Như lời ta nghe. Nhất thời mỏng già Phạn ở thất la bè trụ thề nhiều lâm cấp Cô Độc Viên. Cùng với vô lượng đại bật sô chúng thiên nhân chờ đều. Ngươi khi kiêu tát la chủ thắng quân đại vương. Tôn vị uy đức toàn tất thành tựu. Vì dục chiêm ngưỡng xin hỏi Phật cố. Nghiêm giá ra khỏi thành hướng như tới sở. Thừa đến chỗ nghỉ tạm tiến bước nhập viên. Dao thấy thế tôn ngồi một cây hạ đoan nghiêm thù diệu. Chư căn nhàn tịch này tâm yến nhiên. Đã có thể thiện đến nhất thượng điều thuận tịch ngăn đến tột cùng. Đã có thể thiện đến đệ nhất điều thuận tịch ngăn bờ đối diện. Thiện có thể mật hộ hàng phục chư căn. Vì trượng phu long trượng phu ngưu vương trượng phu lương mã. Thanh tịnh vô cào như trừng tuyền trì. Uy đức hừng hực quang minh chiếu diệu như đại kim sơn. Có 32 đại trượng phu tương viên mãn trang nghiêm. 80 tùy hảo gian sức chi thể. Khi thắng quân vương dao thấy Phật đã. Tâm hỉ dũng dược không thể tự thắng. Liền tức bỏ đi sát đế lợi loại quán đỉnh. Đại vương tùy thân sở hữu năm tiêu tôn sức. Một giả trên đỉnh bảo quan. Hai người sở chấp thần kiếm. Ba người chúng bảo dù cái. Bốn giả mạt ni phiến phất. Năm giả dệt thành bảo lí. Đã đi là đã nghệ như tới sở. Đến đã quỳ lạy thế tôn hai chân. Hữu vòng tam táp lui ngồi một mặt

Ngươi khi thắng quân đại vương. Ngồi một mặt đã mà bạch Phật ngôn. Đại bi thế tôn. Duy nguyện như tới ai mẫn giáo thụ. Duy nguyện thiện thệ ai mẫn giáo giới. Làm ta đêm dài chứng với đại nghĩa ích lợi yên vui

Ngươi thời đại tôn cáo đại vương rằng. Thiện tai thiện tai. Đại vương. Nhữ nay nãi có thể xin hỏi như tới như thế đại nghĩa. Đại vương nhữ nay vì đại quốc chủ. Ứng lấy tử hình chớ lấy tà pháp. Ứng tùy pháp hành chớ tùy phi pháp. Cho nên giả gì. Đại vương đương biết nếu có quốc vương hoặc chư vương chờ. Bỏ xá tử hình lấy chư tà pháp mà làm quốc vương. Bỉ với hiện tại vì chư thánh hiền chỗ kha hủy sau trí ưu hối. Thân hư mệnh chung đọa chư ác thú sinh địa ngục trung chịu chư kịch khổ. Lại nếu quốc vương hoặc chư vương chờ. Bỏ xá tà pháp lấy này tử hình mà làm quốc vương. Bỉ với hiện tại vì chúng thánh hiền chỗ khen ngợi sau vô ưu hối. Thân hư mệnh chung siêu thoát thiện thú. Sinh chư thiên trung chịu chư diệu nhạc

Đại vương. Thí dụ như cha mẹ liên mẫn với tử. Tâm thường dục lệnh ly khổ đến nhạc. Vương cũng nên ngươi. Với chư quốc ấp sở hữu chúng sinh. Đồng phó làm sử phụ quan lại tá. Ứng lấy chư Phật theo như lời bốn nhiếp mà trao nhận chi. Kiểu gì vì bốn. Một giả bố thí. Hai người ái ngữ. Ba người lợi hành. Bốn giả đồng sự. Như thế thiện nhiếp quốc ấp chúng sinh đồng phó làm sử phụ quan lại tá. Nhiếp với nhị nghĩa đồng sự cùng về kiểu gì nhị nghĩa. Một giả hiện tại. Hai người tương lai

