Chương 31

Pháp ích kinh vân. Vương có Thái Tử. Danh đạt ma bạt đàn kia. Tề ngôn pháp ích. Là khởi tám vạn 4000 tháp ngày sở sinh cũng. Mắt đáng yêu như. Tựa cưu kia la điểu mắt. Tức cho rằng danh nào. Phong tư minh nhã có văn võ xưng. Thiện đạn một huyền cầm. Vương có từ biệt phòng phu nhân. Thấy mà ái chi dục cùng tư thông. Thái Tử kiên quyết từ chối không từ. Phu nhân ôm hận đã thâm. Lại khủng sự để lộ bí mật dục bỏ chi. Nhân bạch vương rằng. Đương kim Hoa kiều một hóa tứ hải cùng phong. Thái Tử năm đức đều mỹ văn võ bị thông. Nghi nhưng trấn vỗ biên muốn lấy lấy bá tánh chi tâm. Vương từ ý chí. Tức phân bộ binh chúng lấy đưa. Thái Tử ở trấn cực có trị có thể. Tuổi dư vương chợt toàn thân hoạn xú. Thiên hạ sư dược toàn không thể trị. Phu nhân mật sử người tin phóng quốc nội. Cùng vương bệnh cùng giả. Phá bụng xem chi. Đến tối sầm trùng trường số tấc. Xú không thể gần. Tức lấy chúng dược rót chi. Này xú di gì. Lại lấy tỏi huân chi. Trùng chết mà xú nghỉ. Vì thế bạch vương rằng. Thiếp có thể trị vương tất khiến cho kém. Nguyện ý nghe ta bảy ngày vì vương. Vương hỉ mà hứa chi rằng nhưng làm ta kém bảy ngày gì có thay. Phu nhân tức lấy tỏi cùng vương. Lệnh phục chi liền khỏi. Vì thế trong cung màu nữ thượng rượu xưng khánh. Lệnh vương say nằm vô sở giác biết. Phu nhân tức ngại hận Thái Tử. Tức kiểu sắc chọn này hai mắt. Lệnh hơn người đại chi. Quốc pháp lấy vương răng vì ấn. Nãi lấy thịt khô sờ vương răng mà ấn chi. Thái Tử phụng sắc vui mừng không oán. Trước chọn liếc mắt một cái trí trong tay. Xem chi thật lâu sau nãi ngộ khổ trống không ta. Đến cần đà hoàn nói. Sau đó lấy liếc mắt một cái cùng chi. Vì thế cùng với phi cầm tay đi bộ ra khỏi thành. Người đi đường vì này chảy nước mắt. Tất ngửa đầu hô thiên. Thái Tử có gì tội nãi trí này gia. Từ bái nức nở cũng không thể phục khởi. Cũng có cảm kích đến chết giả. Khất thực lưu bính ngộ trả vốn quốc. Hãy còn cầm một huyền cầm ở sở mà đạn chi. Khi có đại thần. Thức là Thái Tử cũng biết phu nhân việc làm. Không dám lấy hỏi. Nãi nhân hơn người khải vương. Ngoại có một người mù có thể đánh đàn. Bị 64 kĩ biến lộng thù tuyệt. Không thể không nghe. Vương tức triệu chi nãi thấy này tử. Con trai và con dâu buồn tuyệt rơi xuống đất. Thật lâu sau nãi tô tức hỏi này cố. Phương ngộ là phu nhân việc làm. Vương trước chịu năm giới không còn nữa sát sinh. Duy nhục hình chi bỏ với rừng sâu. Thái Tử nghe phu nhân bị hình. Kết khí phát bệnh mà chết. Vương năm kỳ hôn [ kỳ * mao ]. Tật nằm trên giường đệm vô phục uy lực. Nửa năm bên trong chư thần hành sự. Vương tốt sau lập vị. Pháp ích chi tử danh tam sóng đề. Thiệu vị cũng

