Nguyên đại, là Trung Quốc trong lịch sử từ dân tộc Mông Cổ người thống trị thành lập nhiều dân tộc thống nhất triều đại. Mông Cổ bộ tộc thời trẻ sinh hoạt với núi Đại Hưng An bắc bộ, oát khó hà vùng và tây bộ quảng đại địa vực. Một vài 〇 6 năm, Thành Cát Tư Hãn hoàn thành Mông Cổ các bộ lạc thống nhất, kiến quốc với Mạc Bắc, hào đại Mông Cổ quốc. Một vài bảy một năm, nguyên thế tổ Hốt Tất Liệt sửa quốc hiệu vì đại nguyên. Một vài 76 năm, nguyên diệt Nam Tống. Một tam sáu tám năm, nguyên thuận đế thỏa hoan dán mục ngươi suất chúng rời khỏi Trung Nguyên, minh quân đánh vào phần lớn. Minh sơ quan tu 《 nguyên sử 》, tự Thành Cát Tư Hãn kiến quốc đến nguyên thuận đế lưu vong, thường gọi nguyên đại. Người Mông Cổ nguyên lai không có văn tự, Thành Cát Tư Hãn khi mượn sợ ngột nhi chữ cái viết Mông Cổ ngữ, từ đây có Mông Cổ văn. Một vài sáu chín năm, Hốt Tất Liệt ban chiếu thi hành từ quốc sư tám tư ba đặt ra chủ yếu tham khảo với tàng văn tân bảng chữ cái, sơ xưng Mông Cổ tân tự, không lâu đổi tên Mông Cổ tự, dùng để “Dịch viết hết thảy văn tự”. Đồng thời, nguyên đại người thống trị coi trọng học tập hán văn. Nguyên Thái Tông oa rộng đài với Thái Tông 5 năm ( một hai ba ba năm ) ban có 《 Mông Cổ con cháu học người Hán văn tự chiếu 》, cổ vũ, đốc xúc Mông Cổ con cháu học tập Hán ngữ. Hốt Tất Liệt cũng coi trọng hấp thụ hán văn hóa trung hữu ích thành phần, vì phiên vương khi, từng triệu kiến tăng hải vân, Lưu bỉnh trung, vương ngạc, nguyên hảo hỏi, trương đức huy, trương văn khiêm, đậu mặc chờ, tuân lấy nho học trị nói. Sau đó nguyên Nhân Tông ái dục lê rút lực tám đạt, nguyên anh tông thạc đức tám lạt đều tương đối chủ động mà tham khảo dân tộc Hán phong kiến văn hóa, thả rất có thành tựu. Có nguyên một thế hệ, cư với thống trị địa vị Mông Cổ quý tộc cập sắc mục quý tộc bất đồng trình độ mà tiếp nhận rồi bao gồm người Hán tộc ở bên trong nhiều dân tộc văn hóa ảnh hưởng. Có thể nói, mông nguyên văn hóa là từ Mông Cổ quý tộc chủ đạo bao dung nhiều dân tộc văn hóa phong kiến văn hóa. Trong đó, trung thổ người Hán cùng quen thuộc Hán ngữ dân tộc thiểu số văn nhân tích cực tham dự mông nguyên văn hóa xây dựng, bọn họ dùng Hán ngữ soạn hán văn thuật số lượng cực kỳ phong phú, này nội dung đề cập đến nguyên đại xã hội sinh hoạt các mặt, là nguyên đại văn hiến chủ yếu tạo thành bộ phận.