Đại vương đương biết. Thí dụ như nam tử hoặc chư nữ nhân. Với này mộng trong mộng tâm chứng kiến. Đáng yêu lâm viên đáng yêu sơn cốc. Đáng yêu quốc ấp cũng chư dị loại. Bỉ mộng giác đã chứng kiến đều không. Như thế đại vương. Quốc tộ thân mệnh dối trá vô thường. Hết thảy toàn như mộng chỗ thấy. Đại vương đương biết. Vương phú quý nhạc. Vương tự tại nhạc. Vương ái dục nhạc. Cập dư sở chịu chư dục nhạc cụ. Cái gọi là tượng xe ngựa bước chư quân cung điện. Hậu phi Thái Tử chư vương. Phụ quan lại tá phòng vệ sĩ chúng. Cha mẹ huynh đệ tỷ muội thê thiếp. Nam nữ lớn nhỏ đồng phó làm sử quốc ấp chúng sinh. Vàng bạc trân bảo mạt ni ngọc trai. Quần áo tài cốc cất trong kho chờ vật. Như thế sở hữu chư dục nhạc cụ. Với mệnh chung khi toàn đương bỏ xá. Độc sau này thế không một tương tùy

Đại vương đương biết. Như trên theo như lời hết thảy nhạc cụ. Phi thường phi hằng không thể bảo tin. Toàn biến dời pháp nhanh chóng không ngừng. Lưu chuyển di động chung quy hư diệt. Niệm niệm dời tạ sau vì tro tàn. Đến tột cùng cùng thú diệt tẫn chi môn. Là thất hư pháp có chư sợ hãi có chư tai hoành nhiều chư sầu bực. Đều là trụy đọa thưa thớt đoạn hư ly tán phương pháp

Đại vương đương biết. Thí dụ như rừng cây tiên kiến khai hoa. Tìm phục kết quả sau còn không có kết quả. Tiên kiến này diệp vinh mậu xanh tươi. Tìm phục héo hoàng sau toàn điêu tàn. Như thế đại vương. Quốc tộ thân mệnh. Vương phú quý nhạc. Vương tự tại nhạc. Vương ái dục nhạc. Cập dư sở ái chư dục nhạc cụ. Cái gọi là tượng xe ngựa bước quân chờ. Quảng nói thậm chí đều là trụy đọa thưa thớt đoạn hư ly tán phương pháp. Cũng phục như thế

Đại vương đương biết. Như lửa lớn tụ. Tiên kiến sí nhiên phục cực sí nhiên. Chuyển biến sí sau đó toàn sáng chói. Tuy lâu hừng hực chung quy diệt tẫn. Như thế đại vương. Quốc tộ thân mệnh. Vương phú quý nhạc. Vương tự tại nhạc. Vương ái dục nhạc. Cập dư sở chịu chư dục nhạc cụ. Cái gọi là tượng xe ngựa bước quân chờ. Quảng nói thậm chí đều là trụy đọa thưa thớt đoạn hư ly tán phương pháp. Cũng phục như thế

Đại vương đương biết. Như nhật nguyệt luân. Có đại thần dụng cụ thế lực lớn. Phóng đại quang minh lấy tự trang nghiêm. Biến chiếu thế gian chung quy biến mất. Như thế đại vương. Quốc tộ thân mệnh. Vương phú quý nhạc. Vương tự tại nhạc. Vương ái dục nhạc. Cập dư sở chịu chư dục nhạc cụ. Cái gọi là tượng xe ngựa bước quân chờ. Quảng nói thậm chí đều là trụy đọa thưa thớt đoạn hư ly tán phương pháp. Cũng phục như thế

Đại vương đương biết. Thí dụ như đại vân biến phúc hư không. Gió bão tật lôi chớp chú vũ. Chấn động thiên địa giây lát tán diệt. Như thế đại vương. Quốc tộ thân mệnh. Vương phú quý nhạc. Vương tự tại nhạc. Vương ái dục nhạc. Cập dư sở chịu chư dục nhạc cụ. Cái gọi là tượng xe ngựa bước quân chờ. Quảng nói thậm chí đều là trụy đọa thưa thớt đoạn hư ly tán phương pháp. Cũng phục như thế. Là cố đại vương. Ứng thiện cần tu tùy vô thường xem tùy diệt hết xem. Với tự cho là chung thường đương kinh sợ. Vì đại quốc vương ứng lấy tử hình chớ lấy phi pháp. Ứng tùy pháp hành chớ tùy phi pháp

