Chương 1

Nghe như thế. Nhất thời Phật ở xá vệ quốc chỉ hoàn A Nan bân trì a lam. Khi Phật ngữ chư sư. Ta thân số mệnh vì sóng la nại quốc vương. Làm Thái Tử tên là mộ phách. Thủy sinh có dị. Nhan mạo đoan chính tuyệt không song so. Tự thức số mệnh vô số kiếp sự. Sở càng thiện ác tội phúc chịu báo thọ yêu thật xấu. Không cuộc đời này bỉ sở trước nay sinh. Toàn tất biết thấy. Năm mười ba tuổi ngậm miệng không nói. Vương chỉ có này một tử nhĩ. Cử người trong nước dân toàn trọng ái chi. Đương sau đó tự tập tục vương vị. Nhiên lấy truy thức số mệnh trăm triệu tái tồn vong họa phúc. Cố chất không nói đến mười ba tuổi. Vứt bỏ hình hài chí tồn hư vô. Phiêu phiêu không nói cơ hàn. Điềm đạm chất phác ý như khô mộc. Tuy có tai mắt không tồn nghe nhìn. Trí lự tuy xa như vô tâm chí. Không sợ ô nhục cũng không ghét ái. Nếu manh nếu điếc không nói tây đông. Trạng như mông quý không cùng người cùng. Phụ vương sầu lo cực dùng căm ghét. Thâm sỉ nước láng giềng khủng thấy lăng xuy. Nhân hô quốc trung chư Bà La Môn hỏi chi. Người này cớ gì không nói nên lời chăng. Bà La Môn nhìn nhau ngôn. Người này ác nhân cũng. Tuy bộ mặt đoan chính thù hảo. Nội hoài không thân xem tướng yên lặng. Dục hại cha mẹ nguy quốc diệt tông. Buông xuống không lâu không thể nuôi. Đã không thể ngữ đương ích lợi gì vương gia. Nay vương không còn nữa sinh con giả. Đều là ác tử sở phòng cố cũng. Là sử đại vương không còn nữa sinh con nhĩ. Vương nghi bỏ quyên đương sinh chôn chi. Ngươi nãi vương thân nhưng toàn bảo quốc an tông. Sau đó càng đến sinh quý tử nhĩ. Không giả cực nguy. Vương tin cuồng ngu gọi vì thẩm nhiên. Tức dùng sầu ưu ngồi dậy không yên. Kĩ nhạc không ngự phục mỹ không cam lòng. Tắc cùng trưởng giả đại thần cùng bàn bạc chi vân. Như chi gì. Hoặc có thần ngôn. Xa bỏ núi sâu không người chỗ. Hoặc có thần ngôn. Đầu trầm nước sâu. Có một thần ngôn. Đương như sư ngữ. Nhưng làm hố sâu bàng nhập như thất. Cấp cho quân lương hầu lấy năm phó sinh trí trong đó. Tòng mệnh sở như không ngoan tuyệt chi vì.

Vương tức tùy này thần lời nói. Tức thần khiển phó cố ra chôn chi. Thái Tử trong lòng bi thương cảm này ngu hoặc. Căng mẫn vô lượng. Này mẫu liên ai. Tâm vì thương tuyệt ngôn. Ta vô tướng sinh con bạc mệnh nãi giá trị này ương. Đau đoạn ta tràng nghẹn nước mắt khóc. Bi hoài uất y cảm luyến mĩ bắt được. Sự bất đắc dĩ cúi đầu và ngẩng đầu phóng xá. Khiển người tái ra đương chôn bỏ chi. Tất lấy Thái Tử sở hữu y bị chuỗi ngọc châu báu. Toàn dùng đưa chi. Phục sử với ngoại tẫn thoát lấy này y bị châu báu. Cầm một mặt nhân cộng làm hố. Làm hố chưa thế nhưng. Mộ phách độc với trên xe thâm tự tư duy tâm cùng khẩu ngữ. Nay vương dưới cập nhân dân. Toàn cộng gọi ta vì thẩm điếc si ách không thể ngữ cũng. Ngô cho nên không nói giả. Đang muốn xá thế duyên an thân tránh bực tế thần ly khổ nhĩ. Nay phản đương vì cuống trá sở nguy. Đã không thân mệnh hãm đọa người đó. Liền mặc tự rước y bị châu báu cầm đi. Làm hố người bối bất giác mộ phách lấy vật đi.