Minh tu 《 nguyên sử 》, chưa soạn 《 nghệ văn chí 》. Thanh người tiền bình minh soạn có 《 bổ nguyên sử nghệ văn chí 》, “Nhưng lấy lúc ấy văn sĩ viết văn, lục này đều mục, lấy bổ trước sử chi khuyết, mà liêu, kim tác giả cũng phụ thấy nào” [1], cộng lục liêu Mỹ kim tác giả sở các loại thư tịch 3224 loại, trong đó nguyên người làm 2888 loại ( hàm dịch ngữ loại làm mười bốn loại ). Nên thư tham khảo tiêu hồng 《 quốc sử kinh thư chí 》, hoàng ngu kê 《 ngàn khoảnh đường thư mục 》, nghê xán 《 bổ liêu Mỹ kim nghệ văn chí 》, Chu Di Tôn 《 kinh nghĩa khảo 》 chờ làm, tăng thêm để sót, sửa đúng sai, pha hiện tiền thị học thuật công lực. Người thời nay lạc trúc quân, Lý tân càn soạn có 《 nguyên sử nghệ văn chí tập bổn 》, đã rộng khắp tham khảo tiền nhân luận, cũng thực tế động thủ lục soát cầu tìm kiếm hỏi thăm, “Phàm thuộc nguyên người làm, không bỏ tế lưu, có tắc tẫn lục, toàn diện hàm bị” [2], cộng lục nguyên đại tác giả sở các loại thư tịch 5387 loại ( cá biệt lục lặp lại giả kế vì một loại, như mới trở về soạn 《 văn tuyển nhan bào tạ thơ bình 》 phân biệt lục với thi văn bình loại cùng tổng tập loại ), trừ mười một loại mông văn dịch thư ngoại, toàn vì hán văn thư tịch. Trong đó hiện có làm 2196 loại ( bao gồm bản thiếu, tập dật bổn ). Cụ thể phân bố tình huống như sau: Kinh bộ, lục thư tịch 1117 loại, nay tồn 220 loại; sử bộ, lục thư tịch 1002 mười sáu loại, nay tồn 273 loại; tử bộ, lục thư tịch 1007 mười sáu loại, nay tồn 488 loại; tập bộ, lục thư tịch 2168 loại, nay tồn 1215 loại. Cùng tiền 《 chí 》 so sánh với, 《 tập bổn 》 có hai hạng lộ rõ ưu điểm: Một là tăng thêm hí khúc, tiểu thuyết loại làm; nhị là mỗi một cuốn sách danh lúc sau nhớ lấy tồn dật, pha liền người sử dụng tra tìm. Có thể nói, nên thư là trước mắt tương đối tường bị nguyên đại mục lục văn hiến. Cầm này 《 tập bổn 》, nguyên người thuật trạng huống cập hiện có nguyên người khâm phục huống có thể lược khuy tình hình chung. Cần nói rõ chính là, nguyên người làm tán dật nghiêm trọng. Chỉ theo nguyên người ngu tập sở làm thơ tự, cũng biết 《 hồ sư xa thi tập 》, 《 Ngô cùng thúc thi tập 》, 《 hoàng thuần tông thi tập 》, 《 dương thúc có thể thi tập 》, 《 sẽ thượng nhân thi tập 》, 《 Lưu ngạn hành thi tập 》, 《 dương hiền nhưng thi tập 》, 《 dễ nam phủ thi tập 》, 《 tha kính trọng thi tập 》, 《 trương thanh phu thi tập 》, 《 tạ kiên bạch thi tập 》, tăng gia nột 《 quách sơn thi tập 》 chờ chưa lục với 《 tập bổn 》 biệt tập loại, tắc biên soạn nguyên người làm toàn mục đích công tác, thượng còn chờ với ngày sau.

Trần viên tiên sinh 《 nguyên Tây Vực người hoa hóa khảo 》 cuốn tám kết luận trung “Lời tổng luận nguyên văn hóa” một tiết rằng: “Lấy luận nguyên triều, gắn liền với thời gian bất quá trăm năm, nay chỗ gọi nguyên văn bát cổ hóa giả, cũng chỉ này tây kỷ một vài sáu 〇 năm đến một tam sáu 〇 trong năm bên trong quốc văn hóa nhĩ. Nếu từ hán cao, đường quá luận khởi, mà tính đến hán, đường đến quốc chi trăm năm, cùng với từ thanh thế tổ luận khởi, mà tính đến Càn Long 20 năm trước kia, mà bất kể này Càn Long 20 năm về sau, tắc hán, đường, thanh học thuật chi thịnh, há quá nguyên khi!” [3] nay lấy hiện có nguyên đại sách cổ vì lệ, lược thuật nguyên đại học thuật văn hóa chi thịnh.