Đại vương đương biết. Như tứ đại sơn từ tứ phương tới. Vững chắc kiên mật vô có bỏ sót vô chư khoảng cách. Chu táp sung biến tổng hợp lại thành. Thượng tẫn hư không hạ nghèo mà tế. Trong đó sở hữu hết thảy cỏ cây cành hoa diệp. Cập chư có tình rục rịch linh tinh đều bị ma diệt. Khó có thể quyết dũng mà nhưng trốn tránh. Khó có thể thế lực mà có thể kháng cự. Khó có thể chú thuật tài hóa dược vật mà nhưng cấm. Như thế đại vương. Thế có bốn loại đại sợ hãi sự. Các tới ma diệt hết thảy chúng sinh. Khó có thể quyết dũng mà nhưng trốn tránh. Khó có thể thế lực mà có thể kháng cự. Khó có thể chú thuật tài hóa dược vật mà có thể cấm. Vân gì bốn loại đại sợ hãi sự. Đại vương đương biết. Một giả lão tới bức hại. Ma diệt chúng sinh trẻ trung. Hai người bệnh tới bức hại. Ma diệt chúng sinh điều thích. Ba người chết tới bức hại. Ma diệt chúng sinh thọ mệnh. Bốn giả suy tới bức hại. Ma diệt chúng sinh hưng thịnh

Đại vương đương biết. Thí dụ như sư tử vì chúng thú vương nhập lộc đàn trung bác lấy một lộc. Nếu đạm chưa đạm tự tại vô khó. Này lộc ngươi khi trước sở đằng dũng. Nhập sư miệng vô phục có thể vì. Như thế đại vương. Hết thảy chúng sinh đã nhập vô thường sư tử vương khẩu. Sở hữu thế lực vô phục có thể vì. Đại vương đương biết. Thí dụ như có người dũng kiện nhiều lực độc tiễn sở trung. Hết thảy uy mãnh toàn tất tồi diệt. Như thế đại vương. Hết thảy chúng sinh kiên cường rất lệ chết mũi tên sở trung vô phục thế lực vô phục cứu hộ. Không chỗ nào quy y không chỗ nào đầu thoán. Lâm dục liều mình giải chi tiết khi huyết nhục khô kiệt lòng dạ nhiệt bực. Khát khô cổ bắt buộc há mồm đại tức. Thủ túc phân loạn không chỗ nào kham có thể. Vô có thế lực tiên nước mắt giao lưu. Đại tiểu tiện lợi uế ô thân thể. Lục căn bế tắc hầu tảng nghẹn thở dốc du cấp. Lương y chắp tay bỏ chư diệu dược. Này sở uống đạm mỹ vị trân soạn đều bị tất xá. Yển nằm trên giường gối lâm hướng không cùng chí hướng chìm vào bát ngát. Sinh lão bệnh tử vô thường thác nước lưu. Đến lâm chung vị dư mệnh không có mấy. Nghiệp hữu lực cố sau có hiện trước cực đại sợ hãi. Diễm Ma Vương sử quảng đại hắc ám nửa đêm sở nuốt. Tiền đồ nhập tức cuối cùng đem diệt. Duy độc một thân vô có đệ nhị cập dư bạn lữ. Yểm bối cuộc đời này quy về đời sau. Là đại di chuyển thú đại rừng cây. Nhập đại hắc ám du đại cánh đồng bát ngát. Phiếm đại minh hải nghiệp phong sở phiêu. Hướng vô đánh dấu minh mịch phương sở. Đương với ngươi khi vô dị cứu hộ. Vô dị quy y vô dị đầu thoán. Duy trừ tử hình. Đại vương bỉ với ngươi khi chỉ có tử hình có thể vì cứu hộ có thể vì cung thất có thể làm quy y. Là sở bôn thú là sở đầu thoán. Có thể rút chúng sinh sinh ra chết khổ. Đại vương đương biết. Thí dụ như có người nghèo khổ bắt buộc. Chỉ có ấm hỏa ánh nắng y chờ. Có khả năng dừng mà nhưng hoạch an. Nhiệt khổ bắt buộc duy lâm tuyền chờ. Nếu thiệp đường xa duy mát lạnh âm. Như khát bắt buộc duy thanh lãnh thủy. Nếu đói bắt buộc. Duy thật đẹp thiện. Nếu bệnh bắt buộc duy lương y dược cập cung người hầu. Nếu sợ bắt buộc duy cường bạn lữ. Như thế đại vương. Hết thảy chúng sinh chết mũi tên sở trung. Vô phục thế lực vô phục cứu hộ. Không chỗ nào quy y không chỗ nào đầu thoán. Lâm dục liều mình giải chi tiết khi. Huyết nhục khô kiệt lòng dạ nhiệt bực. Khát khô cổ bắt buộc há mồm than thở. Thủ túc phân loạn không chỗ nào kham có thể. Quảng nói thậm chí. Bỉ với ngươi khi chỉ có tử hình. Có thể vì cứu hộ. Có thể vì cung thất có thể làm quy y. Là sở bôn thú là sở đầu thoán. Có thể rút chúng sinh sinh ra chết khổ. Cho nên giả gì