Ngươi khi chư thần dục lập Thái Tử lấy Thiệu vương vị. Trung có một đại thần. Tên là a [ thiếu / thỏ ] la đà. Ngữ chư thần rằng. Không được tức lập Thái Tử. Cho nên giả gì. Đại vương a dục ở khi. Bổn thề nguyện mãn mười ngàn tỷ kim. Làm chư công đức. Hãy còn giảm bốn trăm triệu. Bất mãn mười ngàn tỷ. Lấy là cố nay xá diêm phù đề. Cứu tế cho tam bảo dục lệnh thỏa mãn. Nay là đại địa thuộc về tam bảo. Vân gì mà đứng Thái Tử vì vương. Chư thần nghe đã. Nghị ra bốn trăm triệu kim đưa cùng trong chùa. Mặc dù lập pháp ích chi tử vì vương. Danh tam sóng đề

A dục vương tức pháp ích hư mục nhân duyên kinh vân. Phu nhân thiện dung cập đại thần gia xa. Ăn trộm vương ấn trá vì vương sắc. Chọn vương tử hai mục. Vương hậu thề khiến cho mắt căn. Thần cảm chi ứng tái sinh tịnh mắt. Vương thấy thụy ứng không thể xưng nhớ. Thoát mình bảo quan thụ cùng pháp ích. Thiệu Chuyển Luân Vương trị hóa 6 năm. Pháp ích trị hóa đã 6 năm. Bạch phụ vương rằng khất nghe ra gia. Vương tức nghe hứa lệnh xuất gia học đạo. Hữu án a hàm theo như lời không nói pháp ích Thiệu vị. Cái lược chi nhĩ. Nhiên tắc pháp ích xuất gia lúc sau. Này tử tam sóng đề nãi vì Thái Tử. A dục còn lãnh vương vị giả cũng

Phục thứ Thái Tử danh bì lê kha tây kia. Lấy Thiệu vương vị. Bì lê kha tây kia Thái Tử tên là phí sa cần ma. Thứ Thiệu vương vị. Phí sa cần ma Thái Tử tên là phí sa mật nhiều la. Thứ Thiệu

Vương vị. Khi phí sa mật nhiều la hỏi chư thần. Ta làm như kiểu gì làm ta danh đức lâu tồn hậu thế. Người đương quyền thiện chư thần. Tin tam bảo giả khải vương ngôn. A dục tổ vương trên đời tạo tám vạn 4000 tháp. Phục hưng đủ loại cung cấp nuôi dưỡng. Này chi danh đức tương truyền đến nay. Vương dục cầu này danh giả. Đương tạo lập tám vạn 4000 tháp cập chư cung cấp nuôi dưỡng. Vương ngôn đại vương a dục. Có trọng uy đức có thể làm việc này. Ta không thể làm càng tư dư sự. Trung có ác thần không tin hướng giả khải vương ngôn. Thế gian có nhị loại pháp truyền lại đời sau bất diệt. Một giả làm thiện. Hai người làm ác. Đại vương a dục làm chư thiện hạnh. Nay vương làm như ác hành. Đánh hư tám vạn 4000 tháp. Này danh bất diệt. Khi vương dùng nịnh thần ngữ. Dục hư chư tháp chùa. Trước hướng gà tước trong chùa. Trước cửa có thạch sư tử tức rống. Vương nghe chi kinh sợ tức còn vào thành. Như thế luôn mãi dục hư bỉ chùa. Khi vương hỏi chư sư. Sử ta hư tháp. Ninh hư tăng phường. Sư đáp rằng nhị không ứng hành. Vương này dục hư giả. Ninh hư tăng phòng giết hại sư. Như thế dần dần đến bà già la quốc. Lại phục xướng lệnh. Nếu có người có thể đến sa môn đầu giả. Thưởng chi trăm kim. Ngươi khi bỉ quốc trung có một La Hán. Hóa thành đông đảo sư đầu. Cùng chư bá tánh lệnh đưa cùng vương. Lệnh vương cất trong kho tài bảo đem hết. Khi bỉ vương. Nghe La Hán làm như thế sự lần phục giận khuể dục sát La Hán. Khi bỉ La Hán nhập diệt tẫn định. Vương làm vô lượng phương tiện. Sát bỉ thánh nhân chung không thể đến. Tam muội lực cố. Không thương này thể. Như thế tiến dần đến Phật tháp môn. Có một quỷ thần ngừng trong đó. Bảo hộ Phật tháp tên là hàm răng. Làm là niệm. Ta chịu cầm cấm giới không giết chúng sinh. Không thể hại vương. Lại phục làm niệm. Có một thần tên là vì trùng. Hung bạo dũng kiện cầu tác ta nữ. Ta không cùng chi. Nay vì hộ pháp đương gả cùng bỉ lệnh này bảo hộ Phật pháp. Khi bỉ trùng thần hộp số núi lớn. Đẩy trách vương thượng. Cập bốn binh chúng đều bị chết tẫn. Bỉ vương chung vong. Khổng tước dòng dõi tại đây vĩnh chung. Hữu tìm. Tám vạn tháp duyên. Nãi huyền nhớ hậu sự. Quảng trường theo như lời này nghiệm mình chinh. Soạn phổ chi thủy bổn thuật thích loại. Nhưng tháp hưng a dục cố bị nhớ khổng tước. Tuy với văn vì phồn. Mà tháp sự bị rồi