Khi mộ phách tắc đến thủy biên. Tịnh tự tắm rửa lấy hương đồ thân. Tất lấy y bị chuỗi ngọc chi đến hố. Hỏi rằng. Làm hố gì thi. Này phó đối rằng. Quốc vương có tử. Tên là mộ phách. Mất tiếng điếc si năm mười ba tuổi không nói nên lời. Vương hỏi Bà La Môn. Bà La Môn sư bạch ngôn. Đương sinh chôn chi. Ngươi nãi an cát cả nước vinh tông lợi sau con cháu. Lấy dùng là cố. Ta chờ làm hố dục chôn mộ phách. Mộ phách tức rằng. Ta còn lại là Thái Tử mộ phách cũng. Người tức kinh tủng y mao vì dựng. Phi đi hướng thú coi này trên xe không thấy mộ phách. Còn đến hố sở đế thục quan sát. Nghe nói ngôn ngữ. Tuyệt có dị thanh quang cảnh như nguyệt. Thế sở hi nghe động này tả hữu. Hành giả mới thôi. Ngồi giả vì khởi. Chim bay thú chạy toàn tới hội tụ. Phục Thái Tử trước nghe Thái Tử ngữ.

Mộ phách lại rằng. Xem ta thủ túc sát ta hình dung. Vân gì đàn mê cuống trá sở hoặc. Lấy mậu vì đế sinh tương vứt bỏ. Phát ý sở trần ngôn thành văn chương. Tả hữu hoảng sợ kính đã hàm hoảng sợ lộ. Thượng hợp như trên mĩ không thuận theo. Này nghi đại hoảng sợ chinh doanh tủng lật. Hai hai nhìn nhau bộ mặt cũng thanh. Hàm rằng. Thái Tử cực thần nãi như thế cũng. Toàn trước làm lễ dập đầu cầu ai. Nguyện xá ta tội cộng còn vào cung đến phụ vương sở. Mộ phách rằng. Nay đã thấy bỏ không nên phục còn cũng. Nhữ thẳng hướng bạch vương lệnh biết. Phó tức bôn trì bạch vương như thế. Này mẫu đau thương khiến người hỏi trạng. Phó rằng. Thái Tử cực thần mở miệng một lời thật hoảng sợ người. Người nghe toàn nhiễu hành giả mãn nói. Vương tắc ngạc nhiên thả hỉ thả bi thâm quái cho nên.

Vương cùng phu nhân liền cộng tham giá hướng nghênh Thái Tử. Quốc dân lớn nhỏ đều trì động bộ mặt mãn nói. Hàm rằng. Thái Tử loại như dục thấy thần hình. Vương chưa tới khoảnh. Mộ phách tâm tức tự niệm. Đương học nói nhĩ. Thích phát ý này Thiên Đế thích tức vì hóa thành viên xem bể tắm. Chúng cây ăn quả mộc vui sướng vô cùng. Mộ phách mặc dù bỏ đi thân hảo y châu báu. Chuyển làm đạo nhân đồ quân dụng nghiễm nhiên.

Vương trước dục đến phùng thấy mộ phách dưới tàng cây ngồi. Mộ phách thấy vương đi vào. Tức khởi nghênh nghịch vương vì làm lễ. Mộ phách tắc rằng. Đại vương liền ngồi. Vương nghe mộ phách ngôn ngữ âm thanh. Uy thần quang cảnh chấn động thiên địa tuyệt không song so. Tức đại vui mừng. Liền hiểu mộ phách cộng còn nhập quốc. Cư vị lý chính ngô thỉnh tránh lui.