Đại vương đương biết. Như thế thân giả. Tuy thêm bảo hộ tuy lâu tẩy sức. Tuy lấy đông đảo thượng diệu ẩm thực bừa bãi no đủ. Cho đến lâm chung phải làm không khỏi. Cơ khát bắt buộc mà liền liều mình

Đại vương đương biết. Như thế thân giả. Tuy thường tắm tắm đồ hương mạt hương huân hoa thơm man tùy ý nghiêm sức. Bởi vậy tự thể uế lậu thành cố. Lâm liều mình khi chung tất quy về không tịnh xú uế

Đại vương đương biết. Như thế thân giả. Tuy lấy đủ loại thượng diệu quần áo phúc tế triền bọc. Bởi vậy tự thân chư không tịnh vật sở hợp thành cố. Với mệnh chung khi phải làm không tịnh đủ loại chảy ra

Đại vương đương biết. Như thế thân giả. Tuy chỗ cung thất hậu phi thể nữ nội quan mỹ nhân thân thuộc quay chung quanh. Làm chúng kĩ nhạc đủ loại xướng kĩ. Lấy tự tiêu khiển nhạc vui mừng vui sướng. Lâm mệnh chung khi tự thấy ác tướng. Phải làm kinh sợ ưu đau khổ bực

Đại vương đương biết. Như thế thân giả. Tuy chỗ cung thất trang sức màu tranh vẽ điện gác mái đài. Cửa sổ hiên cửa sổ trọng quan mật giấu. Đủ loại hoa thơm lấy tự nghiêm sức. Đủ loại ánh đèn làm rạng rỡ chiếu sáng. Thi thiết hiếm quý cái chắn màn trướng. Thiêu chúng danh hương tán chư diệu hoa. Hoa thơm bảo bình nơi chốn trưng bày. An trí đủ loại vàng bạc lưu li chúng bảo giường tòa. Đặt thượng diệu cù 氀 cẩm tú văn nhục hoa nỉ. Giường tòa hai đầu đều trí đan gối. Phúc trở lên diệu khỉ bạc cẩm khâm. Ngụ ngủ an nghỉ vui vẻ đam. Với mệnh chung sau vô sở giác biết. Hoặc đưa thi hài đặt táng sở. Ô thước điêu thứu hồ lang dã làm. Đói cẩu si kiêu chư ác cầm thú tranh cộng thực đạm. Cốt nhục mủ huyết râu tóc phân uế. Tràn đầy trên mặt đất xú chỗ đáng giận. Đại vương đương biết. Như thế thân giả. Trước thường thừa ngự hương tượng tuấn mã chúng bảo liễn dư. Kích trống thổi bối làm lớn âm nhạc. Chúng bảo dù cái tùy hầu với sau. Chấp cầm phiến phất thấp thoáng lay động. Vô lượng dũng kiện tượng quân mã quân xe quân bước quân đạo từ trước sau. Phòng vệ tả hữu hàng trăm quan lại hết sức trung thành tôn thờ. Thành thị sĩ thứ vỗ tay kinh ngạc cảm thán. Tuy chịu như thế thắng diệu quả báo tự tại vinh hoa. Không lâu phải làm nhắm mắt tích tay vô phục dao động. Phơi thây yển ngưỡng tang xe dư thượng. Mọi người hà vãn ra đại thành môn. Cha mẹ thê tử huynh đệ tỷ muội làm sử đồng phó đàn liêu phụ tá. Thân thuộc nội nhân tùy tùng tả hữu. Tâm triền ưu bực tóc bị tán. Nhấc tay vỗ đầu đẩy ngực bi nghẹn. Ai cảm băng đỗng toàn ngôn khổ thay. Thành thị người trong nước thấy chi hào mộ. Tùy đưa ma sở. Hoặc có lộ thi. Thi chư cầm thú điểu thước đói cẩu điêu thứu si kiêu hồ lang dã làm cập chư ác thú. Tra xế thực đạm cốt nhục bừa bãi. Phong phiêu ngày phơi vũ tí sương phong. Chi tiết giải tán thưa thớt dị sở. Hoặc có tích tân lấy hỏa đốt táng. Gân cốt cháy nát huyết nhục tiêu hóa. Xú yên phong [ hỏa * bột ] tứ phía nhét đầy. Hỏa diệt cốt tiêu hôi phi trần tán. Hoặc có đào đất chôn tấn mồ lăng. Trải qua lâu ngày thịt tiêu cốt hủ