Kinh học là một môn đựng phong phú triết học nội dung, thể hiện Nho gia tư tưởng tinh muốn cổ xưa học vấn, trường kỳ cư với Trung Quốc học thuật văn hóa chủ đạo địa vị. Nguyên đại kết thúc hai Tống tới nay trường kỳ phân liệt cục diện, nguyên đại kinh học cũng ở tham khảo, điều hòa thời Tống trương trình chu lục lý học tiến trình trung, sinh ra hứa hành, Lưu Nhân, Ngô trừng chờ lý học danh gia. Thanh nho biên soạn 《 bốn kho toàn thư 》, thu nhận sử dụng ước 380 loại nguyên người làm, trong đó nhiều có đối với nguyên người kinh học làm khen ngợi chi từ. Tỷ như, đánh giá Ngô trừng 《 dễ toản ngôn 》 rằng: “Này giải thích kinh nghĩa, từ giản lý minh; dung quán chuyện cũ, cũng pha cai hiệp, ở nguyên người ta nói 《 Dịch 》 chư gia, cố chung vì ngón tay cái nào.” Đánh giá hứa khiêm 《 đọc sách tùng nói 》 rằng: “Tống mạt nguyên sơ nói kinh giả nhiều thượng hư nói, mà khiêm với 《 thơ 》 khảo sự vật và tên gọi, với 《 thư 》 khảo quy chế pháp luật, hãy còn có tiên nho thật thà chi di, là đủ quý cũng.” Đánh giá lương dần 《 thơ diễn nghĩa 》 rằng: “Nay khảo này thư, đại để dễ hiểu dễ thấy, gần sát chống đỡ hết nổi. Nguyên nho chi học chủ với thật thà, hãy còn thắng hư nói lời bàn cao kiến, mọc lan tràn ức giải giả cũng.” Đánh giá Triệu bàng 《 xuân thu thuộc từ 》 rằng: “Cố này thư yêm thông xỏ xuyên qua, tục truyền cầu kinh, nhiều từ khảo chứng đến chi, chung không giống nhà hắn chi giả thuyết. Cố gán ghép khiên cưỡng tuy không thể tẫn miễn, mà hoành cương ý chính, tắc nên giả vì nhiều.” [4] thanh mạt học giả da tích thụy cho rằng nguyên thay kinh học tích suy thời đại, “Luận Tống, nguyên, minh tam triều chi kinh học, nguyên không kịp Tống, minh lại không kịp nguyên.” [5] thừa nhận nguyên đại kinh học ở Trung Quốc kinh học sử thượng chiếm hữu nhất định địa vị, thả giống như Triệu bàng 《 xuân thu thuộc từ 》 như vậy “Thiết trung tranh tranh, xứ mù thằng chột làm vua” chi tác.