Thích Ca hoạch tám vạn 4000 tháp túc duyên nhớ thứ 32 ( ra hiền ngu kinh )

Ngươi khi Phật cùng A Nan. Nhập xá vệ thành khất thực. Thấy đàn tiểu nhi với nói trung diễn. Các tụ mà thổ. Dùng làm xá trạch kho hàng tài bảo ngũ cốc. Có một tiểu nhi dao thấy Phật tới. Kính trong lòng phát vui mừng dũng dược. Tức lấy thương trung thổ vì cốc giả. Liền lấy tay thăm dục dùng thi Phật. Thân tiểu không kịp ngữ một tiểu nhi. Ta đăng nhữ thượng lấy cốc bố thí. Tiểu nhi vui mừng báo ngôn nhưng ngươi. Tức niếp trên vai lấy thổ phụng Phật. Phật hạ bát cúi đầu chịu thổ. Chịu đã thụ cùng A Nan cầm này thổ lấy đồ ta phòng. A Nan thực sau lấy thổ đồ Phật phòng địa. Tề đến một lần này thổ liền tẫn. Phật cáo A Nan. Hướng tiểu nhi duyên thi này thổ. Ta niết bàn sau khi trăm tuổi. Làm như quốc vương tự a thua già ( a dục chi biệt danh cũng ) tiếp theo tiểu nhi làm như đại thần. Cộng lãnh diêm phù đề hết thảy quốc thổ. Hưng hiện tam bảo quảng thiết cung cấp nuôi dưỡng. Phân bố xá lợi biến diêm phù đề. Khởi tám vạn 4000 tháp. A Nan vui mừng trọng bạch Phật ngôn. Như tới trước tích tạo gì công đức. Mà nãi có này nhiều tháp chi báo. Phật ngôn. Qua đi có quốc vương. Danh sóng tắc kỳ. Điển diêm phù đề tám vạn 4000 quốc. Thời đại có Phật tên là phí sa. Sóng tắc kỳ vương cùng chư thần dân. Cung cấp nuôi dưỡng với Phật cập sư tăng. Bốn sự cung cấp nuôi dưỡng khi vương tâm niệm. Biên tiểu chư quốc toàn tất hẻo lánh. Nhân dân linh tinh hết cách tu phúc. Nay đương tranh vẽ Phật chi hình tượng. Phân bố chư quốc hàm đến cung cấp nuôi dưỡng. Làm là niệm đã. Tức triệu họa sư sắc sử tranh vẽ. Khi chư họa sư tới đến Phật sở. Xem Phật thân mật dục đến họa chi. Thích họa một chỗ quên thất dư chỗ. Lặp lại quan khán phục thứ xuống tay. Họa một quên một không có thể sử thành. Khi sóng tắc kỳ điều hòa chúng màu. Tay tự mình họa một giống cho rằng sờ pháp. Vì thế họa sư. Nãi y tranh vẽ tám vạn 4000 giống bố cùng chư quốc. Chư tiểu quốc vương toàn đến cung cấp nuôi dưỡng. Khi sóng tắc kỳ ta nay thân là. Lấy này duyên cớ. Thường đến 32 tương thù đặc chi thân. Niết bàn sau. Đến này tám vạn 4000 chư tháp