Mộ phách rằng. Không thể không thể. Ta lấy sợ ghét địa ngục chịu khổ chịu khó sầu độc vạn đoan. Ngô tích từng càng làm này quốc vương tên là cần niệm. Lấy tử hình trị quốc thừa hành chư thiện. 25 năm tiên trượng không được đao binh không thiết lao ngục vô hệ giả. Huệ thi nhân ái ân lưu đức bố. Cứu tế bần cùng không chỗ nào tham tích. Tuy có chuyến này hãy còn phạm hơi khuyết. Chung đọa địa ngục sáu vạn dư tuổi. Chưng nấu (chính chủ) lột nứt đau khốc khó nhịn. Muốn chết không xong dục sinh không được. Đương ngươi là lúc cha mẹ ở chỗ. Tuy có của cải trăm triệu tái vô số. Phú hơn nữa quý vui sướng vô cực. Ninh có thể biết được ta ở bỉ địa ngục khảo trị kịch chăng. Há phục có thể tới phân lấy ta thân đau khổ không cũng. Ta cho nên đọa tội giả gì. Vãng tích làm này đại quốc vương khi. Tiểu quốc vương phụ thuộc chư vực toàn tất lệ thuộc. Vương tính từ nhân này đức đến thuần pháp lệnh không nghiêm. Chư tiểu quốc vương toàn khinh mạn dễ. Hàm đồng mưu nghị. Nơi này đại vương cẩn thiện mềm yếu uy cấm không nhiếp đức. Bất kham nhậm thống ngự đại quốc. Đương cộng công phạt phế lui chi nhĩ. Tức cử binh chúng tới công đại quốc. Khi vương cần niệm nghịch lấy hiếm quý tài bảo toàn ban di chi. Phục lấy trọng quan hậu lộc vỗ thuận an ủi dụ dụ mà an chi. Tức toàn dừng các trả vốn quốc. Như thế chưa lâu phục tới công phạt đếm đếm phi một. Đại quốc đàn liêu hàm cộng giận khuể. Thượng bạch đại vương. Chư tiểu thần quốc ngu tráng vô nghĩa. Không lự tội hấn số vì chậm đột. Tạo thành bội nghịch xúc phạm tôn thượng. Lệnh dân trì nhiễu. Canh gác không thôi. Đương ứng tru thảo lấy trừ khấu hại. Vương rằng. Vì dân cha mẹ đương vụ nhân hóa. Thứ mình dục vật nguy mệnh tế chúng. Bỉ hãy còn trẻ mới sinh mẫn này vô thức. Lấy tiệm hướng dẫn không đành lòng làm hại cũng. Vương hoài hoằng từ phổ ai vật mệnh. Vĩnh vô tru phạt chi tâm. Quần thần không đành lòng số vì thuộc thành tiểu quốc chứng kiến lăng dễ. Phẫn không màng khó. Trộm tư cử binh thảo phạt chư quốc. Tức đại tàn sát nhân dân. Đại vương nghe chi. Cực dùng bi thống vì này vũ nước mắt. Toàn vì chư quốc tử vong nhân dân cầm phục. Hãy còn tang này tử căng mẫn vô cực. Chư tiểu quốc vương thấy đại quốc vương từ tâm căng niệm nhân dân. Như vậy tức toàn hàng phục quy thuận phụ chi. Này quy thuận phụ giả. Đại vương tắc vì thi thiết bếp thiện. Đại quan thiết thiện toàn cần nấu sát dê bò lục súc lấy cụ chúng vị. Nấu tể là lúc triếp khi trước bạch vương. Tâm tuy từ sự không hoạch đã 顉 đầu nhưng chi. Duyên là đắc tội chịu khổ chịu khó như thế. Mỗi một niệm chi tâm cực hoài áo lạnh mao vì dựng. Thân thể tắc vì hư mồ hôi lạnh ra. Ta cho nên không nói giả. Hồi ức mất sở càng cát hung an nguy thành bại khủng phục tham dự hội nghị cố. Cứng lưỡi không nói đến mười ba tuổi. Ký lấy lặng im miễn hà thoát uế ra độ trần lao vĩnh từ với tục. Không cùng ách sẽ. Thích phục niệm dục ngậm miệng không nói. Mà đương vì vương chứng kiến sinh chôn. Khủng vương hậu khi phục đến là ương. Vừa vào địa ngục vô có ra kỳ. Ta ý không muốn lệnh vương đắc tội. Cố phục ngữ nhĩ. Đồ dục vì nói thủ ý vô vi không vui vì vương cũng. Người cư thế gian hoảng hốt nếu mộng. Thất gia vui vẻ giây lát gian nhĩ. Kế mệnh không có mấy ưu sợ kéo dài. Nhạc thiếu khổ nhiều chúng bực vạn đoan. Này đây trí giả lấy quốc tài bảo ân ái vì mệt. Chúng dục vì trần. Sử ta vì vương đương phục kiêu dật tham khoái ý lệnh dân ưu phiền. Vì thiên hạ to lớn hoạn cũng. Cố dục trừ ưu bỏ ly trần mệt. Phản lưu tác nguyên cứu tế chưa độ. Sinh thế như gửi không một nhưng hỗ. Năm suy tuổi di mạng già xúc tật. Không thể thuân nhuyễn đi nói ngày xa. Không tham phú quý không nặng trân bảo. Bỏ quyên thế vinh tư tưởng đại đạo. Cao tường xa thệ tự tế hậu thế.