Nguyên đại sử học là Trung Quốc sử học tiếp tục phát triển thời kỳ, thành tựu lộ rõ, làm chi phong. Trong đó, ảnh hưởng trọng đại tác phẩm giống như hạ vài loại. Một, nguyên thuận đế đến chính trong năm biên soạn 《 liêu sử 》, 《 kim sử 》, 《 Tống sử 》. Tam sử biên soạn đều có tam triều chuyên sử cũ bổn nhưng cung tham khảo, cố cuối cùng không kịp ba năm tức hoàn thành sự, thả chỉnh thể dàn giáo hoàn bị, cơ bản sự thật lịch sử tường thiệm, vì hậu nhân nghiên cứu liêu kim Tống lịch sử quan trọng làm. Đồng thời, thuận đế chiếu “Tống, liêu, kim các vì một sử”, giải quyết trường kỳ lập luận không quyết lấy ai vì “Chính thống” nghĩa lệ chi tranh, biểu hiện ra nguyên đại sử học quan niệm thượng tiến bộ. Nhị, mã đoan lâm 《 văn hiến thông khảo 》. Nên thư là một bộ ghi lại thượng cổ đến Tống ninh tông thời kỳ quy chế pháp luật lịch sử tổng quát. Tác giả đối đường đỗ hữu 《 thông điển 》 tăng thêm mở rộng, phân thuế ruộng, tiền tệ chờ 24 môn, quảng lấy lịch đại quan tư sách sử, truyện ký tấu chương chờ tương quan tư liệu, đối các hạng quy chế pháp luật tiến hành thông hiểu đạo lí, nguyên thủy muốn chung giới thiệu, thiên pho to và nhiều, có thể nói tường bị. Tam, 《 nguyên điển chương 》. Nên thư toàn xưng 《 đại nguyên thánh chính quốc triều điển chương 》, vì nguyên đại trung kỳ địa phương quan phủ lại tư cùng dân gian hiệu sách thương nhân hợp tác biên soạn đến trị hai năm ( một tam nhị hai năm ) trước kia nguyên triều pháp lệnh công văn phân loại tổng hợp, phân chiếu lệnh, thánh chính, triều cương chờ mười đại loại, 60 cuốn. Thư trung nội dung đều vì nguyên đại nguyên thủy công văn, là nghiên cứu nguyên đại pháp chế sử cùng xã hội sử quan trọng tư liệu. Bốn, 《 đại nguyên đại nhất thống chí 》. Nên thư vì nguyên triều quan tu địa lý tổng chí, thủy toản với nguyên thế tổ đến nguyên 22 năm ( một vài tám 5 năm ), thành thư với nguyên thành tông đại đức bảy năm ( một tam 〇 ba năm ), 600 sách, 1300 cuốn, là Trung Quốc cổ đại lớn nhất một bộ dư Địa Thư. Nên thư khí tượng to và rộng, nội dung rộng khắp, lấy tài liệu nhiều vì Đường Tống Mỹ kim cũ chí, nay chỉ có chút ít tàn quyển tồn thế.

Nguyên đại tử thư bảo trì cùng phát huy truyền thống tử thư “Nhập đạo thấy chí”, “Tự sáu kinh bên ngoài lập nói” cơ bản đặc sắc, rộng khắp can thiệp xã hội sinh hoạt, trình bày và phát huy cá nhân học thuật ( hàm nghệ thuật ) quan điểm, sản xuất rất nhiều ưu tú tác phẩm. Đối mặt dân tộc mâu thuẫn cùng giai cấp mâu thuẫn đan chéo xã hội hiện thực, trình đoan lễ 《 đọc sách phân năm nhật trình 》, tạ ứng phương 《 biện hoặc biên 》, tô thiên tước 《 trị thế bói mà biết 》 chư thư đẩy xiển Chu Hi học thuyết, lực tích dân gian nghi hoặc, tìm tòi trị thế phương lược, biểu hiện ra nguyên đại tử bộ Nho gia loại làm cơ bản cách điệu. Nguyên đại khoa học kỹ thuật trình độ có tân tiến triển. Lý dã 《 trắc viên hải kính 》 thành thư tiêu chí thiên nguyên thuật số học phương pháp thành thục, “Là lúc ấy trên thế giới trình độ tối cao đại số làm”. [6] sau đó chu thế kiệt 《 bốn nguyên ngọc giám 》 dùng bốn nguyên thuật giải phương trình ( bao gồm cao tới mười bốn thứ phương quốc gia của ta toán học sử thượng tối cao thứ phương trình ), “Đối phương trình nghiên cứu ( liệt phương trình, chuyển hóa phương trình giải hòa phương trình chờ ), chu thế kiệt ở Trung Quốc trong lịch sử đạt tới đỉnh núi”, “《 bốn nguyên ngọc giám 》 một khác bộ phận quan trọng nội dung là có quan hệ đống tích cùng chiêu kém vấn đề, liền này thành quả trình độ tới xem đạt tới Trung Quốc cổ đại này loại vấn đề cao phong”. [7] tư nông tư biên 《 nông tang bản tóm tắt 》, lỗ minh thiện soạn 《 nông tang áo cơm toát yếu 》, vương trinh soạn 《 nông thư 》, tam bộ nông thư, là nguyên đại nông học tác phẩm tiêu biểu. Lại Lý cảo có “Thần y” chi dự, “Này học với bệnh thương hàn, ung độc, mắt bệnh vì vưu trường” [8], xem này sở 《 trong ngoài thương biện hoặc luận 》, 《 tì vị luận 》, 《 Lan thất bí tàng 》 chư thư, cũng biết người đương thời sở dự không vu.