Hữu xem sóng tắc bức họa. Khắc quả pháp thân tháp miếu chi số. Như phù khế. Pháp hoa cái gọi là. Khắc hoạ làm giống toàn thành Phật nói. Tư này nghiệm rồi

Thích Ca pháp diệt tẫn duyên nhớ thứ 33 ( ra tạp a hàm kinh )

Phật ngôn. Này ma trộm la quốc. Tương lai thế đương có thương nhân tử. Tên là quật nhiều. Quật nhiều có tử. Danh ưu sóng quật nhiều. Ta diệt độ trăm tuổi sau. Làm như việc Phật. Với giáo thụ sư nhất đệ nhất. Sau khi trăm tuổi ưu lưu mạn đồ sơn. Có kia trá bạt trí già A Lan nếu chỗ nhất đệ nhất. Phật làm là niệm. Ta lấy tử hình phó dặn bảo người cập thiên giả. Ta chi giáo pháp tắc thiên tuế bất động. Tức cáo đế thích cập bốn ngày. Đại vương ta niết bàn sau. Các với phương thổ bảo vệ tử hình. Quá thiên tuế sau có phi pháp ra. Diêm phù đề trung ác gió lốc vũ nhiều chư tai hoạ. Nhân dân đói cận xúc vật ma diệt. Ẩm thực thất vị trân bảo chìm nghỉm. Phương tây có vương danh bát la bà. Phương bắc có vương danh gia bà kia. Phương nam có vương danh Thích Ca. Phương đông có vương danh đâu sa la. Này tứ vương toàn nhiều thân thuộc. Giết hại sư phá hư tháp chùa. Tứ phương tẫn loạn. Khi chư sư tới tập trung quốc. Câu thiểm di quốc. Vương danh ma Indra tây kia sinh con tay như máu đồ. Thân tựa giáp trụ. Có đại dũng lực. Lại 500 đại thần đồng nhật sinh con. Toàn huyết tay trụ thân. Khi câu thiểm di quốc một ngày vũ huyết. Vương thấy ác tướng tức đại khủng bố. Xin hỏi thầy tướng.

