố rằng Đại Thừa. Này thừa mênh mông nên la pháp giới mạc vô biên tế. Cố rằng Đại Thừa. Này thừa như hải nuốt nạp chứa tích công đức bảo tụ. Cố rằng Đại Thừa. Này thừa như núi làm trấn khu vực tà đồ không nhiễu. Cố rằng Đại Thừa. Này thừa như không bao hàm hết thảy tình phi tình loại. Cố rằng Đại Thừa. Này thừa như mà phổ có thể sinh trưởng thế xuất thế thiện. Cố rằng Đại Thừa. Này thừa như nước chờ nhuận hết thảy lệnh vô tiều tụy. Cố rằng Đại Thừa. Này thừa như hỏa đốt diệt chư chướng lệnh hoàn toàn tập. Cố rằng Đại Thừa. Này thừa như gió quét dọn hết thảy sinh tử mây mù. Cố rằng Đại Thừa. Này thừa như ngày khai chiếu đàn phẩm thành thục hết thảy. Cố rằng Đại Thừa. Này thừa như nguyệt có thể trừ nhiệt bực phá chư tà ám. Cố rằng Đại Thừa. Này thừa tôn quý. Thiên Long Bát Bộ hàm sở tôn thờ. Cố rằng Đại Thừa. Này thừa hằng vì chư kiện đạt trói ca ca ngợi. Cố rằng Đại Thừa. Này thừa hằng vì tứ vương Phạn thích lễ kính tôn trọng. Cố rằng Đại Thừa. Này thừa hằng vì chư Long Thần chờ kính sự phòng thủ. Cố rằng Đại Thừa. Này thừa hằng vì hết thảy Bồ Tát tinh cần tu học. Cố rằng Đại Thừa. Này thừa nhậm cầm chư Phật thánh loại trằn trọc tăng thịnh. Cố rằng Đại Thừa. Này thừa viên mãn cụ đại uy đức ánh đoạt hết thảy. Cố rằng Đại Thừa. Này thừa chu cấp hết thảy có tình lệnh vô thiếu thốn. Cố rằng Đại Thừa. Này thừa uy lực giống như dược thụ cứu liệu chúng bệnh. Cố rằng Đại Thừa. Này thừa có thể hại hết thảy có tình chư phiền não tặc. Cố rằng Đại Thừa. Này thừa có thể chuyển vô thượng pháp luân tha ích hết thảy. Cố rằng Đại Thừa. Này thừa vi diệu quá sâu bí mật không thể tuyên nói. Cố rằng Đại Thừa. Này thừa thần dùng Thiệu tam bảo loại có thể sử không dứt. Cố rằng Đại Thừa. Này thừa có thể hiện thế tục thắng nghĩa lý thú đến tột cùng. Cố rằng Đại Thừa. Này thừa có thể hiện chư Bồ Tát hành đều bị cụ đủ. Cố rằng Đại Thừa. Này thừa có thể hiện Phật mà công đức đều bị bị tất. Cố rằng Đại Thừa. Này thừa lợi nhạc hết thảy có tình tẫn tương lai tế. Cố rằng Đại Thừa. Này thừa đến công năng kiến đại nghĩa diệu dụng vô tận. Cố rằng Đại Thừa. Này thừa u huyền hạ kém ý nhạc không thể tin chịu. Cố rằng Đại Thừa. Này thừa bình đẳng tăng thượng ý nhạc mới có thể tin chịu. Cố rằng Đại Thừa. Này thừa quảng đại hạ ngu bất trắc mà làm cười khẽ. Cố rằng Đại Thừa. Này thừa tôn cao thượng trí năng đạt thường sở bảo chơi. Cố rằng Đại Thừa. Này thừa vượt qua độc giác thừa chờ nhất thượng vô cùng. Cố rằng Đại Thừa.

Phật nói như thế Đại Thừa danh nghĩa thể dùng thù thắng chư công đức khi. Tại đây 3000 thế giới vô biên sáu loại chấn động. Không trung thiên nhạc hàng trăm vạn loại. Không cổ tự ô. Chư diệu bệnh đậu mùa rực rỡ loạn đọa. Vô lượng thiên tử vô số thanh nghe. Nghe này pháp âm thấy tư thụy ứng. Toàn phát a nậu nhiều la tam miểu tam bồ đề tâm. Hàng trăm đều [ cũng * để ] tân học Bồ Tát. Đồng thời chứng đến vô tìm cách nhẫn.

Ngươi khi A Nan tức từ tòa khởi. Vỗ tay cung kính mà bạch Phật ngôn. Nơi này pháp môn rất là hiếm có. Có thể phổ lợi nhạc hết thảy có tình. Lúc này lấy tên gì phụng cầm truyền bá. Phật cáo A Nan. Này kinh tên là khen ngợi Đại Thừa công đức. Cũng danh hiện nói báng pháp nghiệp chướng. Lấy là tên nhữ đương phụng cầm. Khi mỏng già Phạn nói này kinh đã. A Nan đà chờ vô lượng thanh nghe. Đức nghiêm hoa chờ vô số Bồ Tát. Cập chư thiên nhân A Tố Lạc chờ hết thảy đại chúng. Nghe Phật theo như lời giai đại vui mừng. Tin chịu thừa hành.