Nguyên đại văn nhân văn học sáng tác tính tích cực rất cao, ngâm thơ viết văn là lúc ấy văn nhân phổ biến hành vi. “Cận đại chi vì thơ giả không biết này mấy ngàn trăm người cũng, người chi vì thơ giả không biết này mấy ngàn trăm thiên cũng”. [9] cùng kinh, sử, tử bộ làm so sánh với, nguyên đại tập bộ giữ lời lượng nhiều nhất. Trong đó, đặc biệt biệt tập số lượng cư đầu. Hiện có hoặc toàn hoặc tàn các loại biệt tập ( hàm thi văn hợp tập, thi tập, văn tập, từ tập ) ước 660 loại. Đọc Hách kinh 《 lăng xuyên tập 》, Diêu toại 《 mục am tập 》, Lưu Nhân 《 tĩnh tu tập 》, Ngô trừng 《 Ngô văn chính công tập 》, Triệu Mạnh phủ 《 tùng tuyết trai tập 》, Viên giác 《 thanh dung cư sĩ tập 》, Âu Dương huyền 《 khuê trai tập 》, bóc hề tư 《 bóc văn an công toàn tập 》, ngu tập 《 nói viên học cổ lục 》, hoàng tấn 《 kim hoa Hoàng tiên sinh văn tập 》 chờ biệt tập, có thể từ này bất đồng thân thể thị giác, hiểu biết nguyên đại xã hội sinh hoạt rất nhiều bất đồng mặt bên, hiểu biết tác giả cá nhân tình cảm cùng tình cảm, thể vị nguyên đại thi văn sáng tác nghệ thuật thành tựu. Mà đọc Gia Luật sở tài 《 trầm tĩnh cư sĩ văn tập 》, mã tổ thường 《 thạch điền tập 》, bột thuật lỗ xung 《 cúc đàm tập 》, tát đều lạt 《 nhạn môn tập 》, nãi hiền 《 kim đài tập 》 chờ dân tộc thiểu số tác gia dùng Hán ngữ sáng tác thi văn, tắc với người trước phía trên, bằng thêm vài phần tán thưởng cùng khâm phục tôn kính. Tô thiên tước 《 nguyên văn loại 》, lựa chọn và ghi lại nguyên Thái Tông đến nguyên Nhân Tông ước 80 trong năm danh gia thi văn hơn tám trăm thiên, hậu nhân đem này cùng Tống Diêu huyễn 《 đường văn túy 》, Tống Lữ tổ khiêm 《 Tống văn giám 》 đánh đồng. Nguyên đại tạp kịch cùng tản khúc sáng tác thành tựu lộ rõ, hậu nhân biên tập tạp kịch hoặc tản khúc tổng tập có điều thu nhận sử dụng, so toàn giả, có người thời nay vương quý tư chủ biên 《 toàn nguyên hí khúc 》 cùng Tùy thụ sâm 《 toàn nguyên tản khúc 》.

Tóm lại, nguyên đại sách cổ nội hàm phong phú, ở Trung Quốc cổ đại văn hóa phát triển sử thượng cư với chuyển tiếp quan trọng địa vị.