Thầy tướng tiếp lời. Vương kiếp này tử. Đương vương diêm phù đề nhiều giết hại người. Tức bởi vì danh khó làm. Năm tiệm lớn lên. Khi bốn ác vương từ tứ phương tới. Vương đại ưu sợ. Có thiên thần cáo ngôn. Đại vương thả lập khó làm vì vương. Đủ có thể hàng phục bỉ bốn ác vương. Liền y thần ngôn xá vị cùng tử. Lấy búi tóc trung minh châu quan này tử đầu. Tập 500 đại thần nước hoa quán đỉnh. Lệnh hướng chinh phạt. Chư thần chi tử thân bị giáp trụ từ vương đều chinh. Cùng bốn ác vương cộng chiến. Sát chi đô tẫn vương diêm phù đề. Trị ở câu thiểm di bỉ quốc. Phật cáo Tứ Đại Thiên Vương. Ba liền phất quốc đương có Bà La Môn. Tên là gì kỳ ni đạt nhiều. Hiểu rõ so đà kinh luận. Bỉ Bà La Môn đương nạp thê. Này thê có thân liền dục cùng người. Luận nghị tức hỏi chư thầy tướng. Đáp vân là thai trung nhi. Đương đạt hết thảy kinh luận. Cố lệnh mẫu như thế. Nguyệt mãn sinh con. Đạt hết thảy kinh luận cập y phương. Giáo thụ 500 đệ tử. Có đông đảo đệ tử tên cổ rằng đệ tử. Với ta pháp trung xuất gia học đạo. Hiểu rõ Tam Tạng thiện có thể nói pháp. Tài hùng biện xảo diệu nhiếp nhiều thân thuộc. Lại phục thế tôn cáo Tứ Đại Thiên Vương. Tức này ba liền phất ấp. Đương có đại giả chủ. Tên là cần đà kia. Này thê có thân liền chất thẳng nhu hòa. Vô chư tà tưởng chư căn yên tĩnh. Khi bỉ giả chủ tức hỏi thầy tướng. Thầy tướng đáp rằng. Thai trung nhi cực kỳ lương thiện. Cố lệnh mẫu như thế. Nguyệt mãn sinh đồng tử. Tên là Tu La đà. Tuổi tiệm trường. Với ta pháp trung xuất gia học nói cần hành tinh tiến. Liền đến lậu tẫn chứng la hán quả. Nhiên này nông cạn thiếu dục thấy đủ. Cập thiếu biết nơi ở cũ ở kiện đà ma la sơn hằng tới khó xử đương vương cách nói. Khó làm thấy phụ vương mất hai tay ôm phụ thi. Bi hào khóc nỉ non ưu bực thương tâm. Khi bỉ Tam Tạng đem nhiều thân thuộc vì vương cách nói vương nghe pháp đã. Ưu bực tức ngăn. Với Phật pháp trung sinh đại kính tin. Mà phát ra tiếng xướng ngôn. Tự nay về sau ta thi chư sư. Vô khủng sợ thoải mái làm vui. Mà hỏi sư. Trước bốn ác vương hủy diệt Phật pháp. Có mấy năm tuổi. Chư sư đáp vân. Kinh 12 năm. Vương tâm niệm ngôn làm sư tử rống. Ta đương 12 năm trung. Cung cấp nuôi dưỡng năm chúng đủ loại sung túc. Cung thi ngày thiên đương cây giáng hương trạch chi vũ biến diêm phù đề. Hết thảy thật loại toàn đến tăng trưởng. Chư phương người chúng. Toàn cầm cung cụ tới nghệ câu thiểm di quốc. Cung cấp nuôi dưỡng chúng tăng khi. Chư sư đại đến cung cấp nuôi dưỡng chư sư bối không tu tam nghiệp. Diễn luận quá ngày tham lợi