Đại vương đương biết. Này thân như thế đồi bại vô thường. Hết thảy chúng sinh cập lấy chư hành toàn tất như thế. Phi thường phi hằng không thể bảo tin. Toàn biến dời pháp nhanh chóng không ngừng. Lưu chuyển di động chung quy hư diệt. Niệm niệm dời tạ sau vì tro tàn. Đến tột cùng cùng thú diệt tẫn chi môn. Là thất hư pháp. Có chư sợ hãi có chư tai hoành nhiều chư sầu bực. Đều là trụy đọa thưa thớt đoạn hư ly tán phương pháp

Là cố đại vương. Ứng thiện cần tu tùy vô thường xem tùy diệt hết xem. Chớ vì tham dục chỗ nhiễm ô. Chớ vì giận khuể chỗ cổ động. Chớ vì ngu si chỗ phúc tế. Chớ phục đam nhiễm vương phú quý nhạc. Chớ phục đam nhiễm vương tự tại nhạc. Chớ phục đam nhiễm vương ái dục nhạc. Chớ phục đam nhiễm cập dư sở chịu chư dục nhạc cụ. Hẳn là diệt trừ tài mệnh kiêu dật. Hẳn là kinh sợ vô thường chết ma. Không cùng người kỳ đột nhiên tới. Vì đại quốc chủ. Ứng lấy tử hình chớ lấy phi pháp. Ứng tùy pháp hành chớ tùy phi pháp. Ứng mẫn chúng sinh toàn như một tử. Hẳn là thành tâm thành ý bảo vệ Phật pháp. Thiệu long tam bảo chớ phục dư cố. Cho nên giả gì. Sinh tử trong biển lưu chuyển vô thủy. Duy Phật tử hình là đại bến đò và cầu. Triệu tỷ kiếp thật khó giá trị cố

Đại vương đương biết. Ta chung không nói đạt được thế gian chư dục nhạc cụ. Tích tụ hưởng thụ danh phú quý giả. Ta nói đạt được chư Phật tử hình thánh tuệ tài bảo tích tụ hưởng thụ. Nãi danh viên mãn thật phú quý giả. Là cố đại vương. Hẳn là ghét ly thế gian sở hữu chư dục nhạc cụ. Hẳn là nguyện cầu chư Phật tử hình thánh tuệ tài bảo. Khi mỏng già Phạn nói là kinh đã. Kiêu tát la chủ thắng quân đại vương. Cập chư thế gian thiên nhân chờ chúng. Nghe Phật theo như lời giai đại vui mừng. Tin chịu thừa hành như tới kỳ giáo thắng quân vương kinh