Phụ vương rằng. Đương kia nhưng ngươi. Nhữ vì trí giả đương nguyên không kịp. Không thể liền ngươi cố bỏ ta đi. Vương tâm buồn vui thâm hối việc làm.

Thái Tử phục rằng. Gì nghe phụ tử sinh mà tương bỏ. Ân ái đã ngoan cốt nhục đã ly. Vì hành mình khiên không thể nghe xem. Khuất khổ đón chào đồ ích làm phiền. Phụ nghe tử ngữ. Thấy ý chí cố võng nhiên thất thố hổ thẹn xấu hổ vô từ nhưng đối.

Vương rằng. Như nhữ kiếp trước làm quốc vương khi. Thừa hành chư thiện tài có tiểu thất. Phi sở nhớ biết. Mà thượng chịu tội chịu khổ chịu khó như vậy. Nay ta trị quốc không phụng tử hình. Đã vô hơi thiện trái lại trục phi. Kiêu quý tự tứ thuần hành nguy ngập. Tội đương gì ti gia. Liền phóng Thái Tử nghe hành học đạo. Thái Tử vì thế bỏ quốc quyên vương không mộ nhân vật. Một lòng dốc lòng thì thầm tu đức. Công huân tích lũy vì thế đi đến thành Phật. Phật đã đắc đạo. Phục độ thập phương chư thiên nhân dân. Không thể xưng kế vô ương số kiếp không cho rằng lao. Bồ Tát sở càng chịu khổ chịu khó như thế. Phật ngôn. Ngươi khi Thái Tử giả ta thân là cũng. Phụ vương giả nay hiện ta phụ duyệt đầu đàn là. Mẫu giả ma gia là. Ngươi khi thầy tướng Bà La Môn giả điều đạt là. Khi phó giả a nếu câu lân năm người là cũng. Chư dục vì đạo giả toàn đương thừa thuận Phật giáo vô phạm kinh giới. Vì nói tuy khổ thắng ở tam ác đạo tám khó xử cũng. Vi giới vi phạm lệnh cấm sau đọa ác đạo. Đến thoát làm người đương sinh nghèo khổ. Hoặc làm nô tỳ nguyện không tự do. Phụng giới làm việc thiện tam tôn nhưng đến. Phật nói như thế. Chư sư chúng chư thiên nhân dân. Đều vui mừng. Vì Phật làm lễ.