dưỡng. Hảo tự nghiêm sức người mặc diệu phục. Ly xuất gia pháp hình tương tự khâu. Là pháp trung đại tặc. Hư tử hình tràng kiến ác ma cờ. Diệt tử hình đuốc nhiên phiền não hỏa. Tiêu tử hình hải hư tử hình sơn. Phá tử hình thuyền rút tử hình thụ. Khi thiên long quỷ thần chờ. Với chư sư toàn sinh ác ý. Chán ghét rời xa không còn nữa hộ vệ. Mà đồng thanh xướng ngôn. Lại sau bảy ngày Phật pháp diệt tẫn. Gào khóc khóc thảm cộng tương gọi ngôn. Đến nói giới ngày sư đấu tránh. Như tới tử hình tại đây mà diệt. Chư ưu bà tắc nghe chư thiên ngôn. Cộng nghệ chúng trung gián chư sư. Đấu tránh đến mười lăm ngày nói giới khi. Kiện đà ma la sơn. La Hán Tu La hắn. Xem diêm phù đề hôm nay nơi nào có chúng tăng. Dục hướng nói giới. Tức nghệ câu thiểm di. Khi bỉ tăng chúng nãi có hàng trăm người. Chỉ có này La Hán Tu La hắn tới. Lại phục có một Tam Tạng tên là đệ tử. Này là như tới cuối cùng đại chúng tụ tập. Ngươi khi duy kia hành xá la trù. Bạch Tam Tạng ngôn chúng tăng đã tập. Nay vì nói sóng la đề mộc xoa. Khi ngồi tiếp lời. Diêm phù đề như tới đệ tử toàn tới tập này. Số có hàng trăm. Như thế chúng trung ta vì thượng đầu. Đạt Tam Tạng thượng không học giới luật. Huống phục dư giả mà có điều học. Nay đương vì ai mà nói giới luật. Ngươi khi bỉ La Hán Tu La hắn. Lập ngồi trước vỗ tay bạch ngồi ngôn. Ngồi nhưng nói sóng la đề mộc xoa. Như Phật trên đời khi. Xá lợi phất mục kiện liền chờ đại tỳ kheo chúng. Sở học pháp ta nay đã tất học. Như tới tuy diệt độ. Nay đã ra thiên tuế. Bỉ sở chế luật uy nghi. Ta tất đã bị đủ. Ngồi đệ tử nghe Tu La hắn sư tự ngôn. Như tới sở chế giới luật ta tất bị cầm. Khởi không đành lòng. Có một đệ tử tên là an già đà. Cực sinh phẫn hận. Từ tòa khởi mắng nhục bỉ thánh. Nhữ là hạ tòa sư. Ngu si vô trí mà hủy nhục ta sư. Tức cầm đao sắc sát bỉ thánh nhân. Ngươi khi có một quỷ tên là đại đề mộc khư. Làm là niệm ngôn. Thế gian chỉ có này một La Hán. Mà làm ác sư đệ tử làm hại. Chấp cầm kim cương xử. Lấy đánh vỡ bỉ đầu mặc dù mệnh chung. Ngươi khi La Hán đệ tử thấy sát này sư. Phẫn hận không đành lòng tức sát Tam Tạng. Ngươi khi chư thiên thế nhân. Bi ai đề khóc ô hô khổ thay. Như tới tử hình nay liền đều tẫn. Tức này đại địa sáu loại chấn động. Vô lượng chúng sinh gào khóc đề khóc. Các các ly tán. Ngươi khi câu thiểm di vương. Nghe chư sư sát La Hán cập Tam Tạng pháp sư. Tâm sinh bực oản. Chư tà thấy bối cạnh phá tháp miếu cập hại sư. Từ là Phật pháp tẻ nhạt đốn diệt. Ngươi người đương thời thiên nghe Phật theo như lời. Đều rơi nước mắt

