Ta đánh cuộc quyển sách này tương lai tất thành kinh điển

Ước hẹn thứ ba

Nên chuyện xưa chân thật mà giảng thuật tác giả ân sư mạc · Schwarz giáo thụ ở từ thế trước 14 cái cuối tuần mỗi cái thứ ba cấp mễ kỳ sở truyền thụ cuối cùng một môn nhân sinh triết lý khóa. Năm du bảy mươi xã hội tâm lý học giáo thụ mạc ở 1994 năm mắc bệnh cơ héo rút tính sườn tác cứng đờ, đã thời gian vô nhiều. Làm mạc thời trẻ đắc ý môn sinh, mễ kỳ mỗi tuần nhị đều tới cửa cùng giáo thụ làm bạn, nghe lão nhân cuối cùng dạy bảo, cũng ở hắn sau khi chết đem mạc · Schwarz giáo thụ tỉnh thế châm ngôn chuế châu thành liên, quan danh 《 ước hẹn thứ ba 》. Nhân sinh nhất thế, thảo mộc nhất thu, người tới trên thế giới này, đến cuối cùng đều không thể tránh khỏi đi đến sinh mệnh cuối, đối mặt tử vong, quen thuộc tử vong, tự hỏi tử vong, mới có thể chân chính lý trí lên, siêu việt tự mình.

Thương thị phố

Tiêu hồng kỹ càng tỉ mỉ ghi lại bọn họ phiêu bạc khi những cái đó bần hàn cùng gian khổ nhật tử, bày ra nàng một cái nhân tình cảm trung cô tịch, tâm linh vi diệu cảm thụ cùng với đối với ái cùng ấm áp theo đuổi. 《 thương thị phố 》 không chỉ có hẻo lánh nhân sinh, có đại gia quốc tình hoài, cũng có động đuốc nhân tính u vi. Từ phương bắc đến phương nam, từ Cáp Nhĩ Tân đến Hong Kong, tiêu hồng cả đời vốn chính là truyền kỳ. Văn học, phảng phất một mạch ánh nến chiếu sáng lên nàng phong phú, mẫn cảm, mảnh khảnh tâm linh thế giới.