Hôm nay chúng ta có khả năng nhìn đến nguyên đại sách cổ, đã có chút ít lúc trước khắc bản hoặc bản sao, lại có đại lượng Minh Thanh thời kỳ phiên bản bổn, tăng thêm chỉnh sửa bổn, đoạn tích bổn hoặc tập dật bổn, phiên bản hệ thống phức tạp, nội dung lẫn nhau có xuất nhập, văn tự thoát ngoa phổ biến, phần lớn chưa kinh sửa sang lại, người thời nay sử dụng rất là không tiện. Có giám với này, chúng ta quyết tâm phát huy ta giáo trần viên tiên sinh mở đầu sửa sang lại nghiên cứu nguyên đại văn hiến học thuật truyền thống, đầy đủ lợi dụng trước đây biên soạn 《 toàn nguyên văn 》 học thuật tích lũy, lợi dụng mười năm đến 20 năm thời gian, sửa sang lại xuất bản một bộ trải qua khảo đính dấu ngắt câu thu nhận sử dụng hiện có nguyên đại hán văn sách cổ đại hình văn hiến tổng thể ——《 nguyên đại sách cổ tổng thể 》. Chúng ta nghiên cứu kế hoạch được đến Đại học Sư phạm Bắc Kinh lãnh đạo cập tương quan viện, chỗ đầy đủ khẳng định cùng mạnh mẽ duy trì, ở “Nhị nhất nhất”, “Chín tám năm”, tự giúp mình nghiên cứu khoa học quỹ chờ phương diện cung cấp nghiên cứu khoa học tài chính ban cho giúp đỡ; trong ngoài nước giới giáo dục sư hữu hoặc cho phép tha thiết cố gắng, hoặc tích cực tham dự chúng ta công tác; Đại học Sư phạm Bắc Kinh xuất bản tập đoàn ở xuất bản tài chính, biên giáo lực lượng phương diện ban cho tích cực đầu nhập, tại đây, cẩn trí lấy chân thành cảm tạ. Đồng thời, chúng ta biết rõ, hoàn thành như vậy hạng nhất thật lớn công trình, không chỉ có tốn thời gian, cố sức, còn muốn gánh vác nhất định lịch sử trách nhiệm. Chúng ta đem làm hết sức, cũng chờ mong đến từ các phương diện phê bình chỉ giáo. Là vì tự.

Hàn cách bình

Nhị 〇 nhất nhất năm 12 tháng hai mươi ngày

Với Đại học Sư phạm Bắc Kinh sách cổ cùng truyền thống văn hóa viện nghiên cứu

***

[1] tiền bình minh 《 bổ nguyên sử nghệ văn chí tự 》, 《 nhị thập ngũ sử bổ biên 》 bổn, Trung Hoa thư cục 1998 năm bản, thứ tám tam chín tam trang.

[2] lạc trúc quân, Lý tân càn 《 nguyên sử nghệ văn chí tập Ben lời tựa 》, Bắc Kinh Yến Sơn nhà xuất bản một 999 năm bản, đệ tam trang.

[3] trần viên 《 nguyên Tây Vực người hoa hóa khảo 》, Thượng Hải sách cổ nhà xuất bản nhị 〇〇〇 năm bản, đệ nhất tam tam trang.

[4] kể trên lời trích dẫn phân biệt thấy với 《 bốn kho toàn thư mục lục 》, Trung Hoa thư cục 1965 năm bản, đệ nhị nhị trang, 96 trang, một vài tám trang, nhị nhị bát trang.

[5] da tích thụy 《 kinh học lịch sử 》, Trung Hoa thư cục một cửu ngũ chín năm bản, đệ nhị tám ba trang.

[6] Lý địch chủ biên 《 Trung Quốc toán học sử đại hệ · quyển thứ sáu 》, Đại học Sư phạm Bắc Kinh nhà xuất bản một 999 năm bản, thứ chín bảy trang.

[7] Lý địch chủ biên 《 Trung Quốc toán học sử đại hệ · quyển thứ sáu 》, Đại học Sư phạm Bắc Kinh nhà xuất bản một 999 năm bản, đệ nhị sáu 〇 trang, hai sáu một tờ.

[8]《 nguyên sử · phương kỹ truyện 》, Trung Hoa thư cục 1976 năm bản, đệ tứ năm bốn 〇 trang.

[9] Ngô trừng 《 trương trọng mặc thơ tự 》, Lý tu sinh chủ biên 《 toàn nguyên văn 》 đệ thập tứ sách, Giang Tô sách cổ nhà xuất bản một 999 năm bản, đệ nhị sáu năm trang.