Thích Ca pháp diệt tẫn tương nhớ thứ ba mươi bốn ( ra pháp diệt tẫn kinh )

Phật cáo A Nan. Ngô bùn hoàn pháp dục diệt khi. Năm nghịch trọc thế ma đạo hưng thịnh. Chư ma sa môn hư loạn ngô nói. Tục xiêm y nhạc hảo áo cà sa. Ngũ sắc chi phục. Uống rượu nướng thịt sát sinh tham vị. Vô có từ tâm càng tương ghét ghét. Khi có Bồ Tát tinh tiến tu đức. Hết thảy kính đãi nhân sở tông hướng. Giáo hóa bình đẳng liên bần niệm lão. Cứu dục nghèo ách hằng lấy kinh giống. Lệnh người phụng sự làm chư phúc đức. Chí tính ôn thiện không xâm hại người. Tổn hại thân tế vật không tự tích mình. Nhẫn nhục nhân cùng. Thiết có là người chúng ma sư hàm cộng ghét chi. Phỉ báng dương ác cách chức đuổi đi ép buộc không lệnh được. Tự cộng với sau không tu đạo đức. Chùa miếu không hoang không còn nữa sửa chữa đi dạo hủy hoại. Nhưng tham tài vật tích tụ không tiêu tan. Không làm phúc đức phiến mua nô tỳ. Cày ruộng gieo trồng đốt cháy núi rừng. Thương tổn chúng sinh vô có từ tâm. Nô vì sư tì vì tì khưu ni. Vô có đạo đức. Dâm dật đục loạn nam nữ không đừng. Lệnh nói mỏng đạm đều do tư bối. Hoặc tránh huyện quan y ỷ ngô nói. Cầu làm sư không tu giới luật. Ngày rằm nguyệt tẫn quái danh giảng giới. Chán ghét chậm trễ không muốn nghe nói. Sao lược trước sau không chịu tẫn nói kinh không đọc. Thiết có người đọc không biết chữ câu vì cường ngôn là. Không tư minh giả kiêu căng cầu danh. Hư thiên nhã bước cho rằng vinh quý vọng người cung cấp nuôi dưỡng. Chư ma sư mệnh chung lúc sau. Tinh thần đương đọa vô trạch địa ngục năm nghịch tội trung. Quỷ đói súc sinh mĩ không càng lịch biên hằng sa kiếp tội thế nhưng bèn xuất núi. Sinh ở biên quốc vô tam bảo chỗ. Pháp dục diệt khi nữ nhân tinh cần hằng làm công đức. Nam tử biếng nhác chậm không cần tiếng Pháp. Mắt thấy sa môn như coi cặn bã. Vô có tin tưởng pháp luân di không. Đương ngươi là lúc chư thiên khóc nước mắt. Thủy hạn không điều ngũ cốc không thân. Tai dịch lưu hành tử vong giả chúng. Nhân dân chịu khổ chịu khó huyện quan xâm khắc. Không tu đạo lý toàn tư nhạc loạn. Ác nhân chuyển nhiều thiện giả rất ít. Nhật nguyệt chuyển xúc mạng người chuyển đoản. 40 đầu bạch tài thọ 60. Nam tử thọ đoản nữ nhân mệnh trường. Bảy tám 90 hoặc đến trăm tuổi. Lũ lụt chợt khởi tốt đến không hẹn. Thế nhân không tin cố gọi có thường. Chúng sinh tạp loại vô có hào tiện. Không chìm lơ là cá ba ba đạm thực. Bồ Tát sư chúng ma đuổi đi. Không dự chúng sẽ Bồ Tát vào núi. Phúc đức chỗ đàm sợ tự thủ. Cho rằng hân mau thọ mệnh kéo dài. Chư thiên hộ vệ ánh trăng xuất thế. Đến tương tao giá trị cộng hưng ngô nói. 52 tuổi. Đầu Lăng Nghiêm Kinh thuyền tam muội. Trước diệt hóa đi. Mười hai bộ kinh tìm phục hóa diệt. Tẫn không còn nữa hiện không thấy văn tự. Sa môn áo cà sa tự nhiên biến bạch. Thánh Vương đi sau ngô pháp diệt tẫn. Thí dụ như đèn dầu lâm dục diệt khi. Quang càng mãnh thịnh vì thế liền diệt. Ngô pháp tẫn khi cũng như đèn diệt. Từ đây lúc sau khó nhưng lũ nhớ. Như thế lâu sau. Phật Di Lặc lập tức thế gian làm Phật. Thiên hạ thái bình độc khí tiêu trừ vũ nhuận cùng thích ngũ cốc tư mậu. Cây cối lớn lên người trường tám trượng. Toàn thọ tám vạn bốn ngàn tuổi. Chúng sinh đến độ không thể xưng kế

Hữu định lấy phương chờ cố biết tam bảo thường trụ. Thường trụ phương pháp lý vô hưng diệt. Hưng diệt chi tới nãi thế duyên nghiệp nhĩ. Thần ly tây ẩn không hại ngàn quang chi hằng minh cũng