Tích thiện nhà, tất có dư khánh, lưu dư khánh, lưu dư khánh, chợt ngộ ân nhân; hạnh mẫu thân, hạnh mẫu thân, tích đến âm công. Khuyên nhân sinh, tế vây đỡ nghèo…… Mà ai cũng biết, nhân sinh hậu thế, thượng thừa dư khánh, chung quy lại là muốn chính mình làm ra con đường lựa chọn, đúng là cái gọi là xóa chi phát: Đông phong huề mây mưa, ấu đằng phun tân mầm. Cấp thúc giục như tần cổ, tẩy tẫn nhung cùng hoa. Thả đãi ánh sáng mặt trời đến, lục biến trong đình giá. Càng mong hoàng diệp khi, thải đáp số cái dưa. Đang xem tiểu thuyết lúc sau, lại đuổi theo phim truyền hình, cá nhân cảm thấy 《 Khánh Dư Niên 》 đã đem xuyên qua “Thăng hoa”, không thể đơn thuần lại xem như chính thức xuyên qua văn nga, có điểm “Xã hội hậu hắc học” ý vị. Khách quan tới nói 《 Khánh Dư Niên 》 ở sự kiện thượng, trình tự kết cấu thượng, cách cục thượng sao phi thường phải cụ thể, sau đó ở về phương diện khác “Nói lý tưởng, luận mưu lược” thượng lại có vẻ thực lý tưởng chủ nghĩa. Nghiêm khắc tới nói, toàn văn, toàn kịch trung cơ hồ không có gì có thể tính thượng chân chính ý nghĩa thượng cái loại này “Cùng hung cực ác” “Người xấu”, nhiều nhất tất cả đều là lòng mang “Lý tưởng chủ nghĩa” —— hỗn loạn dày đặc Cá nhân sắc thái, ân…. Nghĩ thay đổi thế giới cái loại này “Chủ nghĩa giả”. Tạm thời nói một câu chính mình ở toàn kịch nhìn thấy một ít nho nhỏ xem Pháp: Nữ nhân cực hạn là diệp nhẹ mi; nam nhân cực hạn là Khánh đế. Một cái là “Lý tưởng chủ nghĩa”, một cái là “Chủ nghĩa hiện thực”. Tràn ngập lý tưởng chủ nghĩa người a, hắn / nàng trên người —— tổng hội có Làm người, ân.. Chính là cái loại này rất là kính nể quang hoàn. Không khó coi ra diệp nhẹ mi là một cái lý tưởng chủ nghĩa giả, cái tự do tùy Ý, thích khống chế thế cục, không mừng bị thao túng “Hiện đại người”. “Diệp nhẹ mi” nàng xuyên qua mà đến, trợ giúp lúc ấy còn không phải “Khánh đế” Khánh đế bày mưu tính kế, mang theo “Hiện đại” tư tưởng; từng bước một Thoát khỏi khốn cảnh, đi ra khốn cảnh, trợ giúp ngay lúc đó “Khánh đế” —— thành lập một bộ lấy Khánh đế vì hoàng đế, Trần Bình bình vì giám sát Viện viện trưởng, phạm kiến vì nội kho khống chế giả “Tam giá xe ngựa” ( này Thật không sai biệt lắm chính là cùng loại xinh đẹp quốc “Tam quyền phân lập” hình Thức ), sáng lập một cái viễn siêu lúc ấy tiêu chuẩn “Lý tưởng chủ Nghĩa”, nhưng là a “Ngàn tính vạn tính” —— kết quả là tính lậu Khánh đế “Quả quyết”. Khi cũng ~ mệnh cũng ~ Thuần túy “Lý tưởng chủ nghĩa giả” vẫn là có thị trường, phạm kiến, trần Bình bình đều là diệp nhẹ mi siêu cấp vô địch phấn, là bọn họ “Bạch nguyệt Quang” cùng “Hoa hồng đỏ”. Lượng tiểu phi quân tử, vô độc bất trượng phu”, muốn thành đại sự giả, đến Thân cũng nhưng sát... Khánh đế —— làm phụ thân cùng trượng phu, hắn khả năng không đủ tiêu chuẩn, rất khó từ một cái phương diện, một chút sự tình, một ít làm trung đơn giản mà nói hắn chính là cái người xấu nha, hắn thực hiện thực, cũng thực có thể ẩn nhẫn, lại tự đại, rộng lớn lý tưởng chính là “Nhất thống thiên hạ”, nghe rất cao lớn thượng đi. Diệp nhẹ mi là có lẽ Khánh đế từng yêu nữ nhân, cũng có thể là Khánh đế Sợ hãi nữ nhân —— bởi vì Khánh đế chính là ở “Diệp nhẹ mi” giúp Trợ hạ có thể đăng lâm đế vị, nhìn chính mình từng bước một đi hướng kia “Chỗ ngồi”, ở cái này trong quá trình “Diệp nhẹ mi” tỉ trọng là thực minh Hiện. Cho nên Khánh đế quyết định diệt trừ “Diệp nhẹ mi”, bởi vì hắn phát hiện một Sự thật —— cái này trợ giúp hắn bước lên đế vị nữ nhân có sửa Biến thế giới năng lực, cũng từng bước nhận thức đến diệp nhẹ mi “Lý niệm ’ Cùng hắn đạo trị quốc có rất lớn khác nhau, kỳ thật chính là hắn trong xương cốt “Sợ hãi” ở làm sùng —— hắn căn bản khống chế không được “Diệp nhẹ mi”, thực thật đáng buồn nhưng cũng thực đáng sợ, bởi vì hắn sống ở “Sợ hãi” Trung. Còn có một chút chính là —— Khánh đế là “Hoàng quyền đại biểu”.

Dài dòng lữ đồ

Thư trung đã có đối xã hội hiện tượng chú ý, cũng có đối mỗi một cái trong sinh hoạt “Cái tôi” chú ý, giảng thuật người thường ái hận cùng ly biệt, thống khổ cùng giãy giụa, mê mang cùng tự mình cứu rỗi, cho mỗi người một chút lại đi cùng sinh hoạt chiến đấu dũng khí. 《 dài dòng lữ đồ 》 quyển sách này, viết chính là người với người, người cùng xã hội, người cùng bất công chi gian ở chung. Nhân sinh lữ đồ tuy rằng dài lâu, nhưng chúng ta đều từng có bị lữ đồ trung người hoặc sự sở chữa khỏi thời khắc. Những cái đó thiện ý cùng ôn nhu cũng không có biến mất, chúng nó cuối cùng sẽ vòng một vòng tròn, một lần nữa trở lại trên người của ngươi.

Khánh dư niên

Tích thiện nhà, tất có dư khánh, lưu dư khánh, lưu dư khánh, chợt ngộ ân nhân; hạnh mẫu thân, hạnh mẫu thân, tích đến âm công. Khuyên nhân sinh, tế vây đỡ nghèo…… Mà ai cũng biết, nhân sinh hậu thế, thượng thừa dư khánh, chung quy lại là muốn chính mình làm ra con đường lựa chọn, đúng là cái gọi là xóa chi phát: Đông phong huề mây mưa, ấu đằng phun tân mầm. Cấp thúc giục như tần cổ, tẩy tẫn nhung cùng hoa. Thả đãi ánh sáng mặt trời đến, lục biến trong đình giá. Càng mong hoàng diệp khi, thải đáp số cái dưa. Đang xem tiểu thuyết lúc sau, lại đuổi theo phim truyền hình, cá nhân cảm thấy 《 Khánh Dư Niên 》 đã đem xuyên qua “Thăng hoa”, không thể đơn thuần lại xem như chính thức xuyên qua văn nga, có điểm “Xã hội hậu hắc học” ý vị. Khách quan tới nói 《 Khánh Dư Niên 》 ở sự kiện thượng, trình tự kết cấu thượng, cách cục thượng sao phi thường phải cụ thể, sau đó ở về phương diện khác “Nói lý tưởng, luận mưu lược” thượng lại có vẻ thực lý tưởng chủ nghĩa. Nghiêm khắc tới nói, toàn văn, toàn kịch trung cơ hồ không có gì có thể tính thượng chân chính ý nghĩa thượng cái loại này “Cùng hung cực ác” “Người xấu”, nhiều nhất tất cả đều là lòng mang “Lý tưởng chủ nghĩa” —— hỗn loạn dày đặc Cá nhân sắc thái, ân…. Nghĩ thay đổi thế giới cái loại này “Chủ nghĩa giả”. Tạm thời nói một câu chính mình ở toàn kịch nhìn thấy một ít nho nhỏ xem Pháp: Nữ nhân cực hạn là diệp nhẹ mi; nam nhân cực hạn là Khánh đế. Một cái là “Lý tưởng chủ nghĩa”, một cái là “Chủ nghĩa hiện thực”. Tràn ngập lý tưởng chủ nghĩa người a, hắn / nàng trên người —— tổng hội có Làm người, ân.. Chính là cái loại này rất là kính nể quang hoàn. Không khó coi ra diệp nhẹ mi là một cái lý tưởng chủ nghĩa giả, cái tự do tùy Ý, thích khống chế thế cục, không mừng bị thao túng “Hiện đại người”. “Diệp nhẹ mi” nàng xuyên qua mà đến, trợ giúp lúc ấy còn không phải “Khánh đế” Khánh đế bày mưu tính kế, mang theo “Hiện đại” tư tưởng; từng bước một Thoát khỏi khốn cảnh, đi ra khốn cảnh, trợ giúp ngay lúc đó “Khánh đế” —— thành lập một bộ lấy Khánh đế vì hoàng đế, Trần Bình bình vì giám sát Viện viện trưởng, phạm kiến vì nội kho khống chế giả “Tam giá xe ngựa” ( này Thật không sai biệt lắm chính là cùng loại xinh đẹp quốc “Tam quyền phân lập” hình Thức ), sáng lập một cái viễn siêu lúc ấy tiêu chuẩn “Lý tưởng chủ Nghĩa”, nhưng là a “Ngàn tính vạn tính” —— kết quả là tính lậu Khánh đế “Quả quyết”. Khi cũng ~ mệnh cũng ~ Thuần túy “Lý tưởng chủ nghĩa giả” vẫn là có thị trường, phạm kiến, trần Bình bình đều là diệp nhẹ mi siêu cấp vô địch phấn, là bọn họ “Bạch nguyệt Quang” cùng “Hoa hồng đỏ”. Lượng tiểu phi quân tử, vô độc bất trượng phu”, muốn thành đại sự giả, đến Thân cũng nhưng sát... Khánh đế —— làm phụ thân cùng trượng phu, hắn khả năng không đủ tiêu chuẩn, rất khó từ một cái phương diện, một chút sự tình, một ít làm trung đơn giản mà nói hắn chính là cái người xấu nha, hắn thực hiện thực, cũng thực có thể ẩn nhẫn, lại tự đại, rộng lớn lý tưởng chính là “Nhất thống thiên hạ”, nghe rất cao lớn thượng đi. Diệp nhẹ mi là có lẽ Khánh đế từng yêu nữ nhân, cũng có thể là Khánh đế Sợ hãi nữ nhân —— bởi vì Khánh đế chính là ở “Diệp nhẹ mi” giúp Trợ hạ có thể đăng lâm đế vị, nhìn chính mình từng bước một đi hướng kia “Chỗ ngồi”, ở cái này trong quá trình “Diệp nhẹ mi” tỉ trọng là thực minh Hiện. Cho nên Khánh đế quyết định diệt trừ “Diệp nhẹ mi”, bởi vì hắn phát hiện một Sự thật —— cái này trợ giúp hắn bước lên đế vị nữ nhân có sửa Biến thế giới năng lực, cũng từng bước nhận thức đến diệp nhẹ mi “Lý niệm ’ Cùng hắn đạo trị quốc có rất lớn khác nhau, kỳ thật chính là hắn trong xương cốt “Sợ hãi” ở làm sùng —— hắn căn bản khống chế không được “Diệp nhẹ mi”, thực thật đáng buồn nhưng cũng thực đáng sợ, bởi vì hắn sống ở “Sợ hãi” Trung. Còn có một chút chính là —— Khánh đế là “Hoàng quyền đại biểu”.